جو یسوع مسیح ہے

018 ڈبلیو جی جی بی ایس بیٹا جیسس کرسٹ

خدا بیٹا خدا کی دوسری ہستی ہے، جسے باپ نے ازل سے جنم دیا ہے۔ وہ باپ کا لفظ اور شبیہ ہے - اس کے ذریعے اور اس کے لیے خُدا نے سب چیزیں تخلیق کیں۔ وہ باپ کی طرف سے یسوع مسیح، خُدا کے طور پر بھیجا گیا تھا، جس نے ہمیں نجات حاصل کرنے کے قابل بنانے کے لیے جسم میں ظاہر کیا تھا۔ وہ روح القدس سے پیدا ہوا تھا اور کنواری مریم سے پیدا ہوا تھا - وہ مکمل طور پر خدا اور مکمل انسان تھا، ایک شخص میں دو فطرتیں متحد تھیں۔ وہ، خُدا کا بیٹا اور سب کا خُداوند، عزت اور عبادت کے لائق ہے۔ بنی نوع انسان کے پیشن گوئی شدہ نجات دہندہ کے طور پر، وہ ہمارے گناہوں کے لیے مر گیا، جسمانی طور پر مردوں میں سے جی اُٹھا اور آسمان پر چڑھ گیا، جہاں وہ انسان اور خدا کے درمیان ثالث کے طور پر کام کرتا ہے۔ وہ خدا کی بادشاہی میں تمام قوموں پر بادشاہوں کے بادشاہ کے طور پر حکومت کرنے کے لیے دوبارہ جلال میں آئے گا (یوحنا 1,110.14; کولسیوں 1,15-16; عبرانیوں 1,3; جان 3,16; ٹائٹس 2,13; میتھیو 1,20; رسولوں کے اعمال 10,36; 1. کرنتھیوں 15,3-4; عبرانیوں 1,8; وحی 19,16).

عیسائیت مسیح کے بارے میں ہے

"اس کے مرکز میں، عیسائیت بدھ مت کی طرح ایک خوبصورت، پیچیدہ نظام نہیں، اسلام جیسا ایک اعلیٰ اخلاقی ضابطہ، یا رسومات کا ایک عمدہ مجموعہ نہیں ہے جیسا کہ کچھ گرجا گھروں نے پیش کیا ہے۔ اس موضوع پر کسی بھی بحث کے لیے اہم نقطہ آغاز یہ حقیقت ہے کہ 'عیسائیت' ہے - جیسا کہ لفظ سے پتہ چلتا ہے - تمام ایک شخص، یسوع مسیح کے بارے میں ہے (ڈکسن 1999:11)۔

عیسائیت، اگرچہ اصل میں ایک یہودی فرقہ سمجھا جاتا تھا، یہودیت سے مختلف تھا۔ یہودی خدا پر ایمان رکھتے تھے، لیکن زیادہ تر یسوع کو مسیح نہیں مانتے۔ نئے عہد نامے میں ایک اور گروہ کا حوالہ دیا گیا ہے، کافر "خدا پرست"، جس سے کورنیلیس تعلق رکھتا تھا (اعمال 10,2) بھی خدا پر ایمان رکھتے تھے، لیکن پھر سے، سب نے یسوع کو مسیحا کے طور پر قبول نہیں کیا۔

"یسوع مسیح کی شخصیت مسیحی الہیات میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔ اگرچہ کوئی 'الہیات' کی تعریف 'خدا کے بارے میں بات کرنے' کے طور پر کر سکتا ہے، 'مسیحی الہیات' مسیح کے کردار کو مرکزی مقام دیتا ہے" (میک گراتھ 1997:322)۔

"عیسائیت خود کفیل یا الگ الگ خیالات کا مجموعہ نہیں ہے۔ یہ یسوع مسیح کی زندگی، موت اور جی اُٹھنے کے سوالوں کے مسلسل جوابات کی نمائندگی کرتا ہے۔ عیسائیت ایک تاریخی مذہب ہے جو یسوع مسیح پر مرکوز واقعات کے ایک مخصوص مجموعہ کے جواب میں پیدا ہوا۔

یسوع مسیح کے بغیر کوئی عیسائیت نہیں ہے۔ یہ عیسیٰ کون تھا؟ اس کے بارے میں کیا خاص بات تھی کہ شیطان اسے تباہ کرنا اور اس کی پیدائش کی کہانی کو دبانا چاہتا تھا (مکاشفہ 1)2,4-5; میتھیو 2,1-18)؟ اس کے بارے میں کیا چیز تھی جس نے اس کے شاگردوں کو اتنا دلیر بنایا کہ ان پر دنیا کو الٹ پلٹ کرنے کا الزام لگایا گیا؟ 

خدا مسیح کے وسیلے سے ہمارے پاس آتا ہے

آخری مطالعہ اس بات پر زور دے کر ختم ہوا کہ ہم صرف یسوع مسیح کے ذریعے ہی خدا کو جان سکتے ہیں (متی 11,27) جو خدا کے باطنی وجود کا حقیقی عکس ہے (عبرانیوں 1,3)۔ صرف یسوع کے ذریعے ہی ہم جان سکتے ہیں کہ خدا کیسا ہے، کیونکہ صرف یسوع ہی باپ کی ظاہری شکل ہے (کلسیوں 1,15).

انجیلیں وضاحت کرتی ہیں کہ خدا نے یسوع مسیح کی شخصیت کے ذریعے انسانی جہت میں داخل کیا تھا۔ یوحنا رسول نے لکھا، "شروع میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا، اور کلام خدا تھا" (یوحنا 1,1)۔ کلام کی شناخت یسوع کے طور پر کی گئی تھی جو ’’جسم بن کر ہمارے درمیان رہنے لگا‘‘ (جان 1,14).

یسوع، کلام، خدائی کا دوسرا شخص ہے، جس میں "خدائیت کی تمام معموری جسمانی طور پر رہتی ہے" (کلوسیوں 2,9)۔ یسوع مکمل طور پر انسان اور مکمل طور پر خدا تھا، ابن آدم اور خدا کا بیٹا۔ ’’کیونکہ خُدا کو یہ پسند تھا کہ ساری معموری اُس میں بسے‘‘ (کلسیوں 1,19)، ’’اور اُس کی معموری سے ہم سب کو فضل کے بدلے فضل ملا‘‘ (جان 1,16).

"مسیح یسوع، الہی شکل میں ہونے کی وجہ سے، خدا کے برابر ہونے کو چوری نہیں سمجھتا تھا، بلکہ اپنے آپ کو عاجز کیا اور ایک خادم کی شکل اختیار کی، انسانوں کی شکل میں بنایا گیا اور ظاہری شکل میں انسان کے طور پر جانا جاتا ہے" (فلپیوں 2,5-7)۔ یہ حوالہ بتاتا ہے کہ یسوع نے خود سے الوہیت کے مراعات کو چھین لیا اور ہم میں سے ایک بن گئے تاکہ "جو لوگ اس کے نام پر ایمان رکھتے ہیں وہ خدا کے فرزند بننے کا حق رکھتے ہیں" (جان 1,12)۔ ہم خود یقین رکھتے ہیں کہ ہم ذاتی طور پر، تاریخی طور پر اور eschatologically خدا کی الوہیت کے ساتھ اس خاص شخص عیسیٰ ناصری کی انسانیت میں سامنا کر رہے ہیں (Jinkins 2001: 98)۔

جب ہم یسوع سے ملتے ہیں، ہم خدا سے ملتے ہیں۔ یسوع کہتا ہے، ’’اگر تم مجھے جانتے ہو تو باپ کو بھی جانتے ہو‘‘ (یوحنا 8,19).

حضرت عیسیٰ مسیح ہر چیز کا خالق اور برقرار رکھنے والا ہے

"کلام" کے بارے میں، یوحنا ہمیں بتاتا ہے کہ "یہ ابتدا میں خدا کے ساتھ تھا۔ سب چیزیں ایک ہی سے بنتی ہیں اور ایک ہی چیز کے بغیر کوئی چیز نہیں بنتی" (جان 1,2-3).

پولس اس خیال کی وضاحت کرتا ہے: "...سب چیزیں اُس کے ذریعے اور اُس کے لیے پیدا کی گئیں" (کلسیوں 1,16)۔ عبرانی بھی "یسوع کے بارے میں بات کرتے ہیں، جو تھوڑی دیر کے لیے فرشتوں سے کمتر تھا" (یعنی انسان بن گیا)، "جس کی خاطر سب چیزیں ہیں، اور جس کے ذریعے سے سب چیزیں ہیں" (عبرانیوں 2,9-10)۔ یسوع مسیح "ہر چیز سے پہلے ہے، اور اسی میں سب چیزیں ہیں" (کلسیوں 1,17)۔ وہ ’’اپنے زبردست کلام سے ہر چیز کی تائید کرتا ہے‘‘ (عبرانیوں 1,3).

یہودی رہنما اس کی الہی فطرت کو نہیں سمجھتے تھے۔ یسوع نے ان سے کہا، "میں خدا کی طرف سے آیا ہوں" اور "ابراہام کے وجود میں آنے سے پہلے، میں ہوں" (جان 8,42.58)۔ "میں ہوں" نے اس نام کا حوالہ دیا جو خدا نے اپنے لئے استعمال کیا جب اس نے موسی سے بات کی (2. سے Mose 3,14)، اور اس کے بعد فریسیوں اور شریعت کے اساتذہ نے اسے توہین رسالت کے الزام میں سنگسار کرنے کی کوشش کی کیونکہ اس نے خدائی ہونے کا دعویٰ کیا تھا (جان 8,59).

یسوع خدا کا بیٹا ہے

یوحنا نے یسوع کے بارے میں لکھا، ’’ہم نے اُس کا جلال دیکھا، جیسا کہ باپ کے اکلوتے کا جلال، فضل اور سچائی سے بھرا ہوا‘‘ (یوحنا 1,14)۔ یسوع باپ کا واحد اور اکلوتا بیٹا تھا۔

جب یسوع نے بپتسمہ لیا تو خُدا نے اُسے پکارا، ’’تو میرا پیارا بیٹا ہے، میں تجھ سے خوش ہوں‘‘ (مرقس) 1,11; لیوک 3,22).

جب پطرس اور یوحنا کو خدا کی بادشاہی کا رویا ملا تو پطرس نے یسوع کو موسیٰ اور ایلیاہ کی طرح دیکھا۔ وہ یہ دیکھنے میں ناکام رہا کہ یسوع "موسیٰ سے زیادہ عزت کے لائق" ہے (عبرانیوں 3,3اور یہ کہ انبیاء سے بڑا ان کے درمیان کھڑا تھا۔ پھر آسمان سے آواز آئی اور پکار کر کہا: ”یہ میرا پیارا بیٹا ہے جس سے میں خوش ہوں۔ اسے سنو!‘‘ (متی 17,5)۔ کیونکہ یسوع خدا کا بیٹا ہے، ہمیں یہ بھی سننا چاہئے کہ وہ کیا کہنا چاہتا ہے۔

یہ رسولوں کی منادی میں مرکزی حوالہ تھا جب وہ مسیح میں نجات کی خوشخبری پھیلا رہے تھے۔ رسولوں کے اعمال کو نوٹ کریں۔ 9,20، جہاں پولس کے نام سے مشہور ہونے سے پہلے ساؤل کے بارے میں یہ کہا گیا ہے: "اور فوراً ہی اس نے عبادت خانوں میں یسوع کے بارے میں منادی کی کہ یہ خدا کا بیٹا ہے۔" مردوں کا جی اٹھنا (رومیوں 1,4).

خدا کے بیٹے کی قربانی مومنوں کو نجات پانے کے قابل بناتی ہے۔ ’’کیونکہ خُدا نے دنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اُس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا تاکہ جو کوئی اُس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے‘‘ (یوحنا 3,16)۔ "باپ نے بیٹے کو دنیا کا نجات دہندہ بنا کر بھیجا" (1. جان 4,14).

عیسیٰ رب اور بادشاہ ہے

مسیح کی پیدائش پر، فرشتے نے چرواہوں کے لیے درج ذیل پیغام کا اعلان کیا: "آج تمہارے لیے ایک نجات دہندہ پیدا ہوا ہے، جو داؤد کے شہر میں مسیح خداوند ہے" (لوقا 2,11).

یوحنا بپتسمہ دینے والے کو "خداوند کی راہ تیار کرنے" کا کام سونپا گیا تھا (مرقس 1,1-4; جان 3,1-6).

مختلف خطوط میں اپنے تعارفی نوٹوں میں، پال، جیمز، پیٹر، اور یوحنا نے "خداوند یسوع مسیح" کا حوالہ دیا (1. کرنتھیوں 1,2-3؛ 2. کرنتھیوں 2,2; افسیوں 1,2; جیمز 1,1; 1. پیٹر 1,3; 2. جان 3; وغیرہ)

رب کی اصطلاح مومن کے ایمان اور روحانی زندگی کے تمام پہلوؤں پر حاکمیت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔ وحی 19,16 ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خدا کا کلام، یسوع مسیح،

"بادشاہوں کا بادشاہ اور ربوں کا رب"

ہے.

اپنی کتاب Invitation to Theology میں، جیسا کہ جدید ماہر الہیات مائیکل جنکنز نے کہا ہے: "ہم پر اس کا دعویٰ مطلق اور جامع ہے۔ ہم مکمل طور پر، جسم اور روح، زندگی اور موت میں خداوند یسوع مسیح سے تعلق رکھتے ہیں" (2001:122)۔

یسوع مسیح موعود ، نجات دہندہ ہے

ڈینیئل میں 9,25 خدا کا اعلان کرتا ہے کہ مسیحا، شہزادہ، اپنے لوگوں کو بچانے کے لیے آئے گا۔ مسیحا کا مطلب عبرانی میں "مسح شدہ" ہے۔ یسوع کے ابتدائی پیروکار اینڈریو نے تسلیم کیا کہ اس نے اور دوسرے شاگردوں نے یسوع میں "مسیح کو پایا"، جس کا یونانی زبان میں ترجمہ "مسیح" (ممسوح) (جان 1,41).

پرانے عہد نامے کی بہت سی پیشین گوئیاں نجات دہندہ [نجات دہندہ، نجات دہندہ] کے آنے کی بات کرتی ہیں۔ مسیح کی پیدائش کے بارے میں اپنے بیان میں، میتھیو اکثر یہ بتاتے ہیں کہ کس طرح مسیحا کے بارے میں ان پیشین گوئیوں نے خدا کے بیٹے کی زندگی اور خدمت میں اپنی تکمیل پائی، جس نے اپنے اوتار میں مریم نامی کنواری میں روح القدس کا معجزانہ طور پر تصور کیا اور اسے عیسیٰ کہا گیا۔ ، یعنی نجات دہندہ۔ ’’یہ سب کچھ اس لیے ہوا کہ جو کچھ خُداوند نے نبی کے ذریعے فرمایا (متی 1,22).

لوقا نے لکھا، ’’ہر وہ چیز پوری ہونی چاہیے جو موسیٰ کی شریعت، نبیوں اور زبور میں میرے بارے میں لکھی گئی ہے‘‘ (لوقا 2 کور4,44)۔ اسے مسیحی پیشین گوئیاں پوری کرنی تھیں۔ دوسرے مبشر گواہی دیتے ہیں کہ یسوع ہی مسیح ہے (مرقس 8,29; لیوک 2,11; 4,41; 9,20; جان 6,69؛ 20,31)۔

ابتدائی مسیحیوں نے سکھایا کہ "مسیح کو دُکھ اُٹھانا چاہیے اور وہ پہلا ہونا چاہیے جو مُردوں میں سے جی اُٹھے اور اپنے لوگوں اور غیر قوموں کو روشنی کی منادی کرے" (اعمال 2۔6,23)۔ دوسرے لفظوں میں، کہ یسوع "حقیقت میں دنیا کا نجات دہندہ ہے" (یوحنا 4,42).

یسوع رحمت اور فیصلے سے لوٹتا ہے

مسیحی کے ل the ، پوری کہانی مسیح کی زندگی کے واقعات سے دور ہوتی ہے اور بہتی ہے۔ اس کی زندگی کی کہانی ہمارے ایمان میں مرکزی حیثیت رکھتی ہے۔

لیکن یہ کہانی ختم نہیں ہوئی ہے۔ یہ عہد نامہ کے عہد سے لے کر ابد تک جاری ہے۔ بائبل میں وضاحت کی گئی ہے کہ یسوع اپنی زندگی ہمارے اندر رہتا ہے ، اور وہ ایسا کس طرح کرتا ہے ، اس کے بعد کے سبق پر تبادلہ خیال کیا جائے گا۔

یسوع بھی واپس آئے گا (یوحنا 14,1-3; رسولوں کے اعمال 1,11; 2. تھیسالونیوں 4,13-18؛ 2. پیٹر 3,10-13، وغیرہ)۔ وہ گناہ سے نمٹنے کے لیے نہیں (وہ پہلے ہی اپنی قربانی کے ذریعے یہ کر چکا ہے) بلکہ نجات کے لیے واپس آتا ہے (عبرانی۔ 9,28)۔ اس کے "فضل کے تخت" پر (عبرانیوں 4,16) ’’وہ راستبازی سے دنیا کا فیصلہ کرے گا‘‘ (اعمال 17,31)۔ لیکن ہماری شہریت جنت میں ہے۔ جہاں سے ہم نجات دہندہ، خداوند یسوع مسیح کا انتظار کر رہے ہیں" (فلپیوں 3,20).

اختتام

کلام پاک نے یسوع کو انکشاف کیا جیسے کلام نے جسم بنایا ، خدا کا بیٹا ، خداوند ، بادشاہ ، مسیحا ، دنیا کا نجات دہندہ ، جو رحم کرنے اور فیصلے کرنے کے لئے دوسری بار آئے گا۔ یہ عیسائی کے عقیدے کا مرکز ہے کیونکہ مسیح کے بغیر مسیحیت نہیں ہے۔ ہمیں اس کو سننے کی ضرورت ہے جو اس نے ہمیں کہا ہے۔

بذریعہ جیمز ہینڈرسن