خدا کا اپنے لوگوں کے ساتھ رشتہ ہے

410 خدا کا اپنے لوگوں کے ساتھ رشتہقدیم قبائلی معاشروں میں، جب ایک آدمی کسی بچے کو گود لینے کی خواہش کرتا تھا، تو ایک سادہ تقریب میں اس نے یہ الفاظ کہے: "میں اس کا باپ بنوں گا اور وہ میرا بیٹا ہوگا۔ شادی کی تقریب کے دوران بھی ایسا ہی جملہ بولا گیا: 'وہ میری بیوی ہے اور میں اس کا شوہر ہوں'۔ گواہوں کی موجودگی میں، ان کے تعلقات کی مذمت کی گئی اور ان الفاظ کے ذریعہ اسے سرکاری طور پر درست کیا گیا۔

ایک کنبہ کی طرح

جب خُدا نے قدیم اسرائیل کے ساتھ اپنے تعلق کا اظہار کرنا چاہا تو اُس نے بعض اوقات ایسے ہی الفاظ استعمال کیے: "میں اسرائیل کا باپ ہوں اور افرائیم میرا پہلوٹھا بیٹا ہے" (یرمیاہ 3 کور)1,9)۔ اس نے ایسے الفاظ استعمال کیے جو کسی رشتے کو بیان کرتے ہیں - جیسے کہ والدین اور بچوں کا۔ خدا رشتہ کو بیان کرنے کے لیے شادی کا بھی استعمال کرتا ہے: "جس نے تمہیں بنایا وہ تمہارا شوہر ہے... اس نے تمہیں ایک عورت کے طور پر اپنے پاس بلایا" (اشعیا 5)4,5-6)۔ ’’میں تم سے ہمیشہ کے لیے رشتہ ازدواج میں منسلک رہوں گا‘‘ (ہوسیع 2,21).

زیادہ کثرت سے تعلق کو مندرجہ ذیل طریقے سے بیان کیا جاتا ہے: "تم میرے لوگ ہو گے، اور میں تمہارا خدا ہوں گا۔" قدیم اسرائیل میں، لفظ "لوگ" کا مطلب تھا کہ ان کے درمیان ایک مضبوط رشتہ تھا۔ جب روت نے نعومی سے کہا، ’’تمہارے لوگ میرے لوگ ہیں‘‘ (روت 1,16)، اس نے ایک نئے اور دیرپا تعلقات میں داخل ہونے کا وعدہ کیا۔ وہ بتا رہی تھی کہ اب وہ کہاں سے تعلق رکھتی ہے۔ شک کے وقت میں اثبات جب خدا کہتا ہے، "تم میرے لوگ ہو،" وہ (روتھ کی طرح) تعلق سے زیادہ رشتے پر زور دیتا ہے۔ "میں آپ سے منسلک ہوں، آپ میرے لیے فیملی کی طرح ہیں"۔ خدا یہ کہتا ہے کہ انبیاء کی کتابوں میں تمام پچھلی تحریروں کی مشترکہ تحریروں کے مقابلے میں کئی بار کہتا ہے۔

کیوں اتنی بار دہرایا جاتا ہے؟ اسرائیل کی وفاداری نہ ہونے کی وجہ سے ہی اس تعلق کو سوالیہ نشان بنا دیا گیا۔ اسرائیل نے خدا کے ساتھ اپنے عہد کو نظرانداز کیا اور دوسرے خداؤں کی پوجا کی۔ لہذا ، خدا نے اسور کے شمالی قبائل کو فتح کرنے اور لوگوں کو لے جانے کی اجازت دی۔ عہد نامہ کے بیشتر انبیاء بابل کے یہوداہ کو فتح کرنے اور اس کی غلامی میں شامل ہونے سے کچھ ہی دیر پہلے رہتے تھے۔

لوگ حیران ہوئے۔ سب ختم ہو گیا؟ کیا خدا نے ہمیں چھوڑ دیا ہے؟ نبیوں نے اعتماد کے ساتھ دہرایا: نہیں، خدا نے ہمیں نہیں چھوڑا ہے۔ ہم اب بھی اس کے لوگ ہیں اور وہ اب بھی ہمارا خدا ہے۔ نبیوں نے ایک قومی بحالی کی پیشین گوئی کی تھی: لوگ اپنی سرزمین پر واپس جائیں گے اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ خدا کی طرف لوٹ جائیں گے۔ مستقبل کا زمانہ اکثر استعمال ہوتا ہے: "وہ میرے لوگ ہوں گے اور میں ان کا خدا ہوں گا"۔ خُدا نے اُن کو نہیں نکالا۔ وہ رشتہ بحال کرے گا. وہ اس کو لائے گا اور یہ پہلے سے بہتر ہوگا۔

یسعیاہ نبی کا پیغام

"میں نے بچوں کی پرورش اور دیکھ بھال کی ہے اور وہ میرے ذریعے خوشحال ہوئے ہیں، لیکن انہوں نے مجھ سے منہ موڑ لیا ہے،" یسعیاہ کے ذریعے خدا کہتا ہے۔ ’’اُنہوں نے خُداوند سے منہ موڑ لیا، اِسرائیل کے قدوس کو ٹھکرا دیا اور اُسے ترک کر دیا‘‘ (اشعیا 1,2 &4; نئی زندگی). نتیجتاً لوگ قید میں چلے گئے۔ ’’اس لیے میرے لوگوں کو چلے جانا چاہیے، کیونکہ وہ بے سمجھ ہیں۔‘‘ (اشعیا 5,13; نئی زندگی).

ایسا لگتا تھا کہ رشتہ ختم ہو گیا ہے۔ "تم نے اپنے لوگوں کو یعنی یعقوب کے گھرانے کو نکال دیا ہے،" ہم یسعیاہ میں پڑھتے ہیں۔ 2,6. تاہم، یہ ہمیشہ کے لیے نہیں ہونا تھا: "میرے لوگو جو صیون میں بستے ہیں، ڈرو مت... کیونکہ ابھی تھوڑی ہی دیر باقی ہے، اور میری ناراضگی ختم ہو جائے گی" (10,24-25)۔ "اسرائیل، میں تمہیں نہیں بھولوں گا!"4,21)۔ ’’کیونکہ خُداوند نے اپنے لوگوں کو تسلی دی اور اپنے مصیبت زدوں پر ترس کھایا‘‘ (گنتی9,13).

نبیوں نے ایک بہت بڑی واپسی کے بارے میں کہا: "کیونکہ خداوند یعقوب پر رحم کرے گا، اور اسرائیل کو ایک بار پھر منتخب کرے گا، اور انہیں ان کے ملک میں بسائے گا" (جنرل4,1)۔ "میں شمال سے کہنا چاہتا ہوں: مجھے دو!، اور جنوب سے: پیچھے نہ رہو! میرے بیٹوں کو دور سے اور میری بیٹیوں کو زمین کے کناروں سے لاؤ۔"3,6)۔ ’’میرے لوگ پُرسکون میدانوں میں، محفوظ مکانوں میں اور فخریہ آرام میں رہیں گے‘‘ (لیو2,18)۔ "خداوند خُدا ہر چہرے سے آنسو پونچھ دے گا... اُس وقت وہ کہیں گے، 'دیکھو ہمارا خُدا جس سے ہم نے ہماری مدد کی امید رکھی'" (2 کور5,8-9)۔ اور خُدا نے اُن سے کہا، ’’تم میرے لوگ ہو‘‘ (استثنا1,16)۔ ’’بیٹو، تم میرے لوگ ہو، جو جھوٹے نہیں‘‘ (استثنیٰ3,8).

ایک اچھی خبر ہے، نہ صرف اسرائیل کے لیے، بلکہ ہر انسان کے لیے: "غیر ملکی ان کے ساتھ شامل ہوں گے اور یعقوب کے گھر میں شامل ہو جائیں گے" (جنرل4,1)۔ "کوئی اجنبی جو رب کی طرف متوجہ ہوا وہ یہ نہ کہے، 'رب مجھے اپنے لوگوں سے الگ رکھے گا'" (Deut6,3)۔ ’’ربُّ الافواج اِس پہاڑ پر تمام لوگوں کے لیے بھرپور کھانا بنائے گا‘‘ (2 کور5,6)۔ وہ کہیں گے، "یہ خُداوند ہے... آئیے ہم اُس کی نجات پر خوش ہوں اور خوش ہوں" (2 کور5,9).

یرمیاہ نبی کا پیغام

یرمیاہ نے خاندانی تصویروں کو یکجا کیا: "میں نے سوچا: میں آپ کو اپنے بیٹے کی طرح کیسے پکڑ کر یہ پیارا ملک دینا چاہتا ہوں... میں نے سوچا کہ پھر آپ مجھے "پیارے باپ" کہہ کر پکاریں گے اور مجھے نہیں چھوڑیں گے۔ لیکن اسرائیل کا گھرانہ مجھ سے وفادار نہیں رہا جس طرح ایک عورت اپنے محبوب کی وجہ سے وفادار نہیں ہے، خداوند فرماتا ہے" (یرمیاہ) 3,19-20)۔ "اُنہوں نے میرے عہد کی پاسداری نہیں کی، حالانکہ میں اُن کا مالک [شوہر] تھا" (لیو1,32)۔ شروع میں، یرمیاہ نے پیشینگوئی کی کہ رشتہ ختم ہو گیا ہے: "وہ رب سے تعلق نہیں رکھتے! وہ مجھے حقیر جانتے ہیں، رب فرماتا ہے، اسرائیل کا گھرانا اور یہوداہ کا گھرانہ۔"5,10-11)۔ "میں نے اسرائیل کو اس کی زنا کی سزا دی اور اسے برطرف کیا اور اسے طلاق کا بل دیا" (3,8)۔ تاہم، یہ مستقل رد نہیں ہے۔ "کیا افرائیم میرا پیارا بیٹا اور میرا پیارا بچہ نہیں ہے؟ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ میں اسے کتنی بار دھمکی دیتا ہوں، مجھے اسے یاد رکھنا چاہیے۔ اِس لیے میرا دل ٹوٹ جاتا ہے کہ مجھے اُس پر ترس آتا ہے، رب فرماتا ہے۔‘‘ (لیوی1,20)۔ ’’تم کب تک گمراہ رہو گی، اے مرتد بیٹی؟‘‘ (لیو1,22)۔ اُس نے وعدہ کیا کہ وہ اُنہیں بحال کرے گا: ’’میں اپنے ریوڑ کے بقیہ کو ہر اُس ملک سے اکٹھا کروں گا جہاں سے میں نے اُنہیں بھگایا ہے‘‘ (2 کور3,3)۔ ’’وہ وقت آنے والا ہے، خداوند فرماتا ہے، جب میں اپنی قوم اسرائیل اور یہوداہ کی قسمت بدل دوں گا، خداوند فرماتا ہے‘‘ (30,3:3)۔ ’’دیکھو، میں اُنہیں شمالی ملک سے باہر لاؤں گا، اور اُنہیں زمین کے کناروں سے جمع کروں گا‘‘ (لیو1,8)۔ ’’میں اُن کی بدکرداری کو معاف کروں گا اور اُن کے گناہ کو کبھی یاد نہیں کروں گا‘‘ (لیوی1,34)۔ "اسرائیل اور یہوداہ بیوہ نہیں بنیں گے، ان کے خدا، رب الافواج کی طرف سے چھوڑ دیا جائے گا" (استثنیٰ1,5)۔ سب سے اہم بات، خُدا اُن کو بدل دے گا تاکہ وہ وفادار رہیں: "واپس آؤ، پیچھے ہٹنے والے بچے، اور میں تمہیں تمہاری نافرمانی سے شفا دوں گا" (3,22)۔ ’’میں ان کو دل دوں گا، کہ وہ مجھے جانیں گے، کہ میں خداوند ہوں‘‘ (2 کور4,7).

’’میں اپنی شریعت اُن کے دلوں میں ڈالوں گا اور اُن کے ذہنوں پر لکھوں گا‘‘ (لیو1,33)۔ ’’میں اُن کو ایک ذہن اور ایک طرزِ عمل دوں گا اور اُن کے دلوں میں اپنا خوف ڈالوں گا کہ وہ مجھ سے جدا نہ ہوں‘‘ (لیو)2,39-40)۔ خُدا نے اُن کے تعلقات کی تجدید کا وعدہ کیا، جو اُن کے ساتھ ایک نیا عہد باندھنے کے مترادف ہے: ’’وہ میرے لوگ ہوں گے اور میں اُن کا خدا ہوں گا‘‘ (2 کور4,7; 30,22; 31,33؛ 32,38)۔ ’’میں اسرائیل کے تمام گھرانوں کا خدا ہوں گا اور وہ میرے لوگ ہوں گے‘‘ (لیوی1,1)۔ ’’میں اسرائیل کے گھرانے اور یہوداہ کے گھرانے کے ساتھ نیا عہد باندھوں گا‘‘ (لیوی1,31)۔ ’’میں اُن کے ساتھ ایک ابدی عہد باندھوں گا کہ میں اُن کی بھلائی کرنے میں کوتاہی نہیں کروں گا‘‘ (لیو2,40).

یرمیاہ نے دیکھا کہ غیر قومیں بھی اس کا حصہ ہوں گی: "میرے تمام برے پڑوسیوں کے خلاف جو اس میراث کو چھوتے ہیں جو میں نے اپنی قوم اسرائیل کو دی ہے: دیکھو، میں ان کو ان کے ملک سے اکھاڑ پھینکوں گا، اور میں یہوداہ کے گھرانے کو جڑ سے اکھاڑ پھینکوں گا۔ ان کے درمیان. …اور ایسا ہو گا، جب وہ میرے لوگوں سے میرے نام کی قسم کھانا سیکھیں گے: رب کی حیات کی قسم! ...تو وہ میرے لوگوں کے درمیان رہیں گے" (پیدائش2,14-16).

حزقی ایل نبی کا بھی ایسا ہی پیغام ہے

حزقی ایل نبی اسرائیل کے ساتھ خُدا کے تعلق کو ایک شادی کے طور پر بھی بیان کرتا ہے: "اور میں آپ کے پاس سے گزرا اور آپ کی طرف دیکھا، اور دیکھو، یہ آپ کو مائل کرنے کا وقت تھا۔ میں نے اپنی چادر تجھ پر پھیلائی اور تیری برہنگی کو ڈھانپ لیا۔ اور مَیں نے تجھ سے قسم کھائی اور تجھ سے عہد باندھا، خُداوند خُدا فرماتا ہے کہ تُو میرا ہو گا۔‘‘ (حزقی ایل 1 کور6,8)۔ ایک اور تشبیہ میں، خُدا اپنے آپ کو ایک چرواہے کے طور پر بیان کرتا ہے: "جس طرح چرواہا اپنی بھیڑوں کو ڈھونڈتا ہے جب وہ اپنے ریوڑ سے بھٹک جائیں، اسی طرح میں اپنی بھیڑوں کو ڈھونڈوں گا، اور اُنہیں ہر اس جگہ سے چھڑاؤں گا جہاں وہ بکھری ہوئی ہیں" (Lev)4,12-13)۔ اس مشابہت کے مطابق، وہ رشتہ کے بارے میں الفاظ میں ترمیم کرتا ہے: "تم میرا بھیڑ بنو گے، میری چراگاہ کا بھیڑ، اور میں تمہارا خدا ہوں گا" (لیو4,31)۔ وہ پیشین گوئی کرتا ہے کہ لوگ جلاوطنی سے واپس آئیں گے اور خدا ان کے دلوں کو بدل دے گا: "میں ان کو ایک مختلف دل دوں گا اور ان میں ایک نئی روح ڈالوں گا، اور میں ان کے جسم سے پتھر کا دل نکال دوں گا اور ان کو ایک دِل دوں گا۔ جسم کا دل، تاکہ وہ میرے حکموں پر چلیں اور میرے آئین کو مانیں اور ان پر عمل کریں۔ اور وہ میرے لوگ ہوں گے اور میں ان کا خدا ہوں گا"(11,19-20)۔ اس تعلق کو ایک عہد کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے: "لیکن میں اپنے عہد کو یاد رکھوں گا جو میں نے تمہاری جوانی کے دنوں میں تم سے کیا تھا، اور میں تمہارے ساتھ ایک ابدی عہد قائم کروں گا" (1 کور6,60)۔ وہ اُن کے درمیان بھی رہے گا: ’’میں اُن کے درمیان رہوں گا اور اُن کا خدا ہو گا اور وہ میرے لوگ ہوں گے‘‘ (لیو7,27)۔ "یہاں میں بنی اسرائیل کے درمیان ہمیشہ رہوں گا۔ اور اسرائیل کا گھرانہ میرے مقدس نام کی مزید بے حرمتی نہیں کرے گا‘‘ (گنتی3,7).

معمولی نبیوں کا پیغام

نبی ہوشیا بھی رشتہ میں ٹوٹ پھوٹ کو بیان کرتا ہے: "تم میرے لوگ نہیں ہو، اس لیے میں بھی تمہارا نہیں بننا چاہتا" (ہوسیع 1,9)۔ شادی کے لیے عام الفاظ کے بجائے، وہ طلاق کے لیے یہ الفاظ استعمال کرتا ہے: "وہ میری بیوی نہیں ہے اور میں اس کا شوہر نہیں ہوں!" (2,4)۔ لیکن جیسا کہ یسعیاہ اور یرمیاہ کے ساتھ ہوا، یہ ایک مبالغہ آرائی ہے۔ ہوزیہ نے جلدی سے یہ اضافہ کیا کہ رشتہ ختم نہیں ہوا: "پھر، رب کہتا ہے، تم مجھے 'میرا شوہر' کہو گے... میں تم سے ہمیشہ ہمیشہ کے لیے منگنی کروں گا" (2,18 اور 21)۔ "میں لورحمہ [غیرمحبوب] پر رحم کروں گا، اور میں لو امی سے کہوں گا، 'تم میرے لوگ ہو،' اور وہ کہیں گے، 'تم میرے خدا ہو۔'2,25)۔ میں ان کے ارتداد کو دوبارہ ٹھیک کروں گا۔ میں اس سے پیار کرنا پسند کروں گا۔ کیونکہ میرا غصہ اُن پر سے ٹل جائے گا" (1 کور4,5).

یوئیل نبی کو بھی ایسے ہی الفاظ ملتے ہیں: "تب خُداوند اپنی سرزمین پر غیرت کرے گا اور اپنے لوگوں کو بخشے گا" (جوئیل 2,18)۔ ’’میری قوم اب شرمندہ نہیں ہوگی‘‘2,26)۔ نبی عاموس بھی لکھتے ہیں: "میں اپنی قوم اسرائیل کی اسیری کو پھیر دوں گا" (ام 9,14).

"وہ ہم پر پھر رحم کرے گا،" میکاہ نبی لکھتا ہے۔ ’’تم یعقوب کے ساتھ وفادار رہو گے اور ابراہیم پر رحم کرو گے جیسا کہ تم نے ہمارے قدیم باپ دادا سے قسم کھائی تھی‘‘ (مائیک 7,19-20)۔ زکریاہ نبی نے ایک اچھا خلاصہ پیش کیا: ”خوش ہو اور خوش ہو، اے صیون کی بیٹی! کیونکہ دیکھ، میں آتا ہوں اور تیرے ساتھ سکونت کروں گا، رب فرماتا ہے" (زکریاہ 2,14)۔ "دیکھ، میں اپنے لوگوں کو مشرقی ملک سے اور مغربی ملک سے چھڑاؤں گا، اور میں انہیں یروشلم میں رہنے کے لیے گھر لاؤں گا۔ اور وہ میرے لوگ ہوں گے اور میں وفاداری اور راستبازی میں ان کا خدا ہوں گا"(8,7-8).

پرانے عہد نامے کی آخری کتاب میں، ملاکی نبی لکھتا ہے: "وہ میرے ہوں گے، رب الافواج فرماتا ہے، جس دن میں بناؤں گا، اور میں ان پر رحم کروں گا جیسا کہ کوئی آدمی اپنے بیٹے پر ترس کھاتا ہے۔ خدمت کرتا ہے" (مل 3,17).

مائیکل موریسن کے ذریعہ


پی ڈی ایفخدا کا اپنے لوگوں کے ساتھ رشتہ ہے