انجیل - خدا کی بادشاہی کے لئے آپ کی دعوت

خدا کی بادشاہی کے لئے 492 دعوت

ہر ایک کو صحیح اور غلط کا خیال ہے اور ہر ایک نے اپنے اپنے خیالات کے مطابق کچھ غلط کیا ہے۔ "غلطی کرنا انسان ہے ،" ایک مشہور کہاوت ہے۔ ہر ایک نے کسی وقت کسی دوست کو مایوس کیا ، وعدہ خلافی کی ، کسی اور کے جذبات مجروح کیے۔ ہر ایک قصور جانتا ہے۔

لہذا لوگ خدا کے ساتھ کوئی تعلق نہیں رکھنا چاہتے ہیں۔ وہ فیصلہ کن دن نہیں چاہتے کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ وہ خدا کے سامنے صاف ضمیر کے ساتھ نہیں کھڑے ہوسکتے ہیں۔ وہ جانتے ہیں کہ انہیں اس کی اطاعت کرنی چاہئے ، لیکن وہ یہ بھی جانتے ہیں کہ انہوں نے ایسا نہیں کیا۔ آپ شرمندہ اور مجرم محسوس کرتے ہیں۔ ان کا قرض کیسے ادا کیا جاسکتا ہے؟ ہوش کو کیسے پاک کیا جاسکتا ہے؟ "معافی الہی ہے" ، کلیدی لفظ کو بند کردیتی ہے۔ یہ خدا خود معاف کرتا ہے۔

بہت سے لوگ یہ کہاوت جانتے ہیں ، لیکن وہ یہ نہیں مانتے ہیں کہ خدا ان کے گناہوں کو معاف کرنے کے لئے کافی خدائی ہے۔ آپ اب بھی مجرم محسوس کرتے ہیں۔ وہ اب بھی خدا کے ظہور اور قیامت کے دن سے خوفزدہ ہیں۔

لیکن خدا اس سے پہلے ظاہر ہوا ہے - یسوع مسیح کے فرد میں۔ وہ مذمت کرنے نہیں بلکہ بچانے آیا تھا۔ وہ معافی کا پیغام لے کر آیا اور اس بات کی ضمانت کے ل. ہم صلیب پر اس کی موت ہوگئی کہ ہمیں معاف کیا جاسکتا ہے۔

عیسیٰ کا پیغام ، صلیب کا پیغام ، ان لوگوں کے لئے خوشخبری ہے جو مجرم محسوس کرتے ہیں۔ یسوع ، خدا اور ایک ہی انسان ، نے ہمارا عذاب خود لیا۔ معافی ان لوگوں کو دی جاتی ہے جو یسوع مسیح کی خوشخبری پر یقین کرنے کے لئے کافی عاجز ہیں۔ ہمیں اس خوشخبری کی ضرورت ہے۔ مسیح کی خوشخبری ذہنی سکون ، خوشی اور ذاتی فتح لاتی ہے۔

حقیقی خوشخبری، خوشخبری، وہ خوشخبری ہے جس کی تبلیغ مسیح نے کی۔ وہی خوشخبری جس کی تبلیغ رسولوں نے کی تھی: یسوع مسیح مصلوب (1. کرنتھیوں 2,2)، عیسائیوں میں یسوع مسیح، جلال کی امید (کلوسیوں 1,27)، مردوں میں سے جی اٹھنا، انسانیت کے لیے امید اور نجات کا پیغام۔ یہ خدا کی بادشاہی کی خوشخبری ہے جس کی تبلیغ یسوع نے کی تھی۔

تمام لوگوں کے لئے خوشخبری ہے

"لیکن یوحنا کے قیدی ہونے کے بعد، یسوع گلیل میں آیا اور خدا کی خوشخبری سناتے ہوئے کہا، وقت پورا ہو گیا ہے، اور خدا کی بادشاہی قریب ہے۔ توبہ کرو اور توبہ کرو اور انجیل پر یقین رکھو!" (مارکس 1,14”15)۔ یہ خوشخبری جو یسوع لایا ہے وہ "خوشخبری" ہے - ایک طاقتور "پیغام جو زندگی کو بدلتا اور بدل دیتا ہے۔ خوشخبری نہ صرف مجرم ٹھہراتی ہے اور تبدیل کرتی ہے، بلکہ آخر کار ان سب کو مایوس کر دے گی جو اسے مسترد کرتے ہیں۔ خوشخبری "خُدا کی ایک طاقت ہے جو اُن سب کو بچاتی ہے جو اس پر یقین رکھتے ہیں" (رومیوں 1,16)۔ خوشخبری خدا کی طرف سے ہمیں ایک بالکل مختلف سطح پر زندگی گزارنے کی دعوت ہے۔ اچھی خبر یہ ہے کہ ایک وراثت ہمارے انتظار میں ہے جو مسیح کے واپس آنے تک پوری ملکیت میں ہو گی۔ یہ ایک متحرک روحانی حقیقت کی دعوت بھی ہے جو ابھی ہماری ہو سکتی ہے۔ پولس انجیل کو "ایوان" مسیح کا جیلیم کہتے ہیں (1. کرنتھیوں 9,12).

"خدا کی انجیل" (رومیوں 15,16) اور "امن کی انجیل" (افسیوں 6,15)۔ یسوع کے ساتھ شروع کرتے ہوئے، وہ مسیح کی پہلی آمد کے عالمگیر مفہوم پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، خدا کی بادشاہی کے بارے میں یہودیوں کے نظریے کی نئی وضاحت کرنا شروع کرتا ہے۔ یسوع، جو یہودیہ اور گلیل کی خاک آلود سڑکوں پر گھومتا تھا، وہ ہے، پولس سکھاتا ہے، اب "جی اُٹھا مسیح جو خُدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھا ہے اور" تمام طاقتوں اور اختیارات کا سربراہ ہے" (کلسیوں 2,10)۔ پال کے مطابق، یسوع مسیح کی موت اور جی اُٹھنا انجیل میں "پہلے" آتے ہیں۔ وہ خدا کے منصوبے میں اہم واقعات ہیں (1. کرنتھیوں 15,1-11)۔ خوشخبری غریبوں اور مظلوموں کے لیے خوشخبری ہے۔تاریخ کا ایک مقصد ہے۔ آخر میں، قانون کی فتح ہوگی، طاقت کی نہیں۔

چھید والا ہاتھ بکتر بند مٹھی پر جیت گیا۔ برائی کی بادشاہی یسوع مسیح کی بادشاہی کو راستہ فراہم کرتی ہے ، ایسی چیزوں کا ایک ترتیب جس کا مسیحی پہلے سے ہی حصہ لے رہے ہیں۔

پولس نے کلسیوں کے لیے انجیل کے اس پہلو پر زور دیا: "خوشی کے ساتھ باپ کا شکر ادا کرو جس نے تمہیں نور میں مقدسوں کی میراث کے لیے موزوں بنایا ہے۔ اس نے ہمیں تاریکی کی طاقت سے نجات دلائی اور اپنے پیارے بیٹے کی بادشاہی میں رکھا جس میں ہمارے پاس مخلصی ہے، یعنی گناہوں کی معافی" (کلوسیوں 1,12 اور 14)۔

تمام مسیحیوں کے لیے، خوشخبری موجودہ حقیقت اور مستقبل کی امید ہے اور تھی۔ جی اُٹھا مسیح، خُداوند وقت، جگہ اور ہر وہ چیز جو یہاں نیچے ہوتا ہے مسیحیوں کے لیے چیمپئن ہے۔ وہ جسے آسمان پر اٹھایا گیا وہ طاقت کا ہمہ گیر سرچشمہ ہے (Eph3,20-21).

اچھی خبر یہ ہے کہ یسوع مسیح نے اپنی زمینی زندگی میں ہر رکاوٹ کو عبور کیا۔ صلیب کا راستہ خدا کی بادشاہی میں ایک مشکل لیکن فتح مند راستہ ہے۔ اسی لیے پولس انجیل کا خلاصہ مختصراً بیان کر سکتا ہے، ’’کیونکہ میں نے تمہارے درمیان یسوع مسیح کے علاوہ جو مصلوب کیا گیا تھا کچھ نہ جاننا مناسب سمجھا‘‘ (1. کرنتھیوں 2,2).

بڑا الٹ

جب عیسیٰ گلیل میں حاضر ہوا اور دل کھول کر خوشخبری کی تبلیغ کی ، تو وہ جواب کے منتظر رہا۔ اسے آج ہم سے جواب کی توقع بھی ہے۔ لیکن عیسی علیہ السلام کی بادشاہی میں داخل ہونے کی دعوت کو کسی خلاء میں نہیں رکھا گیا تھا۔ حضرت عیسی علیہ السلام کی خدا کی بادشاہی کے مطالبے کے ساتھ متاثر کن نشانیاں اور عجوب تھے جنہوں نے رومن حکمرانی میں مبتلا ملک کو بیٹھ کر نوٹس لیا۔ یسوع کو یہ واضح کرنا تھا کہ خدا کی بادشاہی سے اس کا کیا مطلب ہے۔ یسوع کے دن کے یہودی ایک ایسے رہنما کی منتظر تھے جو اپنی قوم کو داؤد اور سلیمان کے زمانے کی عظمت کو لوٹائے گا۔ پھر بھی عیسیٰ کا پیغام "دوگنا انقلابی" تھا ، جیسے آکسفورڈ کے اسکالر این ٹی رائٹ لکھتے ہیں۔ پہلے ، اس نے یہ مشہور توقع رکھی کہ ایک یہودی سپر اسٹاٹ رومن جوئے کو ختم کردے گا اور اسے بالکل مختلف چیز میں بدل دے گا۔ انہوں نے سیاسی آزادی کی وسیع امید کو روحانی نجات کے پیغام میں تبدیل کیا: انجیل!

"خدا کی بادشاہی قریب ہے، لگتا ہے کہ وہ کہہ رہا ہے، لیکن ایسا نہیں ہے جو آپ نے سوچا تھا"۔ یسوع نے اپنی خوشخبری کے نتائج سے لوگوں کو چونکا دیا۔ ’’لیکن بہت سے جو پہلے ہیں وہ آخری ہوں گے اور جو آخری ہیں وہ پہلے ہوں گے‘‘ (متی 1 کور9,30).

"وہاں رونا اور دانت پیسنا ہو گا،" اس نے اپنے یہودی ہم وطنوں سے کہا، "جب تم ابراہیم، اسحاق اور یعقوب اور تمام نبیوں کو خدا کی بادشاہی میں دیکھو گے، لیکن تم باہر پھینکے جا رہے ہو" (لوقا 1)3,28).

عظیم رات کا کھانا سب کے لیے تھا (لوقا 14,16-24)۔ غیر قوموں کو بھی خدا کی بادشاہی میں مدعو کیا گیا تھا۔ اور ایک سیکنڈ بھی کم انقلابی نہیں تھا۔

ایسا لگتا تھا کہ اس ناصری نبی کے پاس لاقانونیت کے لیے کافی وقت ہے - کوڑھیوں اور اپاہجوں سے لے کر لالچی ٹیکس وصول کرنے والوں تک - اور بعض اوقات نفرت کرنے والے رومن ظالموں کے لیے بھی۔ یسوع جو خوشخبری لے کر آیا وہ تمام توقعات کے خلاف تھا، یہاں تک کہ اس کے وفادار شاگردوں کی بھی (لوقا 9,51-56)۔ بار بار یسوع نے کہا کہ وہ بادشاہی جس کا وہ مستقبل میں انتظار کر رہے تھے پہلے سے ہی متحرک طور پر اس کے کام میں موجود تھا۔ خاص طور پر ڈرامائی واقعہ کے بعد اس نے کہا: "لیکن اگر میں خُدا کی انگلیوں سے بد روحوں کو نکال دوں تو خُدا کی بادشاہی آپ کے پاس آ گئی" (لوقا 11,20)۔ دوسرے لفظوں میں، جن لوگوں نے یسوع کی خدمت کو دیکھا انہوں نے مستقبل کا حال دیکھا۔ کم از کم تین طریقوں سے، یسوع نے موجودہ توقعات کو الٹا کر دیا:

  • یسوع نے خوشخبری سکھائی کہ خدا کی بادشاہی ایک خالص تحفہ ہے - خدا کی حکمرانی جس سے شفا ملی۔ چنانچہ یسوع نے ’’خُداوند کے فضل کا سال‘‘ قائم کیا (لوقا 4,19; یسعیاہ 61,1-2)۔ لیکن ریخ میں "مقبول" محنتی اور بوجھ سے دبے ہوئے، غریب اور بھکاری، مجرم بچے اور توبہ کرنے والے ٹیکس جمع کرنے والے، توبہ کرنے والے کسبی اور معاشرے سے باہر کے لوگ تھے۔ کالی بھیڑوں اور روحانی طور پر کھوئی ہوئی بھیڑوں کے لیے، اس نے خود کو ان کا چرواہا قرار دیا۔
  • یسوع کی خوشخبری ان لوگوں کے لیے بھی تھی جو مخلصانہ توبہ کے ذریعے خُدا کی طرف رجوع کرنا چاہتے ہیں۔ یہ مخلص توبہ کرنے والے گنہگاروں کو خُدا میں ایک سخی باپ ملے گا جو اپنے آوارہ بیٹوں اور بیٹیوں کے لیے افق تلاش کرتا ہے اور اُنہیں دیکھتا ہے جب وہ ’’ابھی بہت دور ہیں‘‘ (لوقا 1)5,20)۔ انجیل کی خوشخبری کا مطلب یہ تھا کہ جس نے دل سے کہا: "خدا، مجھ گنہگار پر رحم کر" (لوقا 1)8,13) اور خلوص دل سے سوچتا ہے کہ خدا کو ہمدردانہ سماعت ملے گی۔ ہمیشہ مانگو، تمہیں دیا جائے گا۔ تلاش کرو اور تمہیں مل جائے گا۔ کھٹکھٹائیں اور آپ کے لیے کھول دیا جائے گا" (لوقا 11,9)۔ ان لوگوں کے لیے جو ایمان لائے اور دنیا کے راستوں سے پھر گئے، یہ سب سے اچھی خبر تھی جو وہ سن سکتے تھے۔
  • حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی خوشخبری کا یہ مطلب بھی تھا کہ عیسیٰ نے لایا بادشاہی کی فتح کو کچھ بھی نہیں روک سکتا ، چاہے وہ مخالف ہی نظر آئے۔ یہ بادشاہی تلخ ، بے رحمی مخالفت کا مقابلہ کرے گی ، لیکن آخر کار اس میں مافوق الفطرت طاقت اور شان و شوکت ہوگی۔

مسیح نے اپنے شاگردوں سے کہا: ”جب ابنِ آدم اپنے جلال کے ساتھ آئے گا اور تمام فرشتے اُس کے ساتھ ہوں گے، تب وہ اپنے جلال کے تخت پر بیٹھے گا اور تمام قومیں اُس کے سامنے جمع ہوں گی۔ اور وہ ان کو ایک دوسرے سے الگ کر دے گا جیسے چرواہا بھیڑوں کو بکریوں سے الگ کرتا ہے" (متی 2)5,31-32).

یسوع کی خوشخبری میں "پہلے ہی سے" اور "ابھی نہیں" کے درمیان ایک متحرک تناؤ تھا۔ بادشاہی کی خوشخبری خدا کی حکمرانی کا حوالہ دیتی ہے، جو پہلے سے موجود تھی - "اندھے دیکھتے ہیں اور لنگڑے چلتے ہیں، کوڑھی پاک ہوتے ہیں اور بہرے سنتے ہیں، مردے جی اٹھتے ہیں، اور غریبوں کو خوشخبری سنائی جاتی ہے" (میتھیو 11,5).

لیکن مملکت اس معنی میں "ابھی نہیں" تھی کہ اس کی پوری تکمیل ابھی باقی ہے۔ انجیل کو سمجھنے کا مطلب اس دو پہلو کو سمجھنا ہے: ایک طرف ، بادشاہ کی موجودگی کا وعدہ کیا گیا ، جو پہلے ہی اپنی قوم میں رہ رہا ہے ، اور دوسری طرف ، اس کی ڈرامائی واپسی۔

آپ کی نجات کی خوشخبری

مشنری پال نے انجیل کی دوسری عظیم تحریک کو شروع کرنے میں مدد کی - اس کا پھیلاؤ چھوٹے یہودیہ سے پہلی صدی کے وسط کی انتہائی مہذب یونانی-رومن دنیا تک۔ پال، عیسائیوں کا بدلا ہوا ستانے والا، روزمرہ کی زندگی کے پرزم کے ذریعے انجیل کی اندھی روشنی کو ہدایت کرتا ہے۔ جیسا کہ وہ جلالی مسیح کی تعریف کرتا ہے، وہ انجیل کے عملی نتائج سے بھی متعلق ہے۔ جنونی مخالفت کے باوجود، پولس نے دوسرے مسیحیوں کو یسوع کی زندگی، موت اور جی اُٹھنے کے دلکش معنی سے آگاہ کیا: ”تم بھی، جو کبھی اجنبی اور برے کاموں میں مخالف تھے، اب اُس نے اپنے بشر کی موت کے ذریعے صلح کر لی ہے۔ جسم، اس کے ساتھ اپنے آپ کو اس کے چہرے کے سامنے پاک اور بے عیب اور بے داغ رکھیں۔ اگر تم ایمان پر قائم اور مضبوطی سے قائم رہو اور خوشخبری کی اُمید سے منحرف نہ ہو جو تم نے سنی ہے اور جس کی منادی آسمان کے نیچے کی تمام مخلوقات کو کی گئی ہے۔ میں، پولس، اُس کا خادم بن گیا ہوں" (کلوسی 1,21اور 23)۔ صلح کر لی۔ بے عیب۔ فضل نجات بخشش۔ اور نہ صرف مستقبل میں، بلکہ یہاں اور اب۔ یہ پولس کی خوشخبری ہے۔

قیامت، وہ عروج جس کی طرف Synoptics اور جان نے اپنے قارئین کی رہنمائی کی (یوحنا 20,31)، انجیل کی اندرونی طاقت کو مسیحی کی روزمرہ کی زندگی کے لیے آزاد کرتا ہے۔ مسیح کا جی اٹھنا خوشخبری کی تصدیق کرتا ہے۔

لہذا، پولس سکھاتا ہے، دور دراز یہودیہ میں ہونے والے وہ واقعات تمام لوگوں کو امید بخشتے ہیں: «میں خوشخبری سے شرمندہ نہیں ہوں؛ کیونکہ یہ خدا کی قدرت ہے جو ان سب کو بچاتی ہے جو اس پر ایمان رکھتے ہیں، پہلے یہودیوں کو اور یونانیوں کو بھی۔ کیونکہ اس میں راستبازی ظاہر ہوتی ہے جو خدا کے نزدیک درست ہے، جو ایمان پر ایمان سے حاصل ہوتی ہے»۔ (رومی 1,16-17).

یہاں اور اب مستقبل کو زندہ رکھنے کے لئے ایک کال

یوحنا رسول انجیل میں ایک اور جہت کا اضافہ کرتا ہے۔ یہ یسوع کو دکھاتا ہے کہ "وہ شاگرد جس سے وہ پیار کرتا تھا" (یوحنا 19,26)، اسے یاد کیا، ایک چرواہے کا دل رکھنے والا آدمی، ایک چرچ کا رہنما جس کے لوگوں سے ان کی پریشانیوں اور خوف کے ساتھ گہری محبت تھی۔

"یسوع نے اپنے شاگردوں کے سامنے اور بھی بہت سے نشانات کیے جو اس کتاب میں نہیں لکھے گئے ہیں۔ لیکن یہ اس لیے لکھے گئے ہیں تاکہ تم یقین کر سکو کہ یسوع ہی مسیح، خدا کا بیٹا ہے، اور یقین کرنے سے آپ اس کے نام پر زندگی پا سکتے ہیں» (یوحنا 20,30:31)۔

انجیل کی جان کی پیش کش نے ایک قابل ذکر بیان میں اس کی بنیادی بات کی ہے: "کہ ایمان سے آپ کی زندگی ہوسکتی ہے"۔ یوحنا نے خوشخبری کے ساتھ خوشخبری کا ایک اور پہلو پیش کیا: یسوع مسیح۔ جان نے مسیحا کی ذاتی خدمت میں حاضر رہنے کا رواں حساب دیا۔

جان کی انجیل میں، ہمارا سامنا ایک مسیح سے ہوتا ہے جو ایک طاقتور عوامی مبلغ تھا (جان 7,37-46)۔ ہم یسوع کو گرمجوشی اور مہمان نواز دیکھتے ہیں۔ اس کی دعوتی دعوت سے "آؤ اور دیکھو!" (جوہانس 1,39) شک کرنے والے تھامس کو اپنے ہاتھوں کے زخموں میں انگلی ڈالنے کے چیلنج تک (جان 20,27)، وہ شخص جو گوشت بن کر ہمارے درمیان رہتا تھا، ایک ناقابل فراموش انداز میں پیش کیا گیا ہے (جان 1,14).

لوگوں نے یسوع کے ساتھ اس قدر خوش آئند اور آرام دہ محسوس کیا کہ ان کا اس کے ساتھ خوشگوار تبادلہ ہوا (یوحنا 6,58)۔ وہ اس کے پاس لیٹ گئے جب انہوں نے ایک ہی پلیٹ میں کھانا کھایا3,23-26)۔ وہ اس سے اس قدر پیار کرتے تھے کہ اسے دیکھتے ہی وہ مچھلی کھانے کے لیے کنارے پر تیرے تھے کہ اس نے خود کو تل لیا تھا۔1,7-14).

یوحنا کی انجیل ہمیں یاد دلاتی ہے کہ انجیل یسوع مسیح کے گرد کتنی گھومتی ہے، اس کی مثال اور ابدی زندگی جو ہمیں اس کے ذریعے ملتی ہے (جان 10,10).

یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خوشخبری کی منادی کرنا کافی نہیں ہے۔ ہمیں بھی جینا ہے۔ رسول یوہان نیس ہماری حوصلہ افزائی کرتا ہے: دوسروں کو خدا کی بادشاہی کی خوشخبری سنانے کے لیے ہماری مثال سے فتح حاصل کی جا سکتی ہے۔ یہ اس سامری عورت کے ساتھ ہوا جو کنویں پر یسوع مسیح سے ملی تھی (یوحنا 4,27-30)، اور مگدلہ کی مریم (یوحنا 20,10:18)۔

وہ جو لازرس کی قبر پر روتا ہے ، ایک عاجز بندہ جس نے اپنے شاگردوں کے پاؤں دھوئے ، آج بھی زندہ ہے۔ وہ ہمیں روح القدس میں رہنے کے ذریعہ اپنی موجودگی فراہم کرتا ہے:

"جو مجھ سے محبت کرتا ہے وہ میرے کلام پر عمل کرے گا۔ اور میرا باپ اُس سے پیار کرے گا، اور ہم اُس کے پاس آئیں گے اور اُس کے ساتھ رہائش اختیار کریں گے... نہ گھبراؤ اور نہ ڈرو" (جان 1)4,23 اور 27)۔

یسوع آج روح القدس کے ذریعے فعال طور پر اپنے لوگوں کی رہنمائی کر رہا ہے۔ اس کی دعوت ہمیشہ کی طرح ذاتی اور حوصلہ افزا ہے: "آؤ اور دیکھو!" (جوہانس 1,39).

نیل ارل کے ذریعہ


پی ڈی ایفانجیل - خدا کی بادشاہی کے لئے آپ کی دعوت