یہ مناسب نہیں ہے!

387 یہ مناسب نہیں ہےیسوع نے تلوار یا نیزہ نہیں اٹھایا تھا۔ اس کے پیچھے فوج نہیں تھی۔ اس کا واحد ہتھیار اس کا منہ تھا ، اور جو چیز اسے پریشانی میں مبتلا کرتی تھی وہ اس کا پیغام تھا۔ اس نے لوگوں کو اس قدر ناراض کیا کہ وہ اسے قتل کرنا چاہتے ہیں۔ اس کے پیغام کو نہ صرف غلط بلکہ خطرناک سمجھا گیا تھا۔ وہ تخریبی تھی۔ اس نے یہودیت کے معاشرتی نظام کو خلل ڈالنے کی دھمکی دی تھی۔ لیکن کون سا پیغام مذہبی حکام کو اتنا ناراض کرسکتا ہے کہ انہوں نے اپنے میسنجر کو ہلاک کردیا؟

ایک خیال جو مذہبی حکام کو ناراض کر سکتا ہے میتھیو 9: 13 میں پایا جاتا ہے: "میں گنہگاروں کو بلانے آیا ہوں ، نیکوں کو نہیں"۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے گنہگاروں کے لئے خوشخبری سنائی تھی ، لیکن ان میں سے بہت سے لوگ جو خود کو اچھ .ا مانتے ہیں وہ یہ پایا کہ یسوع بری خبر لا رہا ہے۔ یسوع نے کسبیوں اور ٹیکس جمع کرنے والوں کو خدا کی بادشاہی میں مدعو کیا ، اور اچھ .ے لوگوں کو یہ پسند نہیں آیا۔ "یہ غیر منصفانہ ہے ،" وہ کہہ سکتے ہیں۔ «ہم نے اچھ beا ہونے کی بہت کوشش کی ہے ، وہ بغیر کوشش کیے ہی ریخ پر کیوں آسکتے ہیں؟ اگر گنہگاروں کو باہر نہیں رہنا پڑتا ہے تو ، یہ غیر منصفانہ ہے! "

منصفانہ سے زیادہ

اس کے بجائے ، خدا انصاف پسند ہے۔ اس کا فضل ہم سے مستحق ہر چیز سے کہیں آگے ہے۔ خدا فیاض ، فضل سے بھرا ، رحم سے بھرا ، ہمارے لئے پیار سے بھرا ہوا ہے ، حالانکہ ہم اس کے مستحق نہیں ہیں۔ اس طرح کا پیغام مذہبی حکام اور ان لوگوں کو پریشان کرتا ہے جو کہتے ہیں کہ آپ جتنی زیادہ کوشش کریں گے ، آپ جتنا زیادہ ملیں گے۔ اگر آپ خود کو بہتر طریقے سے سنبھالتے ہیں تو ، آپ کو بہتر اجرت ملے گی۔ اس قسم کے پیغام کو مذہبی حکام نے پسند کیا ہے کیونکہ اس سے لوگوں کو کوشش کرنا ، صحیح کرنا اور راستبازی کے ساتھ زندگی گزارنا آسان ہوجاتا ہے۔ لیکن یسوع کہتے ہیں: یہ ایسا نہیں ہے۔

اگر آپ نے خود کو واقعی گہرا گڑھا کھودا ہے ، اگر آپ بار بار خراب ہوجاتے ہیں ، اگر آپ بدترین گنہگار رہے ہیں تو ، آپ کو چھڑانے کے ل the اپنے آپ کو گڑھے سے باہر نکلنے کی راہ پر کام نہیں کرنا پڑے گا۔ خدا نے آپ کو یسوع کی خاطر معاف کیا۔ آپ کو اس کے مستحق ہونے کی ضرورت نہیں ، خدا صرف کرتا ہے۔ آپ کو صرف اس پر یقین کرنا ہوگا۔ آپ کو صرف خدا پر بھروسہ کرنا ہے ، اسے اس کے الفاظ پر قبول کریں: آپ کو آپ کے ملین ڈالر کا قرض معاف کردیا گیا ہے۔

تاہم ، کچھ لوگوں کو اس طرح کا پیغام برا لگتا ہے۔ "شاید ، میں نے گڑھے سے نکلنے کی بہت کوشش کی ہے ،" اور شاید کہتے ہیں۔ اور اب آپ مجھے بتا رہے ہیں کہ ان کو بغیر کسی مشقت کے بھی سیدھے گڑھے سے کھینچ لیا جائے گا۔ یہ غیر منصفانہ ہے! "

نہیں ، فضل "منصفانہ" نہیں ہے ، یہ فضل ہے ، ایسا تحفہ جس کے ہم مستحق نہیں ہیں۔ خدا جس کے ساتھ سخاوت کرے گا اس پر فراخدلی ہوسکتی ہے ، اور خوشخبری یہ ہے کہ وہ سب کو اپنی سخاوت پیش کرتا ہے۔ اس معنی میں یہ انصاف ہے کہ یہ سب کے ل is ہے ، حالانکہ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ کچھ بڑا قرض ادا کرتا ہے اور دوسروں کو ایک معمولی بھی۔ سب کے لئے یکساں انتظام ، اگرچہ تقاضے مختلف ہیں۔

منصفانہ اور غیر منصفانہ کے بارے میں ایک مثال

In Matthäus 20 steht das Gleichnis von den Arbeitern im Weingarten. Einige erhielten genau das, was sie abgemacht hatten, andere hingegen mehr. Nun sagten die Männer, die den ganzen Tag gearbeitet hatten: «Das ist unfair. Wir haben den ganzen Tag gearbeitet, und es ist nicht fair, uns das Gleiche zu zahlen wie denen, die weniger gearbeitet haben» (vgl. V. 12). Doch die Männer, die den ganzen Tag gearbeitet hatten, erhielten genau das, was sie vereinbart hatten, ehe sie mit der Arbeit begannen (V. 4). Sie murrten nur deshalb, weil andere mehr erhielten, als recht war.

Was sagte der Herr des Weinbergs? «Habe ich nicht Macht zu tun, was ich will, mit dem, was mein ist? Siehst du scheel drein, weil ich so gütig bin?» (V. 15). Der Herr des Weinbergs sagte, er werde ihnen einen fairen Tageslohn für eine faire Tagesleistung geben, und das tat er auch, und trotzdem beschwerten sich die Arbeiter. Warum? Weil sie sich selbst mit anderen verglichen und weniger begünstigt wurden. Sie hatten sich Hoffnungen gemacht und wurden darin enttäuscht.

Doch der Herr des Weinbergs sagte zu einem von ihnen: «Ich tue dir nicht Unrecht. Wenn du meinst, das sei nicht fair, liegt das Problem in deiner Erwartung, nicht in dem, was ihr tatsächlich erhalten habt. Hätte ich nicht den später Angekommenen so viel gezahlt, wäret ihr ganz zufrieden mit dem, was ich euch gegeben habe. Das Problem sind eure Erwartungen, nicht was ich getan habe. Ihr beschuldigt mich, ich sei schlecht, nur weil ich so gut zu einem anderen war» (vgl. V. 13-15).

Wie würden Sie darauf reagieren? Was würden Sie denken, wenn Ihr Vorgesetzter den neuesten Kollegen einen Bonus geben würde, den alten, treuen Mitarbeitern aber nicht? Es wäre nicht sonderlich gut für die Moral, oder? Aber Jesus spricht hier nicht über Gehaltszulagen – er spricht in diesem Gleichnis über das Reich Gottes (V. 1). Das Gleichnis gibt etwas wieder, das im Wirken Jesu geschah: Gott schenkte Menschen, die sich nicht besonders angestrengt hatten, die Erlösung, und die religiöse Obrigkeit sagte: «Das ist unfair. Du darfst nicht so grosszügig zu ihnen sein. Wir haben uns angestrengt, und sie haben kaum etwas getan.» Und Jesus antwortete: «Ich bringe die frohe Botschaft den Sündern, nicht den Gerechten.» Seine Lehre drohte das normale Motiv für das Gutsein zu untergraben.

اس کا ہمارے ساتھ کیا لینا دینا؟

ہم شاید یہ یقین کرنا چاہتے ہیں کہ سارا دن کام کرنے اور دن کے بوجھ اور تپش کو برداشت کرنے کے بعد ، ہم اچھے انعام کے مستحق ہیں۔ ہمارے پاس نہیں ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ چرچ میں کتنے دن رہے ہیں یا آپ نے کتنی قربانیاں دیں ہیں۔ یہ اس کے مقابلے میں کچھ بھی نہیں ہے جو خدا ہمیں دیتا ہے۔ پولس نے ہم میں سے کسی سے زیادہ کوشش کی۔ اس نے خوشخبری کے ل more زیادہ قربانیاں دی ہیں جتنا ہم سمجھتے ہیں ، لیکن اس نے یہ سب کچھ مسیح کے لئے نقصان سمجھا۔ یہ کچھ بھی نہیں تھا۔

Die Zeit, die wir in der Kirche verbracht haben, ist nichts für Gott. Die Arbeit, die wir geleistet haben, ist nichts gegen das, was er tun kann. Selbst in Bestform sind wir unnütze Knechte, wie ein anderes Gleichnis sagt (Luk. 17, 10). Jesus hat unser ganzes Leben erkauft; er hat einen fairen Anspruch auf jeden Gedanken und jede Tat. Wir können ihm unmöglich etwas geben, das darüber hinausgeht – selbst wenn wir alles tun, was er gebietet.

حقیقت میں ہم ان مزدوروں کی طرح ہیں جنہوں نے صرف ایک گھنٹہ کام کیا اور پورے دن کی مزدوری لی۔ ہم نے بمشکل آغاز کیا اور اس کی ادائیگی کی جیسا کہ ہم واقعتا something کوئی مفید کام کرتے ہوں۔ کیا یہ منصفانہ ہے؟ شاید ہمیں یہ سوال بالکل ہی نہیں پوچھنا چاہئے۔ اگر فیصلہ ہمارے حق میں ہے تو ہمیں دوسری رائے نہیں لینی چاہئے!

کیا ہم اپنے آپ کو ایسے لوگوں کی حیثیت سے دیکھتے ہیں جنھوں نے لمبی اور محنت سے کام کیا ہے؟ کیا ہمیں لگتا ہے کہ ہم نے جو کچھ حاصل کیا ہے اس سے زیادہ بنایا ہے؟ یا کیا ہم اپنے آپ کو ایسے لوگوں کی حیثیت سے دیکھتے ہیں جو ایک مستحق تحفہ وصول کرتے ہیں ، چاہے ہم کتنے عرصے تک کام کرتے رہیں؟ یہ سوچنے کا کھانا ہے۔

جوزف ٹاکچ


پی ڈی ایفیہ مناسب نہیں ہے!