آپ کی نجات کے لئے فکر مند ہیں؟

یہ کیوں ہے کہ لوگ ، اور خود اعتراف کرنے والے عیسائی ، غیر مشروط فضل پر یقین کرنا ناممکن سمجھتے ہیں؟ آج بھی عیسائیوں کے مابین غالب نظریہ یہ ہے کہ بالآخر نجات کا انحصار اس بات پر ہے کہ کسی نے کیا کیا یا نہیں کیا۔ خدا اتنا اونچا ہے کہ کوئی اس سے اونچا نہیں اٹھا سکتا۔ ابھی تک کہ اسے گرفت نہیں کیا جاسکتا۔ اتنا گہرا کہ آپ اس کے نیچے نہیں آسکتے۔ کیا آپ کو یہ خوشخبری کا روایتی گانا یاد ہے؟

چھوٹے بچے اس گانے کے ساتھ گانا بھی پسند کرتے ہیں کیونکہ وہ مناسب حرکت کے ساتھ الفاظ کے ساتھ آسکتے ہیں۔ "اتنا اونچا" ... اور ان کے سروں پر ہاتھ تھامے؛ "اب تک" ... اور ان کے بازوؤں کو چوڑا پھیلائیں: "اتنا گہرا" ... اور جہاں تک ہو سکے نیچے گر پڑیں۔ یہ خوبصورت گانا گانے میں مزہ آتا ہے اور یہ بچوں کو خدا کی نوعیت کے بارے میں ایک اہم سچائی سکھاتا ہے۔ لیکن جیسے جیسے ہم بڑے ہو رہے ہیں ، کتنے اب بھی اس پر یقین رکھتے ہیں؟ کئی سال پہلے ، ایمرجنگ ٹرینڈس the پرنسٹن مذہب ریسرچ سینٹر کے ایک جریدے نے رپورٹ کیا تھا کہ 56 فیصد امریکی ، جن میں سے بیشتر خود کو عیسائی کہتے ہیں ، کہتے ہیں کہ جب وہ اپنی موت کے بارے میں سوچتے ہیں تو وہ اس کے بارے میں بہت یا کافی حد تک فکر مند رہتے ہیں ، "خدا کے بغیر معاف کرنا. ہونا۔ 

گیلپ انسٹی ٹیوٹ کے ایک مطالعہ پر مبنی اس رپورٹ میں مزید کہا گیا ہے: "اس طرح کے نتائج یہ سوال اٹھاتے ہیں کہ آیا امریکہ میں عیسائی بھی" فضل "کے عیسائی معنی کو سمجھتے ہیں ، اور گرجا گھروں کی تعلیم دینے والے عیسائیوں میں بائبل کی تعلیمات کو تقویت دینے کی تجویز کرتے ہیں۔ یہ کیوں ہے کہ لوگ ، اور خود اعتراف عیسائی ، غیر مشروط فضل پر یقین کرنا ناممکن سمجھتے ہیں؟ پروٹسٹنٹ اصلاح کی اساس بائبل کی تعلیم تھی کہ نجات - گناہوں کی مکمل معافی اور خدا کے ساتھ صلح - مکمل طور پر خدا کے فضل سے حاصل کی جاتی ہے۔

Jedoch ist die vorherrschende Ansicht unter Christen immer noch die, dass letzten Endes das Heil davon abhängt, was man getan oder nicht getan hat. Man stellt sich eine grosse göttliche Waage vor: in der einen Schale die guten und in der anderen die schlechten Taten. Die Schale mit dem grössten Gewicht ist ausschlaggebend für das Heil. Kein Wunder, dass wir uns fürchten! Wird sich im Gericht herausstellen, dass sich unsere Sünden «so hoch» aufgetürmt haben, dass nicht mal der Vater darüber schauen kann, «so viele», dass Jesu Blut sie nicht bedecken kann, und dass wir «so tief» gesunken waren, dass uns der Heilige Geist nicht mehr erreichen konnte? Die Wahrheit ist, wir müssen uns nicht sorgen, ob Gott uns vergeben wird; er hat es bereits getan: «Christus ist für uns gestorben, als wir noch Sünder waren», sagt uns die Bibel in Römer 5,8.

Wir sind nur deshalb gerechtfertigt, weil Jesus für uns starb und auferstand. Es hängt nicht von der Qualität unseres Gehorsams ab. Es hängt nicht einmal von der Qualität unseres Glaubens ab. Was zählt, ist Jesu Glaube. Alles, was wir zu tun haben, ist, ihm zu vertrauen und sein gutes Geschenk anzunehmen. Jesus sagte: «Alles, was mir mein Vater gibt, das kommt zu mir; und wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstossen. Denn ich bin vom Himmel gekommen, nicht damit ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat. Das ist aber der Wille dessen, der mich gesandt hat, dass ich nichts verliere von allem, was er mir gegeben hat, sondern dass ich's auferwecke am Jüngsten Tage. Denn das ist der Wille meines Vaters, dass, wer den Sohn sieht und glaubt an ihn, das ewige Leben habe; und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage» (Joh. 6,37-40,). Das ist Gottes Wille für Sie. Sie müssen sich nicht fürchten. Sie müssen sich nicht sorgen. Sie können Gottes Geschenk annehmen.

فضل ، تعریف کے مطابق ، غیر محفوظ ہے۔ یہ ادائیگی نہیں ہے۔ یہ محبت کا خدا کا مفت تحفہ ہے۔ جو بھی اسے قبول کرنا چاہتا ہے وہ اسے قبول کرتا ہے۔ ہمیں خدا کو ایک نئے انداز سے دیکھنے کی ضرورت ہے ، جیسا کہ بائبل دراصل اسے دکھاتی ہے۔ خدا ہمارا نجات دہندہ ہے ، ہمارا کام کرنے والا نہیں ہے۔ وہ ہمارا نجات دہندہ ہے ، ہمارا فانی نہیں۔ وہ ہمارا دوست ہے ، ہمارا دشمن نہیں ہے۔ خدا ہماری طرف ہے۔

Das ist die Botschaft der Bibel. Es ist die Botschaft von Gottes Gnade. Der Richter hat bereits alles Notwendige getan, um unser Heil sicher zu machen. Das ist die gute Nachricht, die Jesus uns gebracht hat. Einige Versionen des alten Gospelliedes enden mit dem Chorus, «Du musst durch die Tür hereinkommen». Die Tür ist kein verborgener Eingang, den nur wenige finden können. In Matthäus 7,7-8 fordert Jesus uns auf: «Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan. Denn wer da bittet, der empfängt; und wer da sucht, der findet; und wer da anklopft, dem wird aufgetan.»

جوزف ٹاکچ


پی ڈی ایفآپ کی نجات کے لئے فکر مند ہیں؟