صرف ایک ہی راستہ؟

267 صرف ایک ہی راستہلوگ بعض اوقات مسیحی تعلیم سے ناراض ہوتے ہیں کہ نجات صرف یسوع مسیح کے ذریعے ہے۔ ہمارے تکثیری معاشرے میں، رواداری کی توقع کی جاتی ہے، یہاں تک کہ مطالبہ کیا جاتا ہے، اور مذہبی آزادی (تمام مذاہب کی اجازت) کے تصور کی بعض اوقات غلط تشریح کی جاتی ہے جس کا مطلب یہ ہے کہ کسی نہ کسی طرح تمام مذاہب یکساں طور پر درست ہیں۔ تمام سڑکیں ایک ہی خدا کی طرف لے جاتی ہیں، کچھ کا دعویٰ ہے کہ گویا وہ ان سب کو چلا کر اپنی منزل سے واپس آئے ہیں۔ ان میں چھوٹے ذہن کے لوگوں کے لیے کوئی برداشت نہیں ہے جو صرف ایک طریقے پر یقین رکھتے ہیں، اور وہ انجیلی بشارت کو مسترد کرتے ہیں، مثال کے طور پر، دوسرے لوگوں کے عقائد کو تبدیل کرنے کی جارحانہ کوشش کے طور پر۔ لیکن وہ خود ان لوگوں کے عقائد کو بدلنا چاہتے ہیں جو صرف ایک طریقے پر یقین رکھتے ہیں۔ اب، یہ کیسے کھڑا ہے - کیا مسیحی انجیل واقعی سکھاتی ہے کہ یسوع ہی نجات کا واحد راستہ ہے؟

دوسرے مذاہب

زیادہ تر مذاہب کا استثنیٰ کا دعویٰ ہے۔ آرتھوڈوکس یہودی دعوی کرتے ہیں کہ ان کے پاس صحیح راستہ ہے۔ مسلمان خدا کی طرف سے بہترین وحی کا دعوی کرتے ہیں۔ ہندوؤں کا خیال ہے کہ وہ ٹھیک ہیں اور بدھ مت کے لوگوں نے ان کے کاموں پر یقین کیا ہے ، جو ہمیں حیرت میں نہیں ڈالیں - کیونکہ انہیں یقین ہے کہ یہ صحیح ہے۔ یہاں تک کہ جدید تکثیر پسندوں کا خیال ہے کہ دوسرے نظریات کے مقابلے میں کثرتیت زیادہ درست ہے۔
تمام سڑکیں ایک ہی خدا کی طرف نہیں جاتی ہیں۔ یہاں تک کہ مختلف مذاہب مختلف خداؤں کو بھی بیان کرتے ہیں۔ ہندو کے بہت سے معبود ہیں اور وہ نجات کو کسی چیز کی واپسی کے طور پر بیان نہیں کرتے ہیں - حقیقت میں مسلمان توحید اور آسمانی انعامات پر زور دینے سے مختلف مقام ہے۔ نہ ہی مسلمان اور نہ ہی ہندو اس بات پر اتفاق کریں گے کہ ان کا راستہ بالآخر اسی مقصد کی طرف جاتا ہے۔ وہ تبدیلی کے بجائے لڑیں گے ، اور مغربی تثلیث پسندوں کو محتاط اور جاہل قرار دیا جائے گا ، اور ان عقائد کی نشاندہی کی جائے گی جن کو تکثیریت پسند مجروح نہیں کرنا چاہتے ہیں۔ ہمیں یقین ہے کہ عیسائی انجیل ٹھیک ہے جبکہ اسی وقت لوگوں کو اس پر یقین نہیں کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ جیسا کہ ہم اس کو سمجھتے ہیں ، عقیدہ فرض کرتا ہے کہ لوگ یقین کرنے کے لئے آزاد ہیں۔ لیکن جب کہ ہم لوگوں کو یہ حق دیتے ہیں کہ وہ اپنی پسند کے مطابق یقین کریں ، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہمیں یقین ہے کہ تمام عقائد سچ ہیں۔ دوسرے لوگوں کے مناسب ہونے پر یقین کرنے کی اجازت دینے کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہم یہ ماننا چھوڑ دیں گے کہ یسوع ہی نجات کا واحد راستہ ہے۔

بائبل کے دعوے

یسوع کے پہلے شاگرد ہمیں بتاتے ہیں کہ اس نے دعویٰ کیا تھا کہ وہ خدا تک پہنچنے کا واحد اور واحد راستہ ہے۔ اس نے کہا اگر تم میری پیروی نہیں کرتے تو تم خدا کی بادشاہی میں نہیں رہو گے (میتھیو 7,26-27)۔ اگر میں انکار کروں تو تم ہمیشہ میرے ساتھ نہیں رہو گے (میتھیو 10,32-33)۔ یسوع نے کہا کہ خدا نے تمام فیصلے بیٹے کو دیے ہیں تاکہ وہ سب بیٹے کی عزت کریں جیسے وہ باپ کی عزت کرتے ہیں۔ جو بیٹے کی عزت نہیں کرتا وہ باپ کی عزت نہیں کرتا جس نے اُسے بھیجا ہے (یوحنا 5,22-23)۔ یسوع نے دعویٰ کیا کہ وہ سچائی اور نجات کا واحد ذریعہ ہے۔ جو لوگ اسے مسترد کرتے ہیں وہ خدا کو بھی رد کرتے ہیں۔ میں دنیا کا نور ہوں (جان 8,12)، انہوں نے کہا. راہ اور سچائی اور زندگی میں ہوں۔ میرے ذریعے سے کوئی باپ کے پاس نہیں آتا۔ اگر تم مجھے جانتے ہو تو میرے باپ کو بھی جانو گے (یوحنا 14,6-7)۔ وہ لوگ جو کہتے ہیں کہ نجات کے دوسرے طریقے ہیں غلط ہیں، یسوع نے کہا۔

پطرس اتنا ہی واضح تھا جب اس نے یہودیوں کے رہنماؤں سے کہا: ... نجات کسی اور میں نہیں ہے، اور نہ ہی آسمان کے نیچے انسانوں کے درمیان کوئی دوسرا نام دیا گیا ہے جس سے ہمیں نجات ملنی چاہیے (اعمال 4,12)۔ پولس نے یہ بھی واضح کیا جب اس نے کہا کہ جو لوگ مسیح کو نہیں جانتے وہ اپنے گناہوں اور گناہوں میں مر چکے ہیں (افسیوں 2,1)۔ ان کے مذہبی عقائد کے باوجود خدا سے کوئی امید اور کوئی تعلق نہیں ہے (آیت 12)۔ صرف ایک ثالث ہے، اس نے کہا - خدا کی طرف صرف ایک ہی راستہ (1. تیموتیس 2,5)۔ یسوع وہ فدیہ تھا جس کی ہر انسان کو ضرورت ہے (1. تیموتیس 4,10)۔ اگر کوئی اور قانون یا کوئی دوسرا طریقہ ہوتا جو نجات کی پیشکش کرتا، تو خدا اسے کر دیتا (گلتیز 3,21).
 
مسیح کے ذریعے دُنیا کا خُدا سے میل ملاپ ہے (کلوسیوں 1,20-22)۔ پولس کو غیر قوموں کو خوشخبری سنانے کے لیے بلایا گیا تھا۔ ان کا مذہب، اس نے کہا، بیکار تھا (اعمال 1 کور4,15)۔ جیسا کہ عبرانیوں میں لکھا ہے، مسیح صرف دوسرے طریقوں سے بہتر نہیں ہے، وہ مؤثر ہے جہاں دوسرے طریقے نہیں ہیں (عبرانیوں 10,11)۔ یہ تمام یا کچھ نہیں فرق ہے، رشتہ دار افادیت کا فرق نہیں ہے۔ خصوصی نجات کا عیسائی نظریہ یسوع کے بیانات اور مقدس کتاب کی تعلیمات پر مبنی ہے۔ یہ یسوع کون ہے اور ہمیں فضل کی ضرورت سے گہرا تعلق ہے۔ بائبل سکھاتی ہے کہ یسوع ایک منفرد انداز میں خدا کا بیٹا ہے۔ جسم میں خدا کے طور پر، اس نے ہماری نجات کے لیے اپنی جان دی۔ یسوع نے دوسرے طریقے کے لیے دعا کی، لیکن وہ موجود نہیں تھا (متی 26,39)۔ نجات ہمارے پاس صرف خُدا کے ذریعے آتی ہے جو خود انسان کی دنیا میں گناہ کے نتائج بھگتنے، سزا لینے، ہمیں اس سے نجات دلانے کے لیے آتا ہے - ہمارے لیے اس کے تحفے کے طور پر۔

زیادہ تر مذاہب نجات کی راہ کے طور پر کسی نہ کسی طرح کے کام سکھاتے ہیں۔ صحیح دعائیں کہتے ہیں ، صحیح چیزیں کرتے ہیں اس امید پر کہ یہ کافی ہوں گے۔ وہ سکھاتے ہیں کہ اگر وہ کافی محنت کریں تو لوگ کافی اچھے ہوسکتے ہیں۔ لیکن عیسائیت یہ سکھاتی ہے کہ چاہے ہم کیا کریں یا کتنی ہی کوشش کریں ، ہم سب کو فضل کی ضرورت ہے کیونکہ ہم اتنے اچھے نہیں ہو سکتے۔ بیک وقت دونوں خیالات کا درست ہونا ناممکن ہے۔ اس کی طرح یا نہیں ، عقیدہ فضل کا کہنا ہے کہ نجات کی کوئی اور راہیں نہیں ہیں۔

مستقبل کا کرم

ان لوگوں کے بارے میں کیا جو یسوع کے بارے میں سنے بغیر ہی مر جاتے ہیں؟ ان لوگوں کا کیا ہوگا جو ہزاروں میل دور اس سرزمین میں یسوع کے زمانے سے پہلے پیدا ہوئے تھے؟ کیا آپ کو کوئی امید ہے؟
جی ہاں، بالکل اس لیے کہ مسیحی انجیل فضل کی خوشخبری ہے۔ لوگ خُدا کے فضل سے بچائے جاتے ہیں، نہ کہ یسوع کا نام لینے سے یا کسی خاص علم یا فارمولے سے۔ یسوع ساری دنیا کے گناہوں کے لیے مرا، چاہے لوگ جانیں یا نہ جانیں (2. کرنتھیوں 5,14; 1. جان 2,2)۔ اس کی موت ہر ایک کے لیے ایک کفارہ تھی - ماضی، حال، مستقبل، فلسطینیوں کے ساتھ ساتھ بولیوین کے لیے۔
ہمیں بھروسہ ہے کہ خدا اپنے کلام پر سچا ہے جب وہ کہتا ہے کہ وہ چاہتا ہے کہ ہر کوئی توبہ کی طرف آئے (2. پیٹر 3,9)۔ اگرچہ اس کے طریقے اور اوقات اکثر ہمارے لیے پوشیدہ ہوتے ہیں، پھر بھی ہم اس پر بھروسہ کرتے ہیں کہ وہ اپنے تخلیق کردہ لوگوں سے محبت کرتا ہے۔

یسوع نے واضح طور پر کہا: کیونکہ خدا نے دنیا سے ایسی محبت کی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا تاکہ جو کوئی اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔ کیونکہ خُدا نے اپنے بیٹے کو دُنیا میں اِس لِئے نہیں بھیجا کہ دُنیا کا انصاف کرے بلکہ اِس لِئے کہ دُنیا اُس کے وسیلہ سے بچ جائے (یوحنا 3,16-17)۔ ہم یقین رکھتے ہیں کہ جی اٹھے مسیح نے موت پر فتح حاصل کی اور اس لیے موت بھی اس کی اس قابلیت میں رکاوٹ نہیں بن سکتی کہ وہ لوگوں کو نجات کے لیے اس پر بھروسہ کرنے کی طرف لے جائے۔ یقیناً ہم نہیں جانتے کہ کیسے اور کب، لیکن ہم اُس کے کلام پر بھروسہ کر سکتے ہیں۔ لہٰذا، ہم یقین کر سکتے ہیں کہ وہ کسی نہ کسی طریقے سے ہر اس شخص کو پکارے گا جو کبھی بھی نجات کے لیے اس پر بھروسہ کرنے کے لیے زندہ رہا ہو—خواہ وہ مرنے سے پہلے، موت کے وقت، یا مرنے کے بعد۔ اگر کچھ لوگ آخری عدالت میں ایمان کے ساتھ مسیح کی طرف رجوع کرتے ہیں اور آخرکار سیکھتے ہیں کہ اس نے ان کے لیے کیا کیا ہے، تو وہ یقیناً انہیں رد نہیں کرے گا۔

لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ جب لوگ بچائے جاتے ہیں یا وہ اسے کتنی اچھی طرح سمجھتے ہیں، یہ صرف مسیح کے ذریعے ہی نجات پا سکتا ہے۔ نیک نیتی سے کیے گئے اچھے کام کبھی کسی کو نہیں بچا سکتے، چاہے لوگ کتنے ہی خلوص سے یقین رکھتے ہوں کہ اگر وہ کافی کوشش کریں تو انہیں بچایا جا سکتا ہے۔ جو فضل اور یسوع کی قربانی بالآخر ابلتی ہے وہ یہ ہے کہ اچھے کاموں کی کوئی مقدار، مذہبی اعمال، انسان کو کبھی نہیں بچا سکتے۔ اگر ایسا کوئی طریقہ وضع کیا جا سکتا تو خدا اسے کر دیتا (گلتیوں 3,21).
 
اگر لوگوں نے خلوص نیت سے کاموں ، مراقبہ ، فلانگی ، خود قربانی ، یا کسی اور انسانی وسائل کے ذریعہ نجات حاصل کرنے کی کوشش کی ہے تو ، انہیں پتہ چل جائے گا کہ ان کے کام خدا کے لئے کسی کام کے نہیں ہیں۔ نجات فضل و کرم سے آتی ہے۔ مسیحی انجیل نے یہ تعلیم دی ہے کہ کوئی بھی نجات کا مستحق نہیں ہے ، پھر بھی یہ سب کے لئے دستیاب ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کوئی شخص کس مذہبی راستہ پر چلا گیا ہے ، مسیح اس کو اس سے بچا سکتا ہے اور اسے اپنے راستے پر ڈال سکتا ہے۔ وہ خدا کا اکلوتا بیٹا ہے جس نے واحد کفارہ قربانی دی جس کی ہر انسان کو ضرورت ہے۔ یہ خدا کے فضل اور نجات کا انوکھا چینل ہے۔ یسوع نے خود سچائی کی تعلیم دی۔ یسوع ایک ہی وقت میں خصوصی اور جامع ہے - تنگ راستہ اور پوری دنیا کا نجات دہندہ - نجات کا واحد راستہ ، پھر بھی سب کے لئے قابل رسائی ہے۔
 
خدا کا فضل ، جسے ہم یسوع مسیح میں بالکل عمدہ طور پر دیکھتے ہیں ، بالکل اسی کی ہر ایک کی ضرورت ہے ، اور خوشخبری یہ ہے کہ یہ آزادانہ طور پر سب کے لئے دستیاب ہے۔ یہ بڑی خوشخبری اور قابل اشتراک ہے۔ اور یہ سوچنے کے قابل ہے۔

جوزف ٹاکچ


پی ڈی ایفصرف ایک ہی راستہ؟