یسوع مسیح کا کیا پیغام ہے؟

019 wkg bs یسوع مسیح کی خوشخبری

خوشخبری یسوع مسیح پر ایمان کے ذریعے خدا کے فضل سے نجات کی خوشخبری ہے۔ یہ پیغام ہے کہ مسیح ہمارے گناہوں کے لیے مر گیا، کہ وہ دفن ہوا، صحیفوں کے مطابق، تیسرے دن جی اُٹھا، اور پھر اپنے شاگردوں کو ظاہر ہوا۔ خوشخبری خوشخبری ہے کہ ہم یسوع مسیح کے بچانے کے کام کے ذریعے خدا کی بادشاہی میں داخل ہو سکتے ہیں (1. کرنتھیوں 15,1-5; رسولوں کے اعمال 5,31; لوقا 24,46-48; جان 3,16; میتھیو 28,19-20; مارکس 1,14-15; رسولوں کے اعمال 8,12؛ 28,30-31).

یسوع مسیح کا کیا پیغام ہے؟

یسوع نے کہا کہ اس نے جو الفاظ کہے وہ زندگی کے الفاظ ہیں (یوحنا 6,63)۔ "اس کی تعلیم" خدا باپ کی طرف سے آئی (جوہانس 3,34; 7,16؛ 14,10)، اور یہ اس کی خواہش تھی کہ اس کی باتیں مومن میں بسی ہوئی ہوں۔

یوحنا، جو دوسرے رسولوں سے زیادہ زندہ رہا، یسوع کی تعلیم کے بارے میں یہ کہتا تھا: ”جو کوئی آگے بڑھتا ہے اور مسیح کی تعلیم پر قائم نہیں رہتا اُس کے پاس خدا نہیں ہے۔ جو بھی اس نظریے پر قائم رہتا ہے اس کے پاس باپ اور بیٹا ہے »(2. جان 9)۔

’’لیکن تم مجھے کیا کہتے ہو خداوند، خداوند، اور جو میں تم سے کہتا ہوں وہ نہیں کرتے؟‘‘ یسوع نے کہا (لوقا) 6,46)۔ ایک عیسائی دعویٰ کیسے کر سکتا ہے کہ وہ مسیح کی ربوبیت کے سامنے ہتھیار ڈال دے جب کہ اس کے الفاظ کو نظر انداز کر دیا جائے؟ عیسائیوں کے لیے، اطاعت ہمارے خُداوند یسوع مسیح اور اُس کی خوشخبری کی طرف ہے (2. کرنتھیوں 10,5; 2. تھیسالونیوں 1,8).

پہاڑ کا خطبہ

پہاڑی خطبہ میں (متی 5,1 7,29; لیوک 6,20 49) مسیح روحانی رویوں کی وضاحت کرتے ہوئے شروع کرتا ہے جو اس کے پیروکاروں کو خوشی سے اپنانا چاہیے۔ روحانی طور پر غریب جو دوسروں کی حالت زار سے اس حد تک متاثر ہوتے ہیں کہ وہ ماتم کرتے ہیں۔ وہ حلیم جو انصاف کے بھوکے اور پیاسے، رحم دل، پاکیزہ دل، امن قائم کرنے والے جو انصاف کی خاطر ستائے جاتے ہیں - ایسے لوگ روحانی طور پر امیر اور بابرکت ہوتے ہیں، وہ "زمین کا نمک" ہوتے ہیں اور باپ کی تسبیح کرتے ہیں۔ آسمان میں (میتھیو 5,1-16).

یسوع پھر عہد نامہ کی تمام ہدایات کا موازنہ کرتا ہے (جو "پہلے لوگوں کو کہا جاتا تھا") اس کے ساتھ جو وہ ان لوگوں سے کہتا ہے جو اس پر یقین رکھتے ہیں ("لیکن میں آپ کو بتاتا ہوں")۔ میتھیو میں تقابلی جملے نوٹ کریں۔ 5,21-22، 27-28، 31-32، 38-39 اور 43-44۔

وہ اس موازنہ کو یہ کہہ کر پیش کرتا ہے کہ وہ قانون کو تحلیل کرنے نہیں آیا بلکہ اسے پورا کرنے آیا تھا (میتھیو 5,17)۔ جیسا کہ بائبل کے مطالعہ 3 میں بحث کی گئی ہے، میتھیو لفظ "پورا" کو پیشن گوئی کے انداز میں استعمال کرتا ہے، نہ کہ "ہولڈ" یا "مشاہدہ" کے معنی میں۔ اگر یسوع مسیحی وعدوں کے ہر چھوٹے سے چھوٹے خط اور ہر icing کو پورا نہیں کرتا، تو وہ ایک دھوکہ باز ہو گا۔ ہر وہ چیز جو مسیح سے متعلق شریعت، نبیوں اور صحیفوں میں لکھی گئی تھی، مسیح میں پیشن گوئی کی تکمیل کو پانا تھا۔4,44). 

یسوع کے بیانات ہمارے لیے احکام ہیں۔ وہ میتھیو میں بولتا ہے۔ 5,19 "ان احکام" میں سے - "یہ" اس بات کا حوالہ دیتے ہیں جو وہ سکھانے والا تھا، جیسا کہ "وہ" پہلے بیان کیے گئے احکام کا حوالہ دینے کے برخلاف۔

اس کی فکر عیسائیوں کے ایمان اور اطاعت کا مرکز ہے۔ موازنے کا استعمال کرتے ہوئے، یسوع اپنے پیروکاروں کو حکم دیتا ہے کہ وہ موسوی قانون کے ان پہلوؤں پر عمل کرنے کے بجائے اپنی تقاریر پر عمل کریں جو یا تو ناکافی ہیں (میتھیو میں قتل، زنا، یا طلاق کے بارے میں موسی کی تعلیم 5,21-32)، یا غیر متعلقہ (میتھیو میں قسم کھانے پر موسیٰ کی تعلیم 5,33-37)، یا اس کے اخلاقی نقطہ نظر کے خلاف (میتھیو میں انصاف اور دشمنوں کے ساتھ سلوک پر موسی کی تعلیم 5,38-48).

میتھیو 6 میں، ہمارا رب، جو "شکل، مواد اور بالآخر ہمارے ایمان کا مقصد بناتا ہے" (Jinkins 2001: 98)، عیسائیت کو مذہبیت سے الگ کرتا ہے۔

حقیقی رحم تعریف حاصل کرنے کے لیے اپنے اچھے کاموں کو ظاہر نہیں کرتا، بلکہ بے لوث خدمت کرتا ہے (میتھیو 6,1-4)۔ نماز اور روزہ تقویٰ کے عوامی نمائش میں نہیں بلکہ ایک عاجزی اور الہی رویہ کے ذریعے وضع کیے گئے ہیں (میتھیو 6,5-18)۔ ہم جس چیز کی خواہش کرتے ہیں یا حاصل کرتے ہیں اس کا نہ تو کوئی مقصد ہے اور نہ ہی صالح زندگی کی فکر۔ جو چیز اہم ہے وہ راستبازی کی تلاش کرنا ہے جسے مسیح نے پچھلے باب میں بیان کرنا شروع کیا تھا (متی 6,19-34).

واعظ میتھیو 7 میں زور کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔ عیسائیوں کو دوسروں کا فیصلہ کر کے ان کا فیصلہ نہیں کرنا چاہیے کیونکہ وہ بھی گنہگار ہیں (میتھیو 7,1-6)۔ خُدا، ہمارا باپ، ہمیں اچھے تحائف سے نوازنا چاہتا ہے اور شریعت اور نبیوں میں اُس کے خطاب کے پیچھے مقصود یہ ہے کہ ہم دوسروں کے ساتھ ویسا ہی سلوک کریں جیسا کہ ہم چاہتے ہیں (میتھیو) 7,7-12).

خدا کی بادشاہی کی زندگی باپ کی مرضی پر عمل کرنے پر مشتمل ہے (میتھیو 7,13-23) جس کا مطلب ہے کہ ہم مسیح کے الفاظ کو سنتے ہیں اور ان پر عمل کرتے ہیں (متی 7,24؛ 17,5).

اپنی تقاریر کے علاوہ کسی اور چیز پر اپنا ایمان رکھنا ایسا ہے جیسے ریت پر گھر بنانا جو طوفان آنے پر منہدم ہو جائے۔ مسیح کے اقوال پر مبنی ایمان مضبوط بنیادوں پر چٹان پر بنے گھر کی مانند ہے جو وقت کی آزمائشوں کا مقابلہ کر سکتا ہے (میتھیو 7,24-27).

یہ تعلیم سامعین کے لیے چونکا دینے والی تھی (میتھیو 7,28-29) کیونکہ پرانے عہد نامہ کے قانون کو بنیاد اور چٹان کے طور پر دیکھا جاتا تھا جس پر فریسیوں نے اپنی راستبازی کی بنیاد رکھی تھی۔ مسیح کہتا ہے کہ اس کے پیروکاروں کو اس سے آگے بڑھنا چاہیے اور صرف اسی پر اپنا ایمان استوار کرنا چاہیے (میتھیو 5,20)۔ مسیح، قانون نہیں، وہ چٹان ہے جس کے بارے میں موسیٰ نے گایا تھا۔2,4; زبور 18,2; 1. کرنتھیوں 10,4)۔ کیونکہ شریعت موسیٰ کی معرفت دی گئی تھی۔ فضل اور سچائی یسوع مسیح کے ذریعے آئی" (جان 1,17).

آپ کو دوبارہ پیدا ہونا ہے

موسیٰ کی شریعت میں اضافہ کرنے کے بجائے، جس کی ربیوں (یہودی مذہبی اساتذہ) سے توقع تھی، یسوع نے خدا کے بیٹے کے طور پر دوسری صورت میں تعلیم دی۔ اس نے سامعین کے تخیل اور ان کے اساتذہ کے اختیار کو چیلنج کیا۔

وہ اس حد تک چلا گیا کہ اس نے اعلان کیا: "تم صحیفوں میں تلاش کرتے ہو، کیونکہ تم سمجھتے ہو کہ اس میں تمہاری ہمیشہ کی زندگی ہے۔ اور یہ وہی ہے جو میرے بارے میں گواہی دیتی ہے۔ لیکن تم میرے پاس آنا نہیں چاہتے کہ تمہیں زندگی ملے" (جان 5,39-40)۔ پرانے اور نئے عہد نامے کا درست پڑھنا ابدی زندگی نہیں لاتا، حالانکہ وہ ہمیں نجات کو سمجھنے اور اپنے ایمان کے اظہار میں مدد کرنے کے لیے الہام کرتے ہیں (جیسا کہ مطالعہ 1 میں زیر بحث آیا ہے)۔ ہمیں ابدی زندگی حاصل کرنے کے لیے یسوع کے پاس آنا چاہیے۔

نجات کا کوئی دوسرا ذریعہ نہیں ہے۔ یسوع ’’راستہ اور سچائی اور زندگی‘‘ ہے (یوحنا 14,6)۔ باپ کا کوئی راستہ نہیں سوائے بیٹے کے۔ نجات کا تعلق یسوع مسیح کے نام سے مشہور شخص کے پاس آنے سے ہے۔

ہم یسوع تک کیسے پہنچ سکتے ہیں؟ یوحنا 3 میں، نیکدیمس رات کو یسوع کے پاس آیا تاکہ اس کی تعلیم کے بارے میں مزید معلومات حاصل کرے۔ نیکدیمس حیران رہ گیا جب یسوع نے اس سے کہا: ’’تمہیں دوبارہ پیدا ہونا چاہیے‘‘ (یوحنا 3,7)۔ "یہ کیسے ممکن ہے؟" نیکودیمس نے پوچھا، "کیا ہماری ماں ہمیں دوبارہ جنم دے سکتی ہے؟"

یسوع نے ایک روحانی تبدیلی کی بات کی، مافوق الفطرت تناسب کا دوبارہ جنم، "اوپر" سے پیدا ہونا، جو اس حوالے میں یونانی لفظ "دوبارہ" کا ضمنی ترجمہ ہے۔ ’’کیونکہ خُدا نے دُنیا سے ایسی محبت رکھی کہ اُس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا تاکہ جو کوئی اُس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہو بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائے‘‘ (یوحنا 3,16)۔ یسوع نے آگے کہا: "جو کوئی میرا کلام سُنتا ہے اور اُس پر یقین کرتا ہے جس نے مجھے بھیجا ہے اُس کی ہمیشہ کی زندگی ہے" (جان 5,24).

یہ یقین کی حقیقت ہے۔ یوحنا بپتسمہ دینے والے نے کہا کہ "جو شخص بیٹے پر ایمان رکھتا ہے ہمیشہ کی زندگی پاتا ہے" (یوحنا 3,36)۔ مسیح میں ایمان نقطہ آغاز ہے "فانی سے نہیں بلکہ فنا ہونے والے بیج سے دوبارہ پیدا ہونا"1. پیٹر 1,23)، نجات کا آغاز۔

مسیح پر ایمان لانا یہ ہے کہ یہ قبول کر لیا جائے کہ یسوع کون ہے، کہ وہ "مسیح، زندہ خدا کا بیٹا ہے" (متی 1)6,16; لیوک 9,18-20; رسولوں کے اعمال 8,37)، جس کے پاس "ابدی زندگی کے الفاظ ہیں" (جان 6,68 69).

مسیح پر یقین کرنے کا مطلب یہ ہے کہ یسوع کو خدا قبول کرنا ہے

  • جسم بن کر ہمارے درمیان رہنے لگے (جان 1,14).
  • ہمارے لیے مصلوب کیا گیا تھا کہ ’’خدا کے فضل سے سب کے لیے موت کا مزہ چکھیں‘‘ (عبرانیوں 2,9).
  • ’’سب کے لیے مرے تاکہ وہاں رہنے والے اپنے لیے نہیں جیتے بلکہ اُس کے لیے جو مرے اور اُن کے لیے جی اُٹھے۔‘‘2. کرنتھیوں 5,15).
  • ’’گناہ کرنا ہمیشہ کے لیے مر گیا‘‘ (رومیوں 6,10) اور "جس میں ہمارے پاس مخلصی ہے، یعنی گناہوں کی معافی" (کلوسی 1,14).
  • ’’مر گیا اور دوبارہ زندہ ہوا، تاکہ وہ مُردوں اور زندوں کا خُداوند ہو‘‘ (رومیوں 1)4,9).
  • "جو خدا کے داہنے ہاتھ ہے وہ آسمان پر چڑھ گیا ہے اور فرشتے اور زبردست اور زبردست لوگ اس کے تابع ہیں" (1. پیٹر 3,22).
  • "آسمان پر اٹھا لیا گیا" اور "دوبارہ آئے گا" جب وہ "آسمان پر" چڑھ گیا (رسولوں کے اعمال 1,11).
  • "زندوں اور مردوں کا فیصلہ اس کی ظاہری شکل اور اس کی بادشاہی پر کرے گا" (2. تیموتیس 4,1).
  • ’’مومنوں کو قبول کرنے کے لیے زمین پر واپس آئے گا‘‘ (یوحنا 14,1 4).

یسوع مسیح کو ایمان کے ساتھ قبول کرتے ہوئے جیسے ہی اس نے خود انکشاف کیا ، ہم "دوبارہ پیدا ہوئے"۔

توبہ کریں اور بپتسمہ لیں

یوحنا بپتسمہ دینے والے نے اعلان کیا: "توبہ کرو اور انجیل پر ایمان لاؤ" (مرقس 1,15)! یسوع نے سکھایا کہ وہ، خدا کا بیٹا اور ابن آدم، "زمین پر گناہوں کو معاف کرنے کا اختیار رکھتا ہے" (مارک 2,10; میتھیو 9,6)۔ یہ وہ خوشخبری تھی جو خدا نے اپنے بیٹے کو دنیا کی نجات کے لیے بھیجا تھا۔

توبہ کو نجات کے اس پیغام میں شامل کیا گیا تھا: "میں گناہگاروں کو بلانے آیا ہوں، نیک لوگوں کو نہیں" (میتھیو 9,13)۔ پولس ہر الجھن کو دور کرتا ہے: "کوئی بھی صادق نہیں ہے، ایک بھی نہیں" (رومیوں 3,10)۔ ہم سب گنہگار ہیں جنہیں مسیح توبہ کے لیے بلاتا ہے۔

توبہ خدا کی طرف لوٹنے کی کال ہے۔ بائبل کے مطابق ، انسانیت خدا کی طرف سے اجنبی حالت میں ہے۔ بالکل اسی طرح جیسے لوقا 15 میں اجنبی بیٹے کی کہانی میں بیٹا ، اسی طرح مرد اور عورتیں خود کو خدا سے دور کر چکی ہیں۔ نیز ، جیسا کہ اس کہانی میں بیان ہوا ہے ، باپ چاہتا ہے کہ ہم اسی کی طرف لوٹ آئیں۔ باپ سے دور جانا - یہ گناہ کا آغاز ہے۔ آئندہ بائبل کے مطالعہ میں گناہ اور عیسائی ذمہ داری کے امور پر توجہ دی جائے گی۔

باپ کے پاس واپس جانے کا واحد راستہ بیٹے کے ذریعے ہے۔ یسوع نے کہا: "میرے باپ کی طرف سے مجھے سب کچھ دیا گیا ہے۔ اور بیٹے کو باپ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ اور باپ کو بیٹے کے علاوہ کوئی نہیں جانتا اور بیٹا کس پر ظاہر کرے گا" (متی 11,28)۔ اس لیے توبہ کا آغاز نجات کے لیے دوسرے تسلیم شدہ راستوں سے منہ موڑنے اور یسوع کی طرف رجوع کرنے میں مضمر ہے۔

یسوع کو نجات دہندہ ، لارڈ اور کنگ ٹو آنے کے طور پر تسلیم کرنے کی تصدیق بپتسمہ کی تقریب سے ہوتی ہے۔ مسیح ہمیں ہدایت دیتا ہے کہ اس کے شاگردوں کو "باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے" بپتسمہ دینا چاہئے۔ بپتسمہ دینا یسوع کی پیروی کرنا اندرونی ذمہ داری کا ظاہری اظہار ہے۔

میتھیو 2 میں8,20 یسوع نے جاری رکھا: "… اور انہیں سکھاؤ کہ وہ سب کچھ مانیں جس کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے۔ اور دیکھو، میں دنیا کے اختتام تک ہر روز تمہارے ساتھ ہوں»۔ نئے عہد نامے کی زیادہ تر مثالوں میں، بپتسمہ کے بعد نظریہ آتا ہے۔ غور کریں کہ یسوع نے واضح کیا کہ اس نے ہمارے لیے احکام چھوڑے ہیں، جیسا کہ پہاڑی واعظ میں بیان کیا گیا ہے۔

توبہ مومن کی زندگی میں جاری ہے جب وہ مسیح کے قریب تر ہوتا ہے۔ اور جیسا کہ مسیح کہتے ہیں ، وہ ہمیشہ ہمارے ساتھ رہے گا۔ لیکن کس طرح؟ یسوع ہمارے ساتھ کیسے ہوسکتا ہے اور بامقصد توبہ کیسے کی جاسکتی ہے؟ اگلے کورس میں ان سوالات سے نمٹا جائے گا۔

اختتام

یسوع نے وضاحت کی کہ اس کے الفاظ زندگی کے الفاظ ہیں اور وہ مومن کو اس سے نجات کے راستے سے آگاہ کرکے متاثر کرتے ہیں۔

بذریعہ جیمز ہینڈرسن