پطرس رسول کی زندگی

ایک بائبلی شخصیت جس کی ہم سب شناخت کر سکتے ہیں وہ ہے سائمن، بار یوناہ (یونس کا بیٹا)، جو ہمیں پطرس رسول کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انجیلوں کے ذریعے ہم اسے اس کی تمام حیرت انگیز پیچیدگیوں اور تضادات میں ایک شخص کے طور پر جانتے ہیں: پیٹر، یسوع کا خود ساختہ محافظ اور تلخ انجام تک چیمپئن۔ پیٹر وہ ہے جس نے ماسٹر کو درست کرنے کی ہمت کی۔ پیٹر، جو آہستہ آہستہ سمجھتا ہے، لیکن جلدی سے اپنے آپ کو گروپ کے سربراہ پر رکھتا ہے۔ متاثر کن اور عقیدت مند، غیر معقول اور بصیرت سے بھرپور، غیر متوقع اور ضدی، پرجوش اور جابر، کھلے لیکن اکثر خاموش رہتے ہیں جب اس کی اہمیت ہوتی ہے — پیٹر ہم میں سے اکثر کی طرح ایک آدمی تھا۔ اوہ ہاں، ہم سب پیٹر کے ساتھ شناخت کر سکتے ہیں۔ اس کی بحالی اور بحالی اس کے رب اور آقا کی طرف سے ہم سب کو متاثر کرے۔

اعزاز اور مہم جوئی

پیٹر شمالی اسرائیل سے ایک گلیلی تھا۔ ایک یہودی مصنف نے کہا کہ یہ باہر رہنے والے تیز مزاج لیکن فطری طور پر فیاض تھے۔ یہودی تلمود نے ان سخت گیر لوگوں کے بارے میں کہا: وہ ہمیشہ فائدے سے زیادہ عزت کی فکر کرتے تھے۔ ماہر الہیات ولیم بارکلے نے پیٹر کو اس طرح بیان کیا: "چھوٹے مزاج، جذباتی، جذباتی، مہم جوئی کی دعوت سے آسانی سے پرجوش، انجام کا وفادار - پیٹر ایک عام گیلیلین تھا۔" رسولوں کے تیزی سے چلنے والے اعمال کے پہلے 12 ابواب میں، ابتدائی مسیحیوں میں پطرس کی ممتاز حیثیت کو بیان کیا گیا ہے۔ یہ پطرس ہی ہے جو یہوداہ کی جگہ ایک نئے رسول کے انتخاب کا اشارہ کرتا ہے (اعمال 1,15-22)۔ پیٹر پینتیکوست کے دن کے پہلے خطبے میں چھوٹی کمپنی کا ترجمان تھا (اعمال 2)۔ اپنے رب پر ایمان کی رہنمائی میں، پطرس اور یوحنا نے ہیکل میں ایک معروف بیمار آدمی کو شفا دی، ایک بڑی بھیڑ کو اپنی طرف متوجہ کیا، اور ان کی گرفتاری میں یہودی رہنماؤں کی مخالفت کی (اعمال 4,1-22)۔ ان متاثر کن واقعات کی وجہ سے 5000 لوگ مسیح کے پاس آئے۔

یہ پیٹر تھا جو اس چیلنجنگ مشن کے علاقے میں خوشخبری کے مقصد کو محفوظ بنانے کے لیے سامریہ گیا تھا۔ یہ وہی تھا جس نے چالاک جادوگر سائمن میگس کا مقابلہ کیا (اعمال 8,12-25)۔ پطرس کی ڈانٹ کے باعث دو دھوکے باز مر گئے (اعمال 5,1-11)۔ پطرس نے ایک مردہ شاگرد کو زندہ کیا (اعمال 9,32-43)۔ لیکن شاید چرچ کی تاریخ میں اس کی سب سے بڑی شراکت تھی جب اس نے ایک رومن افسر کو چرچ میں بپتسمہ دیا - ایک جرات مندانہ اقدام جس نے ابتدائی یہودیوں کے زیر تسلط چرچ میں تنقید کی۔ خدا نے اسے غیر قوموں کی دنیا کے لیے ایمان کا دروازہ کھولنے کے لیے استعمال کیا (اعمال 10، اعمال 15,7-11).

پیٹر پیٹر پیٹر اس نے ابتدائی کلیسیا پر ایک تبدیل شدہ کالوسس کی طرح غلبہ حاصل کیا۔ ناقابل یقین کہ یروشلم کی گلیوں میں بیماروں کو شفا دی گئی تھی، جب اس کا سایہ تنہا ان پر چھا گیا تھا (اعمال 5,15).

لیکن جیسا کہ ہم نے دیکھا ہے، وہ ہمیشہ اس طرح کا برتاؤ نہیں کرتا تھا۔ گتسمنی میں اُس تاریک رات میں، جب ہجوم یسوع کو گرفتار کرنے کے لیے آیا، پطرس نے بے ساختہ تلوار کے وار سے سردار کاہن کے ایک خادم کا کان کاٹ دیا۔ بعد میں اسے احساس ہوا کہ تشدد کے اس عمل نے اسے ایک آدمی کے طور پر نشان زد کیا۔ اس سے اس کی جان لگ سکتی ہے۔ چنانچہ وہ دور سے یسوع کے پیچھے ہو لیا۔ لوقا 2 میں2,54-62 پطرس کو واضح طور پر اپنے رب کا انکار کرتے ہوئے دکھایا گیا ہے - تین بار جیسا کہ عیسیٰ نے پیشین گوئی کی تھی۔ یسوع کو جاننے کے اپنے تیسرے انکار کے بعد، لوقا نے سادہ بیان کیا: "اور خُداوند نے مڑ کر پطرس کی طرف دیکھا" (لوقا 2 کور2,61)۔ یہ تب تھا جب پیٹر کو بالآخر احساس ہوا کہ وہ واقعی کتنا غیر یقینی اور غیر تیار تھا۔ لوقا نے آگے کہا: "اور پطرس باہر گیا اور پھوٹ پھوٹ کر رویا۔" اس انتہائی اخلاقی شکست میں پیٹر کی ٹوٹ پھوٹ اور غیر معمولی ترقی دونوں پوشیدہ ہیں۔

انا کا غرور

پیٹر کو انا کا ایک بڑا مسئلہ تھا۔ یہ ایسی چیز ہے جو ہم سب کے پاس کسی نہ کسی درجے میں ہے۔ پیٹر ضرورت سے زیادہ غرور، خود اعتمادی، اپنی انسانی صلاحیتوں اور فیصلے پر حد سے زیادہ اعتماد کا شکار تھا۔ دی 1. یوحنا باب 2 آیت 16 ہمیں خبردار کرتی ہے کہ فخر ہمارے اعمال کا تعین کرتا ہے۔ دیگر متن سے پتہ چلتا ہے کہ یہ خاموش قاتل ہم پر چھپ سکتا ہے اور ہمارے بہترین ارادوں کو برباد کر سکتا ہے (1. کرنتھیوں 13,1-3)۔ پیٹر کے ساتھ ایسا ہی ہوا۔ یہ ہمارے ساتھ بھی ہو سکتا ہے۔

جیسا کہ ہم فسح اور ایسٹر کے موسم کے قریب آتے ہیں اور رسم کی روٹی اور شراب بانٹنے کی تیاری کرتے ہیں، ہمیں اس پختہ معیار کے لیے خود کو جانچنے کے لیے بلایا جاتا ہے۔1. کرنتھیوں 11,27-29)۔ ہمارے خاموش قاتل کو اس کے گھناؤنے مختلف پہلوؤں کا تجزیہ کرکے سب سے بہتر پہچانا جاتا ہے۔ ان میں سے کم از کم چار ایسے ہیں جن کی ہم آج نشاندہی کر سکتے ہیں۔

سب سے پہلے، اپنی جسمانی طاقت پر فخر کرنا۔ پیٹر ایک دبلا پتلا مچھیرا تھا جس نے غالباً گلیل کے ساحل پر دو بھائیوں کی شراکت داری کی قیادت کی۔ میں ماہی گیروں کے آس پاس پلا بڑھا ہوں - وہ بہت سخت اور واضح ہو سکتے ہیں اور ریشمی رومال استعمال نہیں کرتے ہیں۔ پیٹر وہ شخص تھا جس کی پیروی کرنے کو لوگ ترجیح دیتے تھے۔ اسے کھردری اور ہنگامہ خیز زندگی پسند تھی۔ ہم اسے لوقا میں دیکھتے ہیں۔ 5,1-11 جب عیسیٰ نے اس سے کہا کہ وہ کیچ پکڑنے کے لیے جال پھینکے۔ پیٹر وہی تھا جس نے احتجاج کیا: "ماسٹر ہم نے ساری رات کام کیا اور کچھ نہیں پکڑا"۔ لیکن ہمیشہ کی طرح، اس نے یسوع کے اشارہ کو تسلیم کر لیا، اور اچانک بڑے کیچ نے اسے دنگ کر دیا اور جذباتی طور پر غیر متوازن ہو گیا۔ یہ بہاؤ اور بہاؤ اس کے ساتھ رہا اور شاید اس کے زیادہ اعتماد کی وجہ سے تھا - ایک ایسی خصوصیت جسے یسوع الہی ایمان کے ساتھ بدلنے میں اس کی مدد کرے گا۔

جاننے والے جانتے ہیں۔

اس دوسرے پہلو کو فکری فخر (اشرافیہ علم) کہا جاتا ہے۔ وہ اندر جائے گا 1. کرنتھیوں 8,1 ذکر کیا ہے جہاں ہمیں بتایا جاتا ہے کہ علم میں اضافہ ہوتا ہے۔ یہ کرتا ہے. پیٹر، بہت سے یہودی لوگوں کی طرح جنہوں نے یسوع کی پیروی کی، سوچا کہ وہ سب کچھ جانتے ہیں۔ یسوع واضح طور پر متوقع مسیحا تھا، لہٰذا یہ فطری تھا کہ وہ قومی عظمت کی پیشین گوئیوں کو پورا کرے گا اور یہودیوں کی بادشاہی میں اعلیٰ رہنما کے طور پر تقرری کرے گا جس کی پیشین گوئی نبیوں نے کی تھی۔

ان کے درمیان ہمیشہ یہ تناؤ رہتا تھا کہ خدا کی بادشاہی میں سب سے بڑا کون ہوگا۔ یسوع نے ان سے مستقبل کے بارہ تختوں کا وعدہ کر کے ان کی بھوک مٹا دی تھی۔ وہ نہیں جانتے تھے کہ یہ مستقبل بعید میں ہے۔ اب اپنے وقت میں، یسوع اپنے آپ کو مسیحا ثابت کرنے اور خُدا کے مصائب بندے کے کردار کو پورا کرنے کے لیے آیا تھا (اشعیا 53)۔ لیکن پطرس، دوسرے شاگردوں کی طرح، اس باریکیت سے محروم رہا۔ اس نے سوچا کہ وہ سب کچھ جانتا ہے۔ اس نے یسوع کے اعلانات (جذبات اور قیامت کے) کو مسترد کر دیا کیونکہ وہ اس کے علم کے خلاف تھے (مارک 8,31-33)، اور یسوع کی مخالفت کی۔ اس سے اسے ملامت ہوئی، "اے شیطان، میرے پیچھے ہو جاؤ!"
پیٹر غلط تھا۔ وہ اپنے پاس موجود معلومات کے بارے میں غلط تھا۔ اس نے 2 اور 2 کو ایک ساتھ رکھا اور ہم میں سے بہت سے لوگوں کی طرح 22 ملے۔

جس رات یسوع کو گرفتار کیا گیا، نام نہاد وفادار شاگرد ابھی تک اس بات پر بحث کر رہے تھے کہ خدا کی بادشاہی میں سب سے بڑا کون ہوگا۔ وہ کم ہی جانتے تھے کہ تین دن ان کے لیے کیا خوفناک انتظار کر رہے ہیں۔ پیٹر اندھا شاگردوں میں سے ایک تھا اور اس نے ابتدا میں عاجزی کی مثال کے طور پر یسوع کو اپنے پاؤں دھونے سے انکار کر دیا تھا (جان 13)۔ علم کا فخر ایسا کر سکتا ہے۔ یہ تب ظاہر ہوتا ہے جب ہم سوچتے ہیں کہ ہم سب کچھ جانتے ہیں جب ہم کوئی واعظ سنتے ہیں یا کوئی عبادت کرتے ہیں۔ اس کو پہچاننا ضروری ہے، کیونکہ یہ اس مہلک فخر کا حصہ ہے جو ہم اپنے اندر رکھتے ہیں۔

اپنے مقام پر فخر ہے۔

پطرس اور ابتدائی شاگردوں کو اپنے تکبر کا سامنا کرنا پڑا جب انہوں نے جیمز اور یوحنا کی ماں سے ناراضگی ظاہر کی کہ انہوں نے اپنے بیٹوں کے لیے خدا کی بادشاہی میں یسوع کے ساتھ بہترین جگہیں مانگیں (متی 20,20:24-2)۔ وہ غصے میں آگئے کیونکہ انہیں یقین تھا کہ یہ جگہیں ان کی ہونی چاہئیں۔ پطرس گروپ کا تسلیم شدہ لیڈر تھا اور اس بات پر فکر مند تھا کہ یسوع کو یوحنا سے خاص لگاؤ ​​تھا (جان کور1,20-22)۔ عیسائیوں کے درمیان اس قسم کی سیاست چرچ میں وسیع ہے۔ وہ پوری تاریخ میں کرسچن چرچ کی طرف سے کی گئی کچھ بدترین غلطیوں کی ذمہ دار ہے۔ پوپ اور بادشاہ قرون وسطیٰ میں بالادستی کے لیے لڑتے رہے، 16ویں صدی میں انگلیکن اور پریسبیٹیرین نے ایک دوسرے کو قتل کیا، اور کچھ انتہائی پروٹسٹنٹ آج بھی کیتھولک کے بارے میں گہرے شکوک و شبہات کا شکار ہیں۔

اس کا مذہب کے ساتھ کچھ تعلق ہے، جو بنیادی طور پر لامحدود کے قریب ہونے کے بارے میں ہے، حتمی چیزوں کے ساتھ رابطے میں رہنے کے بارے میں، ہمارے ذہنوں میں یہ ہے کہ "میں تم سے زیادہ خدا سے محبت کرتا ہوں، اس لیے میں اس کے سب سے زیادہ قریب ہوں" تباہ ہو سکتا ہے. اس طرح اپنی حیثیت پر فخر اکثر فخر نمبر چار کو راستہ دیتا ہے، عبادت میں فخر۔ مغربی اور مشرقی گرجا گھروں میں کئی برسوں کے دوران بہت سی تقسیمیں رہی ہیں، اور ان میں سے ایک اس سوال پر تھا کہ آیا خمیری یا بے خمیری روٹی کو رسم میں استعمال کیا جانا چاہیے۔ ان تقسیموں نے پوری تاریخ میں چرچ کی ساکھ کو داغدار کیا ہے، کیونکہ اوسط شہری اس تنازعہ کو اس سوال کے تنازعہ کے طور پر دیکھتا ہے، "میرا میزبان آپ سے بہتر ہے۔" آج بھی، کچھ پروٹسٹنٹ گروہ ہفتے میں ایک بار، دوسرے مہینے میں ایک بار عشائے ربانی مناتے ہیں، اور پھر بھی دوسرے اسے منانے سے بالکل انکار کرتے ہیں کیونکہ یہ ایک متحد جسم کی علامت ہے، جو ان کے بقول درست نہیں ہے۔

In 1. تیموتیس 3,6 گرجا گھروں کو متنبہ کیا جاتا ہے کہ وہ کسی نئے شخص کو عقیدے کے لیے مقرر نہ کریں ایسا نہ ہو کہ وہ خود کو جھنجھوڑا کر شیطان کے فیصلے کی زد میں آجائیں۔ ایسا لگتا ہے کہ شیطان کا یہ حوالہ فخر کو ایک "اصل گناہ" بناتا ہے کیونکہ اس کی وجہ سے شیطان نے اپنی عزت نفس کو خدا کے منصوبے کی مخالفت کرنے کے مقام تک پہنچایا۔ وہ صرف اپنے مالک ہونے کی مزاحمت نہیں کر سکتا تھا۔

غرور ناپختگی ہے۔

فخر ایک سنجیدہ کاروبار ہے۔ وہ ہمیں اپنی صلاحیتوں کو حد سے زیادہ سمجھتا ہے۔ یا یہ ہمارے اندر خود کو دوسروں سے بلند کرکے اپنے بارے میں اچھا محسوس کرنے کی خواہش پیدا کرتا ہے۔ خدا فخر سے نفرت کرتا ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ یہ اس کے ساتھ اور دوسروں کے ساتھ ہمارے تعلقات کو متاثر کر سکتا ہے (امثال 6)۔ پیٹر کے پاس اس کی بڑی خوراک تھی، جیسا کہ ہم سب کرتے ہیں۔ فخر ہمیں غلط وجوہات کی بنا پر صحیح کام کرنے کے حتمی روحانی جال میں پھنس سکتا ہے۔ ہمیں متنبہ کیا جاتا ہے کہ ہم اپنے جسموں کو بھی پوشیدہ غرور سے جلا سکتے ہیں تاکہ دوسروں کو دکھا سکیں کہ ہم کتنے راستباز ہیں۔ یہ ایک اہم وجہ سے روحانی ناپختگی اور قابل رحم اندھا پن ہے۔ ہر تجربہ کار مسیحی جانتا ہے کہ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ ہم لوگوں کی نظروں میں کس طرح دیکھتے ہیں تاکہ آخری عدالت کے سامنے خود کو درست ثابت کیا جا سکے۔ نہیں. اہم بات یہ ہے کہ خدا ہمارے بارے میں کیا سوچتا ہے، نہ کہ ہمارے ارد گرد کے دوسرے لوگ کیا سوچتے ہیں۔ جب ہم اسے پہچان لیتے ہیں، تو ہم مسیحی زندگی میں حقیقی ترقی کر سکتے ہیں۔

اعمال میں پطرس کی حیرت انگیز خدمت کا راز یہی تھا۔ وہ سمجھ گیا. یسوع کی گرفتاری کی رات کا واقعہ آخرکار بوڑھے پیٹر کے خاتمے کا باعث بنا۔ وہ باہر چلا گیا اور بلک بلک کر رونے لگا کیونکہ وہ آخر کار اس زہریلے ترکیب کو قے کر سکتا تھا جسے انا کا فخر کہا جاتا ہے۔ اولڈ پیٹر کو قریب قریب مہلک گرنے کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ اسے ابھی بہت طویل سفر طے کرنا تھا لیکن وہ اپنی زندگی کے اہم موڑ پر پہنچ چکا تھا۔

یہ ہمارے بارے میں بھی کہا جا سکتا ہے۔ جب ہم یسوع کی قربانی کی یادگار کے قریب پہنچتے ہیں، تو ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ پیٹر کی طرح، ہم اپنی ٹوٹ پھوٹ کے ذریعے نئے بن سکتے ہیں۔ آئیے ہم پیٹر کی مثال اور اپنے مریض، دور اندیش ماسٹر کی محبت کے لیے خدا کا شکر ادا کریں۔

نیل ارل کے ذریعہ