عظیم مشنری حکم کیا ہے؟

027 wkg bs مشن کمانڈ

خوشخبری یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے خدا کے فضل سے نجات کی خوشخبری ہے۔ یہ پیغام ہے کہ مسیح ہمارے گناہوں کے لیے مر گیا، کہ وہ دفن ہوا، صحیفوں کے مطابق، تیسرے دن جی اُٹھا، اور پھر اپنے شاگردوں کو ظاہر ہوا۔ خوشخبری خوشخبری ہے کہ ہم یسوع مسیح کے بچانے کے کام کے ذریعے خدا کی بادشاہی میں داخل ہو سکتے ہیں (1. کرنتھیوں 15,1-5; رسولوں کے اعمال 5,31; لوقا 24,46-48; جان 3,16; میتھیو 28,19-20; مارکس 1,14-15; رسولوں کے اعمال 8,12؛ 28,30-31).

قیامت کے بعد ان کے پیروکاروں کو یسوع کے الفاظ

فقرہ "عظیم کمیشن" عام طور پر میتھیو 2 میں یسوع کے الفاظ کی طرف اشارہ کرتا ہے۔8,18-20: "اور یسوع نے آ کر ان سے کہا، 'آسمان اور زمین کا سارا اختیار مجھے دیا گیا ہے۔ اس لیے جاؤ اور تمام قوموں کو شاگرد بناؤ: انہیں باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دو، اور انہیں سکھاؤ کہ وہ سب کچھ مانیں جن کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔ اور دیکھو، میں ہمیشہ تمہارے ساتھ ہوں، دنیا کے آخر تک۔"

جنت اور زمین کی ساری طاقت مجھے دی گئی ہے

یسوع ’’سب کا خُداوند‘‘ ہے (اعمال 10,36) اور وہ ہر چیز میں پہلا ہے (کلوسیوں 1,18 f.) جب گرجا گھر اور مومنین مشن یا انجیلی بشارت یا جو بھی عام اصطلاح ہے میں مشغول ہوتے ہیں، اور یہ یسوع کے بغیر کرتے ہیں، یہ بے نتیجہ ہے۔

دوسرے مذاہب کے مشن اس کی بالادستی کو تسلیم نہیں کرتے اور اس لیے وہ خدا کا کام نہیں کرتے۔ عیسائیت کی کوئی بھی شاخ جو مسیح کو اپنے طریقوں اور تعلیمات میں اولیت نہیں دیتی وہ خدا کا کام نہیں ہے۔ آسمانی باپ پر اپنے معراج سے پہلے، یسوع نے پیشینگوئی کی: "...تم کو طاقت ملے گی جب روح القدس تم پر آئے گا، اور تم میرے گواہ ہو گے" (اعمال 1,8)۔ مشن میں روح القدس کا کام ایمانداروں کو یسوع مسیح کی گواہی دینے کی رہنمائی کرنا ہے۔

خدا جو بھیجتا ہے

عیسائی حلقوں میں، "مشن" نے مختلف معنی حاصل کیے ہیں۔ کبھی یہ کسی عمارت کا حوالہ دیتا ہے، کبھی کسی بیرونی ملک میں کسی وزارت کا، کبھی نئی جماعتیں لگانے وغیرہ کا۔ چرچ کی تاریخ میں، "مشن" ایک مذہبی تصور تھا کہ خدا نے اپنے بیٹے کو کیسے بھیجا، اور باپ اور بیٹے نے روح القدس بھیجا۔
انگریزی لفظ "مشن" کی جڑ لاطینی ہے۔ یہ "misio" سے آتا ہے جس کا مطلب ہے "میں بھیجتا ہوں"۔ لہذا، مشن سے مراد وہ کام ہے جو کسی کو یا کسی گروہ کو کرنے کے لیے بھیجا جاتا ہے۔
"بھیجنے" کا تصور خُدا کی فطرت کے بائبلی الہٰیات کے لیے ضروری ہے۔ خدا وہ خدا ہے جو بھیجتا ہے۔ 

"میں کس کو بھیجوں؟ کون ہمارا رسول بننا چاہتا ہے؟" رب کی آواز سے پوچھتا ہے. خدا نے موسیٰ کو فرعون، ایلیاہ اور دوسرے انبیاء کو اسرائیل کے پاس بھیجا، اور یوحنا بپتسمہ دینے والے کو مسیح کے نور کی گواہی دینے کے لیے بھیجا (یوحنا 1,6-7)، جسے خود "زندہ باپ" نے دنیا کی نجات کے لیے بھیجا تھا (جان 4,34; 6,57).

خدا اپنے فرشتوں کو اپنی مرضی کے مطابق بھیجتا ہے (1. موسیٰ 24,7; میتھیو 13,41 اور بہت سے دوسرے حوالہ جات)، اور وہ اپنے روح القدس کو بیٹے کے نام پر بھیجتا ہے (یوحنا 1)4,26؛ 15,26; لوقا 24,49)۔ باپ "یسوع مسیح کو بھیجے گا" اُس وقت جب تمام چیزیں بحال ہو جائیں گی" (اعمال 3,20-21).

یسوع نے اپنے شاگردوں کو بھیجا (متی 10,5)، اور اس نے وضاحت کی کہ جس طرح باپ نے اسے دنیا میں بھیجا، اسی طرح وہ، یسوع، مومنوں کو دنیا میں بھیجتا ہے (یوحنا 1)7,18)۔ تمام مومنین مسیح کے ذریعہ بھیجے گئے ہیں۔ ہم خدا کے لیے ایک مشن پر ہیں، اور اسی طرح ہم اس کے مشنری ہیں۔ نئے عہد نامے کی کلیسیا نے اس بات کو واضح طور پر سمجھا اور باپ کے کام کو اس کے سفیروں کے طور پر انجام دیا۔ اعمال کی کتاب مشنری کام کی گواہی ہے کیونکہ انجیل پوری دنیا میں پھیلی ہوئی ہے۔ مومنوں کو "مسیح کے سفیر" کہا جاتا ہے (2. کرنتھیوں 5,20تمام لوگوں کے سامنے اس کی نمائندگی کے لیے بھیجا گیا۔

نیو ٹیسٹامنٹ چرچ مشنری چرچ تھا۔ آج کل چرچ میں ایک مسئلہ یہ ہے کہ چرچ جانے والے "مشن کو اس کے متعین مرکز کے بجائے اس کے بہت سے کاموں میں سے ایک کے طور پر دیکھتے ہیں" (Murray, 2004:135)۔ وہ اکثر اس کام کو "تمام ممبران کو مشنری کے طور پر لیس کرنے کے بجائے خصوصی اداروں" کو سونپ کر اپنے آپ کو مشن سے دور کر لیتے ہیں (ibid.)۔ یسعیاہ کے جواب کے بجائے، "میں حاضر ہوں، مجھے بھیج" (اشعیا 6,9) اکثر بے ساختہ جواب ہوتا ہے: "میں حاضر ہوں! کسی اور کو بھیج دو۔"

عہد نامہ کا ایک پرانا ماڈل

عہد نامہ قدیم میں خدا کا کام کشش کے خیال سے وابستہ ہے۔ دوسری قومیں خدا کی مداخلت کے مقناطیسی واقعہ سے اس قدر حیران ہوں گی کہ وہ "چکھنے اور دیکھنے کی کوشش کریں گی کہ خداوند کتنا اچھا ہے" (زبور 34,8).

ماڈل میں "آؤ" کال شامل ہے جیسا کہ سلیمان اور شیبا کی ملکہ کی کہانی میں دکھایا گیا ہے۔ "اور جب سبا کی ملکہ نے سلیمان کی خبر سنی تو وہ یروشلم آئی... اور سلیمان نے اسے ہر بات کا جواب دیا، اور بادشاہ سے کوئی ایسی بات پوشیدہ نہ تھی جو وہ اسے بتا نہ سکے... بادشاہ: یہ سچ ہے جو میں نے اپنے ملک میں آپ کے کاموں اور آپ کی حکمت کے بارے میں سنا ہے" (1 کنگز 10,1-7)۔ اس رپورٹ میں ضروری تصور لوگوں کو ایک مرکزی نقطہ کی طرف متوجہ کرنا ہے تاکہ سچائی اور جوابات واضح ہو سکیں۔ آج کل کچھ گرجا گھر ایسے ماڈل پر عمل پیرا ہیں۔ اس کی کچھ توثیق ہے، لیکن یہ مکمل ماڈل نہیں ہے۔

عام طور پر، اسرائیل کو اس کی اپنی سرحدوں سے باہر خدا کے جلال کی گواہی دینے کے لیے نہیں بھیجا گیا ہے۔ "یہ غیریہودیوں کے پاس جانے اور خدا کے لوگوں کے سامنے نازل شدہ سچائی کا اعلان کرنے کا حکم نہیں دیا گیا تھا" (پیٹرس 1972:21)۔ جب خُدا چاہتا ہے کہ یوناہ نینوا کے غیر اسرائیلی باشندوں کو توبہ کا پیغام بھیجے، یونس خوفزدہ ہو گیا۔ اس طرح کا نقطہ نظر منفرد ہے (اس مشن کی کہانی یونس کی کتاب میں پڑھیں۔ یہ آج بھی ہمارے لیے سبق آموز ہے)۔

عہد نامے کے نئے ماڈل

"یہ یسوع مسیح، خدا کے بیٹے کی خوشخبری کا آغاز ہے" - اس طرح مارک، انجیل کا پہلا مصنف، نئے عہد نامے کے کلیسیا کے سیاق و سباق کو قائم کرتا ہے (مارک 1,1)۔ یہ سب انجیل، خوشخبری کے بارے میں ہے، اور مسیحیوں کو "انجیل میں رفاقت" حاصل کرنا ہے (فلپیئن 1,5)، یعنی وہ زندہ رہتے ہیں اور مسیح میں نجات کی خوشخبری بانٹتے ہیں۔ "انجیل" کی اصطلاح اس میں جڑی ہوئی ہے - خوشخبری پھیلانے کا خیال، کافروں کو نجات کا اعلان کرنا۔

جس طرح کچھ لوگ کبھی کبھار اس کی قلیل المدت شہرت کی وجہ سے اسرائیل کی طرف راغب ہوئے ہیں، اسی طرح اس کے برعکس بہت سے لوگ یسوع مسیح کی مقبول شہرت اور کرشمہ سازی کی وجہ سے اس کی طرف راغب ہوئے ہیں۔ ’’اور فوراً ہی اُس کی خبر گلیل کے سارے ملک میں پھیل گئی (مرقس 1,28)۔ یسوع نے کہا، ’’میرے پاس آؤ‘‘ (متی 11,28)، اور "میرے پیچھے چلو" (میتھیو 9,9)۔ آنے اور پیروی کرنے کا نجات کا نمونہ اب بھی نافذ ہے۔ یہ یسوع ہی ہے جس کے پاس زندگی کے الفاظ ہیں (یوحنا 6,68).

مشن کیوں؟

مارک وضاحت کرتا ہے کہ یسوع "خُدا کی بادشاہی کی خوشخبری سناتے ہوئے گلیل میں آیا" (مرقس 1,14)۔ خدا کی بادشاہی خصوصی نہیں ہے۔ یسوع نے اپنے شاگردوں کو بتایا کہ ”خدا کی بادشاہی رائی کے دانے کی مانند ہے جسے ایک آدمی نے لے کر اپنے باغ میں بویا۔ اور وہ بڑھ کر ایک درخت بن گیا اور ہوا کے پرندے اس کی شاخوں میں رہنے لگے" (لوقا 1 کور3,18-19)۔ خیال یہ ہے کہ درخت تمام پرندوں کے لیے کافی بڑا ہے، نہ کہ صرف ایک نسل۔

کلیسیا مخصوص نہیں ہے جیسا کہ اسرائیل میں جماعت تھی۔ یہ جامع ہے، اور خوشخبری کا پیغام صرف ہمارے لیے نہیں ہے۔ ہمیں "زمین کی انتہا تک" اُس کے گواہ بننا ہے (اعمال 1,8)۔ "خُدا نے اپنے بیٹے کو بھیجا" تاکہ ہمیں نجات کے ذریعے اپنے بچوں کے طور پر گود لیا جائے (گلتیوں 4,4)۔ مسیح کے وسیلہ سے خُدا کی چھٹکارا دینے والی رحمت اکیلے ہمارے لیے نہیں ہے، بلکہ پوری دنیا کے لیے ہے۔1. جان 2,2)۔ ہم جو خدا کے فرزند ہیں اس کے فضل کے گواہ بن کر دنیا میں بھیجے گئے ہیں۔ مشن کا مطلب ہے کہ خُدا بنی نوع انسان کو "ہاں" کہتا ہے، "ہاں میں یہاں ہوں اور ہاں میں تمہیں بچانا چاہتا ہوں۔"

یہ دنیا میں بھیجنا صرف ایک کام نہیں ہے جسے پورا کیا جائے۔ یہ یسوع کے ساتھ ایک رشتہ ہے، جو ہمیں دوسروں کے ساتھ بانٹنے کے لیے بھیجتا ہے "خدا کی نیکی جو توبہ کی طرف لے جاتی ہے" (رومن 2,4)۔ یہ ہمارے اندر مسیح کی ہمدرد اگاپی محبت ہے جو ہمیں دوسروں کے ساتھ محبت کی خوشخبری بانٹنے کی ترغیب دیتی ہے۔ "مسیح کی محبت ہمیں مجبور کرتی ہے" (2. کرنتھیوں 5,14)۔ مشن گھر سے شروع ہوتا ہے۔ ہم جو کچھ بھی کرتے ہیں وہ خدا کے عمل سے منسلک ہے، جس نے "روح کو ہمارے دلوں میں بھیجا" (گلتیوں 4,6)۔ ہم خدا کی طرف سے ہمارے شریک حیات، ہمارے خاندان، ہمارے والدین، دوستوں، پڑوسیوں، ساتھی کارکنوں اور جن لوگوں سے ہم سڑک پر ملتے ہیں، ہر جگہ بھیجے گئے ہیں۔

ابتدائی کلیسیا نے اپنا مقصد عظیم کمیشن میں شرکت میں دیکھا۔ پولُس نے اُن لوگوں کو دیکھا جو "صلیب کے کلام" کے بغیر ہیں جو ہلاک ہو جائیں گے جب تک کہ اُن کو خوشخبری نہ سنائی جائے (1. کرنتھیوں 1,18)۔ اس سے قطع نظر کہ لوگ خوشخبری کا جواب دیتے ہیں یا نہیں، مومنوں کو جہاں کہیں بھی جانا ہے "مسیح کا ذائقہ" بننا ہے۔2. کرنتھیوں 2,15)۔ پولوس خوشخبری سننے والے لوگوں کے بارے میں اتنا فکر مند ہے کہ وہ اسے پھیلانے کو ایک ذمہ داری کے طور پر دیکھتا ہے۔ وہ کہتا ہے: ”کیونکہ خوشخبری سنانے میں مجھے فخر نہیں کرنا چاہیے۔ کیونکہ مجھے یہ کرنا ہے۔ اور میرے لیے افسوس ہے اگر میں خوشخبری کی تبلیغ نہ کروں!" (1. کرنتھیوں 9,16)۔ وہ اشارہ کرتا ہے کہ وہ "یونانیوں اور غیر یونانیوں کا مقروض ہے، دانشمندوں اور نادانوں کا.... خوشخبری کی تبلیغ کے لیے" (رومن 1,14-15).

پولوس مسیح کے کام کو امید سے بھرے شکرگزار رویہ سے کرنا چاہتا ہے، ’’کیونکہ خُدا کی محبت ہمارے دلوں میں روح القدس کے ذریعے ڈالی گئی ہے‘‘ (رومیوں 5,5)۔ اُس کے لیے یہ فضل کا استحقاق ہے کہ وہ ایک رسول ہے، یعنی وہ جو "بھیجا گیا ہے" جیسا کہ ہم سب ہیں، مسیح کا کام کرنا۔ "عیسائیت فطرت میں مشنری ہے یا یہ اس کی رائے کا انکار کرتی ہے"، یعنی اس کا پورا مقصد (بوش 1991، 2000:9)۔

جیجیلہائٹن

آج کے بہت سے معاشروں کی طرح، اعمال کے وقت کی دنیا انجیل کے خلاف تھی۔ ’’لیکن ہم مصلوب مسیح کی منادی کرتے ہیں، یہودیوں کے لیے ٹھوکر اور غیر قوموں کے لیے حماقت‘‘ (1. کرنتھیوں 1,23).

مسیحی پیغام کا خیر مقدم نہیں کیا گیا۔ وفادار، پال کی طرح، "ہر طرف سے سخت دبائے گئے تھے، لیکن خوفزدہ نہیں تھے... وہ خوفزدہ تھے، لیکن وہ مایوس نہیں ہوئے... انہیں ستایا گیا، لیکن ترک نہیں کیا گیا" (2. کرنتھیوں 4,8-9)۔ بعض اوقات ایمانداروں کے تمام گروہوں نے انجیل سے منہ موڑ لیا ہے۔2. تیموتیس 1,15).

دنیا میں بھیجنا آسان نہیں تھا۔ عام طور پر، عیسائی اور گرجا گھر "خطرے اور موقع کے درمیان" کہیں موجود ہوتے ہیں (بوش 1991، 2000:1)۔
مواقع کو تسلیم کرنے اور ان پر قبضہ کرنے سے ، چرچ کی تعداد اور روحانی پختگی میں اضافہ ہونا شروع ہوا۔ وہ اشتعال انگیزی سے خوفزدہ نہیں تھی۔

روح القدس نے ایمانداروں کو خوشخبری کے مواقع کی طرف رہنمائی کی۔ اعمال 2 میں پطرس کے واعظ سے شروع کرتے ہوئے، روح نے مسیح کے لیے مواقع کا فائدہ اٹھایا۔ ان کو ایمان کے دروازوں سے تشبیہ دی گئی ہے (اعمال 1 کور4,27; 1. کرنتھیوں 16,9; کولسیوں 4,3).

مرد اور عورت دلیری کے ساتھ خوشخبری بانٹنے لگے۔ اعمال 8 میں فلپ اور اعمال 18 میں پولس، سیلاس، تیمتھیس، اکیلا اور پرسکیلا جیسے لوگ جب انہوں نے کرنتھس میں گرجہ گھر لگایا تھا۔ جو کچھ بھی ایمانداروں نے کیا، اُنہوں نے "خوشخبری کے ساتھی" کے طور پر کیا (فلپی 4,3).

جس طرح یسوع کو ہم میں سے ایک بننے کے لیے بھیجا گیا تھا تاکہ لوگ نجات پائیں، اسی طرح ایمانداروں کو خوشخبری کی خاطر بھیجا گیا تھا کہ "سب کے لیے سب کچھ ہو جائیں"، تاکہ پوری دنیا کو خوشخبری سنائی جا سکے۔1. کرنتھیوں 9,22).

اعمال کی کتاب کا اختتام پولس کے ساتھ میتھیو 28 کے عظیم کام کو پورا کرنے کے ساتھ ہوتا ہے: "اس نے خدا کی بادشاہی کی منادی کی اور پوری دلیری کے ساتھ خداوند یسوع مسیح کی تعلیم دی" (اعمال 2۔8,31)۔ یہ مستقبل کے چرچ کے لیے ایک مثال قائم کرتا ہے — ایک چرچ جو مشن پر ہے۔

کافی

عظیم مشنری حکم مسیح کی خوشخبری کے اعلان کے تسلسل کے بارے میں ہے۔ ہم سب اس کے ذریعہ دنیا میں بھیجے گئے ہیں ، بالکل اسی طرح جیسے مسیح باپ نے بھیجا تھا۔ اس سے ایک چرچ کی نشاندہی ہوتی ہے جو باپ کے کاروبار کو انجام دینے میں متحرک مومنین سے بھرا ہوا ہے۔

بذریعہ جیمز ہینڈرسن