یوم صور

557 صور کا دنستمبر میں یہودی نئے سال کا دن "روش ہشناہ" مناتے ہیں ، جس کا مطلب عبرانی زبان میں "سال کا سربراہ" ہوتا ہے۔ یہودیوں کی روایت کا یہ حص thatہ ہے کہ وہ مچھلی کے سر کا ایک ٹکڑا کھاتے ہیں جو سال کے سر کی علامت ہے اور ایک دوسرے کو "لسانا تو" کے ساتھ کھاتے ہیں جس کا مطلب ہے "اچھا سال گزاریں!" ہیلو کہنا ہے۔ روایت کے مطابق ، روش ہشناہ کے عید کے تہوار اور تخلیق ہفتہ کے چھٹے دن کے درمیان ایک ربط ہے ، جس پر خدا نے انسان کو پیدا کیا۔
کے عبرانی متن میں 3. موسیٰ کی کتاب 23,24 اس دن کو "Sikron Terua" کے طور پر دیا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "ٹرمپیٹ بلبلز کے ساتھ یادگاری دن"۔ یہی وجہ ہے کہ اس عید کے دن کو جرمن زبان میں "ٹرمپیٹ ڈے" کہا جاتا ہے۔

بہت سارے ربائ تعلیم دیتے ہیں کہ مسیح کے آنے کی امید کا اشارہ کرنے کے لئے روش حسنہ پر ایک شوفر کو کم سے کم 100 بار اڑایا جانا چاہئے ، جس میں 30 مرتبہ کا سلسلہ بھی شامل ہے۔ یہودی ذرائع کے مطابق ، یہاں تین طرح کے بیپ ہیں جو اس دن اڑا دیئے گئے تھے۔

  • تکیہ - خدا کی طاقت میں امید کی علامت اور تعریف کے طور پر کہ وہ (اسرائیل کا) خدا ہے۔
  • شیوریم - تین چھوٹے وقفے وقفے سے سر جو گناہوں اور گرتی ہوئی انسانیت کے بارے میں رونے اور ماتم کی علامت ہیں۔
  • تیریوا - نو تیز، سٹاکاٹو جیسے ٹونز (الارم گھڑی کے لہجے کی طرح) ان لوگوں کے ٹوٹے ہوئے دلوں کو ظاہر کرنے کے لیے جو خدا کے سامنے آئے ہیں۔

قدیم اسرائیل نے اصل میں اپنے ترہی کے لیے مینڈھے کے سینگ استعمال کیے تھے۔ لیکن تھوڑی دیر کے بعد یہ ہمارے جیسے ہو گئے۔ 4. سیکھا موسیٰ 10، چاندی کے بنے ترہی (ٹرمپیٹ) کی جگہ۔ پرانے عہد نامے میں صور کے استعمال کا ذکر 72 مرتبہ آیا ہے۔

خطرے کی وارننگ کے لئے ، لوگوں کو میلے کے اجلاس کے لئے اکٹھا کرنے ، اعلانات کرنے اور عبادت کے پکارنے کے لئے بگل بجا دیئے گئے تھے۔ جنگ کے اوقات میں ، ترہی فوجیوں کو اپنے مشن کے لئے تیار کرنے اور پھر لڑائی میں مشغول ہونے کا اشارہ دینے کے لئے استعمال کیا جاتا تھا۔ بادشاہ کی آمد کا اعلان بھی بگلوں کے ساتھ کیا گیا۔

آج کچھ عیسائی صور کے دن کو خدمت کے ساتھ عید کے دن کے طور پر مناتے ہیں اور اسے یسوع کے دوسرے آنے یا چرچ کے بے خودی کے حوالے سے مستقبل کے واقعات کے حوالے سے یکجا کرتے ہیں۔

یسوع وہ عینک ہے جس کے ذریعے ہم پوری بائبل کی صحیح تشریح کر سکتے ہیں۔ اب ہم پرانے عہد نامے کو (جس میں پرانا عہد شامل ہے) کو نئے عہد نامے کی عینک سے سمجھتے ہیں (نئے عہد کے ساتھ جسے یسوع مسیح نے مکمل طور پر پورا کیا)۔ اگر ہم معکوس ترتیب میں آگے بڑھتے ہیں، تو غلط نتائج ہمیں یہ یقین کرنے کی طرف لے جائیں گے کہ نیا عہد یسوع کے دوسرے آنے تک شروع نہیں ہوگا۔ یہ مفروضہ ایک بنیادی غلطی ہے۔ کچھ کا خیال ہے کہ ہم پرانے اور نئے عہد کے درمیان منتقلی کے دور میں ہیں اور اس لیے ہم عبرانی تہوار کے دن رکھنے کے پابند ہیں۔
پرانا عہد عارضی تھا اور اس میں نرسنگے کا دن بھی شامل ہے۔ "یہ کہہ کر: ایک نیا عہد، اس نے پہلے کو پرانا بنا دیا۔ لیکن جو بوڑھا ہوتا ہے اور پرانا ہوتا ہے وہ ختم ہونے کے قریب ہے" (عبرانیوں 8,17)۔ یہ لوگوں کو آنے والے مسیحا کا اعلان کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ روش ہشناہ پر صور پھونکنا نہ صرف اسرائیل میں سالانہ تہوار کیلنڈر کے آغاز کا اشارہ دیتا ہے بلکہ اس تہوار کے دن کے پیغام کا اعلان بھی کرتا ہے: "ہمارا بادشاہ آ رہا ہے!"

اسرائیل کی عیدیں بنیادی طور پر فصل کی کٹائی سے وابستہ ہیں۔ اناج کے پہلے تہوار سے فوراً پہلے، "پہلے پھلوں کے شیف کی عید"، "فسح" اور "بے خمیری روٹی کی عید" منعقد ہوئی۔ پچاس دن بعد، بنی اسرائیل نے گندم کی کٹائی کی عید، "ہفتوں کی عید" (پینتیکوست) اور خزاں میں فصل کی کٹائی کا عظیم تہوار، "خیموں کی عید" منایا۔ اس کے علاوہ تہواروں کی گہری روحانی اور پیغمبرانہ اہمیت ہے۔

میرے لیے، نرسنگے کے دن کا سب سے اہم حصہ یہ ہے کہ یہ کس طرح یسوع کی طرف اشارہ کرتا ہے اور یسوع نے ان سب کو کیسے پورا کیا جب وہ پہلے آیا۔ یسوع نے اپنے اوتار، اپنے کفارہ کے کام، اپنی موت اور اپنے جی اُٹھنے کے ذریعے نرسنگے کے دن کو پورا کیا۔ ان "مسیح کی زندگی کے واقعات" کے ذریعے خُدا نے نہ صرف اسرائیل کے ساتھ اپنے عہد کو پورا کیا (پرانا عہد) بلکہ ہمیشہ کے لیے ہر وقت بدل گیا۔ یسوع سال کا سربراہ ہے - سر، ہر وقت کا رب، خاص طور پر اس لیے کہ اس نے وقت پیدا کیا۔ "وہ (یسوع) پوشیدہ خدا کی شبیہ ہے، تمام مخلوقات سے پہلے پہلا بیٹا۔ کیونکہ اُس میں ہر وہ چیز پیدا کی گئی ہے جو آسمان اور زمین پر ہے، ظاہر اور پوشیدہ، خواہ وہ تخت ہوں یا حکمران یا طاقتیں یا حکام۔ ہر چیز اس کے ذریعے اور اس کے لیے پیدا کی گئی ہے۔ اور وہ سب سے اوپر ہے، اور سب کچھ اسی میں ہے۔ اور وہ جسم کا سر ہے، یعنی کلیسیا کا۔ وہ ابتدا ہے، مُردوں میں سے پہلوٹھا، تاکہ وہ ہر چیز میں پہلا ہو۔ کیونکہ خُدا کو یہ پسند تھا کہ وہ تمام کثرت کو اُس میں رہنے دے اور اُس کے ذریعے اُس کے ساتھ ہر چیز کا صلح کرائے، چاہے وہ زمین پر ہو یا آسمان، صلیب پر اپنے خون کے ذریعے صلح کر کے" (کلسیوں 1,15-20).

عیسیٰ غالب ہوا جہاں پہلا آدم ناکام ہوا اور وہ آخری آدم ہے۔ یسوع ہمارا فسح کا برّہ، ہماری بے خمیری روٹی اور ہماری صلح ہے۔ وہی ایک (اور صرف) ہے جس نے ہمارے گناہوں کو دور کیا۔ یسوع ہمارا سبت ہے جس میں ہم گناہ سے آرام پاتے ہیں۔

ہر وقت کے رب کی حیثیت سے ، اب وہ آپ میں اور آپ اسی میں رہتے ہیں۔ ہر وقت آپ کا تجربہ مقدس ہے کیونکہ آپ یسوع مسیح کی نئی زندگی گزار رہے ہیں جو آپ کے ساتھ رفاقت کے ساتھ ہے۔ یسوع ، آپ کا نجات دہندہ ، نجات دہندہ ، نجات دہندہ ، بادشاہ اور رب ہے۔ اس نے ایک بار اور سب کے لئے بگل بجایا!

جوزف ٹاکچ