انجیل - خدا کی بادشاہی کے لئے آپ کی دعوت

خدا کی بادشاہی کے لئے 492 دعوت

ہر کسی کو صحیح اور غلط کا اندازہ ہوتا ہے اور ہر کسی نے اپنے تصور سے بھی غلط کیا ہے۔ "غلطی کرنا انسان ہے،" ایک معروف کہاوت کہتی ہے۔ ہر کسی نے کسی دوست کو مایوس کیا ہے، کوئی وعدہ توڑا ہے، کسی وقت کسی کے جذبات کو ٹھیس پہنچائی ہے۔ ہر کوئی احساس جرم جانتا ہے۔

اس لیے لوگ خدا سے کوئی تعلق نہیں رکھنا چاہتے۔ وہ فیصلے کا دن نہیں چاہتے کیونکہ وہ جانتے ہیں کہ وہ صاف ضمیر کے ساتھ خدا کے سامنے کھڑے نہیں ہو سکتے۔ وہ جانتے ہیں کہ انہیں اس کی اطاعت کرنی چاہئے، لیکن وہ یہ بھی جانتے ہیں کہ انہوں نے ایسا نہیں کیا۔ وہ شرمندہ ہیں اور مجرم محسوس کرتے ہیں۔ ان کا قرض کیسے اتارا جا سکتا ہے؟ شعور کو کیسے پاک کیا جائے؟ "معافی الہی ہے،" کلیدی لفظ ختم کرتا ہے۔ معاف کرنے والا خود خدا ہے۔

بہت سے لوگ یہ کہاوت جانتے ہیں ، لیکن وہ یہ نہیں مانتے ہیں کہ خدا ان کے گناہوں کو معاف کرنے کے لئے کافی خدائی ہے۔ آپ اب بھی مجرم محسوس کرتے ہیں۔ وہ اب بھی خدا کے ظہور اور قیامت کے دن سے خوفزدہ ہیں۔

لیکن خدا اس سے پہلے ظاہر ہوا ہے - یسوع مسیح کے فرد میں۔ وہ مذمت کرنے نہیں بلکہ بچانے آیا تھا۔ وہ معافی کا پیغام لے کر آیا اور اس بات کی ضمانت کے ل. ہم صلیب پر اس کی موت ہوگئی کہ ہمیں معاف کیا جاسکتا ہے۔

عیسیٰ کا پیغام ، صلیب کا پیغام ، ان لوگوں کے لئے خوشخبری ہے جو مجرم محسوس کرتے ہیں۔ یسوع ، خدا اور ایک ہی انسان ، نے ہمارا عذاب خود لیا۔ معافی ان لوگوں کو دی جاتی ہے جو یسوع مسیح کی خوشخبری پر یقین کرنے کے لئے کافی عاجز ہیں۔ ہمیں اس خوشخبری کی ضرورت ہے۔ مسیح کی خوشخبری ذہنی سکون ، خوشی اور ذاتی فتح لاتی ہے۔

حقیقی خوشخبری، خوشخبری، وہ خوشخبری ہے جس کی تبلیغ مسیح نے کی۔ وہی خوشخبری جس کی تبلیغ رسولوں نے کی تھی: یسوع مسیح مصلوب (1. کرنتھیوں 2,2)، عیسائیوں میں یسوع مسیح، جلال کی امید (کلوسیوں 1,27)، مردوں میں سے جی اٹھنا، انسانیت کے لیے امید اور نجات کا پیغام۔ یہ خدا کی بادشاہی کی خوشخبری ہے جس کی تبلیغ یسوع نے کی تھی۔

تمام لوگوں کے لئے خوشخبری ہے

"یوحنا کے قیدی ہونے کے بعد، یسوع گلیل میں آیا اور خدا کی خوشخبری کی منادی کرتے ہوئے کہا، وقت پورا ہو گیا ہے، اور خدا کی بادشاہی قریب ہے۔ توبہ کرو اور انجیل پر ایمان لاؤ" (مرقس 1,14”15)۔ یہ خوشخبری جو یسوع لایا ہے وہ "خوشخبری" ہے - ایک "طاقتور" پیغام جو زندگیوں کو بدلتا اور بدل دیتا ہے۔ خوشخبری نہ صرف مجرم ٹھہراتی ہے اور مذہب تبدیل کرتی ہے، بلکہ آخر کار ان سب کو پریشان کر دے گی جو اس کی مخالفت کرتے ہیں۔ خوشخبری "ہر ایک ایمان لانے والے کے لیے نجات کے لیے خُدا کی قدرت ہے" (رومیوں 1,16)۔ خوشخبری خُدا کی طرف سے ہمیں ایک بالکل مختلف سطح پر زندگی گزارنے کی دعوت ہے۔ اچھی خبر یہ ہے کہ ہمارے پاس ایک میراث ہے جو مسیح کے واپس آنے پر مکمل طور پر ہماری ہو گی۔ یہ ایک متحرک روحانی حقیقت کی دعوت بھی ہے جو اب ہماری ہو سکتی ہے۔ پولس انجیل کو "انجیل" مسیح کا جیلیم کہتے ہیں" (1. کرنتھیوں 9,12).

"خدا کی انجیل" (رومیوں 1 کور5,16اور "امن کی خوشخبری" (افسیوں 6,15)۔ یسوع کے ساتھ شروع کرتے ہوئے، وہ مسیح کی پہلی آمد کے عالمگیر مفہوم پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، خدا کی بادشاہی کے بارے میں یہودیوں کے نظریہ کی نئی وضاحت کرنا شروع کرتا ہے۔ پولس سکھاتا ہے کہ یسوع جو یہودیہ اور گلیل کی خاک آلود سڑکوں پر گھومتا تھا اب جی اُٹھا مسیح ہے، جو خدا کے داہنے ہاتھ پر بیٹھا ہے اور ’’تمام طاقتوں اور اختیارات کا سربراہ ہے‘‘ (کلسیوں 2,10)۔ پال کے مطابق، یسوع مسیح کی موت اور جی اُٹھنا انجیل میں "پہلے" آتے ہیں۔ وہ خدا کے منصوبے میں اہم واقعات ہیں (1. کرنتھیوں 15,1-11)۔ خوشخبری غریبوں اور مظلوموں کے لیے خوشخبری ہے۔تاریخ کا ایک مقصد ہے۔ آخر میں، قانون کی فتح ہوگی، طاقت کی نہیں۔

چھید والا ہاتھ بکتر بند مٹھی پر جیت گیا۔ برائی کی بادشاہی یسوع مسیح کی بادشاہی کو راستہ فراہم کرتی ہے ، ایسی چیزوں کا ایک ترتیب جس کا مسیحی پہلے سے ہی حصہ لے رہے ہیں۔

پولس نے کلسیوں کے لیے خوشخبری کے اس پہلو پر روشنی ڈالی: ’’خوشی سے باپ کا شکر کرو جس نے تمہیں روشنی میں مقدسوں کی میراث کے لیے اہل بنایا۔ اُس نے ہمیں تاریکی کی طاقت سے نجات دی اور اپنے پیارے بیٹے کی بادشاہی میں منتقل کر دیا، جہاں ہمارے پاس مخلصی ہے، جو گناہوں کی معافی ہے" (کلسیوں 1,12 اور 14)۔

تمام مسیحیوں کے لیے، خوشخبری موجودہ حقیقت اور مستقبل کی امید ہے اور تھی۔ جی اُٹھا مسیح، خُداوند وقت، جگہ اور ہر وہ چیز جو یہاں نیچے ہوتا ہے مسیحیوں کے لیے چیمپئن ہے۔ وہ جسے آسمان پر اٹھایا گیا وہ طاقت کا ہمہ گیر سرچشمہ ہے (Eph3,20-21).

اچھی خبر یہ ہے کہ یسوع مسیح نے اپنی فانی زندگی میں ہر رکاوٹ کو عبور کیا۔ صلیب کا راستہ خدا کی بادشاہی میں ایک مشکل لیکن فتح مند راستہ ہے۔ اسی لیے پولس انجیل کا خلاصہ مختصراً بیان کر سکتا ہے، "کیونکہ میں نے مناسب سمجھا کہ تم میں صرف یسوع مسیح کے سوا کچھ نہ جانوں، اور اسے مصلوب کیا گیا" (1. کرنتھیوں 2,2).

بڑا الٹ

جب یسوع گلیل میں نمودار ہوا اور پوری سنجیدگی کے ساتھ خوشخبری کی تبلیغ کی، تو اس نے جواب کی توقع کی۔ وہ بھی آج ہم سے جواب کی توقع رکھتا ہے۔ لیکن یسوع کی بادشاہی میں داخل ہونے کی دعوت کو کسی خلا میں نہیں رکھا گیا تھا۔ خُدا کی بادشاہی کے لیے یسوع کی پکار متاثر کن نشانیوں اور عجائبات کے ساتھ تھی جنہوں نے رومی حکمرانی کے تحت مصیبت زدہ ملک کو بیٹھ کر نوٹس لینے پر مجبور کر دیا۔ یہی ایک وجہ ہے کہ یسوع کو یہ واضح کرنے کی ضرورت تھی کہ وہ خدا کی بادشاہی سے کیا مراد ہے۔ یسوع کے زمانے کے یہودی ایک ایسے رہنما کے انتظار میں تھے جو ان کی قوم کو داؤد اور سلیمان کے زمانے کی شان میں واپس لے آئے۔ لیکن یسوع کا پیغام "دوگنا انقلابی" تھا، آکسفورڈ کے اسکالر این ٹی رائٹ لکھتے ہیں۔ سب سے پہلے، اس نے عام توقع کی کہ ایک یہودی سپر اسٹیٹ رومن جوئے کو اتار دے گا اور اسے بالکل مختلف چیز میں بدل دے گا۔ اس نے سیاسی آزادی کی مقبول امید کو روحانی نجات کے پیغام میں بدل دیا: خوشخبری!

"خدا کی بادشاہی قریب ہے، وہ کہہ رہا تھا، لیکن ایسا نہیں ہے جیسا کہ تم نے سوچا تھا۔" یسوع نے اپنی خوشخبری کے نتائج سے لوگوں کو چونکا دیا۔ ’’لیکن بہت سے جو پہلے ہیں آخر ہوں گے اور جو آخری ہیں وہ پہلے ہوں گے‘‘ (متی 19,30).

"وہاں رونا اور دانت پیسنا ہو گا،" اُس نے اپنے ساتھی یہودیوں سے کہا، "جب تم ابراہیم، اسحاق، یعقوب اور تمام نبیوں کو خدا کی بادشاہی میں دیکھو گے، لیکن تمہیں باہر نکال دیا جائے گا" (لوقا 1)3,28).

عظیم رات کا کھانا سب کے لیے تھا (لوقا 14,16-24)۔ غیر قوموں کو بھی خدا کی بادشاہی میں مدعو کیا گیا تھا۔ اور ایک سیکنڈ بھی کم انقلابی نہیں تھا۔

ایسا لگتا تھا کہ اس ناصری نبی کے پاس لاقانونیت کے لیے کافی وقت ہے - کوڑھیوں اور اپاہجوں سے لے کر لالچی ٹیکس وصول کرنے والوں تک - اور بعض اوقات نفرت کرنے والے رومن ظالموں کے لیے بھی۔ یسوع جو خوشخبری لے کر آیا وہ تمام توقعات کے خلاف تھا، یہاں تک کہ اس کے وفادار شاگردوں کی بھی (لوقا 9,51-56)۔ بار بار یسوع نے کہا کہ وہ بادشاہی جو مستقبل میں ان کا انتظار کر رہی تھی پہلے ہی متحرک طور پر عمل میں موجود تھی۔ خاص طور پر ڈرامائی واقعہ کے بعد اس نے کہا: "لیکن اگر میں خدا کی انگلیوں سے بد روحوں کو نکالتا ہوں تو خدا کی بادشاہی تم پر آ گئی ہے" (لوقا 11,20)۔ دوسرے لفظوں میں، جن لوگوں نے یسوع کی خدمت کو دیکھا انہوں نے مستقبل کا حال دیکھا۔ کم از کم تین طریقوں سے، یسوع نے موجودہ توقعات کو الٹا کر دیا:

  • یسوع نے خوشخبری سکھائی کہ خُدا کی بادشاہی ایک تحفہ ہے — خُدا کی حکمرانی جو پہلے سے ہی شفا لاتی ہے۔ چنانچہ یسوع نے ’’خُداوند کی مہربانی کا سال‘‘ قائم کیا (لوقا 4,19; یسعیاہ 61,1-2)۔ لیکن سلطنت میں "مقبول" تھکے ہوئے اور بوجھ سے دبے ہوئے، غریب اور بھکاری، مجرم بچے اور توبہ کرنے والے ٹیکس وصول کرنے والے، توبہ کرنے والے کسبی اور سماجی بدحال تھے۔ کالی بھیڑوں اور روحانی طور پر کھوئی ہوئی بھیڑوں کے لیے، اس نے خود کو ان کا چرواہا قرار دیا۔
  • یسوع کی خوشخبری ان لوگوں کے لیے بھی تھی جو سچی توبہ کے ذریعے خدا کی طرف رجوع کرنے کے لیے تیار تھے۔ یہ مخلص توبہ کرنے والے گنہگاروں کو خُدا میں ایک سخی باپ ملے گا، جو اپنے آوارہ بیٹوں اور بیٹیوں کے لیے افق کا جائزہ لے گا اور جب وہ "دور" ہوں گے تو اُنہیں دیکھیں گے (لوقا 1 کور5,20)۔ خوشخبری کی خوشخبری کا مطلب یہ تھا کہ جو کوئی بھی دل سے کہتا ہے، "خدا مجھ پر گنہگار مہربان ہو" (لوقا 1 کور8,13) اور خلوص دل سے اس کا مطلب ہے، خدا کے ساتھ ہمدردانہ سماعت ملے گی۔ ہمیشہ مانگو تمہیں دیا جائے گا۔ تلاش کرو اور تمہیں مل جائے گا۔ کھٹکھٹاو تو تمہارے لیے کھول دیا جائے گا‘‘ (لوقا 11,9)۔ ان لوگوں کے لیے جو ایمان لائے اور دنیا کے راستوں سے پھر گئے، یہ سب سے اچھی خبر تھی جو وہ سن سکتے تھے۔
  • حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی خوشخبری کا یہ مطلب بھی تھا کہ عیسیٰ نے لایا بادشاہی کی فتح کو کچھ بھی نہیں روک سکتا ، چاہے وہ مخالف ہی نظر آئے۔ یہ بادشاہی تلخ ، بے رحمی مخالفت کا مقابلہ کرے گی ، لیکن آخر کار اس میں مافوق الفطرت طاقت اور شان و شوکت ہوگی۔

مسیح نے اپنے شاگردوں سے کہا: ”جب ابنِ آدم اپنے جلال کے ساتھ آئے گا اور تمام فرشتے اُس کے ساتھ ہوں گے تو وہ اپنے جلالی تخت پر بیٹھے گا اور تمام قومیں اُس کے سامنے جمع ہوں گی۔ اور وہ ان کو ایک دوسرے سے الگ کر دے گا جیسے چرواہا بھیڑوں کو بکریوں سے الگ کرتا ہے‘‘ (متی 2)5,31-32).

اس طرح یسوع کی خوشخبری "پہلے سے" اور "ابھی نہیں" کے درمیان ایک متحرک تناؤ رکھتی ہے۔ بادشاہی کی خوشخبری نے خُدا کی بادشاہت کا حوالہ دیا جو اب موجود تھا — ’’اندھے دیکھتے ہیں، اور لنگڑے چلتے ہیں، کوڑھی پاک ہوتے ہیں، اور بہرے سنتے ہیں، مُردے جی اٹھتے ہیں، اور غریبوں کو خوشخبری سنائی جاتی ہے‘‘ ( میتھیو 11,5).

لیکن بادشاہی اس لحاظ سے "ابھی نہیں" تھی کہ اس کی مکمل تکمیل ابھی باقی تھی۔ انجیل کو سمجھنے کا مطلب ہے اس دوہرے پہلو کو سمجھنا: ایک طرف بادشاہ کی وعدہ شدہ موجودگی جو پہلے سے اپنے لوگوں کے درمیان رہتا ہے اور دوسری طرف اس کی ڈرامائی دوسری آمد۔

آپ کی نجات کی خوشخبری

مشنری پال نے انجیل کی دوسری عظیم تحریک شروع کرنے میں مدد کی - یہ چھوٹے یہودیہ سے پہلی صدی کے وسط کی انتہائی مہذب یونانی-رومن دنیا تک پھیل گئی۔ پال، عیسائیوں کا بدلا ہوا ستانے والا، روزمرہ کی زندگی کے پرزم کے ذریعے انجیل کی اندھی روشنی کو چینل کرتا ہے۔ جلالی مسیح کی تعریف کرتے ہوئے، وہ انجیل کے عملی مضمرات سے بھی تعلق رکھتا ہے۔ جنونی مخالفت کے باوجود، پولس نے دوسرے مسیحیوں کو یسوع کی زندگی، موت اور جی اُٹھنے کی دلکش اہمیت سے آگاہ کیا: "تم بھی، جو کبھی برے کاموں میں اجنبی اور دشمن تھے، اب اس نے اپنے فانی جسم کی موت کے ذریعے صلح کر لی ہے، تاکہ وہ زندہ ہو۔ اپنے آپ کو پاک اور بے عیب اور بے داغ اس کے چہرے کے سامنے پیش کرو۔ کاش تم ایمان پر ثابت قدم اور ثابت قدم رہو اور اُس خوشخبری کی اُمید سے منہ نہ موڑو جو تم نے سنی ہے اور جس کی منادی آسمان کے نیچے کی ہر مخلوق کو کی جاتی ہے۔ میں، پولس، اُس کا خادم بن گیا" (کلسیوں 1,21اور 23)۔ صلح کر لی۔ بے عیب۔ فضل نجات بخشش۔ اور نہ صرف مستقبل میں، بلکہ یہاں اور اب۔ یہ پولس کی خوشخبری ہے۔

قیامت، وہ عروج جس کی طرف Synoptics اور جان نے اپنے قارئین کی رہنمائی کی (یوحنا 20,31)، انجیل کی اندرونی طاقت کو مسیحی کی روزمرہ کی زندگی کے لیے آزاد کرتا ہے۔ مسیح کا جی اٹھنا خوشخبری کی تصدیق کرتا ہے۔

لہذا، پولس سکھاتا ہے، دور دراز یہودیہ میں ہونے والے وہ واقعات تمام آدمیوں کو امید بخشتے ہیں: ''میں خوشخبری سے شرمندہ نہیں ہوں۔ کیونکہ یہ خدا کی قدرت ہے جو ہر اس شخص کو بچاتی ہے جو اس پر ایمان رکھتے ہیں، پہلے یہودیوں کو اور یونانیوں کو بھی۔ کیونکہ اس میں خدا کی راستبازی ظاہر ہوتی ہے جو ایمان سے ایمان تک ہے۔ (رومی 1,16-17).

یہاں اور اب مستقبل کو زندہ رکھنے کے لئے ایک کال

یوحنا رسول انجیل میں ایک اور جہت کا اضافہ کرتا ہے۔ یہ یسوع کو "شاگرد جس سے وہ پیار کرتا تھا" کے طور پر دکھایا گیا ہے (یوحنا 19,26)، اسے یاد کیا، ایک چرواہے کا دل رکھنے والا آدمی، ایک چرچ کا رہنما جس کے لوگوں سے ان کی پریشانیوں اور خوف کے ساتھ گہری محبت تھی۔

"یسوع نے اپنے شاگردوں کے سامنے اور بھی بہت سے نشانات کیے جو اس کتاب میں نہیں لکھے گئے ہیں۔ لیکن یہ اس لیے لکھے گئے ہیں کہ تم یقین کرو کہ یسوع ہی مسیح، خدا کا بیٹا ہے، اور یقین کرنے سے تم اس کے نام میں زندگی پاو گے‘‘ (یوحنا 20,30:31)۔

یوحنا کی انجیل کی پیشکش کا نچوڑ ایک قابل ذکر بیان ہے: "کہ ایمان سے آپ زندگی پا سکتے ہیں"۔ یوحنا خوشخبری کے ایک اور پہلو کو خوبصورتی سے بیان کرتا ہے: یسوع مسیح عظیم ترین ذاتی قربت کے لمحات میں۔ یوحنا مسیحا کی ذاتی، خدمت گزار موجودگی کا واضح بیان دیتا ہے۔

جان کی انجیل میں، ہمارا سامنا ایک مسیح سے ہوتا ہے جو ایک طاقتور عوامی مبلغ تھا (جان 7,37-46)۔ ہم یسوع کو گرمجوشی اور مہمان نواز دیکھتے ہیں۔ اس کی دعوتی دعوت سے، ’’آؤ اور دیکھو!‘‘ (جان 1,39) شک کرنے والے تھامس کو اپنے ہاتھوں کے زخموں میں انگلی ڈالنے کے چیلنج تک (جان 20,27)، وہ شخص جو گوشت بن کر ہمارے درمیان رہتا تھا، ایک ناقابل فراموش انداز میں پیش کیا گیا ہے (جان 1,14).

لوگوں نے یسوع کے ساتھ اس قدر خوش آئند اور آرام دہ محسوس کیا کہ ان کا اس کے ساتھ خوشگوار تبادلہ ہوا (یوحنا 6,58)۔ وہ اس کے پاس لیٹ گئے جب انہوں نے ایک ہی پلیٹ میں کھانا کھایا3,23-26)۔ وہ اس سے اس قدر پیار کرتے تھے کہ اسے دیکھتے ہی وہ مچھلی کھانے کے لیے کنارے پر تیرے تھے کہ اس نے خود کو تل لیا تھا۔1,7-14).

یوحنا کی انجیل ہمیں یاد دلاتی ہے کہ انجیل یسوع مسیح کے گرد کتنی گھومتی ہے، اس کی مثال اور ابدی زندگی جو ہمیں اس کے ذریعے ملتی ہے (جان 10,10).

یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ خوشخبری کی منادی کرنا کافی نہیں ہے۔ ہمیں بھی جینا ہے۔ رسول یوہان نیس ہماری حوصلہ افزائی کرتا ہے: دوسروں کو خدا کی بادشاہی کی خوشخبری سنانے کے لیے ہماری مثال سے فتح حاصل کی جا سکتی ہے۔ یہ اس سامری عورت کے ساتھ ہوا جو کنویں پر یسوع مسیح سے ملی تھی (یوحنا 4,27-30)، اور مگدلہ کی مریم (یوحنا 20,10:18)۔

وہ جو لازرس کی قبر پر روتا ہے ، ایک عاجز بندہ جس نے اپنے شاگردوں کے پاؤں دھوئے ، آج بھی زندہ ہے۔ وہ ہمیں روح القدس میں رہنے کے ذریعہ اپنی موجودگی فراہم کرتا ہے:

جو مجھ سے محبت کرتا ہے وہ میرے کلام پر عمل کرے گا۔ اور میرا باپ اس سے محبت کرے گا، اور ہم اس کے پاس آئیں گے اور اس کے ساتھ اپنا گھر بنائیں گے... پریشان نہ ہوں اور نہ ڈرو" (جان 1)4,23 اور 27)۔

یسوع آج روح القدس کے ذریعے فعال طور پر اپنے لوگوں کی رہنمائی کر رہا ہے۔ اس کی دعوت ہمیشہ کی طرح ذاتی اور حوصلہ افزا ہے: "آؤ اور دیکھو!" (جان 1,39).

نیل ارل کے ذریعہ


پی ڈی ایفانجیل - خدا کی بادشاہی کے لئے آپ کی دعوت