دولت کا لالچ

546 دولت کا لالچایک میگزین نے اطلاع دی ہے کہ "میں خریدتا ہوں ، اسی وجہ سے میں ہوں" کے منتر میں لوگوں کی بڑھتی ہوئی تعداد اپنی زندگی میں معنی اور مقصد ڈھونڈ رہی ہے۔ آپ اس مزاحیہ موڑ کو ایک مشہور فلسفیانہ فقرے پر پہچان گے: "مجھے لگتا ہے اسی لئے میں ہوں"۔ لیکن ہمارے صارف پر مبنی ثقافت کو زیادہ خریدی گئی پراپرٹی کی ضرورت نہیں ہے۔ ہماری ثقافت کو جس چیز کی ضرورت ہے وہ خوشخبری کی سچائی ہے ، جو خدا کا خود انکشاف ہے: میں ہوں جو ہوں اسی لئے آپ یہاں ہیں! آج کے بہت سارے لوگوں کی طرح ، اس امیر نوجوان نے انجیل مرق میں اپنے مال اور دولت سے اپنی شناخت کی۔ اسے اپنی سوچ اور فکر میں مبتلا کیا گیا تھا کہ یہاں اور اب اس کی فلاح و بہبود اس کی جسمانی دولت سے محفوظ ہے اور ابدی زندگی اس کے اچھے کاموں کی ضمانت ہے۔

امیر آدمی نے یسوع سے پوچھا کہ اسے ابدی زندگی کا وارث ہونے کے لیے کیا کرنا ہے۔ "تم سے ایک چیز چھوٹ رہی ہے۔ وہاں جاؤ، جو کچھ تمہارے پاس ہے بیچ دو اور غریبوں کو دے دو، اور تمہیں جنت میں خزانہ ملے گا، اور آؤ، میرے پیچھے چلو۔" (مارکس 10,21)۔ یسوع نے اس کے سوال کا جواب یہ کہہ کر دیا کہ وہ اپنے مال کی محبت کو ترک کر دے اور اس کے بجائے اپنے دل کو راستبازی کی بھوک سے بھر دے۔ یسوع کا جواب اس بارے میں نہیں تھا کہ امیر آدمی یسوع کے لیے کیا کر سکتا ہے، بلکہ یسوع اس کے لیے کیا کر سکتا ہے۔ یسوع نے آدمی سے کہا کہ وہ مادی چیزوں پر بھروسہ ترک کردے، یہ وہم کہ وہ اپنی زندگی پر قابو پا سکتا ہے، خود کو خدا کے حوالے کر سکتا ہے اور خدا کی سلامتی پر بھروسہ کر سکتا ہے۔ یسوع نے انسان کو چیلنج کیا کہ وہ خدا کے فضل سے ابدی دولت کو قبول کرے اور یسوع کی اپنی راستبازی پر مبنی ابدی زندگی کی مکمل یقین دہانی۔ یسوع نے امیر آدمی کو اپنے شاگردوں میں سے ایک بننے کی پیشکش کی۔ یہاں مسیحا کی طرف سے اس کے ساتھ سفر کرنے، اس کے ساتھ رہنے، اور روزانہ، مباشرت کی بنیاد پر اس کے ساتھ چلنے کی پیشکش تھی۔ امیر آدمی نے یسوع کی پیشکش کو حقیر نہیں سمجھا یا اسے وقت سے پہلے ٹھکرا دیا۔ ایک ترجمہ نوٹ کرتا ہے کہ امیر آدمی حیران ہوا اور غم میں، واضح درد میں چلا گیا۔ اس نے یسوع کی تشخیص کی سچائی کو محسوس کیا، لیکن پیش کردہ علاج کو قبول کرنے سے قاصر تھا۔

یاد کریں کہ امیر نوجوان حکمران شروع میں یسوع کی باتوں سے خوش ہوا تھا۔ وہ پراعتماد تھا کیونکہ وہ خُدا کا فرمانبردار تھا، اُس کے احکام کو "جوانی سے" مانتا رہا تھا (آیت 20)۔ یسوع نے اسے بے صبری یا طنز کے ساتھ نہیں بلکہ محبت سے جواب دیا: "یسوع نے اس کی طرف دیکھا اور اس سے پیار کیا" (آیت 21)۔ حقیقی ہمدردی سے، یسوع نے جلد ہی اس رکاوٹ کی نشاندہی کی جو خدا کے ساتھ اس آدمی کے رشتے کو روک رہی ہے—اس کے جسمانی املاک کے لیے ایک پیار اور یہ یقین کہ اس کی اپنی فرمانبرداری ہمیشہ کی زندگی کے لائق ہو سکتی ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ اس شخص کی دولت نے اسے اپنے قبضے میں لے لیا ہے۔ امیر آدمی کو اپنی روحانی زندگی میں بھی ایسا ہی وہم تھا۔ اس نے اس جھوٹے اصول کے تحت کام کیا کہ اس کی نیکیاں خدا کو ابدی زندگی دینے کا پابند کریں گی۔ لہذا آپ کو اپنے آپ سے پوچھنا چاہئے: my میری زندگی کون یا کون کنٹرول کرتا ہے؟ »

ہم صارفین پر مبنی ثقافت میں رہتے ہیں کہ ایک طرف آزادی اور آزادی کے لئے لبوں کی خدمت ادا کرتے ہیں۔ تاہم ، اس کے ساتھ ہی ، یہ ہمیں لچکدار بناتا ہے کہ وہ خریدنے ، مناسب اور اپنی چیزوں کے مالک بننے ، اور کامیابی کی سماجی اور معاشی سیڑھی پر چڑھنے کے ل cease ہمہ وقتی غلامی میں شامل ہو۔ ہم ایک ایسی مذہبی ثقافت کا بھی سامنا کر رہے ہیں جو نجات کی کلید کے طور پر اچھے کاموں پر زور دیتا ہے ، یا کم از کم یہ دعویٰ کرتا ہے کہ اچھ worksے کام ہم نجات کے اہل ہیں یا نہیں اس میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
یہ ایک المیہ ہے کہ کچھ مسیحی اس بات کو کھو دیتے ہیں کہ مسیح ہمیں کہاں لے جا رہا ہے اور ہم آخر کار وہاں کیسے پہنچیں گے۔ یسوع نے ہمارے محفوظ مستقبل کا تعین کیا جب اُس نے اپنے شاگردوں سے کہا: ”خدا پر یقین رکھو اور مجھ پر یقین رکھو۔ میرے والد کے گھر میں بہت سے اپارٹمنٹس ہیں۔ اگر ایسا نہ ہوتا تو کیا میں تم سے کہتا: میں تمہارے لیے جگہ تیار کرنے جا رہا ہوں؟ اور جب میں تمہارے لیے جگہ تیار کرنے جاؤں گا تو میں دوبارہ آ کر تمہیں اپنے پاس لے جاؤں گا تاکہ جہاں میں ہوں تم وہاں ہو۔ اور جہاں میں جا رہا ہوں، تم راستہ جانتے ہو" (یوحنا 14,1-4)۔ شاگردوں کو راستہ معلوم تھا۔

اپنے آپ کو یاد دلائیں کہ خدا وہ کون ہے اور اسی کی وجہ سے خدا آپ سے محبت کرتا ہے اور آپ کو بخش دیتا ہے۔ یسوع نے اپنے فضل سے آپ کو اپنی سلطنت کی ساری دولت مہیا کی۔ وہی آپ کی ساری باتوں کی اساس ہے ، وہ آپ کی نجات کا ذریعہ ہے۔ اس کا شکریہ اور محبت کے ساتھ ، پورے دل سے ، اپنی ساری جان اور سارے دماغ اور اپنی پوری طاقت سے اس کا جواب دو۔

جوزف ٹاکچ