عبادت یا بت پرستی

525 دیوتاؤں کی خدمت کی خدمتکچھ لوگوں کے نزدیک ، عالمی نظریہ کے بارے میں گفتگو زیادہ تعلیمی اور تجریدی معلوم ہوتی ہے - جو روزمرہ کی زندگی سے دور ہے۔ لیکن ان لوگوں کے لئے جو مسیح میں روح القدس کے ذریعہ تبدیل زندگی گزارنا چاہتے ہیں ، کچھ چیزیں زیادہ اہم ہیں اور حقیقی زندگی پر اس کے زیادہ گہرے اثرات پڑتے ہیں۔ ہمارا عالمی نظریہ یہ طے کرتا ہے کہ ہم ہر طرح کے عنوانات کو کس طرح دیکھتے ہیں - خدا ، سیاست ، سچائی ، تعلیم ، اسقاط حمل ، شادی ، ماحولیات ، ثقافت ، صنف ، معاشیات ، انسان ہونے کا مطلب ، کائنات کی ابتداء - چند ایک ناموں کو۔

اپنی کتاب The New Testament and the People of God میں، NT Wright تبصرہ کرتا ہے: "عالمی نظارے انسانی وجود کا مادہ ہیں، وہ عینک جس کے ذریعے دنیا کو دیکھا جاتا ہے، بلیو پرنٹ، جیسا کہ کوئی آپ میں دیکھ سکتا ہے، اور سب سے بڑھ کر۔ وہ شناخت اور گھر کے احساس کو لنگر انداز کرتے ہیں جو لوگوں کو اس قابل بناتا ہے کہ وہ جو ہیں۔

ہمارے عالمی نظارے کی سیدھ

اگر ہمارا عالمی نظریہ اور اس طرح سے ہماری شناخت سے وابستہ احساس مسیح کے مراکز سے زیادہ دنیاوی پر مبنی ہے ، تو یہ ہمیں مسیح کی سوچ کے انداز سے ایک یا دوسرے راستے پر لے جاتا ہے۔ اس وجہ سے ، یہ ضروری ہے کہ ہم اپنے عالمی نظریہ کے ان تمام پہلوؤں کو پہچانیں اور ان کی نشاندہی کریں جو مسیح کی حکمرانی کے تابع نہیں ہیں۔

اپنے عالمی نظریے کو زیادہ سے زیادہ مسیح کے ساتھ ہم آہنگ کرنا ایک چیلنج ہے، کیونکہ جب تک ہم خدا کو سنجیدگی سے لینے کے لیے تیار تھے، ہمارے پاس عام طور پر پہلے سے ہی ایک مکمل طور پر ترقی یافتہ عالمی نظریہ تھا - ایک ایسا جو osmosis (اثر) اور جان بوجھ کر سوچ دونوں کے ذریعے کارفرما تھا۔ . ورلڈ ویو کی تشکیل اسی طرح کی ہے جس طرح ایک بچہ اپنی زبان سیکھتا ہے۔ یہ بچے اور والدین کی طرف سے ایک رسمی، جان بوجھ کر کی جانے والی سرگرمی ہے، اور اپنی زندگی میں ایک مقصد کے ساتھ ایک عمل ہے۔ اس میں سے زیادہ تر کچھ مخصوص اقدار اور مفروضوں کے ساتھ ہوتا ہے جو ہمارے لیے درست محسوس کرتے ہیں کیونکہ وہ بنیاد بن جاتے ہیں جہاں سے ہم (شعوری اور لاشعوری طور پر) اندازہ لگاتے ہیں کہ ہمارے اندر اور ارد گرد کیا ہو رہا ہے۔ یہ لاشعوری ردعمل ہے جو یسوع کے پیروکاروں کے طور پر ہماری ترقی اور گواہی میں اکثر سب سے مشکل رکاوٹ بن جاتا ہے۔

ہمارا رشتہ انسانی ثقافت سے ہے

صحیفہ ہمیں خبردار کرتا ہے کہ تمام انسانی ثقافتیں کسی حد تک خدا کی بادشاہی کی اقدار اور طریقوں سے متضاد ہیں۔ عیسائیوں کے طور پر ہمیں خدا کی بادشاہی کے سفیر کے طور پر ایسی اقدار اور طرز زندگی کو مسترد کرنے کے لیے کہا جاتا ہے۔ صحیفے اکثر لفظ بابل کا استعمال کرتے ہوئے خدا کے مخالف ثقافتوں کو بیان کرتے ہیں اور انہیں "زمین پر تمام مکروہات کی ماں" کہتے ہیں (مکاشفہ 1۔7,5 نیو جنیوا ترجمہ) اور ہم پر زور دیتا ہے کہ ہم اپنے آس پاس کی ثقافت (دنیا) میں تمام بے دین اقدار اور طرز عمل کو مسترد کریں۔ غور کریں کہ پولس رسول نے اس کے بارے میں کیا لکھا: "اس دنیا کے معیارات کو استعمال کرنا چھوڑ دیں، لیکن نئے طریقے سے سوچنا سیکھیں تاکہ آپ بدل جائیں اور فیصلہ کر سکیں کہ آیا کوئی چیز خدا کی مرضی ہے - چاہے وہ اچھی ہے یا وہ خدا کو خوش کرتی ہے اور چاہے۔ یہ کامل ہے" (رومیوں 12,2 نیو جنیوا ترجمہ)۔

ان لوگوں سے ہوشیار رہو جو ایک خالی، گمراہ کن فلسفہ، خالص انسانی اصل کے عقائد میں پھنسنے کی کوشش کرتے ہیں جو ان اصولوں کے گرد گھومتے ہیں جو اس دنیا پر حکمرانی کرتے ہیں، نہ کہ مسیح (کلوسیز) 2,8 نیو جنیوا ترجمہ)۔

ہمارے پیشے کے ل Es لازمی ہے کہ عیسیٰ کے پیروکار ایک ثقافتی مخالف زندگی گزارنے کی ضرورت ہے۔ کہا جاتا ہے کہ حضرت عیسیٰ یہودی ثقافت میں ایک پیر کے ساتھ رہتے تھے اور دوسرے پیر کے ساتھ خدا کی بادشاہی کی اقدار میں مضبوطی سے جڑیں تھیں۔ وہ اکثر ثقافت کو رد کرتا تھا تا کہ نظریات اور طریقوں سے ان کی گرفت نہ ہو جو خدا کی توہین ہیں۔ تاہم ، عیسیٰ نے اس کلچر کے اندر موجود لوگوں کو مسترد نہیں کیا۔ اس کے بجائے ، وہ ان سے پیار کرتا تھا اور ان کے ساتھ ہمدردی کرتا تھا۔ ثقافت کے ان پہلوؤں کو اجاگر کرتے ہوئے جو خدا کے طریقوں سے متصادم تھے ، انہوں نے ان پہلوؤں پر بھی زور دیا جو اچھے تھے - در حقیقت ، تمام ثقافتیں دونوں کا مرکب ہیں۔

ہمیں یسوع کی مثال پر عمل کرنے کے لئے کہا جاتا ہے۔ ہمارا جی اُٹھا رب ، جو آسمان پر چڑھ گیا ہے ، توقع کرتا ہے کہ ہم رضاکارانہ طور پر اس کے کلام اور روح کی رہنمائی کے تابع ہوجائیں تاکہ ہم اس کی محبت کی بادشاہی کے وفادار سفیروں کی حیثیت سے ایک تاریک دنیا میں اس کی شان کی روشنی کو چمکنے دیں۔

بت پرستی سے بچو

اپنی مختلف ثقافتوں کے ساتھ دنیا میں بطور سفیر زندگی گزارنے کے ل we ، ہم یسوع کی مثال پر عمل کرتے ہیں۔ ہم انسانی ثقافت کے گہرے گناہ کے بارے میں مستقل واقف رہتے ہیں۔ وہ مسئلہ ، وہ گناہ ، بت پرستی ہے۔ یہ ایک افسوسناک حقیقت ہے کہ ہمارے جدید ، خودغرض مغربی ثقافت میں بت پرستی بڑے پیمانے پر پھیلی ہوئی ہے۔ ہمیں اس حقیقت کو دیکھنے کے لئے چوکس نظروں کی ضرورت ہے - ہمارے آس پاس کی دنیا اور ہمارے اپنے نظارے میں۔ اسے دیکھنا مشکل ہے کیونکہ بت پرستی کو دیکھنا ہمیشہ آسان نہیں ہوتا ہے۔

بت پرستی خدا کے سوا کسی اور کی عبادت ہے۔ یہ خدا سے زیادہ کسی سے محبت کرنے ، بھروسہ کرنے اور کسی کی خدمت کرنے کے بارے میں ہے۔ پورے صحیفوں میں ہمیں خدا اور پرہیزگار رہنما ملتے ہیں جو لوگوں کو بت پرستی کی تلاش کرنے میں مدد دیتے ہیں اور پھر اسے ترک کردیتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، دس احکامات بت پرستی کی ممانعت کے ساتھ شروع ہوتے ہیں۔ ججز کی کتابیں اور انبیاء کرام کی کتابیں ان معاشرتی ، سیاسی اور معاشی پریشانیوں کے بارے میں بتاتی ہیں جو ان لوگوں کو پائے جا سکتے ہیں جو حقیقی خدا کے علاوہ کسی اور پر اعتماد کرتے ہیں۔

دوسرے تمام گناہوں کے پیچھے عظیم گناہ بت پرستی ہے - خدا سے محبت، اطاعت اور خدمت میں ناکام ہونا۔ جیسا کہ پولوس رسول نے نوٹ کیا، نتائج تباہ کن ہیں: "کیونکہ خدا کے بارے میں سب کچھ جاننے کے باوجود، انہوں نے اسے وہ عزت نہیں دی جس کا وہ حقدار تھا اور اس کا شکر گزار تھا۔ اندھیرا بڑھ گیا، غیر فانی خُدا کے جلال کی جگہ پر اُنہوں نے تصویریں لگائیں... اِس لیے خُدا نے اُن کو اُن کے دلوں کی خواہشات پر چھوڑ دیا اور اُنہیں بداخلاقی پر چھوڑ دیا، تاکہ اُنہوں نے باہمی طور پر اُن کے جسموں کو پست کر دیا" (رومیوں 1,21;23;24 نیو جنیوا ترجمہ)۔ پولس ظاہر کرتا ہے کہ خدا کو سچا خدا ماننے کی خواہش بداخلاقی، روح کی خرابی اور دلوں کے تاریک ہونے کا باعث بنتی ہے۔

جو کوئی بھی اپنے عالمی نظریہ کو دوبارہ ترتیب دینے میں دلچسپی رکھتا ہے وہ رومیوں کو گہرائی سے جاننا بہتر کرے گا۔ 1,16-32، جہاں پولوس رسول واضح کرتا ہے کہ بت پرستی (مسئلہ کے پیچھے مسئلہ) کو حل کرنا ضروری ہے اگر ہم مستقل طور پر اچھا پھل پیدا کرنا چاہتے ہیں (دانشمندانہ فیصلے کرنا اور اخلاقی برتاؤ کرنا)۔ پال اپنی پوری وزارت میں اس نکتے پر قائم رہتا ہے (مثال کے طور پر دیکھیں 1. کرنتھیوں 10,14جہاں پال عیسائیوں کو بت پرستی سے بھاگنے کی تلقین کرتا ہے)۔

ہمارے ممبروں کو تربیت دینا

جدید مغربی ثقافتوں میں بت پرستی کی تقویت پانے کے ل it ، یہ ضروری ہے کہ ہم اپنے اراکین کو اس خطرے کو سمجھنے میں مدد کریں جو انھیں درپیش ہے۔ ہم نے اس تفہیم کو ایک غیر محفوظ نسل تک پہنچانا ہے جو بت پرستی کو صرف جسمانی اشیاء کے سامنے جھکنے کی بات سمجھتے ہیں۔ بت پرستی اس سے کہیں زیادہ ہے!

تاہم ، یہ خیال رکھنا چاہئے کہ چرچ کے رہنماؤں کی حیثیت سے ہمارا یہ حرف یہ نہیں ہے کہ لوگوں کو مسلسل اس بات کی نشاندہی کریں کہ بت پرستی ان کے طرز عمل اور سوچ میں کیا ہے۔ اپنے آپ کو تلاش کرنا آپ کی ذمہ داری ہے۔ اس کے بجائے ، ہمیں "ان کی خوشی میں مددگار" کہا جاتا ہے تاکہ وہ ان رویوں اور طرز عمل کو پہچاننے میں مدد کریں جو بت پرستی کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں۔ ہمیں انہیں بت پرستی کے خطرات سے آگاہ کرنے اور انھیں بائبل کے مطابق معیارات پیش کرنے کی ضرورت ہے تاکہ وہ ان مفروضوں اور اقدار کا جائزہ لے سکیں جو ان کے عالمی نظریہ پر نظر ڈالیں تاکہ یہ معلوم ہوسکے کہ آیا وہ اپنے دعویدار مسیحی عقیدے کے مطابق ہیں یا نہیں

پولس نے اس قسم کی ہدایات کولسہ گرجہ گھر کو اپنے خط میں دی تھیں۔ اس نے بت پرستی اور لالچ کے درمیان تعلق کے بارے میں لکھا (کلوسی 3,5 نیو جنیوا ترجمہ)۔ جب ہم کسی چیز کو اس قدر بری طرح حاصل کرنا چاہتے ہیں کہ ہم اس کی لالچ کرتے ہیں، تو اس نے ہمارے دلوں پر قبضہ کرلیا ہے - یہ تقلید کے لیے ایک بت بن گیا ہے، اور اس طرح خدا کی وجہ سے نظر انداز کر دیا ہے۔ مادیت پرستی اور کھپت کے ہمارے دور میں، ہم سب کو اس لالچ کا مقابلہ کرنے کے لیے مدد کی ضرورت ہے جو بت پرستی کی طرف لے جاتا ہے۔ اشتہارات کی پوری دنیا ہمارے اندر زندگی سے عدم اطمینان پیدا کرنے کے لیے اس وقت تک ڈیزائن کی گئی ہے جب تک کہ ہم پروڈکٹ نہیں خرید لیتے یا مشتہر طرز زندگی میں شامل نہ ہو جائیں۔ یہ ایسا ہی ہے جیسے کسی نے پال ٹموتھی کے کہنے کو کمزور کرنے کے لیے ایک ثقافت بنانے کا فیصلہ کیا:

"لیکن تقویٰ ان لوگوں کے لیے بہت بڑا فائدہ ہے جو اپنے آپ کو مطمئن کرنے کی اجازت دیتے ہیں، کیونکہ ہم دنیا میں کچھ بھی نہیں لائے، اس لیے ہم کچھ بھی باہر نہیں لائیں گے، لیکن اگر ہمارے پاس کھانا اور لباس ہے تو ہم ان سے راضی رہنا چاہتے ہیں۔" جو دولت حاصل کرنا چاہتے ہیں وہ فتنہ اور الجھن میں پڑ جاتے ہیں اور بہت سی احمقانہ اور نقصان دہ خواہشات میں مبتلا ہو جاتے ہیں جو لوگوں کو تباہی اور لعنت میں دھنسا دیتے ہیں، کیونکہ پیسے کی لالچ تمام برائیوں کی جڑ ہے؛ کچھ اس کی آرزو رکھتے ہیں اور وہ ایمان سے بھٹک گئے ہیں اور خود کو بہت تکلیف دیتے ہیں"(1. تیموتیس 6,6-10).

برادری کے قائدین کی حیثیت سے ہمارے بلانے کا ایک حصہ یہ ہے کہ ہمارے ممبروں کو یہ سمجھنے میں مدد ملے کہ یہ ثقافت ہمارے دلوں میں کس طرح بولتی ہے۔ نہ صرف یہ مضبوط خواہشات پیدا کرتا ہے ، بلکہ یہ حقداریت کا احساس بھی پیدا کرتا ہے اور یہاں تک کہ یہ خیال بھی پیدا ہوتا ہے کہ اگر ہم مشتہرہ مصنوعات یا طرز زندگی کو مسترد کردیں تو ہم کوئی قابل قدر فرد نہیں ہیں۔ اس تعلیمی کام میں جو خاص بات ہے وہ یہ ہے کہ ہم جن چیزوں کو بتاتے ہیں ان میں زیادہ تر اچھی چیزیں ہیں۔ خود ہی اور بہتر گھر اور / یا ایک بہتر ملازمت حاصل کرنا اچھا ہے۔ تاہم ، جب وہ ایسی چیزیں بن جاتے ہیں جو ہماری شناخت ، معنی ، حفاظت ، اور / یا وقار کا تعین کرتے ہیں ، تو ہم نے اپنی زندگی میں ایک بت کی اجازت دی ہے۔ یہ ضروری ہے کہ ہم اپنے ممبروں کو یہ دیکھنے میں مدد کریں کہ ان کے تعلقات بت پرستی کی ایک اچھی وجہ کب بن گئے ہیں۔

اس مسئلے کے پیچھے بت پرستی کی نشاندہی کرنے سے لوگوں کو اپنی زندگی میں رہنما اصول طے کرنے میں مدد ملتی ہے کہ یہ دیکھنے میں کہ کوئی اچھی چیز کب اٹھائے اور اسے مجسمہ بنائے۔ امن ، خوشی ، ذاتی معنی اور سلامتی کے معاملات پر توجہ دینے کے لئے کچھ۔ یہ ایسی چیزیں ہیں جو واقعی میں صرف خدا ہی پیش کرسکتا ہے۔ اچھی چیزیں جنہیں لوگ "حتمی چیزوں" میں تبدیل کرسکتے ہیں ان میں تعلقات ، رقم ، شہرت ، نظریات ، حب الوطنی اور یہاں تک کہ ذاتی تقوی شامل ہیں۔ بائبل ایسے لوگوں کے متعلق کہانیوں سے بھری ہوئی ہے جو ایسا کرتے ہیں۔

علم کے دور میں بت پرستی

ہم اس دور میں رہتے ہیں جسے مورخین علم کا زمانہ کہتے ہیں (جیسا کہ ماضی کے صنعتی دور سے الگ ہے)۔ آج، بت پرستی جسمانی اشیاء کی عبادت کے بارے میں کم اور نظریات اور علم کی عبادت کے بارے میں زیادہ ہے۔ علم کی وہ شکلیں جو ہمارے دلوں کو جیتنے کے لیے سب سے زیادہ جارحانہ انداز میں کوشش کرتی ہیں وہ نظریات ہیں - معاشی ماڈل، نفسیاتی نظریات، سیاسی فلسفے وغیرہ۔ چرچ کے رہنماؤں کے طور پر، ہم خدا کے لوگوں کو کمزور چھوڑ دیتے ہیں اگر ہم ان کی مدد نہیں کرتے کہ وہ خود فیصلہ کرنے کی صلاحیت پیدا کریں جب اچھا خیال یا فلسفہ ان کے دل و دماغ میں بت بن جاتا ہے۔

ہم ان کی گہری اقدار اور عقائد - ان کے عالمی نظریہ کو پہچاننے کی تربیت دے کر ان کی مدد کرسکتے ہیں۔ ہم انہیں یہ سکھ سکتے ہیں کہ نماز کے ساتھ یہ دیکھنے کا طریقہ کہ وہ خبروں پر یا سوشل میڈیا پر کسی چیز پر اتنے سخت ردعمل کا اظہار کیوں کررہے ہیں۔ ہم ان جیسے سوالات پوچھنے میں ان کی مدد کرسکتے ہیں: مجھے اتنا غصہ کیوں ہوا؟ مجھے یہ اتنی شدت سے کیوں محسوس ہورہی ہے؟ اس کی قدر کیا ہے اور یہ میرے لئے کب اور کیسے اہمیت کا حامل ہوا؟ کیا میرا جواب خدا کی شان میں ہے اور لوگوں کے لئے یسوع کی محبت اور شفقت کا اظہار کرتا ہے؟

یہ بھی نوٹ کریں کہ ہم خود بھی اپنے دلوں اور دماغوں میں "مقدس گائے" سے واقف ہیں - ان خیالات ، رویوں اور چیزوں کو جن سے ہم خدا کو ہاتھ لگانا نہیں چاہتے ہیں ، وہ چیزیں جو "ممنوع" ہیں۔ چرچ کے رہنماؤں کی حیثیت سے ، ہم خدا سے دعا گو ہیں کہ وہ ہمارے اپنے نظارے کو درست کریں تاکہ جو کچھ ہم کہتے اور کرتے ہیں وہ خدا کی بادشاہی میں پھل پھیلائے گی۔

آخری لفظ

عیسائی ہونے کی حیثیت سے ہماری بہت سی یادیں ہماری ذاتی نگاہ کے اکثر ناقابل شناخت اثر پر مبنی ہیں۔ سب سے زیادہ نقصان دہ اثرات میں سے ایک یہ ہے کہ ایک چوٹ لگی ہوئی دنیا میں ہمارے مسیحی گواہ کا کم ہوا معیار ہے۔ ہم اکثر دبانے والے امور کو اس انداز میں حل کرتے ہیں جو ہمارے آس پاس کے سیکولر ثقافت کے متعصبانہ نظریات کی عکاسی کرتا ہے۔ اس کے نتیجے میں ، ہم میں سے بہت سارے افراد اپنی ثقافت کے مسائل کو حل کرنے سے باز آ جاتے ہیں ، اور اپنے ممبروں کو کمزور بناتے ہیں۔ ہم مسیح کے مقروض ہیں کہ وہ اپنے لوگوں کو ان طریقوں کو دیکھنے میں مدد کریں جس میں ان کا عالمی نظریہ مسیح کی بے عزتی کرنے والے نظریات اور طرز عمل کی پرورش کرسکتا ہے۔ ہم اپنے ممبروں کو خدا کے ساتھ محبت کرنے کے مسیح کے حکم کی روشنی میں ان کے دلوں کے روی theے کا اندازہ کرنے میں مدد کریں گے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ تمام مشرکانہ منسلکات کو پہچاننا اور ان سے بچنا سیکھیں۔

بذریعہ چارلس فلیمنگ