نجات کیا ہے؟

میں کیوں جی رہا ہوں کیا میری زندگی کا کوئی مقصد ہے؟ میرے مرنے پر میرا کیا بنے گا؟ بنیادی سوالات جو شاید ہر ایک نے خود سے پہلے پوچھا ہو۔ وہ سوالات جن کے جوابات ہم آپ کو یہاں دیں گے ، ایک ایسا جواب جس سے یہ ظاہر ہونا چاہئے: ہاں ، زندگی کا ایک معنی ہے۔ ہاں موت کے بعد بھی زندگی ہے۔ موت سے زیادہ کچھ محفوظ نہیں ہے۔ ایک دن ہمیں خوفناک خبر موصول ہوئی کہ ایک عزیز کی موت ہوگئی ہے۔ اچانک یہ یاد دلاتا ہے کہ ہمیں بھی کل ، اگلے سال یا نصف صدی میں مرنا ہے۔ مرنے کے خوف سے نوجوانوں کے افسانوی چشمے کی تلاش کے ل some کچھ فتح یافتہ پونسی ڈی لیون کو روکا۔ لیکن ریپر کو پھیر نہیں سکتا۔ موت سب کو آتی ہے۔ 

بہت سے لوگ اب اپنی امیدیں سائنسی اور تکنیکی زندگی کی توسیع اور بہتری پر مرکوز ہیں۔ کتنی سنسنی کی بات ہے اگر سائنس دان حیاتیاتی طریقہ کار کی کھوج میں کامیاب ہوجاتے ہیں جو عمر بڑھنے میں تاخیر کرسکتے ہیں یا شاید اسے مکمل طور پر روک سکتے ہیں! یہ عالمی تاریخ کی سب سے بڑی اور جوش و خروش سے خوش آئند خبر ہوگی۔

تاہم ، ہماری سپر ٹیک دنیا میں بھی ، زیادہ تر لوگوں کو احساس ہے کہ یہ ایک ناقابل تلافی خواب ہے۔ لہذا بہت سے لوگ موت کے بعد اپنی بقا کی امید پر قائم ہیں۔ شاید آپ ان امید مند لوگوں میں سے ایک ہیں۔ کیا حیرت کی بات نہیں ہوگی اگر واقعی انسانی زندگی کا کچھ بڑا مقدر ہوتا؟ ایسی منزل جس میں ابدی زندگی شامل ہو؟ یہ امید خدا کے نجات کے منصوبے میں ہے۔

درحقیقت خدا کا مقصد انسانوں کو ابدی زندگی دینا ہے۔ پولوس رسول لکھتا ہے کہ خدا، جو جھوٹ نہیں بولتا، ازل سے ابدی زندگی کی امید کا وعدہ کرتا ہے... (ططس 1:2)۔

دوسری جگہ وہ لکھتا ہے کہ خدا چاہتا ہے کہ تمام لوگ نجات پائیں اور سچائی کی معرفت حاصل کریں۔1. تیمتھیس 2:4، کراؤڈ ٹرانسل۔) یسوع مسیح کے ذریعہ منادی کی گئی نجات کی خوشخبری کے ذریعے، خُدا کا بچانے والا فضل تمام آدمیوں پر ظاہر ہوا (ططس 2:11)۔

تختہ دار پر لٹکایا جانا یہاں تک کہ موت واقع ہوجائے

گناہ دنیا میں عدن کے باغ میں آیا۔ آدم اور حوا نے گناہ کیا ، اور ان کی اولاد نے بھی اسی کی پیروی کی۔ رومیوں 3 میں ، پولس نے وضاحت کی ہے کہ تمام لوگ گنہگار ہیں۔

• کوئی صادق نہیں ہے (آیت 10)
• خدا کے بارے میں پوچھنے والا کوئی نہیں (آیت 11)
• نیکی کرنے والا کوئی نہیں (آیت 12)
• خدا کا خوف نہیں ہے (آیت 18)۔

...وہ سب گنہگار ہیں اور خُدا کے ہاں اُن کی شان کی کمی ہے، پال بیان کرتا ہے (آیت 23)۔ وہ ان برائیوں کی فہرست بناتا ہے جو گناہ پر قابو پانے میں ہماری ناکامی کے نتیجے میں ہوتی ہیں- جن میں حسد، قتل، جنسی بے حیائی اور تشدد شامل ہیں (رومیوں 1:29-31)۔

پطرس رسول ان انسانی کمزوریوں کو روح کے خلاف لڑنے والی جسمانی خواہشات کے طور پر بیان کرتا ہے۔1. پطرس 2:11)؛ پولس ان کے بارے میں گناہ کے جذبات کے طور پر بات کرتا ہے (رومیوں 7:5)۔ وہ کہتا ہے کہ انسان جسم اور حواس کی مرضی کے مطابق زندگی گزارتا ہے (افسیوں 2:2-3)۔ یہاں تک کہ بہترین انسانی اعمال اور خیالات بھی اس کے ساتھ انصاف نہیں کرتے جسے بائبل میں انصاف کہا گیا ہے۔

خدا کا قانون گناہ کی تعریف کرتا ہے

گناہ کا کیا مطلب ہے، خدا کی مرضی کے خلاف کام کرنے کا کیا مطلب ہے، اس کی تعریف صرف الہی قانون کے پس منظر میں کی جا سکتی ہے۔ خدا کا قانون خدا کے کردار کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ بے گناہ انسانی رویے کے لیے اصول طے کرتا ہے۔ ... گناہ کی اجرت، پال لکھتا ہے، موت ہے (رومیوں 6:23)۔ سزائے موت دینے والے گناہ کا یہ تعلق ہمارے پہلے والدین، آدم اور حوا سے شروع ہوا۔ پولس ہمیں بتاتا ہے: ... جیسا کہ ایک آدمی [آدم] کے ذریعے گناہ دنیا میں آیا، اور گناہ کے ذریعے موت، اسی طرح موت تمام آدمیوں میں پھیل گئی، کیونکہ سب نے گناہ کیا (رومیوں 5:12)۔

صرف خدا ہی ہمیں بچا سکتا ہے

اجرت ، گناہ کی سزا موت ہے ، اور ہم سب اس کے مستحق ہیں کیونکہ ہم سب نے گناہ کیا ہے۔ موت سے بچنے کے ل certain ہم خود سے کچھ نہیں کرسکتے ہیں۔ ہم خدا کے ساتھ معاملہ نہیں کرسکتے ہیں۔ ہمارے پاس اس کی پیش کش کے لئے کچھ نہیں ہے۔ یہاں تک کہ اچھ worksے کام بھی ہمارے مشترکہ انجام سے نہیں بچا سکتے۔ کچھ بھی نہیں جو ہم خود کر سکتے ہیں وہ ہماری روحانی ناپائیدگی کو بدل سکتا ہے۔

ایک نازک صورتحال، لیکن دوسری طرف ہمیں ایک یقینی، یقینی امید ہے۔ پولس نے رومیوں کو لکھا کہ بنی نوع انسان کو ان کی مرضی کے بغیر بدعنوانی کا نشانہ بنایا گیا، لیکن اس کے ذریعے جس نے انہیں تابع کیا، پھر بھی امید کے ساتھ (رومیوں 8:20)۔

اللہ ہمیں اپنے آپ سے بچائے گا۔ کیا اچھی خبر ہے! پولس نے مزید کہا: ...کیونکہ مخلوق بھی بدعنوانی کی غلامی سے خدا کے فرزندوں کی شاندار آزادی میں آزاد ہو جائے گی (آیت 21)۔ اب آئیے خدا کے نجات کے وعدے کو قریب سے دیکھیں۔

یسوع خدا کے ساتھ ہم سے صلح کرتا ہے

انسانوں کی تخلیق سے پہلے ہی، خدا کا نجات کا منصوبہ واضح تھا۔ دنیا کے آغاز سے، یسوع مسیح، خُدا کا بیٹا، چُنا ہوا قربانی کا برّہ تھا (مکاشفہ 13:8)۔ پطرس نے اعلان کیا کہ مسیحی کو "مسیح کے قیمتی خون کے ساتھ چھٹکارا دیا گیا ہے، جو دنیا کی بنیاد سے پہلے مقرر کیا گیا تھا"1. پطرس 1:18-20)۔

پال گناہ کے لیے قربانی فراہم کرنے کے خُدا کے فیصلے کو ایک ابدی مقصد کے طور پر بیان کرتا ہے، جو ہمارے خُداوند مسیح یسوع میں کام کرتا ہے (افسیوں 3:11)۔ خُدا نے آنے والے زمانوں میں ارادہ کیا... مسیح یسوع میں ہم پر اپنی مہربانی کے ذریعے اپنے فضل کی حد سے زیادہ دولت کو ظاہر کرے (افسیوں 2:7)۔

یسوع ناصری، خدا کا اوتار، آیا اور ہمارے درمیان رہنے لگا (یوحنا 1:14)۔ اس نے انسانیت کو اپنے اوپر لے لیا اور ہماری ضروریات اور خدشات کا اشتراک کیا۔ وہ ہماری طرح آزمایا گیا، لیکن بے گناہ رہا (عبرانیوں 4:15)۔ اگرچہ وہ کامل اور بے گناہ تھا، اس نے ہمارے گناہوں کے لیے اپنی جان قربان کی۔

یسوع، ہم سیکھتے ہیں، ہمارے روحانی قرض کو صلیب پر چڑھا دیتے ہیں (کلسیوں 2:13-14)۔ اس نے ہمارے گناہ کا حساب صاف کر دیا تاکہ ہم زندہ رہ سکیں۔ یسوع ہمیں بچانے کے لیے مر گیا!
یسوع کو بھیجنے کا خُدا کا مقصد مسیحی دنیا میں بائبل کی سب سے مشہور آیات میں سے ایک میں مختصراً بیان کیا گیا ہے: کیونکہ خُدا نے دُنیا سے ایسی محبت کی کہ اُس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا، تاکہ جو کوئی اُس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو، بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے۔ (یوحنا 3:16)۔

یسوع کا عمل ہمیں بچاتا ہے

خُدا نے یسوع کو دنیا میں بھیجا تاکہ دنیا اُس کے ذریعے سے بچ جائے (یوحنا 3:17)۔ ہماری نجات صرف یسوع کے ذریعے ہی ممکن ہے۔ ... نجات کسی اور میں نہیں ہے، نہ ہی آسمان کے نیچے انسانوں کے درمیان کوئی دوسرا نام دیا گیا ہے جس کے ذریعے ہمیں نجات ملنی چاہیے (اعمال 4:12)۔

نجات کے خُدا کے منصوبے میں ہمیں راستباز ٹھہرایا جانا چاہیے اور خُدا سے میل ملاپ ہونا چاہیے۔ جواز صرف گناہوں کی معافی سے بہت آگے ہے (جو، تاہم، شامل ہے)۔ خدا ہمیں گناہ سے بچاتا ہے اور روح القدس کی طاقت سے ہمیں اس قابل بناتا ہے کہ ہم اس پر بھروسہ کریں، اطاعت کریں اور اس سے محبت کریں۔
یسوع کی قربانی خدا کے فضل کا اظہار ہے، جو کسی شخص کے گناہوں کو مٹا دیتی ہے اور سزائے موت کو ختم کر دیتی ہے۔ پولس لکھتا ہے کہ ایک کی راستبازی کے ذریعے تمام آدمیوں کے لیے راستبازی (خدا کے فضل سے) آئی، جو زندگی کی طرف لے جاتی ہے (رومیوں 5:18)۔

یسوع کی قربانی اور خدا کے فضل کے بغیر ، ہم گناہ کے غلامی میں رہتے ہیں۔ ہم سب گنہگار ہیں ، ہم سب کو سزائے موت کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ گناہ ہمیں خدا سے جدا کرتا ہے۔ یہ خدا اور ہمارے درمیان ایک دیوار بناتا ہے جسے اس کے فضل سے ٹوٹنا چاہئے۔

کس طرح گناہ کی مذمت کی جاتی ہے

خدا کا نجات کا منصوبہ تقاضا کرتا ہے کہ گناہ کی مذمت کی جائے۔ ہم پڑھتے ہیں: اپنے بیٹے کو گناہ سے بھرپور جسم کی صورت میں بھیج کر...[خُدا] نے جسم میں گناہ کی مذمت کی (رومیوں 8:3)۔ اس مذمت کی کئی جہتیں ہیں۔ ابتدا میں گناہ کی ہماری ناگزیر سزا تھی، ابدی موت کی سزا۔ اس موت کی سزا صرف گناہ کی ایک کامل قربانی کے ذریعے ہی مذمت یا منسوخ کی جا سکتی ہے۔ اس سے یسوع کی موت واقع ہوئی۔

پولس نے افسیوں کو لکھا کہ جب وہ گناہوں میں مردہ تھے وہ مسیح کے ساتھ زندہ کر دیے گئے تھے (افسیوں 2:5)۔ پھر ایک کلیدی جملہ جو یہ واضح کرتا ہے کہ ہم نجات کیسے حاصل کرتے ہیں: ...آپ کے فضل سے آپ خوش ہوئے...؛ نجات صرف اور صرف فضل سے حاصل ہوتی ہے۔

ہم ایک بار ، گناہ کے ذریعہ ، مردہ کی طرح اچھے ، اگرچہ ابھی تک جسم میں زندہ ہیں۔ جو بھی خدا کے ذریعہ راستباز ٹھہرایا گیا ہے وہ اب بھی جسمانی موت کے تابع ہے ، لیکن ممکنہ طور پر وہ ابدی ہے۔

پولس ہمیں افسیوں 2:8 میں بتاتا ہے: کیونکہ فضل سے آپ ایمان کے وسیلے سے بچائے گئے ہیں، اور یہ آپ کی طرف سے نہیں: یہ خدا کا تحفہ ہے... جواز کا مطلب ہے: خدا کے ساتھ میل ملاپ۔ گناہ ہمارے اور خدا کے درمیان دوری پیدا کرتا ہے۔ جواز اس بیگانگی کو ختم کرتا ہے اور ہمیں خُدا کے ساتھ قریبی تعلق میں لاتا ہے۔ تب ہم گناہ کے خوفناک نتائج سے چھٹکارا پاتے ہیں۔ ہم ایک ایسی دنیا سے بچ گئے ہیں جو اسیر ہو کر رہ گئی ہے۔ ہم نے... خدائی فطرت میں حصہ لیا اور دنیا کی خراب ہوس سے بچ گئے (2. پطرس 1:4)۔

ان لوگوں میں سے جو خدا کے ساتھ اس طرح کے تعلقات میں ہیں ، پول کہتے ہیں: چونکہ اب ہم ایمان کے ذریعہ صادق ہوچکے ہیں ، اس لئے ہمارے خدا ، ہمارے رب کے ساتھ سکون ہے
یسوع مسیح... (رومیوں 5:1)۔

چنانچہ مسیحی اب فضل کے تحت زندگی گزار رہا ہے، ابھی تک گناہ سے محفوظ نہیں ہے، لیکن روح القدس کے ذریعے مسلسل توبہ کی طرف لے جاتا ہے۔ یوحنا لکھتے ہیں: لیکن اگر ہم اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں، تو وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے پاک کرنے کے لیے وفادار اور عادل ہے۔1. یوحنا 1:9)۔

مسیحی ہونے کے ناطے، ہم مزید گناہ پر مبنی رویہ نہیں رکھیں گے۔ بلکہ، ہم اپنی زندگیوں میں الہی روح کا پھل اٹھائیں گے (گلتیوں 5:22-23)۔

پال لکھتا ہے: کیونکہ ہم اُس کے کام ہیں، جو مسیح یسوع میں اچھے کاموں کے لیے پیدا کیے گئے ہیں... (افسیوں 2:1 0)۔ ہم اچھے کاموں کے ذریعے جواز حاصل نہیں کر سکتے۔ انسان راستباز ٹھہرایا جاتا ہے... مسیح میں ایمان سے نہ کہ شریعت کے کاموں سے (گلتیوں 2:16)۔

ہم راستباز ہیں... شریعت کے کاموں کے علاوہ، صرف ایمان سے (رومیوں 3:28)۔ لیکن اگر ہم خدا کے راستے پر چلتے ہیں، تو ہم اسے خوش کرنے کی کوشش بھی کریں گے۔ ہم اپنے کاموں سے نہیں بچائے گئے، لیکن خدا نے ہمیں نجات دی تاکہ ہم اچھے کام کر سکیں۔

ہم خدا کا فضل نہیں کما سکتے۔ وہ ہمیں دیتا ہے۔ نجات کوئی ایسی چیز نہیں ہے جس کے لئے ہم تپسیا یا دینی کام کے ذریعے کام کرسکیں۔ خدا کا فضل اور کرم ہمیشہ کچھ مستحکم رہتا ہے۔

پولس لکھتا ہے کہ انصاف خدا کی مہربانی اور محبت کے ذریعے آتا ہے (ططس 3:4)۔ یہ اُن راستبازی کے کاموں کی وجہ سے نہیں جو ہم نے کیے ہیں، بلکہ اُس کی رحمت کے مطابق (آیت 5)۔

خدا کا بچ Becہ بنو

ایک بار جب خدا نے ہمیں بلایا اور ہم نے ایمان اور بھروسے کے ساتھ کال کی پیروی کی تو خدا ہمیں اپنی اولاد بناتا ہے۔ یہاں پال خدا کے فضل کے عمل کو بیان کرنے کے لیے گود لینے کو ایک مثال کے طور پر استعمال کرتا ہے: ہم ایک بچے جیسی روح کو حاملہ کرتے ہیں [کراؤن ٹرانسل. اسپرٹ آف بیٹے شپ]... جس کے ذریعے ہم پکارتے ہیں، ابا، پیارے باپ! (رومیوں 8:15)۔ اس طرح ہم خدا کے فرزند بنتے ہیں اور اس طرح وارث بنتے ہیں، یعنی خدا کے وارث اور مسیح کے ساتھ مشترکہ وارث (آیات 16-17)۔

فضل سے پہلے ہم دنیا کی طاقتوں کی غلامی میں تھے (گلتیوں 4:3)۔ یسوع ہمیں گود لینے کے لیے چھڑاتا ہے (آیت 5)۔ پال کہتا ہے: کیونکہ اب تم بچے ہو... اب تم نوکر نہیں بلکہ بچے ہو؛ لیکن اگر بچہ ہے، تو خدا کی طرف سے وراثت بھی ہے (آیات 6-7)۔ یہ ایک حیرت انگیز وعدہ ہے۔ ہم خدا کے گود لیے ہوئے بچے بن سکتے ہیں اور ابدی زندگی کے وارث بن سکتے ہیں۔ رومیوں 8:15 اور گلتیوں 4:5 میں بیٹا شپ کے لیے یونانی لفظ ہیوتھیسیا ہے۔ پولوس اس اصطلاح کو ایک خاص انداز میں استعمال کرتا ہے جو رومی قانون کے عمل کی عکاسی کرتا ہے۔ رومی دنیا میں جس میں اس کے قارئین رہتے تھے، اپنانے کا ایک خاص مطلب تھا جو روم کے تابع رہنے والے لوگوں میں ہمیشہ نہیں ہوتا تھا۔

رومن اور یونانی دنیا میں ، اعلی طبقے میں گود لینے کا رواج عام تھا۔ گود لینے والے بچے کو انفرادی طور پر کنبہ نے منتخب کیا تھا۔ بچے کو قانونی حقوق منتقل کردیئے گئے ہیں۔ یہ وراثت کے طور پر استعمال ہوتا تھا۔

اگر آپ کو رومن کنبہ نے گود لیا تھا تو ، نئے خاندانی تعلقات قانونی طور پر پابند تھے۔ اپنانے سے نہ صرف ذمہ داریاں آئیں بلکہ خاندانی حقوق بھی دیئے گئے۔ بچ asہ کی حیثیت سے گود لینے میں یہ ایک حتمی بات تھی ، نئے کنبہ میں منتقلی کچھ اتنی پابند ہے کہ گود لینے والے کو حیاتیاتی بچے کی طرح برتاؤ کیا جاتا تھا۔ چونکہ خدا ابدی ہے ، رومن عیسائیوں نے یقینا understood یہ سمجھا ہے کہ پولس نے انہیں یہاں کہنا چاہا: خدا کے گھرانے میں آپ کا مقام ہمیشہ کے لئے ہے۔

خدا ہمیں خاص اور انفرادی طور پر اپنانے کا انتخاب کرتا ہے۔ یسوع خدا کے ساتھ اس نئے رشتے کا اظہار کرتا ہے، جسے ہم اس کے ذریعے حاصل کرتے ہیں، ایک اور علامت کے ساتھ: نیکودیمس کے ساتھ گفتگو میں وہ کہتا ہے کہ ہمیں دوبارہ پیدا ہونا چاہیے (یوحنا 3:3)۔

اس طرح ہم خدا کے بچے بنتے ہیں۔ یوحنا ہمیں بتاتا ہے: دیکھو، باپ نے ہم سے کیا محبت ظاہر کی، کہ ہم خدا کے فرزند کہلائیں اور ہم ہیں! اس لیے دنیا ہمیں نہیں جانتی۔ کیونکہ وہ اسے نہیں جانتی۔ عزیزو، ہم پہلے ہی خدا کے بچے ہیں۔ لیکن یہ ابھی تک ظاہر نہیں ہوا ہے کہ ہم کیا ہوں گے۔ لیکن ہم جانتے ہیں کہ جب یہ ظاہر ہو گا تو ہم اُس جیسے ہو جائیں گے۔ کیونکہ ہم اسے ویسا ہی دیکھیں گے جیسا وہ ہے (1. یوحنا 3:1-2)۔

اموات سے لے کر لازوالیت تک

لہذا ہم پہلے ہی خدا کے فرزند ہیں ، لیکن ابھی تک جلال نہیں ہوئے ہیں۔ اگر ہم ہمیشہ کی زندگی گزارنے ہیں تو ہمارے موجودہ جسم کو تبدیل کرنا ہوگا۔ جسمانی ، تباہ کن جسم کو ابدی اور ناقابل تلافی جسم کو تبدیل کرنا ہوگا۔

In 1. پولس 15 کرنتھیوں 35 میں لکھتا ہے: لیکن کوئی پوچھ سکتا ہے: مُردے کیسے جی اُٹھیں گے، اور وہ کس طرح کے جسم کے ساتھ آئیں گے؟ (آیت 42)۔ ہمارا موجودہ جسم جسمانی ہے، خاک ہے (آیات 49 تا 50)۔ گوشت اور خون خدا کی بادشاہی کے وارث نہیں ہو سکتے، جو روحانی اور ابدی ہے (آیت 53)۔ کیونکہ اس فانی کو غیر فانی کو پہننا چاہیے اور اس فانی کو لافانی کو پہننا چاہیے (آیت )۔

یہ حتمی تبدیلی قیامت تک نہیں آتی، جب یسوع واپس آجائے۔ پال اعلان کرتا ہے: ہم نجات دہندہ، خُداوند یسوع مسیح کا انتظار کر رہے ہیں، جو ہمارے فضول جسم کو اپنے جلالی جسم کی طرح بدل دے گا (فلپیوں 3:20-21)۔ مسیحی جو خدا پر بھروسہ کرتا ہے اور اس کی اطاعت کرتا ہے اس کے پاس پہلے سے ہی جنت کی شہریت ہے۔ لیکن صرف مسیح کی واپسی پر احساس ہوا
آخر یہ؛ تب ہی عیسائی لازوالیت اور خدا کی بادشاہی کی پرپورنتا کا وارث ہوتا ہے۔

ہم کتنے شکرگزار ہو سکتے ہیں کہ خدا نے ہمیں روشنی میں مقدسین کی میراث کے لیے اہل بنایا ہے (کلسیوں 1:12)۔ خُدا نے ہمیں تاریکی کی طاقت سے نجات دی اور ہمیں اپنے پیارے بیٹے کی بادشاہی میں منتقل کر دیا (آیت 13)۔

ایک نئی مخلوق

وہ جو خدا کی بادشاہی میں قبول ہوچکے ہیں وہ روشنی میں سنتوں کی وراثت سے لطف اندوز ہوتے ہیں جب تک کہ وہ خدا پر بھروسہ اور اطاعت کرتے رہیں۔ کیونکہ ہم خدا کے فضل سے نجات پا چکے ہیں ، لہذا نجات کا حصول اس کے خیال میں مکمل اور مکمل ہو گیا ہے۔

پولس نے اعلان کیا: اگر کوئی مسیح میں ہے تو وہ ایک نئی مخلوق ہے۔ پرانا گزر گیا، دیکھو، نیا آیا (2. کرنتھیوں 5:17)۔ خدا نے ہم پر اور ہمارے دلوں پر مہر لگا دی ہے۔
روح دی گئی عہد (2. 1 کرنتھیوں 22)۔ تبدیل شدہ، خدا پرست انسان پہلے سے ہی ایک نئی مخلوق ہے۔

جو بھی فضل کے تحت ہے وہ پہلے ہی خدا کا بچہ ہے۔ خُدا اُن لوگوں کو طاقت دیتا ہے جو اُس کے نام پر ایمان رکھتے ہیں کہ وہ خُدا کے فرزند بن جائیں (یوحنا 1:12)۔

پولس نے خُدا کے تحفوں اور اٹل بلا کو اٹل قرار دیا (رومیوں 11:29)۔ اس لیے وہ یہ بھی کہہ سکتا تھا: ...مجھے یقین ہے کہ جس نے تم میں اچھے کام کا آغاز کیا وہ اسے مسیح یسوع کے دن تک مکمل کرے گا (فلپیوں 1:6)۔

یہاں تک کہ اگر وہ شخص جس پر خدا نے فضل کیا ہے وہ کبھی کبھار ٹھوکر کھا سکتا ہے، خدا اس کے ساتھ وفادار رہتا ہے۔ اجنبی بیٹے کی کہانی (لوقا 15) ظاہر کرتی ہے کہ خدا کے چنے ہوئے اور بُلائے گئے لوگ اب بھی اُس کے بچے ہیں، چاہے وہ غلط ہو جائیں۔ خُدا اُن لوگوں سے توقع کرتا ہے جو گر گئے ہیں اپنی طرف رجوع کریں اور اُس کی طرف لوٹ آئیں۔ وہ لوگوں کا انصاف نہیں کرنا چاہتا، وہ انہیں بچانا چاہتا ہے۔

بائبل میں فضول بیٹا واقعی خود شناسی تھا۔ اس نے کہا: میرے باپ کے پاس کتنے مزدور ہیں جن کے پاس روٹی بہت ہے اور میں یہاں بھوکا مر رہا ہوں۔ (لوقا 15:17)۔ مطلب واضح ہے۔ جب فاسق بیٹے کو اپنے اعمال کی حماقت کا احساس ہوا تو اس نے توبہ کی اور گھر واپس چلا گیا۔ اس کے باپ نے اسے معاف کر دیا۔ جیسا کہ یسوع کہتے ہیں: جب وہ ابھی بہت دور تھا، اس کے باپ نے اسے دیکھا اور اس پر ترس کھایا۔ اس نے دوڑ کر اسے گلے لگایا اور اسے چوما (لوقا 15:20)۔ یہ کہانی اپنے بچوں کے ساتھ خدا کی وفاداری کو واضح کرتی ہے۔

بیٹے نے عاجزی اور توکل کا مظاہرہ کیا، اس نے توبہ کی۔ اس نے کہا: باپ، میں نے آسمان کے خلاف اور آپ کے سامنے گناہ کیا ہے۔ میں اب آپ کا بیٹا کہلانے کے لائق نہیں ہوں (لوقا 15:21)۔

لیکن والد اس کے بارے میں کچھ سننا نہیں چاہتے تھے اور واپس آنے والے کے لیے ضیافت کا اہتمام کیا تھا۔ اس نے کہا کہ میرا بیٹا مر گیا اور زندہ ہو گیا ہے۔ وہ کھو گیا تھا اور مل گیا ہے (آیت 32)۔

اگر خدا نے ہمیں بچایا تو ہم ہمیشہ کے لئے اس کے بچے رہیں گے۔ وہ ہمارے ساتھ کام جاری رکھے گا جب تک کہ قیامت میں ہم اس کے ساتھ پوری طرح متحد نہ ہوں۔

دائمی زندگی کا تحفہ

خدا اپنے فضل سے ہمیں سب سے پیارے اور عظیم وعدے دیتا ہے (2. پطرس 1:4)۔ ان کے ذریعے ہم خدائی فطرت میں شریک ہوتے ہیں۔ خدا کے فضل کا راز ہے۔
یسوع مسیح کے مردوں میں سے جی اٹھنے کے ذریعے ایک زندہ امید (1. پطرس 1:3)۔ یہ امید ایک لافانی میراث ہے جو آسمان میں ہمارے لیے محفوظ ہے (آیت 4)۔ فی الحال ہم ایمان کے ذریعے خُدا کی قدرت سے محفوظ ہیں... آخری وقت میں نازل ہونے کے لیے تیار نجات کے لیے (آیت 5)۔

نجات کا خُدا کا منصوبہ آخرکار یسوع کی دوسری آمد اور مُردوں کے جی اُٹھنے پر پورا ہو جائے گا۔ پھر فانی سے لافانی میں مذکور تبدیلی واقع ہوتی ہے۔ یوحنا رسول کہتا ہے: لیکن ہم جانتے ہیں کہ جب یہ ظاہر ہو گا تو ہم اُس کی مانند ہوں گے۔ کیونکہ ہم اسے ویسا ہی دیکھیں گے جیسا وہ ہے (1. یوحنا 3:2)۔

مسیح کا جی اٹھنا اس بات کی ضمانت دیتا ہے کہ خُدا ہم سے مُردوں میں سے جی اُٹھنے کا وعدہ پورا کرے گا۔ دیکھو میں تمہیں ایک راز بتاتا ہوں، پولس لکھتا ہے۔ ہم سب نہیں سوئیں گے، لیکن ہم سب بدل جائیں گے۔ اور یہ کہ اچانک، ایک لمحے میں... مردے لافانی جی اٹھیں گے، اور ہم بدل جائیں گے (1. کرنتھیوں 15:51-52)۔ یہ آخری نرسنگے کی آواز پر ہوتا ہے، یسوع کے واپس آنے سے ٹھیک پہلے (مکاشفہ 11:15)۔

یسوع وعدہ کرتا ہے کہ ہر وہ شخص جو اس پر ایمان لائے گا ہمیشہ کی زندگی پائے گا۔ میں اسے آخری دن زندہ کروں گا، وہ وعدہ کرتا ہے (یوحنا 6:40)۔

پولوس رسول بیان کرتا ہے: کیونکہ اگر ہم یہ مانتے ہیں کہ یسوع مر گیا اور دوبارہ جی اُٹھا تو اسی طرح خدا یسوع کے ذریعے ان لوگوں کو بھی اپنے ساتھ لائے گا جو سو گئے ہیں۔1. تھسلنیکیوں 4:14)۔ دوبارہ، اس کا مطلب مسیح کی دوسری آمد کا وقت ہے۔ پال جاری رکھتا ہے: کیونکہ خُداوند خود، حکم کی آواز پر، آسمان سے اُترے گا... اور وہ مُردے جو مسیح میں مرے پہلے جی اُٹھیں گے (آیت 16)۔ پھر وہ لوگ جو مسیح کی واپسی پر ابھی تک زندہ ہیں رب سے ملنے کے لیے ہوا میں بادلوں میں اُن کے ساتھ اُٹھائے جائیں گے۔ اور اسی طرح ہم ہمیشہ خداوند کے ساتھ رہیں گے (آیت 17)۔

پولس نے مسیحیوں کو تاکید کی: لہٰذا ان الفاظ سے ایک دوسرے کو تسلی دیں (آیت 18)۔ اور اچھی وجہ کے ساتھ۔ قیامت وہ وقت ہے جب فضل کے تحت رہنے والے لافانی ہو جائیں گے۔

جیسس کے ساتھ اجر ملتا ہے

پولس کے الفاظ پہلے ہی نقل کیے جا چکے ہیں: ’’کیونکہ خُدا کی نجات کا فضل تمام آدمیوں پر ظاہر ہوا ہے‘‘ (ططس 2:11)۔ یہ نجات وہ بابرکت امید ہے جو عظیم خُدا اور ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح کے شاندار ظہور پر چھٹکارا پاتی ہے (آیت 13)۔

قیامت ابھی آنی ہے۔ ہم انتظار کرتے ہیں، امید رکھتے ہیں، جیسا کہ پال نے کیا تھا۔ اپنی زندگی کے آخری حصے میں اس نے کہا: ...میرے انتقال کا وقت آگیا ہے (2. تیمتھیس 4:6)۔ وہ جانتا تھا کہ وہ خُدا کے ساتھ سچا رہا۔ میں نے اچھی لڑائی لڑی ہے، میں نے دوڑ ختم کر دی ہے، میں نے ایمان کو برقرار رکھا ہے... (آیت 7)۔ اس نے اپنے انعام کا انتظار کیا: ... اب میرے لیے راستبازی کا تاج تیار ہے، جو رب، انصاف کرنے والا، مجھے اس دن دے گا، نہ صرف مجھے، بلکہ ان تمام لوگوں کو بھی جو اس کی شکل سے محبت کرتے ہیں (آیت۔ 8)۔

اس وقت، پولس کہتا ہے، یسوع ہمارے فضول جسم کو بدل دے گا... اپنے جلالی جسم کی مانند ہو جائے گا (فلپیوں 3:21)۔ ایک تبدیلی خدا کی طرف سے مکمل کی گئی ہے، جس نے مسیح کو مردوں میں سے زندہ کیا اور آپ کے فانی جسموں کو اپنی روح کے ذریعے زندگی بخشے گا جو آپ میں بستا ہے (رومیوں 8:11)۔

ہماری زندگی کے معنی

اگر ہم خدا کے بچے ہیں، تو ہم اپنی زندگیوں کو مکمل طور پر یسوع مسیح پر مرکوز کریں گے۔ ہمارا رویہ پال کی طرح ہونا چاہیے، جس نے کہا تھا کہ وہ اپنی پچھلی زندگی کو گندگی کے طور پر شمار کرے، تاکہ میں مسیح کو حاصل کروں... میں اسے جاننا چاہتا ہوں اور اس کے جی اٹھنے کی طاقت (فلپیوں 3:8، 10)۔

پال جانتا تھا کہ وہ ابھی تک اس مقصد تک نہیں پہنچا تھا۔ جو کچھ پیچھے ہے اسے بھول کر اور جو آگے ہے اس تک پہنچنا، میں اس مقصد کی طرف بڑھتا ہوں، مسیح یسوع میں خدا کی آسمانی دعوت کا انعام (آیات 13-14)۔

وہ انعام ابدی زندگی ہے۔ جو کوئی خُدا کو اپنا باپ مانتا ہے اور اُس سے پیار کرتا ہے، اُس پر بھروسہ کرتا ہے اور اُس کی راہ پر چلتا ہے وہ ہمیشہ خُدا کے جلال میں زندہ رہے گا۔1. پطرس 5:1 0)۔ مکاشفہ 21:6-7 میں، خُدا ہمیں بتاتا ہے کہ ہماری تقدیر کیا ہے: میں پیاسے لوگوں کو زندہ پانی کا چشمہ مفت میں دوں گا۔ جو غالب آئے گا وہ سب کا وارث ہو گا اور میں اس کا خدا ہوں گا اور وہ میرا بیٹا ہو گا۔

ورلڈ وائڈ چرچ آف گاڈ کا بروشر 1993

نجات کیا ہے؟