آڈیو
یہ آدمی کون ہے؟
حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے خود اپنے شاگردوں سے شناخت کا سوال پوچھا ، جس کا ہمیں یہاں سے تعلق رکھنا چاہئے: "لوگ کون کہتے ہیں کہ ابن آدم ہے؟" آج بھی ہمارے لئے یہ بات متعلقہ ہے: یہ آدمی کون ہے؟ اسے کیا اختیار ہے؟ ہمیں کیوں اس پر بھروسہ کرنا چاہئے؟ عیسیٰ مسیح عیسائی عقیدے کا مرکز ہے۔ ہمیں سمجھنا ہوگا کہ وہ کس طرح کا انسان ہے۔
مکمل طور پر انسان - اور زیادہ
یسوع عام طریقے سے پیدا ہوا، عام طور پر بڑا ہوا، بھوکا پیاسا اور تھکا ہوا، کھایا پیا اور سو گیا۔ وہ نارمل لگ رہا تھا، بول چال بولتا تھا، نارمل چلتا تھا۔ اس کے جذبات تھے: ترس، غصہ، حیرت، اداسی، خوف (میٹ۔ 9,36; لک۔ 7,9; جوہ 11,38; میتھ 26,37)۔ اس نے خدا سے دعا کی جیسا کہ انسانوں کو کرنا چاہئے۔ وہ خود کو مرد کہتا تھا اور مرد کہہ کر مخاطب ہوتا تھا۔ وہ انسان تھا۔
لیکن وہ اتنا غیر معمولی شخص تھا کہ اس کے معراج کے بعد کچھ لوگوں نے انکار کیا کہ وہ انسان تھا (2. جان 7)۔ وہ سوچتے تھے کہ یسوع اتنا مقدس تھا کہ وہ یقین نہیں کر سکتے تھے کہ ان کا گوشت، گندگی، پسینے، ہاضمے کے افعال، گوشت کی خرابیوں سے کوئی تعلق ہے۔ شاید وہ صرف ایک شخص کے طور پر "ظاہر" ہوا تھا، جیسا کہ فرشتے کبھی کبھی حقیقت میں ایک شخص بننے کے بغیر ایک شخص کے طور پر ظاہر ہوتے ہیں.
دوسری طرف، نیا عہد نامہ یہ واضح کرتا ہے: یسوع لفظ کے مکمل معنی میں انسان تھے۔ یوحنا تصدیق کرتا ہے: "اور لفظ جسم بنا..." (یوحنا۔ 1,14)۔ اس نے نہ صرف گوشت کے طور پر "ظاہر" کیا اور نہ صرف خود کو گوشت میں "لباس" کیا۔ وہ گوشت خور ہو گیا۔ یسوع مسیح "جسم میں آیا" (1. جوہ 4,2)۔ ہم جانتے ہیں، جوہانس کہتے ہیں، کیونکہ ہم نے اسے دیکھا اور اس لیے کہ ہم نے اسے چھوا (1. جوہ 1,1-2).
پولس کے مطابق، یسوع ’’مردوں کی مانند‘‘ بن گیا (فل۔ 2,7)، "قانون کے تحت کیا گیا" (گل۔ 4,4)، "گناہ بھرے جسم کی شکل میں" (روم. 8,3)۔ وہ جو انسان کو چھڑانے کے لیے آیا تھا اسے جوہر میں انسان بننا تھا، عبرانیوں کے لیے خط کے مصنف کا کہنا ہے: "چونکہ بچے اب گوشت اور خون کے ہیں، اس نے بھی اسے برابری کے ساتھ قبول کیا... اس لیے، اسے بننا پڑا۔ ہر چیز میں اپنے بھائیوں کی طرح"(2,14-17).
ہماری نجات اس بات پر قائم ہے کہ آیا یسوع واقعی تھا - اور ہے۔ ہمارے وکیل، ہمارے اعلیٰ کاہن کے طور پر اس کا کردار اس بات پر قائم ہے کہ آیا اس نے واقعی انسانی چیزوں کا تجربہ کیا ہے (عبرانی۔ 4,15)۔ اپنے جی اُٹھنے کے بعد بھی، یسوع کے پاس گوشت اور ہڈیاں تھیں (یوحنا 20,27،2؛ لوقا ۔4,39)۔ آسمانی شان میں بھی وہ انسان ہی رہا (1. ٹم 2,5).
خدا کی طرح کام کرو
"وہ کون ہے؟" فریسیوں نے پوچھا جب انہوں نے یسوع کو گناہوں کو معاف کرتے دیکھا۔ ’’خدا کے سوا کون گناہوں کو معاف کر سکتا ہے؟‘‘ (لوقا۔ 5,21.) گناہ خدا کے خلاف ایک جرم ہے؛ کوئی شخص خدا کے لیے کیسے بول سکتا ہے اور کہہ سکتا ہے کہ تمہارے گناہ مٹ گئے، مٹ گئے۔ انہوں نے کہا کہ یہ توہین رسالت ہے۔ یسوع جانتا تھا کہ وہ اس کے بارے میں کیا محسوس کرتے ہیں اور پھر بھی گناہوں کو معاف کر دیتے ہیں۔ یہاں تک کہ اس نے اشارہ کیا کہ وہ خود گناہ سے پاک ہے (یوحنا. 8,46).
یسوع نے کہا کہ وہ آسمان پر خدا کے داہنے ہاتھ بیٹھے گا - ایک اور دعویٰ جو یہودی پادریوں کو توہین آمیز پایا گیا6,63-65)۔ اس نے خدا کا بیٹا ہونے کا دعویٰ کیا - یہ بھی ایک توہین تھی، یہ کہا جاتا تھا، کیونکہ اس ثقافت میں جس کا مطلب عملی طور پر خدا کی طرف اٹھنا تھا۔ 5,18؛ 19,7)۔ یسوع نے دعویٰ کیا کہ وہ خدا کے ساتھ کامل معاہدے میں ہے کہ اس نے صرف وہی کیا جو خدا چاہتا تھا (یوحنا۔ 5,19)۔ اس نے والد کے ساتھ ایک ہونے کا دعوی کیا (10,30جس کو یہودی پادری بھی گستاخ سمجھتے تھے (10,33)۔ اس نے دعویٰ کیا کہ وہ اتنا خدا جیسا ہے کہ جس نے اسے دیکھا وہ باپ کو دیکھے گا۔4,9; 1,18)۔ اس نے دعویٰ کیا کہ وہ خدا کی روح کو باہر بھیج سکتا ہے۔6,7)۔ اس نے دعویٰ کیا کہ وہ فرشتوں کو بھیج سکتا ہے (متی 13,41).
وہ جانتا تھا کہ خدا دنیا کا منصف ہے اور ساتھ ہی یہ دعویٰ کرتا تھا کہ خدا نے فیصلہ اس کے سپرد کر دیا ہے (یوحنا۔ 5,22)۔ اُس نے دعویٰ کیا کہ وہ مُردوں کو، بشمول اپنے آپ کو زندہ کر سکتا ہے (جوہ۔ 5,21; 6,40; 10,18)۔ اُس نے کہا کہ ہر ایک کی ابدی زندگی اُس کے ساتھ اُن کے تعلق پر منحصر ہے، یسوع (میٹ۔ 7,22-23)۔ اس نے سوچا کہ موسیٰ کے الفاظ کو پورا کرنے کی ضرورت ہے (میٹ۔ 5,21-48)۔ اس نے خود کو سبت کا رب کہا – ایک خدا کا دیا ہوا قانون! (ریاضی 12,8.) اگر وہ "صرف انسان" تھا، تو یہ گستاخانہ، گناہ کی تعلیم ہوگی۔
پھر بھی یسوع نے حیرت انگیز کاموں کے ساتھ اپنے الفاظ کی حمایت کی۔ "مجھ پر یقین کرو کہ میں باپ میں ہوں اور باپ مجھ میں؛ اگر نہیں، تو کاموں کی وجہ سے مجھ پر یقین کرو" (یوحنا 14,11)۔ معجزات کسی کو یقین کرنے پر مجبور نہیں کر سکتے، لیکن وہ پھر بھی مضبوط "حالاتی ثبوت" ہو سکتے ہیں۔ یہ ظاہر کرنے کے لیے کہ اس کے پاس گناہوں کو معاف کرنے کا اختیار تھا، یسوع نے ایک مفلوج آدمی کو شفا دی (لوقا 5:17-26)۔ اُس کے معجزات ثابت کرتے ہیں کہ اُس نے اپنے بارے میں جو کہا وہ سچ ہے۔ اس کے پاس انسانی طاقت سے زیادہ ہے کیونکہ وہ انسان سے زیادہ ہے۔ اپنے بارے میں دعوے - ہر دوسری توہین کے ساتھ - یسوع کے ساتھ سچائی پر مبنی تھے۔ وہ خدا کی طرح بول سکتا تھا اور خدا کی طرح کام کر سکتا تھا کیونکہ وہ جسم میں خدا تھا۔
اس کی خود شبیہہ
یسوع واضح طور پر اپنی شناخت سے واقف تھا۔ بارہ سال کی عمر میں اس کا پہلے سے ہی آسمانی باپ کے ساتھ ایک خاص رشتہ تھا (لوقا۔ 2,49)۔ اپنے بپتسمہ کے وقت اس نے آسمان سے ایک آواز سنی کہ تم میرے پیارے بیٹے ہو (لوقا۔ 3,22)۔ وہ جانتا تھا کہ اس کے پاس ایک مشن ہے جسے پورا کرنا ہے (لوقا۔ 4,43; 9,22؛ 13,33؛ 22,37).
جب پطرس نے کہا "تم مسیح ہو، خدا کا زندہ بیٹا!" یسوع نے جواب دیا: "مبارک ہو، شمعون، یونس کے بیٹے! کیونکہ یہ گوشت اور خون نے تم پر ظاہر نہیں کیا بلکہ میرے آسمانی باپ نے کیا ہے” (متی 16، 16-17)۔ یسوع خدا کا بیٹا تھا۔ وہ مسیح، مسیحا تھا - جسے خُدا نے ایک خاص مشن کے لیے مسح کیا تھا۔
جب اس نے اسرائیل کے ہر قبیلے کے لئے ایک ایک بارہ شاگردوں کو بلایا تو اس نے اپنے آپ کو بارہ میں سے شمار نہیں کیا۔ وہ ان سے بلند تھا کیونکہ وہ تمام اسرائیل سے بالاتر تھا۔ وہ نئے اسرائیل کا تخلیق کار اور بنانے والا تھا۔ تدفین پر اس نے اپنے آپ کو نئے عہد ، خدا کے ساتھ ایک نئے تعلقات کی اساس ہونے کا انکشاف کیا۔ اس نے اپنے آپ کو اس بات کا مرکز بنا کے دیکھا کہ خدا دنیا میں کیا کررہا ہے۔
حضرت عیسیٰly نے دلیری کے ساتھ روایات ، قوانین کے خلاف ، ہیکل کے خلاف ، مذہبی حکام کے خلاف غیر اخلاقی طور پر کلامی سلوک کیا۔ اس نے اپنے شاگردوں سے کہا کہ وہ سب کچھ ترک کرے اور اس کی پیروی کرے ، اسے اپنی زندگی میں اولین ترجیح دی ، اور اس کے ساتھ بالکل وفادار رہے۔ اس نے خدا کے اختیار کے ساتھ بات کی تھی - اور اسی کے ساتھ ہی اپنے اختیار سے بھی بات کی تھی۔
یسوع کو یقین تھا کہ عہد نامہ قدیم کی پیشین گوئیاں اس میں پوری ہوئیں۔ وہ مصیبت زدہ بندہ تھا جس نے لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچانے کے لیے مرنا تھا (یسعیٰ 5۔3,4-5 اور 12; میتھ 26,24; نشان 9,12; لک۔ 22,37; 24، 46)۔ وہ امن کا شہزادہ تھا جسے گدھے پر یروشلم میں داخل ہونا تھا (سچ۔ 9,9-10; میتھ 21,1-9)۔ وہ ابن آدم تھا جسے تمام طاقت اور اختیار دیا جانا چاہئے (دان. 7,13-14; میتھ 26,64).
اس سے پہلے کی زندگی
یسوع نے ابراہیم سے پہلے زندہ رہنے کا دعویٰ کیا اور اس "بے وقتی" کو ایک کلاسک فارمولیشن میں ظاہر کیا: "واقعی، میں آپ سے کہتا ہوں: ابراہیم بننے سے پہلے، میں ہوں" (یوحنا۔ 8,58)۔ ایک بار پھر یہودی پادریوں نے یقین کیا کہ یسوع یہاں الہی چیزوں کی پیمائش کر رہے تھے اور اسے سنگسار کرنا چاہتے تھے (v. 59)۔ جملہ "میں ہوں" ایسا لگتا ہے۔ 2. سے Mose 3,14 جہاں خدا نے موسیٰ پر اپنا نام ظاہر کیا: "تم بنی اسرائیل سے کہو: [وہ] 'میں ہوں' نے مجھے تمہارے پاس بھیجا ہے" (ایلبرفیلڈ ترجمہ)۔ یسوع یہاں اپنے لیے یہ نام لیتا ہے۔ یسوع نے تصدیق کی کہ "دنیا کے ہونے سے پہلے"، وہ پہلے ہی باپ کے ساتھ شان میں شریک تھا (جان 17,5)۔ جان ہمیں بتاتا ہے کہ وہ پہلے سے ہی وقت کے آغاز میں موجود تھا: بطور کلام (یوحنا۔ 1,1).
اور یوحنا میں بھی آپ پڑھ سکتے ہیں کہ "سب چیزیں" لفظ سے بنتی ہیں 1,3)۔ باپ منصوبہ ساز تھا، لفظ تخلیق کار جس نے جو منصوبہ بنایا تھا اسے انجام دیا۔ سب کچھ اُس کے ذریعے اور اُس کے لیے پیدا کیا گیا تھا (کلوسی 1,16; 1. کور 8,6)۔ عبرانیوں 1,2 کہتا ہے کہ بیٹے کے ذریعے خدا نے "دنیا کو بنایا"۔
عبرانیوں میں جیسا کہ کولسیوں کے نام خط میں کہا گیا ہے کہ بیٹا کائنات کو "اٹھاتا ہے"، کہ یہ اس میں "مشتمل" ہے (عبرانی۔ 1,3; کولسیوں 1,17)۔ دونوں ہمیں بتاتے ہیں کہ وہ "غیر مرئی خدا کی صورت" ہے (کلسیوں 1,15)، "اس کے وجود کی تصویر" (Hebr. 1,3).
یسوع کون ہے؟ وہ ایک خدا ہے جو جسم بنا۔ وہ ہر چیز کا خالق ہے، زندگی کا شہزادہ ہے (Acts of the Apostles 3,15)۔ وہ بالکل خدا کی طرح نظر آتا ہے، خدا کی طرح جلال رکھتا ہے، اس کے پاس طاقت کی فراوانی ہے جو صرف خدا کے پاس ہے۔ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ شاگردوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ وہ الہی تھا، جسم میں خدا۔
قابل عبادت
یسوع کا تصور مافوق الفطرت طریقے سے ہوا (میٹ۔ 1,20; لک۔ 1,35)۔ وہ کبھی بھی گناہ کیے بغیر زندہ رہا (عبرانی۔ 4,15)۔ وہ بے عیب، بے عیب تھا (Heb. 7,26; 9,14)۔ اس نے کوئی گناہ نہیں کیا (1. پیٹر 2,22); اس میں کوئی گناہ نہیں تھا1. جوہ 3,5); اسے کسی گناہ کا علم نہیں تھا2. کرنتھیوں 5,21)۔ آزمائش کتنی ہی سخت کیوں نہ ہو، یسوع کی ہمیشہ خدا کی فرمانبرداری کرنے کی شدید خواہش تھی۔ اس کا مشن خدا کی مرضی پوری کرنا تھا (عبرانی۔10,7).
کئی مواقع پر لوگوں نے یسوع کی پرستش کی (متی 14,33؛ 28,9 u. 17; جوہ 9,38)۔ فرشتے اپنی عبادت کرنے کی اجازت نہیں دیتے (مکاشفہ 19,10لیکن یسوع نے اس کی اجازت دی۔ ہاں، فرشتے بھی خدا کے بیٹے کی پرستش کرتے ہیں (عبرانی۔ 1,6)۔ کچھ دعائیں براہ راست یسوع سے مخاطب تھیں (اعمال۔7,59-60؛ 2. کرنتھیوں 12,8; وحی 22,20).
نیا عہد نامہ یسوع مسیح کی غیر معمولی طور پر اعلیٰ تعریف کرتا ہے، عام طور پر خُدا کے لیے مخصوص فارمولوں کے ساتھ: ''اُس کی ابد تک جلال ہو! آمین"(2. ٹم 4,18; 2. پیٹر 3,18; وحی 1,6)۔ وہ حکمران کا اعلیٰ ترین لقب رکھتا ہے جو دیا جا سکتا ہے (Eph. 1,20-21)۔ اسے خدا کہنا زیادہ مبالغہ آرائی نہیں ہے۔
مکاشفہ میں خُدا اور برّہ کی یکساں تعریف کی گئی ہے، جو برابری کی طرف اشارہ کرتا ہے: "اس کے لیے جو تخت پر بیٹھا ہے اور برّہ کے لیے حمد اور عزت اور حمد اور طاقت ہمیشہ ہمیشہ کے لیے ہو!" 5,13)۔ باپ کی طرح بیٹے کی بھی عزت ہونی چاہیے (یوحنا۔ 5,23)۔ خدا اور یسوع کو یکساں طور پر الفا اور اومیگا کہا جاتا ہے، تمام چیزوں کا آغاز اور اختتام۔ 1,8 &17; 21,6؛ 22,13).
خدا کے بارے میں عہد نامہ کے قدیم حصے اکثر عہد نامہ میں اٹھائے جاتے ہیں اور یسوع مسیح پر لاگو ہوتے ہیں۔
سب سے قابل ذکر میں سے ایک یہ ہے کہ یہ عبادت کے بارے میں ہے:
"اسی وجہ سے خدا نے اسے بھی سرفراز کیا اور اسے وہ نام دیا جو تمام ناموں سے اوپر ہے، تاکہ یسوع کے نام پر وہ سب جو آسمانوں اور زمین پر اور زمین کے نیچے ہیں جھکیں اور ہر ایک زبان اس بات کا اقرار کرے کہ عیسیٰ مسیح خُداوند ہے، خُدا باپ کے جلال کے لیے‘‘ (فل۔ 2,9-11; اس میں عیسیٰ کا ایک اقتباس ہے۔ 4th5,23 پر مشتمل ہے)۔ یسوع کو وہ عزت اور احترام ملتا ہے جو یسعیاہ کہتا ہے کہ خدا کو دیا جانا چاہئے۔
یسعیاہ کہتا ہے کہ صرف ایک ہی نجات دہندہ ہے - خدا (یسعیاہ 43:11؛ 45,21)۔ پولس واضح طور پر کہتا ہے کہ خدا نجات دہندہ ہے، لیکن یہ بھی کہ یسوع نجات دہندہ ہے (طط۔ 1,3; 2,10 اور 13)۔ کیا ایک نجات دہندہ ہے یا دو؟ ابتدائی عیسائیوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ باپ خدا ہے اور یسوع خدا ہے، لیکن صرف ایک خدا ہے اور اس لئے صرف ایک نجات دہندہ ہے۔ باپ اور بیٹا بنیادی طور پر ایک (خدا) ہیں، لیکن مختلف افراد ہیں۔
نئے عہد نامے کے کئی دوسرے حوالے بھی یسوع کو خدا کہتے ہیں۔ جان 1,1: "خدا لفظ تھا۔" آیت 18: "کسی نے کبھی خدا کو نہیں دیکھا۔ صرف وہی جو خدا ہے اور باپ کے پیٹ میں ہے، اس نے ہمیں اس کا اعلان کیا۔" یسوع وہ خدا ہے جو ہمیں باپ (وہ) کو جاننے دیتا ہے۔ قیامت کے بعد، تھامس نے یسوع کو خدا کے طور پر تسلیم کیا: "تھامس نے جواب دیا اور اس سے کہا: میرا رب اور میرا خدا!" (یوحنا 20,28،.)
پولس کہتا ہے کہ آباؤ اجداد عظیم تھے کیونکہ ان کی طرف سے "مسیح جسم کے مطابق آتا ہے، جو سب سے بڑھ کر خدا ہے، ہمیشہ کے لئے برکت والا ہے۔ آمین" (روم. 9,5)۔ عبرانیوں کو لکھے گئے خط میں خُدا خود بیٹے کو "خدا" کہتا ہے: "'خدا، تیرا تخت ابد تک قائم رہے گا...'" (عبرانیوں۔ 1,8).
’’کیونکہ اُس [مسیح] میں،‘‘ پولس نے کہا، ’’خدائیت کی ساری معموری جسمانی طور پر بسی ہوئی ہے‘‘ (کل.2,9)۔ یسوع مسیح مکمل طور پر خدا ہے اور آج بھی "جسمانی شکل" رکھتا ہے۔ وہ خدا کی عین تصویر ہے - خدا نے گوشت بنایا۔ اگر یسوع صرف انسان ہوتے تو ہمارا اُس پر بھروسہ کرنا غلط ہوگا۔ لیکن چونکہ وہ الہی ہے، ہمیں اس پر بھروسہ کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔ وہ غیر مشروط طور پر قابل اعتماد ہے کیونکہ وہ خدا ہے۔
تاہم ، یہ کہنا گمراہ کن ہوسکتا ہے ، "یسوع خدا ہے" گویا یہ دونوں اصطلاحات صرف تبادلہ یا مترادف ہیں۔ ایک طرف ، عیسیٰ انسان تھا ، اور دوسری طرف ، یسوع "پورا" خدا نہیں ہے۔ "خدا = عیسیٰ" ، یہ مساوات ناقص ہے۔
زیادہ تر معاملات میں ، "خدا" کا مطلب ہے "باپ" ، اور اسی وجہ سے بائبل کا نسبتا Jesus ہی نام عیسیٰ خدا رکھا گیا ہے۔ لیکن یہ اصطلاح عیسیٰ پر بجا طور پر لاگو ہوسکتی ہے ، کیونکہ یسوع الہی ہے۔ خدا کا بیٹا ہونے کے ناطے ، وہ تثلیث دیوتا میں ایک شخص ہے۔ حضرت عیسیٰ وہ خدا انسان ہے جس کے ذریعہ خدا اور انسانیت کے مابین رابطہ قائم ہوا ہے۔
ہمارے لیے، یسوع کی الوہیت انتہائی اہمیت کی حامل ہے، کیونکہ جب وہ الہی ہے تب ہی وہ ہم پر خدا کو درست طریقے سے ظاہر کر سکتا ہے (یوحنا۔ 1,18؛ 14,9)۔ صرف ایک خدا ہی ہمیں معاف کر سکتا ہے، ہمیں چھڑا سکتا ہے، ہمیں خدا سے ملا سکتا ہے۔ صرف ایک خدا ہی ہمارے ایمان کا مقصد بن سکتا ہے، وہ رب جس کے ہم بالکل وفادار ہیں، وہ نجات دہندہ جس کی ہم گیت اور دعا میں تعظیم کرتے ہیں۔
تمام انسان ، تمام خدا
جیسا کہ حوالہ دیئے گئے حوالوں سے دیکھا جاسکتا ہے ، بائبل کا "عیسیٰ عیسی" پورے عہد نامہ پر پورے پچی کاری میں پتھروں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ تصویر مستقل ہے ، لیکن ایک جگہ نہیں مل پاتی ہے۔ ابتدائی چرچ کو موجودہ بلڈنگ بلاکس سے مل کر رکھنا پڑا۔ بائبل کے انکشاف سے ، اس نے مندرجہ ذیل نتائج اخذ کیے۔
• یسوع بنیادی طور پر خدا ہے۔
• یسوع بنیادی طور پر انسان ہے۔
• صرف ایک خدا ہے۔
• یسوع اس خدا کا ایک فرد ہے۔
نیکیہ کی کونسل (325) نے یسوع، خدا کے بیٹے کی الوہیت اور باپ کے ساتھ اس کی شناخت قائم کی (نیسین عقیدہ)۔
چالیسڈن کی کونسل (451) نے مزید کہا کہ وہ بھی ایک آدمی تھا:
"ہمارا خداوند یسوع مسیح ایک ہی بیٹا ہے۔ الہی میں ایک ہی کامل اور انسان میں ایک ہی کامل ، پوری طرح سے خدا اور مکمل طور پر انسان ... باپ کی طرف سے اس کی الوہیت کا احترام کیا گیا تھا اور ... ورجن مریم سے ان کی انسانیت کے حوالے سے موصول ہوا۔ ایک ہی مسیح ، بیٹا ، لارڈ ، صرف پیدا ہوا ، دو فطرتوں میں مشہور ہوا ... جس کے تحت اتحاد کسی بھی طرح فطرت کے مابین فرق نہیں رکھتا ، بلکہ ہر ایک فطرت کی خصوصیات کو محفوظ کیا جاتا ہے اور ایک ہی شخص میں ضم ہوجاتا ہے۔ "
آخری حصہ اس لئے شامل کیا گیا تھا کہ کچھ لوگوں نے دعویٰ کیا تھا کہ خدا کی فطرت نے عیسیٰ کی انسانی فطرت کو اس پس منظر میں دھکیل دیا ہے کہ عیسیٰ اب واقعی انسان نہیں رہا تھا۔ دوسروں نے دعوی کیا کہ دونوں فطرت نے تیسری فطرت کو یکجا کردیا تاکہ یسوع نہ تو الٰہی تھا اور نہ ہی انسان۔ نہیں ، بائبل کے شواہد سے پتہ چلتا ہے: یسوع پوری طرح سے انسان اور مکمل طور پر خدا تھا۔ اور چرچ کو بھی اس کو پڑھانا ہے۔
ہماری نجات کا حصول اس حقیقت پر منحصر ہے کہ یسوع انسان اور خدا دونوں ہی تھے اور تھے۔ لیکن خدا کا مقدس بیٹا کس طرح انسان بن سکتا ہے ، گناہ گار گوشت کی شکل اختیار کرسکتا ہے؟
سوال بنیادی طور پر اس لئے پیدا ہوتا ہے کہ جیسے ہی ہم دیکھتے ہیں کہ انسان بالکل ہی خراب ہوگیا ہے۔ لیکن خدا نے اسے ایسا ہی نہیں بنایا۔ یسوع ہمیں دکھاتا ہے کہ انسان سچائی میں کس طرح ہوسکتا ہے اور ہونا چاہئے۔ سب سے پہلے ، وہ ہمیں ایک شخص دکھاتا ہے جو باپ پر پوری طرح سے انحصار کرتا ہے۔ انسانیت کے ساتھ بھی ایسا ہی ہونا چاہئے۔
وہ ہمیں یہ بھی دکھاتا ہے کہ خدا اس کے قابل ہے۔ وہ اپنی تخلیق کا حصہ بننے کے قابل ہے۔ وہ بےحرمت اور تخلیق شدہ کے درمیان ، پاک اور گنہگاروں کے مابین فرق کو ختم کرسکتا ہے۔ ہم یہ ناممکن سمجھ سکتے ہیں۔ خدا کے لئے یہ ممکن ہے۔
اور آخر میں، یسوع ہمیں دکھاتا ہے کہ نئی تخلیق میں انسانیت کیسی ہوگی۔ جب وہ واپس آئے گا اور ہم اٹھائے جائیں گے تو ہم اس کی طرح نظر آئیں گے۔1. جوہ 3,2)۔ ہمارے پاس اس کے بدلے ہوئے جسم جیسا جسم ہوگا1. کور 15,42-49).
یسوع ہمارا علمبردار ہے ، وہ ہمیں دکھاتا ہے کہ خدا کی طرف جانے والا راستہ یسوع کے ذریعے جاتا ہے۔ کیونکہ وہ انسان ہے ، وہ ہماری کمزوری کا احساس کرتا ہے۔ کیونکہ وہ خدا ہے ، وہ ہمارے لئے خدا کے داہنے ہاتھ سے موثر انداز میں بات کرسکتا ہے۔ یسوع کے ساتھ ہمارے نجات دہندہ کی حیثیت سے ، ہمیں اعتماد ہوسکتا ہے کہ ہماری نجات یقینی ہے۔
مائیکل موریسن کے ذریعہ
