امید کی وجہ

امید کی 212 وجہپرانا عہد نامہ مایوس امید کی کہانی ہے۔ اس کا آغاز اس وحی سے ہوتا ہے کہ انسانوں کو خدا کی صورت پر تخلیق کیا گیا ہے۔ لیکن لوگوں کو گناہ کرنے اور جنت سے نکالے جانے میں زیادہ وقت نہیں گزرا تھا۔ لیکن فیصلے کے لفظ کے ساتھ وعدہ کا ایک لفظ آیا - خدا نے شیطان سے کہا کہ حوا کی نسل میں سے ایک اس کا سر کچل دے گا (1. سے Mose 3,15)۔ ایک نجات دہندہ آئے گا۔

ایوا کو شاید امید تھی کہ اس کا پہلا بچہ حل ہو گا۔ لیکن یہ کین تھا - اور وہ اس مسئلے کا حصہ تھا۔ گناہ کا راج ہوتا رہا اور یہ بدتر ہوتا گیا۔ نوح کے زمانے میں ایک جزوی حل تھا، لیکن گناہ کا راج جاری رہا۔ انسانیت مسلسل جدوجہد کرتی رہی، کسی بہتر چیز کی امید رکھتی تھی لیکن اسے کبھی حاصل نہیں کر پاتی تھی۔ ابراہیم سے کچھ اہم وعدے کیے گئے تھے۔ لیکن وہ تمام وعدوں کو حاصل کرنے سے پہلے ہی مر گیا۔ اس کا ایک بچہ تھا لیکن کوئی زمین نہیں تھی اور وہ ابھی تک تمام قوموں کے لیے نعمت نہیں تھا۔ لیکن وعدہ باقی رہا۔ یہ اسحاق کو بھی دیا گیا، پھر یعقوب کو۔ یعقوب اور اس کا خاندان مصر چلا گیا اور ایک عظیم قوم بن گیا، لیکن وہ غلام تھے۔ لیکن خدا اپنے وعدے پر قائم رہا۔ خُدا نے اُنہیں شاندار معجزات کے ساتھ مصر سے نکالا۔

لیکن اسرائیل کی قوم اس وعدے سے بہت کم رہی۔ معجزات مدد نہیں کرتے تھے۔ قانون نے مدد نہیں کی۔ وہ گناہ کرتے رہے ، وہ شکوہ کرتے رہے ، 40 سال صحرا میں بھٹکتے رہے۔ لیکن خدا اپنے وعدوں پر قائم رہا ، وہ انھیں وعدہ کیا ہوا کنعان پہنچایا اور بہت سے معجزات کے ساتھ یہ زمین ان کو دے دی۔

لیکن اس سے ان کی پریشانیوں کا ازالہ نہیں ہوا۔ وہ اب بھی وہی گنہگار لوگ تھے ، اور کتابِ جج ہمیں کچھ بدترین گناہوں کے بارے میں بتاتا ہے۔ خدا نے بالآخر اسور کے توسط سے شمالی قبائل پر قبضہ کرلیا۔ کوئی یہ سوچے گا کہ اس سے یہودی توبہ کرلیتے ، لیکن ایسا نہیں تھا۔ عوام بار بار ناکام ہوچکے ہیں اور انہیں بھی قیدی رکھنے کی اجازت ہے۔

اب وعدہ کہاں تھا؟ لوگ واپس گئے تھے جہاں ابراہیم نے آغاز کیا تھا۔ وعدہ کہاں تھا؟ وعدہ خدا میں تھا جو جھوٹ نہیں بول سکتا۔ چاہے وہ کتنے بری طرح ناکام ہوجائے ، وہ اپنا وعدہ پورا کرتا رہے گا۔

امید کی چمک

خدا نے سب سے چھوٹے ممکنہ طریقے سے شروع کیا - کنواری میں ایک جنین کے طور پر۔ دیکھو، میں تمہیں ایک نشان دوں گا، اس نے یسعیاہ کے ذریعے کہا تھا۔ ایک کنواری حاملہ ہوگی اور ایک بچے کو جنم دے گی اور اس کا نام عمانویل رکھا جائے گا، جس کا مطلب ہے "خدا ہمارے ساتھ ہے۔" لیکن اسے سب سے پہلے یسوع (یسوع) کہا گیا، جس کا مطلب ہے "خدا ہمیں بچائے گا۔"

خدا نے شادی سے پیدا ہونے والے بچے کے ذریعے اپنا وعدہ پورا کرنا شروع کیا۔ اس کے ساتھ ایک سماجی بدنامی بھی جڑی ہوئی تھی - یہاں تک کہ 30 سال بعد، یہودی رہنما یسوع کی ابتدا کے بارے میں توہین آمیز تبصرے کر رہے تھے (جان 8,41)۔ فرشتوں کے بارے میں مریم کی کہانی اور ایک معجزاتی تصور پر کون یقین کرے گا؟

خدا نے اپنے لوگوں کی امیدوں کو ان طریقوں سے پورا کرنا شروع کیا جس کا انہیں احساس نہیں تھا۔ کسی کو اندازہ نہیں ہوگا کہ یہ ’’ناجائز‘‘ بچہ قوم کی امیدوں کا جواب ہوگا۔ بچہ کچھ نہیں کر سکتا، کوئی سکھا نہیں سکتا، کوئی مدد نہیں کر سکتا، کوئی بچا نہیں سکتا۔ لیکن بچے میں صلاحیت ہوتی ہے۔

فرشتوں اور چرواہوں نے اطلاع دی کہ بیت لحم میں ایک نجات دہندہ پیدا ہوا ہے (لوقا 2,11)۔ وہ ایک نجات دہندہ، ایک نجات دہندہ تھا، لیکن اس نے اس وقت کسی کو نہیں بچایا۔ یہاں تک کہ اسے خود کو بچانا پڑا۔ خاندان کو یہودیوں کے بادشاہ ہیروڈ سے بچے کو بچانے کے لیے بھاگنا پڑا۔

لیکن خدا نے اس بے بس بچے کو نجات دہندہ کہا۔ اسے معلوم تھا کہ یہ بچہ کیا کرنے والا ہے۔ اس بچے میں اسرائیل کی ساری امیدیں تھیں۔ یہودیوں کے لئے روشنی تھی۔ یہاں تمام اقوام کے لئے برکت تھی۔ یہاں داؤد کا بیٹا تھا جو دنیا پر حکمرانی کرے گا۔ یہاں حوا کا بچہ تھا جو پوری انسانیت کے دشمن کو ختم کردے گا۔ لیکن وہ صرف ایک بچہ تھا ، مستحکم میں پیدا ہوا تھا ، اس کی جان کو خطرہ تھا۔ لیکن جب وہ پیدا ہوا تو سب کچھ بدل گیا۔

جب یسوع پیدا ہوا تھا تو یروشلم میں غیر یہودی لوگوں کی تعلیم نہیں تھی۔ سیاسی یا معاشی مضبوطی کی کوئی علامت نہیں تھی - اس کے سوا کوئی اور علامت نہیں تھی جو کنواری کے حاملہ ہو اور اس کو جنم دیا گیا ہو - یہ علامت ہے کہ یہوداہ میں کوئی بھی یقین نہیں کرے گا۔

لیکن خدا ہمارے پاس اس لئے آیا کہ وہ اپنے وعدوں کا وفادار ہے اور وہ ہماری ساری امیدوں کی بنیاد ہے۔ ہم انسانی کوششوں کے ذریعہ خدا کے مقاصد کو پورا نہیں کرسکتے ہیں۔ خدا ہمارے خیال کے مطابق کام نہیں کرتا ہے ، لیکن اس طریقے سے جو وہ جانتا ہے وہ کام کرے گا۔ ہم قوانین اور اس دنیا کی زمینوں اور بادشاہتوں کے لحاظ سے سوچتے ہیں۔ خدا طاقت کے ذریعے کمزوری میں فتح کی بجائے جسمانی طاقت کے بجائے روحانی ، چھوٹی ، نحوست آغاز کے لحاظ سے سوچتا ہے۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو ہمیں دینے میں ، خدا نے اپنے وعدے پورے کیے اور جو کچھ کہا اس کو پورا کیا۔ لیکن ہم نے ابھی تکمیل کو نہیں دیکھا۔ زیادہ تر لوگ اس پر یقین نہیں رکھتے تھے ، اور یہاں تک کہ وہ لوگ بھی جو امید کر سکتے ہیں صرف امید کر سکتے ہیں۔

تکمیل

ہم جانتے ہیں کہ عیسیٰ ہمارے گناہ کے بدلے اپنی جان دینے کے ل grew ، ہمیں معافی دلانے ، غیر قوموں کے لئے روشنی بننے ، شیطان کو فتح کرنے ، اور اپنی موت اور قیامت کے ذریعہ موت کو خود فتح کرنے کے لئے بڑا ہوا ہے۔ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ یسوع خدا کے وعدوں کی تکمیل کس طرح کرتا ہے۔

ہم 2000 سال قبل یہودیوں کے مقابلے میں بہت کچھ دیکھ سکتے ہیں ، لیکن ہم ابھی بھی وہ سب کچھ نہیں دیکھتے ہیں جو وہاں موجود ہے۔ ہم ابھی تک نہیں دیکھتے کہ ہر وعدہ پورا ہوا ہے۔ ہم ابھی تک نہیں دیکھتے کہ شیطان کا پابند ہے تاکہ وہ لوگوں کو مزید دھوکہ نہ دے سکے۔ ہم ابھی تک نہیں دیکھ رہے ہیں کہ تمام لوگ خدا کو جانتے ہیں۔ ہمیں چیخوں ، آنسوؤں ، درد ، موت اور مرنے کا خاتمہ ابھی تک نظر نہیں آتا ہے۔ ہم ابھی بھی حتمی جواب کے منتظر ہیں - لیکن یسوع میں ہمارے پاس امید اور یقین ہے۔

ہمارے پاس ایک وعدہ ہے جو خدا نے اپنے بیٹے کے ذریعہ روح القدس کے ذریعہ سیل کیا ہے۔ ہمارا ماننا ہے کہ باقی سب کی تکمیل ہوگی ، یہ کہ مسیح وہ کام مکمل کریں گے جو اس نے شروع کیا تھا۔ ہم پراعتماد ہوسکتے ہیں کہ تمام وعدے پورے ہوں گے - ضروری نہیں کہ ہماری توقع کے مطابق ہو ، بلکہ جس طرح سے خدا نے منصوبہ بنایا ہے۔

وہ اپنے بیٹے ، یسوع مسیح کے وسیلے سے ، وعدے کے مطابق ، یہ کرے گا۔ شاید اب ہم اسے نہیں دیکھ سکتے ، لیکن خدا نے پہلے ہی کام کیا ہے اور خدا اب بھی اپنی منشا اور منصوبے کو پورا کرنے کے لئے پردے کے پیچھے کام کر رہا ہے۔ جس طرح ہمارے پاس بچی کی حیثیت سے یسوع میں امید اور نجات کا وعدہ تھا ، اسی طرح اب ہمارے پاس جی اُٹھنے والے عیسیٰ میں امید اور کمال کا وعدہ ہے۔ ہمارے پاس خدا کی بادشاہی کی ترقی ، چرچ کے کام اور اپنی ذاتی زندگی کے لئے یہ امید ہے۔

اپنے لئے امید ہے

جب لوگوں کو یقین آتا ہے تو ، ان میں اس کا کام بڑھنے لگتا ہے۔ یسوع نے کہا کہ ہمیں لازمی طور پر دوبارہ پیدا ہونا چاہئے اور جب ہمیں یقین ہے کہ روح القدس ہم پر سایہ ڈالتا ہے اور ہم میں نئی ​​زندگی جنم دیتا ہے۔ جیسا کہ یسوع نے وعدہ کیا تھا ، وہ ہم میں رہنے کے لئے ہمارے اندر آتا ہے۔

کسی نے ایک بار کہا، "یسوع ایک ہزار بار پیدا ہو سکتا تھا، اور اگر وہ مجھ میں نہ پیدا ہوتا تو اس سے مجھے فائدہ ہوتا۔" یسوع جو امید دنیا میں لاتا ہے وہ ہمارے لیے کوئی فائدہ نہیں جب تک کہ ہم اسے اپنی امید کے طور پر قبول نہ کریں۔ ہمیں یسوع کو اپنے اندر رہنے دینا چاہیے۔

ہم خود کو دیکھ سکتے ہیں اور سوچ سکتے ہیں، "مجھے وہاں زیادہ کچھ نظر نہیں آتا۔ میں 20 سال پہلے سے زیادہ بہتر نہیں ہوں۔ میں اب بھی گناہ، شک اور جرم کے ساتھ جدوجہد کر رہا ہوں۔ میں اب بھی خود غرض اور ضدی ہوں۔ میں قدیم اسرائیل کے مقابلے میں الہی شخص ہونے میں زیادہ بہتر نہیں ہوں۔ میں حیران ہوں کہ کیا خدا واقعی میری زندگی میں کچھ کر رہا ہے۔ ایسا نہیں لگتا کہ میں نے کوئی پیش رفت کی ہے۔"

جواب یسوع کو یاد رکھنا ہے۔ ہماری روحانی نئی شروعات شاید اس مقام پر مثبت فرق نہیں ڈال سکتی ہے - لیکن یہ اس لئے ہوتا ہے کہ خدا کہتا ہے۔ ہمارے اندر جو کچھ ہے وہ صرف جمع ہے۔ یہ ایک شروعات ہے اور یہ خود خدا کی طرف سے ضمانت ہے۔ روح القدس نے وقار کو جمع کیا جو آنے والا ہے۔

یسوع ہمیں بتاتا ہے کہ جب بھی گنہگار بدلا جاتا ہے ہر وقت فرشتے خوش ہوتے ہیں۔ وہ ہر ایسے شخص کی وجہ سے گاتے ہیں جو مسیح پر ایمان لانے کے لئے آتا ہے کیونکہ بچہ پیدا ہوتا ہے۔ یہ بچہ بڑی چیزوں کو حاصل کرنا پسند نہیں کرتا ہے۔ اس میں جدوجہد ہوسکتی ہے ، لیکن یہ خدا کا بچہ ہے اور خدا دیکھے گا کہ اس کا کام ہوچکا ہے۔ وہ ہمارا خیال رکھے گا۔ اگرچہ ہماری روحانی زندگی کامل نہیں ہے ، اس وقت تک وہ ہمارے ساتھ کام جاری رکھے گا جب تک کہ اس کا کام مکمل نہ ہوجائے۔

یسوع میں بطور بچہ بہت بڑی امید ہے ، اسی طرح بچی عیسائیوں میں بھی بہت بڑی امید ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ آپ کتنے عرصے سے ایک مسیحی رہے ہیں ، آپ کے لئے زبردست امید ہے کیونکہ خدا نے آپ میں سرمایہ کاری کی ہے - اور وہ جو کام شروع کیا اسے ترک نہیں کرے گا۔

جوزف ٹاکچ