کون ہے یا روح القدس کیا ہے؟

020 ڈبلیو جی جی مقدس روح

روح القدس خدائی کا تیسرا فرد ہے اور باپ سے بیٹے کے ذریعے ہمیشہ کے لیے نکل جاتا ہے۔ وہ تسلی دینے والا ہے جس کا وعدہ یسوع مسیح نے کیا تھا جسے خدا نے تمام مومنین کے لیے بھیجا ہے۔ روح القدس ہم میں رہتا ہے، ہمیں باپ اور بیٹے کے ساتھ جوڑتا ہے، اور توبہ اور تقدیس کے ذریعے ہمیں تبدیل کرتا ہے، اور مسلسل تجدید کے ذریعے ہمیں مسیح کی شبیہ کے مطابق کرتا ہے۔ روح القدس بائبل میں الہام اور پیشن گوئی کا ذریعہ ہے اور چرچ میں اتحاد اور رفاقت کا ذریعہ ہے۔ وہ خوشخبری کے کام کے لیے روحانی تحفے دیتا ہے اور تمام سچائی کے لیے مسیحیوں کا مستقل رہنما ہے (یوحنا 1۔4,16؛ 15,26; رسولوں کے اعمال 2,4.17-19.38; میتھیو 28,19; جان 14,17-26؛ 1. پیٹر 1,2; ٹائٹس 3,5; 2. پیٹر 1,21; 1. کرنتھیوں 12,13; 2. کرنتھیوں 13,13; 1. کرنتھیوں 12,1-11; اعمال 20,28:1; جان 6,13).

روح القدس - فعالیت یا شخصیت؟

روح القدس اکثر فعالیت کے لحاظ سے بیان کیا جاتا ہے ، جیسے: B. خدا کی طاقت یا موجودگی یا عمل یا آواز۔ کیا یہ دماغ کو بیان کرنے کا ایک مناسب طریقہ ہے؟

یسوع کو خدا کی طاقت کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے (فلپیوں 4,13)، خدا کی موجودگی (گلتیوں 2,20)، خدا کا عمل (جان 5,19اور خدا کی آواز (جان 3,34)۔ پھر بھی ہم شخصیت کے لحاظ سے یسوع کی بات کرتے ہیں۔

مقدس صحیفہ بھی روح القدس سے شخصیت کی خصوصیات کو منسوب کرتا ہے اور اس کے بعد روح کے پروفائل کو محض فعالیت سے آگے بڑھاتا ہے۔ روح القدس کی مرضی ہے (1. کرنتھیوں 12,11: "لیکن یہ سب کچھ اسی جذبے سے ہوتا ہے اور ہر ایک کے لیے اپنی مرضی کے مطابق کرتا ہے")۔ روح القدس تلاش کرتا ہے، جانتا ہے، سکھاتا ہے اور سمجھتا ہے (1. کرنتھیوں 2,10-13).

روح القدس میں جذبات ہوتے ہیں۔ فضل کی روح کو برا بھلا کہا جا سکتا ہے (عبرانیوں 10,29اور غمگین رہو (افسیوں 4,30)۔ روح القدس ہمیں تسلی دیتا ہے اور یسوع کی طرح مددگار کہلاتا ہے (یوحنا 14,16)۔ صحیفے کے دوسرے اقتباسات میں روح القدس بولتا ہے، حکم دیتا ہے، گواہی دیتا ہے، جھوٹ بولا جاتا ہے، اور داخل ہوتا ہے۔ یہ تمام اصطلاحات شخصیت کے ساتھ مطابقت رکھتی ہیں۔

بائبل کے مطابق ، روح کوئی چیز نہیں ہے ، بلکہ کون ہے۔ دماغ "کوئی" ہے ، "کچھ" نہیں۔ زیادہ تر عیسائی حلقوں میں روح القدس کو "وہ" کہا جاتا ہے ، جسے کسی صنف کے اشارے کے طور پر نہیں سمجھا جانا چاہیے۔ بلکہ ، "وہ" روح کی شخصیت کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

دماغ کی الوہیت

بائبل آسمانی خصوصیات کو روح القدس سے منسوب کرتی ہے۔ وہ فطرت میں فرشتہ یا انسان کے طور پر بیان نہیں کیا جاتا ہے۔
کام 33,4 ریمارکس، "خدا کی روح نے مجھے بنایا، اور اللہ تعالی کی سانس نے مجھے زندگی بخشی۔" روح القدس تخلیق کرتا ہے۔ روح ابدی ہے (عبرانیوں 9,14)۔ وہ ہمہ گیر ہے (زبور 139,7).

صحیفوں پر تحقیق کریں اور آپ دیکھیں گے کہ روح سب سے طاقت ور ، متشدد ہے ، اور زندگی بخشتا ہے۔ یہ سب خدائی فطرت کی خصوصیات ہیں۔ اس کے نتیجے میں ، بائبل پاک روح کو الہی کی حیثیت سے بیان کرتی ہے۔ 

خدا ایک "ایک" ہے

نئے عہد نامے کی ایک بنیادی تعلیم یہ ہے کہ ایک خدا ہے (1. کرنتھیوں 8,6; رومیوں 3,29-30؛ 1. تیموتیس 2,5; گلیاتیوں 3,20)۔ یسوع نے اشارہ کیا کہ وہ اور باپ ایک ہی الوہیت میں شریک ہیں (یوحنا 10,30).

اگر روح القدس ایک الہی "کوئی" ہے تو کیا وہ ایک الگ خدا ہے؟ جواب نفی میں ہونا چاہیے۔ اگر ایسا ہوتا تو خدا ایک نہ ہوتا۔

کلام پاک میں باپ ، بیٹے ، اور روح القدس کا حوالہ دیا گیا ہے جن کے نام ہیں جو جملے کی تعمیر میں ایک ہی وزن رکھتے ہیں۔

میتھیو 2 میں8,19 یہ کہتا ہے: "...انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام پر بپتسمہ دو"۔ تینوں اصطلاحات مختلف ہیں اور ان کی ایک ہی لسانی قدر ہے۔ اسی طرح پولوس اندر دعا کرتا ہے۔ 2. کرنتھیوں 13,14کہ "ہمارے خُداوند یسوع مسیح کا فضل، اور خُدا کی محبت، اور روح القدس کی رفاقت تم سب کے ساتھ رہے۔" پیٹر وضاحت کرتا ہے کہ مسیحیوں کو "روح کی پاکیزگی سے فرمانبرداری کے لیے اور یسوع مسیح کے خون کے چھڑکاؤ کے لیے چنا گیا" (1. پیٹر 1,2).

لہٰذا میتھیو، پال اور پطرس واضح طور پر باپ، بیٹے اور روح القدس کے درمیان فرق کو سمجھتے ہیں۔ پال نے کرنتھیائی مذہب تبدیل کرنے والوں کو بتایا کہ حقیقی دیوتا دیوتاؤں کا مجموعہ نہیں ہے (جیسے یونانی پینتھیون) جہاں ہر ایک مختلف تحائف دیتا ہے۔ خدا ایک [ایک] ہے، اور یہ "ایک [ایک ہی] روح ہے... ایک [ایک ہی] رب... ایک [ایک ہی] خدا سب میں سب کام کرتا ہے" (1. کرنتھیوں 12,4-6)۔ بعد میں پولس نے یسوع مسیح اور روح القدس کے درمیان تعلق کے بارے میں مزید وضاحت کی۔ وہ دو الگ الگ ہستیاں نہیں ہیں، درحقیقت وہ کہتا ہے "رب" (یسوع) "روح ہے" (2. کرنتھیوں 3,17).

یسوع نے کہا کہ خدا باپ سچائی کی روح بھیجے گا تاکہ وہ باپ مومن میں سکونت کر سکے (یوحنا 1۔6,12-17)۔ روح یسوع کی طرف اشارہ کرتا ہے اور مومنوں کو اس کے الفاظ یاد دلاتا ہے (یوحنا 14,26) اور باپ کی طرف سے بیٹے کے ذریعے بھیجا گیا تاکہ یسوع کے ذریعہ ممکن ہوئی نجات کی گواہی دے (جان 15,26)۔ جس طرح باپ اور بیٹا ایک ہیں اسی طرح بیٹا اور روح بھی ایک ہیں۔ اور روح بھیجنے میں، باپ ہم میں بستا ہے۔

تثلیث

نئے عہد نامے کے رسولوں کی موت کے بعد، چرچ کے اندر بحثیں شروع ہوئیں کہ دیوتا کو کیسے سمجھا جائے۔ چیلنج یہ تھا کہ خدا کی وحدانیت کو برقرار رکھا جائے۔ مختلف وضاحتوں نے "دو خداؤں - باپ اور بیٹا، لیکن روح صرف دونوں میں سے کسی ایک کا کام ہے) اور سہ رخی (تین دیوتا - باپ، بیٹا اور روح) کے تصورات کو پیش کیا، لیکن یہ متضاد ہے۔ پرانے اور نئے عہد ناموں دونوں میں ایک بنیادی توحید پایا جاتا ہے (مل 2,10 وغیرہ)۔

تثلیث، ایک اصطلاح جو بائبل میں نہیں پائی جاتی، ایک ماڈل ہے جسے ابتدائی کلیسیائی فادرز نے تیار کیا تھا تاکہ یہ بیان کیا جا سکے کہ باپ، بیٹا، اور روح القدس خدا کی وحدت میں کیسے جڑے ہوئے ہیں۔ یہ عیسائیوں کا دفاع تھا "سہ رخی" اور "دو طرفہ" بدعتوں، اور کافر شرک کے خلاف۔

استعارے خدا کو مکمل طور پر خدا کے طور پر بیان نہیں کرسکتے ہیں، لیکن وہ ہمیں یہ خیال حاصل کرنے میں مدد کرسکتے ہیں کہ تثلیث کو کیسے سمجھنا ہے۔ تصویر یہ تجویز کرتی ہے کہ ایک شخص بیک وقت تین چیزیں ہیں: جس طرح ایک شخص روح (دل، احساسات کی نشست)، جسم اور روح (سمجھ) ہے، اسی طرح خدا رحم کرنے والا باپ، بیٹا (دیوتا جسمانی - دیکھیں) کولسیوں 2,9)، اور روح القدس (جو تنہا چیزوں کو الہی سمجھتا ہے - دیکھیں 1. کرنتھیوں 2,11).

بائبل کے حوالہ جات جو ہم پہلے ہی اس مطالعہ میں استعمال کر چکے ہیں اس سچائی کی تعلیم دیتے ہیں کہ باپ اور بیٹا اور روح خدا کے ایک وجود کے اندر مختلف افراد ہیں۔ یسعیاہ کا NIV بائبل ترجمہ 9,6 ایک تثلیثی خیال کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ پیدا ہونے والا بچہ "حیرت انگیز مشیر" (روح القدس)، "طاقتور خدا" (دیوتا)، " قادر مطلق باپ" (خدا باپ)، اور "امن کا شہزادہ" (خدا بیٹا) کہلائے گا۔

مسائل

تثلیث پر مختلف الہیات اسکولوں سے گرما گرم بحث ہوئی۔ تو زیڈ ہے۔ مثال کے طور پر ، مغربی نقطہ نظر زیادہ درجہ بندی اور جامد ہے ، جبکہ مشرقی نظریہ کے مطابق باپ ، بیٹے اور روح القدس کی جماعت میں ہمیشہ ایک تحریک ہوتی ہے۔

ماہر الہیات سماجی اور معاشی تثلیث اور دیگر نظریات کی بات کرتے ہیں۔ تاہم، کوئی بھی نظریہ جو یہ بتاتا ہے کہ باپ، بیٹے، اور روح کی الگ الگ مرضی یا خواہشات یا وجود ہیں، اسے غلط (اور اس لیے بدعت) کے طور پر دیکھا جانا چاہیے کیونکہ خدا ایک ہے۔ ایک دوسرے سے باپ، بیٹے اور روح کے رشتے میں کامل اور متحرک محبت، خوشی، ہم آہنگی اور مکمل اتحاد ہے۔

تثلیث کا نظریہ باپ اور بیٹے اور روح القدس کو سمجھنے کا ایک نمونہ ہے۔ بلاشبہ ہم کسی نظریے یا ماڈل کی پرستش نہیں کرتے۔ ہم باپ کی عبادت "روح اور سچائی سے" کرتے ہیں (یوحنا 4,24)۔ وہ نظریات جو یہ تجویز کرتے ہیں کہ روح کو شہرت میں اس کا مناسب حصہ ملنا چاہئے مشتبہ ہیں کیونکہ روح اپنی طرف متوجہ نہیں ہوتی بلکہ مسیح کی تمجید کرتی ہے (جان 1 کور6,13).

نئے عہد نامے میں ، نماز بنیادی طور پر باپ کی طرف ہدایت کی جاتی ہے۔ کلام پاک کا تقاضا نہیں ہے کہ ہم روح القدس سے دعا کریں۔ جب ہم باپ سے دُعا کرتے ہیں تو ہم سہ فریقی خدا سے دعا کرتے ہیں - باپ ، بیٹا اور روح القدس۔ دیوتا میں فرق تین خدا نہیں ، ہر ایک کو الگ الگ ، متقی توجہ کی ضرورت ہوتی ہے۔

مزید یہ کہ یسوع کے نام پر دعا اور بپتسمہ باپ ، بیٹے اور روح القدس کے نام پر کرنے کے مترادف ہے۔ روح القدس کا بپتسمہ مسیح کے بپتسمہ سے مختلف یا اس سے بہتر نہیں ہوسکتا کیونکہ باپ ، خداوند یسوع اور روح ایک ہیں۔

روح القدس کو حاصل کریں

روح ایمان کے ساتھ ہر اس شخص کو حاصل ہوتی ہے جو توبہ کرتا ہے اور یسوع کے نام پر گناہوں کی معافی کے لیے بپتسمہ لیتا ہے (اعمال 2,38 39; گلیاتیوں 3,14)۔ روح القدس فرزند ہونے کی روح ہے جو ہماری روح کے ساتھ گواہی دیتی ہے کہ ہم خدا کے فرزند ہیں (رومن 8,14-16)، اور ہم "روح القدس کے ساتھ وعدہ شدہ ہیں، جو ہماری روحانی میراث کا عہد ہے" (افسیوں) 1,14).

اگر ہمارے پاس روح القدس ہے تو ہم مسیح کے ہیں (رومیوں 8,9)۔ عیسائی کلیسیا کا موازنہ خدا کے ہیکل سے کیا جاتا ہے کیونکہ روح مومن میں رہتی ہے (1. کرنتھیوں 3,16).

روح القدس مسیح کی روح ہے جس نے عہد نامہ قدیم کے نبیوں کو تحریک دی (1. پیٹر 1,10-12)، سچائی کی اطاعت میں عیسائی کی روح کو پاک کرتا ہے (1. پیٹر 1,22)، نجات کے قابل ہے (لوقا 24,29) تقدس (1. کرنتھیوں 6,11)، الہی پھل لاتا ہے (گلتیوں 5,22-25)، اور خود کو انجیل کے پھیلاؤ اور کلیسیا کی اصلاح کے لیے تیار کریں (1. کرنتھیوں 12,1-11؛ 14,12; افسیوں 4,7-16; رومیوں 12,4-8).

روح القدس تمام سچائی میں ہماری رہنمائی کرتا ہے (یوحنا 16,13)، اور دنیا کی آنکھیں گناہ، راستبازی اور عدالت کے لیے کھول دیں" (جان 1)6,8).

اختتام

بائبل کا مرکزی حقیقت یہ ہے کہ خدا باپ ، بیٹا اور روح القدس ہے ، ہمارے ایمان اور ہماری زندگی کو بطور عیسائی شکل دیتا ہے۔ باپ ، بیٹا اور روح نے مشترکہ طور پر حیرت انگیز اور خوبصورت تبادلہ خیال کیا ہے جس میں ہمارے نجات دہندہ یسوع مسیح نے ہمیں اپنی زندگی ، موت ، قیامت اور جسمانی طور پر خدا کی طرح عظمت کے ذریعہ رکھ دیا ہے۔

بذریعہ جیمز ہینڈرسن