باراباسس کون ہے؟

چاروں انجیلوں میں ایسے افراد کا ذکر ہے جن کی زندگیاں یسوع کے ساتھ ایک مختصر ملاقات کے ذریعے بدل گئی تھیں۔ یہ ملاقاتیں صرف چند آیات میں درج ہیں، لیکن فضل کے ایک پہلو کو واضح کرتی ہیں۔ ’’لیکن خُدا ہمارے لیے اپنی محبت کا اظہار اس طرح کرتا ہے کہ جب ہم گنہگار ہی تھے تو مسیح ہمارے لیے مرا‘‘ (رومیوں 5,8)۔ برابا ایک ایسا ہی شخص ہے جسے خاص طور پر اس فضل کا تجربہ کرنے کا اعزاز حاصل ہوا۔

یہ یہودیوں کے فسح کے تہوار کا وقت تھا۔ برابا پہلے ہی پھانسی کے انتظار میں حراست میں تھا۔ یسوع کو گرفتار کر لیا گیا تھا اور پونٹیئس پیلاطس کے سامنے مقدمہ چل رہا تھا۔ پیلاطس، یہ جانتے ہوئے کہ یسوع اپنے خلاف لگائے گئے الزامات سے بے قصور ہے، اُسے رہا کرنے کے لیے ایک چال چلی۔ "لیکن تہوار میں گورنر کی عادت تھی کہ وہ لوگوں کو جس قیدی کو چاہتے تھے رہا کر دیتے تھے۔ لیکن اُس وقت اُن کے پاس ایک بدنام زمانہ قیدی تھا جس کا نام یسوع برابا تھا۔ اور جب وہ جمع ہوئے تو پیلاطس نے ان سے کہا تم کون سا چاہتے ہو؟ میں آپ کے لیے کس کو رہا کروں، یسوع براباس یا یسوع، جسے مسیح کہا جاتا ہے؟" (متی 2)7,15-17).

اس لیے پیلاطس نے ان کی درخواست منظور کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے اس شخص کو رہا کیا جو بغاوت اور قتل کے جرم میں قید ہوا تھا اور عیسیٰ کو لوگوں کی مرضی کے حوالے کر دیا۔ اس طرح برابا کو موت سے بچا لیا گیا اور عیسیٰ کو ان کی جگہ دو چوروں کے درمیان مصلوب کر دیا گیا۔ یہ یسوع براباس آدمی کے طور پر کون ہے؟ نام "بر ابا[س]" کا مطلب ہے "باپ کا بیٹا"۔ جان نے برابا کے بارے میں صرف ایک "ڈاکو" کے طور پر بات کی ہے، وہ نہیں جو چور کی طرح گھر میں گھس جاتا ہے، بلکہ اس قسم کے ڈاکو، پرائیویٹ، لٹیرے ہیں، جو تباہی مچاتے ہیں، تباہ کرتے ہیں، دوسروں کی تکلیف سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔ تو برابا ایک گھٹیا شخصیت تھی۔

یہ مختصر تصادم باراباس کی رہائی کے ساتھ اختتام پزیر ہے ، لیکن اس سے کچھ دلچسپ جواب طلب سوالات باقی ہیں۔ واقعی رات کے بعد اس نے اپنی باقی زندگی کیسے گزاری؟ کیا اس نے کبھی اس فسح کے وقت کے واقعات کے بارے میں سوچا ہے؟ کیا اس نے اسے اپنا طرز زندگی بدلا ہے؟ ان سوالوں کا جواب اب بھی باقی ہے۔

پولس نے خود یسوع کے مصلوب ہونے اور جی اٹھنے کا تجربہ نہیں کیا۔ وہ لکھتے ہیں: "پہلے میں نے آپ کو وہ بات پہنچائی جو مجھے بھی ملی: کہ مسیح صحیفوں کے مطابق ہمارے گناہوں کے لیے مر گیا؛ اور یہ کہ وہ دفن ہوا؛ اور یہ کہ وہ صحیفوں کے مطابق تیسرے دن جی اُٹھا" (1. کرنتھیوں 15,3-4)۔ ہم مسیحی عقیدے کے ان مرکزی واقعات کے بارے میں خاص طور پر ایسٹر کے موسم میں سوچتے ہیں۔ لیکن یہ رہا ہونے والا قیدی کون ہے؟

سزائے موت پر رہا وہ قیدی آپ ہیں۔ بغض کا وہی جراثیم، وہی نفرت کا جراثیم، اور وہی بغاوت کا جرثومہ جو عیسیٰ براباس کی زندگی میں پھوٹ پڑا، وہ بھی آپ کے دل میں کہیں اونگھ رہا ہے۔ ہو سکتا ہے کہ یہ آپ کی زندگی میں بُرا پھل نہ لائے جیسا کہ ظاہر ہے، لیکن خُدا اسے بہت واضح طور پر دیکھتا ہے: "کیونکہ گناہ کی اجرت موت ہے، لیکن خُدا کا تحفہ ہمارے خُداوند مسیح یسوع میں ہمیشہ کی زندگی ہے" (رومیوں 6,23).

ان واقعات میں نازل ہونے والے فضل کی روشنی میں، آپ کو اپنی باقی زندگی کیسے گزارنی چاہیے؟ براباس کے برعکس، اس سوال کا جواب کوئی معمہ نہیں ہے۔ نئے عہد نامے کی بہت سی آیات مسیحی زندگی کے لیے عملی اصول پیش کرتی ہیں، لیکن اس کا جواب شاید پولس نے ٹائٹس کو لکھے اپنے خط میں سب سے بہتر طور پر بیان کیا ہے: "کیونکہ خُدا کی نجات کا فضل تمام آدمیوں پر ظاہر ہوا ہے، جو ہمیں بے دینی کے طریقوں کو ترک کرنے کی ہدایت کرتا ہے۔ دنیاوی خواہشات، اور اس دنیا میں ہوشیاری، راستبازی اور خدائی زندگی گزارنا، عظیم خدا اور ہمارے نجات دہندہ، یسوع مسیح کی بابرکت امید اور جلالی ظہور کا انتظار کرنا، جس نے اپنے آپ کو ہمارے لیے دے دیا، تاکہ ہمیں ہر طرح کی ناراستی سے چھڑا کر اپنے لیے پاک کیا جائے۔ اچھے کاموں کے لیے پرجوش لوگ" (ططس 2,11-14).

بذریعہ ایڈی مارش