پہلا آخری ہونا چاہئے!

439 پہلا آخری ہونا چاہئےWenn wir die Bibel lesen, haben wir Mühe, alles zu verstehen, was Jesus gesagt hat. Eine Aussage, die immer wieder vorkommt, ist im Evangelium von Matthäus zu lesen: «Aber viele, die die Ersten sind, werden die Letzten und die Letzten werden die Ersten sein» (Matthäus 19,30).

بظاہر عیسیٰ بار بار کوشش کرتے ہیں کہ معاشرے کے نظام کو خراب کریں ، جمود کو ختم کریں اور متنازعہ بیانات دیں۔ فلسطین میں پہلی صدی کے یہودی بائبل سے بہت واقف تھے۔ عیسیٰ کے ساتھ ہونے والے مقابلوں سے طالب علم الجھن میں اور پریشان ہوکر واپس آئے۔ کسی نہ کسی طرح ، اس کے ل Jesus ، یسوع کے الفاظ ایک ساتھ نہیں گئے تھے۔ اس وقت کے ربیوں کو ان کی دولت کے لئے بہت زیادہ عزت دی جاتی تھی ، جو خدا کی طرف سے ایک نعمت سمجھا جاتا تھا۔ یہ سماجی اور مذہبی سیڑھی میں شامل "اول" میں شامل تھے۔

Bei einer anderen Gelegenheit sagte Jesus seinen Zuhörern: «Da wird Heulen und Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht, euch selbst aber hinausgestossen! Und sie werden kommen von Osten und von Westen, von Norden und von Süden, und zu Tisch sitzen im Reich Gottes. Und siehe, es sind Letzte, die werden Erste sein; und es sind Erste, die werden Letzte sein» (Lukas 13, 28-30 SLT).

Maria, Jesu Mutter, sagte vom Heiligen Geist inspiriert zu ihrer Cousine Elisabeth: «Mit starkem Arm hat er seine Macht bewiesen; er hat die in alle Winde zerstreut, deren Gesinnung stolz und hochmütig ist. Er hat die Mächtigen vom Thron gestürzt und die Geringen emporgehoben» (Lukas 1,51-52 NGÜ). Vielleicht gibt es hier einen Hinweis darauf, dass Stolz auf der Sündenliste steht und Gott ein Gräuel ist (Sprüche 6,16-19).

Im ersten Jahrhundert der Kirche bestätigt der Apostel Paulus diese umgekehrte Reihenfolge. In sozialer, politischer und religiöser Hinsicht gehörte Paulus zu den «Ersten». Er war ein römischer Bürger mit dem Privileg einer beeindruckenden Abstammung. «Der ich am achten Tag beschnitten bin, aus dem Volk Israel, vom Stamm Benjamin, ein Hebräer von Hebräern, nach dem Gesetz ein Pharisäer» (Philipper 3,5).

Paulus wurde zu einer Zeit in den Dienst Christi berufen, als die anderen Apostel bereits erfahrene Prediger waren. Er schreibt an die Korinther und zitiert den Propheten Jesaja: «Ich will zunichtemachen die Weisheit der Weisen, und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen ... Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zuschanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er zuschanden mache, was stark ist (1. کرنتھیوں 1,19 اور 27)۔

پولس نے ان ہی لوگوں کو بتایا کہ ایک دوسرے موقع پر 500 بھائیوں ، پھر جیمس اور سبھی رسولوں کے سامنے پیٹر کے سامنے ظاہر ہونے کے بعد جی اُٹھا ہوا مسیح اس کو "غیر وقتی پیدائش کے طور پر" ظاہر ہوا۔ ایک اور اشارہ؟ کمزور اور بے وقوف عقل مندوں اور مضبوطوں کو شرمندہ کریں گے؟

خدا نے اکثر اسرائیل کی تاریخ کے دوران براہ راست مداخلت کی اور متوقع حکم کو پلٹ دیا۔ عیسو پہلوٹھا تھا ، لیکن جیکب کو پیدائشی حق وراثت میں ملا تھا۔ اسماعیل ابراہیم کا پہلوٹھا بیٹا تھا ، لیکن پیدائشی حق اسحاق کو دیا گیا تھا۔ جب یعقوب نے یوسف کے دو بیٹوں کو برکت دی تو اس نے اپنے ہاتھ منس sonی پر نہیں بلکہ چھوٹے بیٹے افرائیم پر رکھے۔ اسرائیل کا پہلا بادشاہ ساؤل خدا پر فرمانبرداری کرنے میں ناکام رہا جب اس نے لوگوں پر حکومت کی۔ خدا نے جیسی کے بیٹے میں سے ایک داؤد کا انتخاب کیا۔ ڈیوڈ بھیڑوں کو کھیتوں میں پال رہا تھا اور اسے اس کی مسح میں حصہ لینے کے لئے بلایا جانا تھا۔ سب سے کم عمر ہونے کے ناطے ، اس عہدے کے لئے ان کو اہل امیدوار نہیں سمجھا جاتا تھا۔ یہاں بھی ، دوسرے تمام اہم بھائیوں میں سے ایک "خدا کے اپنے دل کے بعد آدمی" کا انتخاب کیا گیا تھا۔

Jesus hatte viel zu sagen über die Gesetzeslehrer und die Pharisäer. Fast das gesamte Kapitel 23 des Matthäus-Evangeliums richtet sich an sie. Sie liebten die besten Sitze in der Synagoge, sie freuten sich, auf den Marktplätzen gegrüsst zu werden, die Männer nannten sie Rabbi. Alles taten sie für die öffentliche Zustimmung. Bald sollte sich eine bedeutende Veränderung ergeben. «Jerusalem, Jerusalem … Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt! Euer Haus soll euch wüst gelassen werden» (Matthäus 23,37-38).

اس کا کیا مطلب ہے: "اس نے طاقتوروں کو ان کے تخت سے ختم کردیا اور نیچیوں کو اٹھایا؟" ہمیں خدا کی طرف سے جو بھی نعمتیں اور تحائف ملے ہیں ، ہمیں اپنے بارے میں فخر کرنے کی ضرورت نہیں ہے! فخر شیطان کے زوال کا آغاز کا نشان لگا اور ہمارے لئے انسانوں کے لئے مہلک ہے۔ جیسے ہی اس کی گرفت ہم پر آ جاتی ہے ، اس سے ہمارے پورے نقطہ نظر اور انداز کو بدل جاتا ہے۔

Die Pharisäer, die ihm zuhörten, beschuldigten Jesus, Dämonen im Namen von Beelzebub, dem Dämonenfürsten, auszutreiben. Jesus macht eine interessante Aussage: «Und wer etwas redet gegen den Menschensohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet gegen den Heiligen Geist, dem wird‘s nicht vergeben, weder in dieser noch in der künftigen Welt» (Matthäus 12,32).

یہ فریسیوں کے خلاف کسی حتمی فیصلے کی طرح لگتا ہے۔ آپ نے بہت سارے معجزات دیکھے ہیں۔ انہوں نے یسوع سے منہ پھیر لیا حالانکہ وہ سچا اور حیرت انگیز تھا۔ ایک طرح کے آخری حربے کے طور پر ، انہوں نے اس سے نشانی کی درخواست کی۔ کیا یہ روح القدس کے خلاف گناہ تھا؟ کیا اب بھی ان کے لئے معافی ممکن ہے؟ اس کے فخر اور سخت دل کے باوجود ، وہ یسوع سے محبت کرتی ہے اور چاہتی ہے کہ وہ توبہ کریں۔

Wie immer gab es Ausnahmen. Nikodemus kam in der Nacht zu Jesus, wollte mehr verstehen, fürchtete sich aber vor dem Sanhedrin, dem Hohen Rat (Johannes 3,1). Später begleitete er Joseph von Arimithea, als er Jesu Leichnam in das Grab legte. Gamaliel warnte die Pharisäer davor, sich gegen die Predigt der Apostel zu stellen (Apostelgeschichte 5,34).

مملکت سے خارج؟

مکاشفہ 20,11 میں ہم ایک عظیم سفید عرش سے پہلے ایک فیصلے کے بارے میں پڑھتے ہیں ، یسوع نے "باقی مردوں میں سے" فیصلہ کیا۔ کیا یہ ہوسکتا ہے کہ اسرائیل کے ان نامور اساتذہ ، جو اس وقت ان کے معاشرے کا "پہلا" تھا ، آخر کار یسوع کو دیکھ سکتے ہیں ، جس کو انہوں نے مصلوب کیا تھا ، کیوں کہ وہ واقعتا؟ کون تھا؟ یہ تو کہیں بہتر "علامت" ہے!

Gleichzeitig sind sie selbst vom Königreich ausgeschlossen. Sie sehen diejenigen Menschen aus dem Osten und aus dem Westen, auf welche sie herabgesehen haben. Menschen, die nie den Vorteil hatten, die Schrift zu kennen, sitzen jetzt zu Tische am grossen Fest im Reich Gottes (Lukas 13,29). Was könnte erniedrigender sein?

Es gibt das berühmte «Feld der Totengebeine» in Hesekiel 37. Gott gibt dem Propheten eine erschreckende Vision. Die trockenen Knochen sammeln sich mit einem «rasselnden Geräusch» und werden zu Menschen. Gott sagt dem Propheten, dass diese Knochen das ganze Haus Israels sind (einschliesslich der Pharisäer).

Sie sagen: «Du Menschenkind, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, jetzt sprechen sie: Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren, und es ist aus mit uns» (Hesekiel 37,11). Aber Gott sagt: «Siehe, ich will eure Gräber auftun und hole euch, mein Volk, aus euren Gräbern herauf und bringe euch ins Land Israels. Und ihr sollt erfahren, dass ich der Herr bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufhole. Und ich will meinen Odem in euch geben, dass ihr wieder leben sollt, und will euch in euer Land setzen, und ihr sollt erfahren, dass ich der Herr bin» (Hesekiel 37,12-14).

خدا کیوں بہت سے لوگوں کو جگہ دیتا ہے جو سب سے پہلے ہیں اور آخر کیوں سب سے پہلے بن جاتے ہیں؟ ہم جانتے ہیں کہ خدا ہر ایک سے محبت کرتا ہے۔ پہلا ، آخری اور درمیان ہر ایک۔ وہ ہم سب کے ساتھ رشتہ چاہتا ہے۔ توبہ کا انمول تحفہ صرف ان کو دیا جاسکتا ہے جو خدا کے حیرت انگیز فضل اور کامل ارادے کو عاجزی کے ساتھ قبول کرتے ہیں۔

بذریعہ ہیلری جیکبز


پی ڈی ایفپہلا آخری ہونا چاہئے!