خدا کا کرم

276 فضلفضل ہمارے نام کا پہلا لفظ ہے کیونکہ یہ روح القدس کے ذریعے یسوع مسیح میں خُدا کی طرف ہمارے انفرادی اور اجتماعی سفر کو بہترین انداز میں بیان کرتا ہے۔ ’’بلکہ ہم یقین رکھتے ہیں کہ خُداوند یسوع کے فضل سے ہم نجات پا گئے ہیں، جیسا کہ وہ بھی‘‘ (اعمال 15:11)۔ ہم "مسیح یسوع میں چھٹکارے کے وسیلے سے اُس کے فضل کے بغیر راستباز ٹھہرائے گئے" (رومیوں 3:24)۔ صرف فضل سے خُدا (مسیح کے ذریعے) ہمیں اپنی راستبازی میں شریک ہونے کی اجازت دیتا ہے۔ بائبل ہمیں مسلسل سکھاتی ہے کہ ایمان کا پیغام خدا کے فضل کا پیغام ہے (اعمال 1 کور4,3؛ 20,24؛ 20,32)۔

خدا کے ساتھ انسان کے تعلقات کی بنیاد ہمیشہ سے ہی فضل اور سچائی میں سے ایک رہی ہے۔ اگرچہ قانون ان اقدار کا اظہار تھا ، لیکن خدا کے فضل نے خود یسوع مسیح کے وسیلے سے اظہار خیال کیا۔ خدا کے فضل سے ، ہم صرف یسوع مسیح کے وسیلے سے ہی نجات پاتے ہیں ، نہ کہ قانون کی پاسداری سے۔ جس قانون کے ذریعہ ہر ایک کی مذمت کی جاتی ہے وہ ہمارے لئے خدا کا آخری لفظ نہیں ہے۔ ہمارے لئے اس کا آخری لفظ یسوع ہے۔ وہ خدا کے فضل اور سچائی کا کامل اور ذاتی انکشاف ہے جو بنی نوع انسان کو آزادانہ طور پر دیا گیا ہے۔

قانون کے تحت ہماری مذمت جائز اور منصفانہ ہے۔ ہم اپنی مرضی سے راست روی حاصل نہیں کر پاتے، کیونکہ خدا اپنے قوانین اور قانون کا قیدی نہیں ہے۔ ہم میں خدا اپنی مرضی کے مطابق الہی آزادی میں کام کرتا ہے۔ اس کی مرضی کی تعریف فضل اور مخلصی سے ہوتی ہے۔ پولس رسول لکھتا ہے: ”مَیں خدا کے فضل کو ضائع نہیں کرتا۔ کیونکہ اگر راستبازی شریعت سے ہوتی ہے تو مسیح بےکار مر گیا‘‘ (گلتیوں 2:21)۔ پال خدا کے فضل کو واحد متبادل کے طور پر بیان کرتا ہے جسے وہ پھینکنا نہیں چاہتا۔ فضل ایسی چیز نہیں ہے جس کو تولا اور ناپ لیا جائے۔ فضل خدا کی زندہ نیکی ہے، جس کے ذریعے وہ انسان کے دل اور دماغ کو بدل دیتا ہے۔ روم میں کلیسیا کو لکھے گئے اپنے خط میں، پال لکھتا ہے کہ صرف ایک چیز جسے ہم اپنی کوشش سے حاصل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں وہ ہے گناہ کی اجرت، جو کہ خود موت ہے۔ یہ بری خبر ہے۔ لیکن ایک خاص طور پر اچھا بھی ہے، کیونکہ ’’خدا کا تحفہ ہمارے خداوند مسیح یسوع میں ہمیشہ کی زندگی ہے‘‘ (رومیوں 6:24)۔ یسوع خدا کا فضل ہے۔ وہ خدا کی نجات ہے جو تمام لوگوں کے لیے آزادانہ طور پر دی گئی ہے۔