خدا کا کرم

276 فضلفضل ہمارے نام کا پہلا لفظ ہے کیونکہ یہ روح القدس کے ذریعے یسوع مسیح میں خدا تک ہمارے انفرادی اور مشترکہ سفر کو بہترین انداز میں بیان کرتا ہے۔ "اس کے برعکس، ہم یقین رکھتے ہیں کہ ہم خُداوند یسوع کے فضل سے بچائے گئے ہیں، جیسا کہ وہ بھی" (اعمال 15:11)۔ ہم "مسیح یسوع کے ذریعے چھٹکارے کے ذریعے اُس کے فضل سے بغیر اہلیت کے راستباز ہیں" (رومیوں 3:24)۔ صرف فضل سے خُدا ہمیں (مسیح کے ذریعے) اپنی راستبازی میں حصہ لینے کی اجازت دیتا ہے۔ بائبل مسلسل سکھاتی ہے کہ ایمان کا پیغام خدا کے فضل کے بارے میں ایک پیغام ہے۔4,3؛ 20,24؛ 20,32)۔

خدا کے ساتھ انسان کے تعلقات کی بنیاد ہمیشہ سے ہی فضل اور سچائی میں سے ایک رہی ہے۔ اگرچہ قانون ان اقدار کا اظہار تھا ، لیکن خدا کے فضل نے خود یسوع مسیح کے وسیلے سے اظہار خیال کیا۔ خدا کے فضل سے ، ہم صرف یسوع مسیح کے وسیلے سے ہی نجات پاتے ہیں ، نہ کہ قانون کی پاسداری سے۔ جس قانون کے ذریعہ ہر ایک کی مذمت کی جاتی ہے وہ ہمارے لئے خدا کا آخری لفظ نہیں ہے۔ ہمارے لئے اس کا آخری لفظ یسوع ہے۔ وہ خدا کے فضل اور سچائی کا کامل اور ذاتی انکشاف ہے جو بنی نوع انسان کو آزادانہ طور پر دیا گیا ہے۔

قانون کے تحت ہماری مذمت جائز اور منصفانہ ہے۔ ہم اپنے آپ سے حلال سلوک حاصل نہیں کرتے، کیونکہ خدا اپنے قوانین اور قانون کا قیدی نہیں ہے۔ ہم میں خدا اپنی مرضی کے مطابق الہی آزادی میں کام کرتا ہے۔ اس کی مرضی کی تعریف فضل اور مخلصی سے ہوتی ہے۔ پولس رسول نے اس کے بارے میں درج ذیل لکھا: "میں خدا کے فضل کو ضائع نہیں کر رہا ہوں۔ کیونکہ اگر راستبازی شریعت سے آتی ہے تو مسیح بے کار مر گیا‘‘ (گلتیوں 2:21)۔ پال خدا کے فضل کو واحد متبادل کے طور پر بیان کرتا ہے جسے وہ پھینکنا نہیں چاہتا۔ فضل ایسی چیز نہیں ہے جسے تولا اور ناپا جا سکے اور اس سے نمٹا جا سکے۔ فضل خدا کی زندہ نیکی ہے جس کے ذریعے وہ انسانی دل اور دماغ کا پیچھا کرتا ہے اور دونوں کو بدل دیتا ہے۔ روم میں کلیسیا کے نام اپنے خط میں، پال لکھتا ہے کہ صرف ایک چیز جسے ہم اپنی کوششوں سے حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں وہ ہے گناہ کی اجرت، خود موت، یہی بری خبر ہے۔ لیکن ایک خاص طور پر اچھا بھی ہے، کیونکہ "خدا کا تحفہ ہمارے خداوند مسیح یسوع میں ہمیشہ کی زندگی ہے" (رومیوں 6:24)۔ یسوع خدا کا فضل ہے۔ وہ خدا کا مخلصی ہے، جو تمام لوگوں کے لیے آزادانہ طور پر دیا گیا ہے۔