مسیح کا عہد نامہ اور دوسرا آنا

رسولوں کے اعمال میں 1,9 ہمیں بتایا جاتا ہے، "اور جب اس نے یہ کہا تو وہ نظروں میں اٹھا لیا گیا، اور ایک بادل اسے ان کی آنکھوں کے سامنے سے دور لے گیا۔" مجھ سے ایک سادہ سا سوال پیدا ہوتا ہے: کیوں؟

یسوع کیوں اس طرح جنت میں چڑھ گیا؟

لیکن اس سے پہلے کہ ہم اس سوال کی طرف واپس آئیں، آئیے درج ذیل تین آیات کی طرف رجوع کریں: اور جب وہ اب بھی روانہ ہونے والے نجات دہندہ کی دیکھ بھال کر رہے تھے، سفید لباس میں ملبوس دو آدمی ان کے پاس نمودار ہوئے: ’’گلیلی کے آدمی،‘‘ انہوں نے کہا، ’’کیا؟ کیا تم وہاں کھڑے ہو اور آسمان کی طرف دیکھو؟ یہ یسوع جو تم سے آسمان پر اٹھا لیا گیا تھا، اسی طرح پھر آئے گا جیسے تم نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا تھا۔ پھر وہ زیتون کے پہاڑ کہلانے والے پہاڑ سے یروشلم واپس آئے، جو یروشلم کے قریب ہے، سبت کے دن ایک راستہ دور ہے" (آیات 10-12)۔

اس حوالہ میں دو بنیادی نکات ہیں۔ یسوع جنت میں فرار ہوگیا اور وہ دوبارہ آئے گا۔ عیسائی عقیدے میں دونوں نکات بہت اہمیت کے حامل ہیں ، اور یہ دونوں رسولوں کے عقیدہ کا بھی ایک حصہ ہیں۔ سب سے پہلے ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام جنت میں چلے گئے۔ اس تناظر میں ، عیسائیت مسیح کی بات کرنا عام ہے ، ایک تعطیل جو ایسٹر کے 40 دن بعد جمعرات کو ہر سال منائی جاتی ہے۔

مزید یہ کہ اس عبارت میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ عیسیٰ واپس آجائے گا - وہ اسی طرح واپس آئے گا جیسے ہی وہ جنت میں چڑھ گیا تھا۔ میری رائے میں ، یہ آخری نقطہ اسی وجہ کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ عیسیٰ سب کے دیکھنے کے لئے جنت میں چلے گئے کیوں - اس طرح اس بات پر زور دیا گیا کہ وہ سب کو دیکھنے کے ل equally یکساں طور پر لوٹ آئے گا۔

اس کے لئے یہ آسان تھا کہ وہ اپنے شاگردوں کو صرف یہ بتادیں کہ وہ اپنے باپ کی طرف لوٹ آئے گا اور ایک دن زمین پر واپس آئے گا - اور پھر وہ دوسرے موقعوں کی طرح محض غائب ہو گیا تھا ، لیکن اس بار دوبارہ دیکھے بغیر۔ مجھے آسمان تک تیرتے ہوئے دکھائی دینے کی کسی اور مذہبی وجہ سے آگاہ نہیں ہے۔ وہ اپنے شاگردوں کے لئے ایک مثال قائم کرنا چاہتا تھا اور ان کے توسط سے ہمارے لئے بھی ، ایک خاص پیغام دینا چاہتا تھا۔

سب کو دیکھنے کے ل disapp غائب ہو کر ، یسوع نے یہ واضح کر دیا کہ وہ زمین کو تنہا نہیں چھوڑ رہا تھا ، بلکہ ابدی اعلی کاہن کی حیثیت سے ہمارے لئے شفاعت کرنے کے لئے جنت میں اپنے باپ کے داہنے ہاتھ بیٹھا ہوگا۔ جیسا کہ ایک مصنف نے ایک بار کہا ، یسوع "جنت میں ہمارا آدمی" ہے۔ جنت کی بادشاہی میں ہمارے پاس کوئی ہے جو سمجھتا ہے کہ ہم کون ہیں ، جو ہماری کمزوریوں اور ضروریات کو جانتا ہے ، کیونکہ وہ خود انسان ہے۔ یہاں تک کہ جنت میں وہ اب بھی انسان اور خدا ہے۔
 
اس کے عروج کے بعد بھی ، کلام پاک انھیں انسان قرار دیتے ہیں۔ جب پولس نے اریوپیگس پر ایتھنیوں کو تبلیغ کی ، تو اس نے کہا کہ خدا اپنے مقرر کردہ شخص کے ذریعہ دنیا کا انصاف کرے گا ، اور وہ شخص عیسیٰ مسیح ہوگا۔ اور جب اس نے تیمتھیس لکھا تو اس نے اس سے آدمی مسیح عیسیٰ کے بارے میں بات کی۔ وہ اب بھی جسمانی طور پر انسان ہے۔ جسمانی طور پر وہ مردوں میں سے جی اُٹھا اور جسمانی طور پر جنت میں چڑھ گیا۔ جو ہمیں اس سوال کی طرف لے جاتا ہے ، اب وہ جسم کہاں ہے؟ ایک مخصوص جگہ پر ایک ہی وقت میں جسمانی طور پر ، نہ تو پوری دنیا اور نہ ہی جسمانی پابند خدا کس طرح موجود ہوسکتا ہے؟

کیا حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا جسم خلا میں کہیں کہیں تیر رہا ہے؟ میں نہیں جانتا. اور نہ ہی میں یہ جانتا ہوں کہ حضرت عیسیٰ کشش ثقل کے قانون کو پامال کرتے ہوئے بند دروازوں سے کیسے چل سکتے ہیں یا ہوا میں جا سکتے ہیں۔ ظاہر ہے ، طبیعیات کے قوانین یسوع مسیح پر لاگو نہیں ہوتے ہیں۔ یہ اب بھی جسمانی طور پر موجود ہے ، لیکن یہ ان حدوں کے تابع نہیں ہے جو عام طور پر جسمانی وجود میں موروثی ہوتی ہیں۔ یہ اب بھی مسیح کے جسم کے مقامی وجود کے سوال کا جواب نہیں دیتا ہے ، لیکن یہ ہماری سب سے بڑی پریشانی نہیں ہونی چاہئے ، یا تو ، کیا یہ ہے؟

ہمیں یہ جاننے کی ضرورت ہے کہ یسوع جنت میں ہے ، لیکن جہاں نہیں۔ ہمارے لئے مسیح کی روحانی جسم کے بارے میں جاننا زیادہ ضروری ہے ، یعنی یسوع اس وقت چرچ کی برادری میں زمین پر کس طرح کام کر رہا ہے۔ اور وہ یہ کام روح القدس کے ذریعہ کرتا ہے۔

اپنی جسمانی قیامت کے ساتھ ، یسوع نے ایک واضح نشانی دی کہ وہ ایک شخص کی حیثیت سے اور خدا کی حیثیت سے موجود رہے گا۔ لہذا ہمیں یقین ہے کہ بحیثیت اعلی کاہن ، وہ ہماری کمزوریوں کو سمجھتا ہے ، جیسا کہ عبرانیوں کے خط میں کہا گیا ہے۔ جنت میں چڑھنے کے ساتھ ، جو سب کے سامنے نظر آتا ہے ، ایک چیز واضح ہوجاتی ہے: یسوع محض غائب نہیں ہوا - بلکہ ، ہمارے سردار کاہن ، وکیل اور ثالث کی حیثیت سے ، وہ محض ایک اور طرح سے اپنے روحانی کام کو جاری رکھے ہوئے ہے۔

ایک اور وجہ

میں ایک اور وجہ دیکھتا ہوں کہ کیوں یسوع جسمانی طور پر آسمان پر چڑھ گیا اور سب کو نظر آتا ہے۔ جان 1 کے ساتھ6,7 کہا جاتا ہے کہ یسوع نے اپنے شاگردوں سے کہا: "یہ تمہارے لیے اچھا ہے کہ میں جا رہا ہوں۔ کیونکہ جب تک میں نہیں جاؤں گا، تسلی دینے والا تمہارے پاس نہیں آئے گا۔ لیکن اگر میں جاتا ہوں تو میں اسے تمہارے پاس بھیج دوں گا۔

مجھے یقین نہیں ہے کہ ایسا کیوں ہے ، لیکن ظاہر ہے کہ عیسیٰ کے عہدے کو پینتیکوست سے قبل ہونا پڑا تھا۔ اور جب شاگردوں نے عیسیٰ کو جنت میں چڑھتے ہوئے دیکھا تو وہ بھی وعدہ کیا ہوا روح القدس کے آنے پر یقین کر رہے تھے۔

لہذا وہاں کوئی غم نہیں تھا ، کم از کم اس طرح کا کچھ رسولوں کے اعمال میں ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ کسی کو بھی اس بات کی فکر نہیں تھی کہ اچھے پرانے دن عیسیٰ کے ساتھ ذاتی طور پر گزارے ہیں جو ماضی کی بات ہے۔ گذشتہ وقت کو بھی اکٹھا نہیں کیا گیا تھا۔ بلکہ ، ایک نے خوشی سے مستقبل کی طرف دیکھا ، جس نے عیسیٰ نے وعدہ کیا تھا ، اس سے بھی زیادہ اہم چیزیں لانے کا وعدہ کیا ہے۔

اگر ہم آگے رسولوں کے اعمال پر عمل کریں تو ، ہم 120 ساتھی مومنین کے مابین ایک جوش و خروش کے بارے میں پڑھتے ہیں۔ وہ دعا کے لئے اکٹھے ہوئے تھے اور آگے کام کی منصوبہ بندی کر رہے تھے۔ وہ جانتے تھے کہ ان کے پاس کام کرنا ہے ، اور
 
لہذا انہوں نے یہوداس کی جگہ لینے کے لئے ایک رسول کا انتخاب کیا۔ وہ جانتے تھے کہ نئے اسرائیل کی طرف سے ان کو 12 رسول ہونا پڑے گا ، جس کی بنیاد خدا نے رکھی تھی۔ وہ ایک مشترکہ ملاقات کے لئے ملے تھے۔ کیونکہ فیصلہ کرنے کے لئے کافی کچھ چیزیں تھیں۔

یسوع نے ان کو پہلے ہی ہدایت دی تھی کہ وہ اپنے گواہ بن کر پوری دنیا میں چلے جائیں۔ یروشلم میں ، جب تک کہ وہ وعدہ کیا ہوا مددگار نہیں مل پاتے ، یسوع نے حکم دیا تھا ، یسوع نے ان کو حکم دیا تھا۔

یوں ، حضرت عیسیٰ of کا عروج ایک ڈرامائی ڈھول رول کے مترادف تھا ، ابتدائی چنگاری کی توقع میں تناؤ کا ایک لمحہ جو رسولوں کو ان کی مذہبی خدمات کے بڑھتے ہوئے اہم شعبوں میں لے جائے گا۔ جیسا کہ یسوع نے ان سے وعدہ کیا تھا ، روح القدس کی بدولت وہ خود خداوند سے بھی زیادہ اہم کام انجام دیں گے۔اور حضرت عیسیٰ کا آسمان پر چڑھاؤ ، جو سب کو نظر آتا تھا ، واقعی یہ وعدہ کیا تھا کہ اور بھی اہم چیزیں واقع ہوں گی۔

یسوع نے روح القدس کو "ایک اور تسلی دینے والا" کہا (یوحنا 14,16); یونانی میں اب "دوسرے" کے لیے دو مختلف اصطلاحات ہیں۔ ایک سے ملتا جلتا، دوسرا کچھ مختلف۔ ظاہر ہے کہ یسوع کا مطلب کچھ ایسا ہی تھا۔ روح القدس یسوع کی طرح ہے۔ وہ خدا کی ذاتی موجودگی کی نمائندگی کرتا ہے، نہ کہ صرف ایک
مافوق الفطرت طاقت روح القدس زندہ ہے ، تعلیم دیتا ہے اور بولتا ہے۔ وہ فیصلے کرتا ہے۔ وہ ایک شخص ، خدائی فرد ، اور اسی طرح ایک خدا کا حصہ ہے۔

روح القدس یسوع کے ساتھ اتنا مماثل ہے کہ ہم یہ بھی کہہ سکتے ہیں کہ یسوع ہم میں رہتا ہے ، چرچ میں رہتا ہے۔ یسوع نے کہا کہ وہ آکر مومنین کے ساتھ رہے گا - ان میں رہائش پذیر - اور وہ روح القدس کی شکل میں ایسا کرتا ہے۔ یسوع چلے گئے ، لیکن اس نے ہمیں اپنے پاس نہیں چھوڑا۔وہ رہنے والے روح القدس کے ذریعہ ہمارے پاس لوٹ آیا۔

لیکن وہ جسمانی اور سب کے دیکھنے کے ل return بھی لوٹ آئے گا ، اور میں اس رائے کا حامل ہوں کہ اس کے جنت میں چڑھنے کی اصل وجہ یہی تھی ، جو اسی شکل میں ہوا تھا۔ ہمیں یہ نہیں سوچنا چاہئے کہ عیسیٰ پہلے ہی روح القدس کی شکل میں زمین پر موجود ہے اور اسی لئے پہلے ہی واپس آگیا ہے ، تاکہ ہمارے پاس جو کچھ ہے اس سے آگے کی توقع کرنے کے لئے اور کچھ نہیں ہوسکتا ہے۔

نہیں ، عیسیٰ یہ واضح کرتا ہے کہ اس کی واپسی کوئی پوشیدہ یا پوشیدہ نہیں ہے۔ یہ دن کی روشنی کی طرح ، سورج کے طلوع ہونے کی طرح واضح ہوگا۔ یہ ہر ایک کو نظر آئے گا ، بالکل اسی طرح جس طرح تقریبا 2000 سال قبل جنت میں اس کا پہاڑ زیتون کے پہاڑ پر ہر ایک کو نظر آتا تھا۔

اس سے ہمیں امید ملتی ہے کہ ہم اپنے آس پاس سے کہیں زیادہ کی توقع کر سکتے ہیں۔ ابھی ہم بہت کمزوری دیکھ رہے ہیں۔ ہم اپنی اپنی کمزوریوں کو ، اپنے گرجا گھر کی اور مجموعی طور پر عیسائیت کی۔ ہم یقینی طور پر اس امید کے ساتھ متحد ہیں کہ معاملات کی بہتری میں بدلاؤ آئے گا ، اور مسیح نے ہمیں یقین دلایا ہے کہ وہ واقعی ایک ڈرامائی انداز میں مداخلت کرے گا تاکہ خدا کی بادشاہت کو ناقابل تصور تناسب کی طاقت دی جاسکے۔
 
وہ چیزوں کی طرح نہیں چھوڑے گا۔ وہ دوبارہ اسی طرح آئے گا جیسے اس کے شاگردوں نے اسے جنت میں غائب ہوتے دیکھا - جسمانی اور سب کے لئے مرئی۔ اس میں ایک تفصیل بھی شامل ہے جس کو میں اتنی اہمیت بھی نہیں دوں گا: بادل۔ بائبل میں وعدہ کیا گیا ہے کہ جس طرح حضرت عیسیٰ علیہ السلام آسمان پر چلے گئے جب وہ بادل کے ساتھ اٹھایا گیا تھا ، وہ بادلوں کے ذریعے اٹھائے ہوئے دوبارہ لوٹ آئے گا۔ میں نہیں جانتا کہ ان کا کیا گہرا معنی ہے - وہ شاید ان فرشتوں کی علامت ہیں جو مسیح کے ساتھ مل کر نمودار ہوتے ہیں ، لیکن انہیں اپنی اصل شکل میں بھی دیکھا جاسکتا ہے۔ یہ نقطہ یقینا کم اہم ہے۔

تاہم ، مرکزی حیثیت میں مسیح کی خود ڈرامائی واپسی ہے ۔اس کے ساتھ روشنی کی روشنی ، بہراؤنے شور اور سورج اور چاند کی غیر معمولی نمائش ہوگی اور ہر ایک ان کا مشاہدہ کر سکے گا۔ یہ بلاشبہ ہوگا۔ کوئی بھی یہ نہیں کہہ سکے گا کہ یہ اس جگہ یا اس جگہ پر ہوا ہے۔ جب مسیح لوٹ آئے گا ، تو یہ واقعہ ہر جگہ محسوس کیا جائے گا اور کوئی بھی اس سے سوال نہیں کرے گا۔

اور جب بات آتی ہے تو، پال کی طرح 1. Thessalonians باہر لے جاتا ہے، ہوا میں مسیح سے ملنے کے لئے دنیا میں پکڑے گئے. اس تناظر میں ایک بے خودی کے بارے میں بات کرتا ہے، اور یہ چھپ کر نہیں ہوگا، بلکہ سب کے دیکھنے کے لیے عوامی سطح پر ہوگا۔ ہر کوئی مسیح کی زمین پر واپسی کا مشاہدہ کرے گا۔ اور اس طرح یسوع کے اٹھائے جانے کے ساتھ ساتھ اس کے مصلوب ہونے، دفنانے اور جی اٹھنے میں بھی ہمارا حصہ ہے۔ ہم بھی واپس آنے والے رب سے ملنے کے لیے چڑھیں گے اور پھر ہم بھی زمین پر لوٹ آئیں گے۔

کیا اس سے کوئی فرق پڑتا ہے؟

تاہم، ہم نہیں جانتے کہ یہ سب کب ہو گا۔ کیا یہ ہمارے طرز زندگی کے لحاظ سے کچھ بدلتا ہے؟ ایسا ہی ہونا چاہیے۔ میں 1. کرنتھیوں اور میں 1. یوحنا کے خط میں ہمیں اس پر عملی وضاحتیں ملتی ہیں۔ میں یہی کہتا ہے۔ 1. یوحنا کا خط 3,2-3: “پیارے ہم پہلے ہی خدا کے بچے ہیں۔ لیکن یہ ابھی تک ظاہر نہیں ہوا ہے کہ ہم کیا ہوں گے۔ لیکن ہم جانتے ہیں کہ جب یہ ظاہر ہو گا تو ہم اُس جیسے ہو جائیں گے۔ کیونکہ ہم اسے ویسا ہی دیکھیں گے جیسا وہ ہے۔ اور جو کوئی اس میں ایسی امید رکھتا ہے اپنے آپ کو پاک کرتا ہے جیسا کہ وہ بھی پاک ہے۔

جان پھر وضاحت کرتا ہے کہ مومنین خدا کی اطاعت کرتے ہیں۔ ہم ایک گنہگار زندگی نہیں گزارنا چاہتے۔ ہمارا یقین ہے کہ یسوع واپس آئے گا اور ہم اس کی طرح ہوجائیں گے اس کے عملی مضمرات ہیں۔ اس سے ہم اپنے گناہوں کو اپنے پیچھے رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہماری کوششیں ہمیں بچائیں گی یا ہماری غلطیاں ہمیں برباد کردیں گی۔ بلکہ ، اس کا مطلب ہے کہ ہم گناہ نہیں کرنا چاہتے ہیں۔

اس کا دوسرا بائبلی ورژن اس میں پایا جا سکتا ہے۔ 1. 15 کرنتھیوں 58 قیامت کے باب کے آخر میں۔ مسیح کی واپسی اور لافانی میں ہمارے جی اُٹھنے کے بارے میں گفتگو کے بعد، پولس آیت میں کہتا ہے، "اس لیے، میرے پیارے بھائیو، ثابت قدم رہو، قائم رہو، اور خُداوند کے کام میں ہمیشہ بڑھتے جاؤ، یہ جانتے ہوئے کہ تمہاری محنتیں رائیگاں نہیں جائیں گی۔ رب."

تو ، پہلے شاگردوں کی طرح ، ہمارے سامنے بھی کام جاری ہے۔ یسوع نے اس وقت انہیں جو کمیشن دیا تھا وہ بھی ہم پر لاگو ہوتا ہے۔ ہمارے پاس انجیل ہے ، تبلیغ کرنے کا ایک پیغام۔ اور ہمیں اس کمیشن کے ساتھ انصاف کرنے کا روح القدس کا اختیار دیا گیا ہے۔ لہذا وہاں کام کرنا ہے۔ ہمیں فضا میں گھورتے ہوئے ، یسوع کے واپس آنے کے لئے خاموشی سے انتظار کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ اسی طرح ، ہمیں کلام پاک کے بارے میں اشارہ کرنے کی ضرورت نہیں ہے کہ یہ واقعہ کب ہوگا ، کیوں کہ بائبل میں واضح طور پر اشارہ کیا گیا ہے کہ یہ ہمیں جاننا نہیں ہے۔ اس کے بجائے ، ہم سے وعدہ ہے کہ وہ دوبارہ آئے گا ، اور یہ ہمارے لئے کافی ہونا چاہئے۔ ہمارے آگے کام ہے اور ہمیں اپنی پوری طاقت سے رب کے کام میں لگن ڈالنا چاہئے ، یہ جانتے ہوئے کہ یہ کام رائیگاں نہیں ہے۔

مائیکل موریسن کے ذریعہ


پی ڈی ایفمسیح کا عہد نامہ اور دوسرا آنا