خدا کا قہر

647 خدا کا قہربائبل میں لکھا ہے: "خدا محبت ہے" (1. جان 4,8)۔ اس نے لوگوں کی خدمت اور محبت کرکے نیکی کرنے کا ارادہ کیا۔ لیکن بائبل خدا کے غضب کی طرف بھی اشارہ کرتی ہے۔ لیکن جو پاکیزہ محبت ہو اسے غصے سے بھی کوئی سروکار کیسے ہو سکتا ہے؟

محبت اور غصہ ایک دوسرے سے الگ نہیں ہوتے۔ لہذا ہم اس محبت کی توقع کر سکتے ہیں ، نیکی کرنے کی خواہش میں غصہ یا نقصان دہ اور تباہ کن چیزوں کے خلاف مزاحمت بھی شامل ہے۔ خدا کی محبت مستقل ہے اور اسی وجہ سے خدا ہر اس چیز کا مقابلہ کرتا ہے جو اس کی محبت کی مخالفت کرتی ہے۔ اس کی محبت کی کوئی مزاحمت گناہ ہے۔ خدا گناہ کے خلاف ہے - وہ اس سے لڑتا ہے اور بالآخر اسے ختم کردے گا۔ خدا لوگوں سے محبت کرتا ہے ، لیکن وہ گناہ کو پسند نہیں کرتا۔ تاہم ، "ناپسندیدہ" اسے ڈالنا بہت ہلکا ہے۔ خدا گناہ سے نفرت کرتا ہے کیونکہ یہ اس کی محبت سے دشمنی کا اظہار ہے۔ یہ واضح کرتا ہے کہ بائبل کے مطابق خدا کے غضب سے کیا مراد ہے۔

خُدا تمام لوگوں سے محبت کرتا ہے، بشمول گنہگار: "وہ سب گنہگار ہیں اور اُس جلال سے محروم ہیں جو اُن کو خُدا کے حضور حاصل ہونا چاہیے اور اُس کے فضل سے اُس کے فضل کے بغیر راستباز ٹھہرائے گئے جو مسیح یسوع کے ذریعے سے ہوا" (رومیوں 3,23-24)۔ یہاں تک کہ جب ہم گنہگار تھے، خدا نے اپنے بیٹے کو ہمارے لیے مرنے کے لیے بھیجا، ہمیں ہمارے گناہوں سے نجات دلانے کے لیے (رومیوں سے 5,8)۔ ہم یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ خدا لوگوں سے محبت کرتا ہے، لیکن اس گناہ سے نفرت کرتا ہے جو انہیں نقصان پہنچاتا ہے۔ اگر خدا ہر اس چیز کے خلاف نہ ہوتا جو اس کی مخلوق اور اس کی مخلوق کے خلاف ہے اور اگر وہ اس کے اور اس کی مخلوق کے ساتھ حقیقی تعلق کا مخالف نہ ہوتا تو وہ غیر مشروط، جامع محبت نہیں ہوتا۔ خُدا ہمارے لیے نہ ہوتا اگر وہ اُس کے خلاف نہ ہوتا جو ہمارے خلاف کھڑا ہوتا ہے۔

کچھ صحیفے بتاتے ہیں کہ خدا لوگوں سے ناراض ہے۔ لیکن خدا کبھی بھی لوگوں کو تکلیف نہیں دینا چاہتا ، بلکہ چاہتا ہے کہ وہ دیکھے کہ ان کا گناہ گار طریقہ ان کو اور ان کے آس پاس کے لوگوں کو کس طرح نقصان پہنچاتا ہے۔ خدا چاہتا ہے کہ گناہ کرنے والے اس درد سے بچیں جو گناہ کی وجہ سے ہوتا ہے۔

خدا کا غضب ظاہر کرتا ہے جب خدا کی پاکیزگی اور محبت پر انسانی گناہ کا حملہ ہوتا ہے۔ جو لوگ خدا کے سوا اپنی زندگی گزارتے ہیں وہ اس کے راستے کے مخالف ہیں۔ ایسے دور اور دشمن لوگ خدا کے دشمن کے طور پر کام کرتے ہیں۔ چونکہ انسان ان تمام چیزوں کو دھمکی دیتا ہے جو اچھی اور پاک ہیں کہ خدا ہے اور جس کے لیے وہ کھڑا ہے ، خدا گناہ کے طریقے اور طریقوں کی سختی سے مخالفت کرتا ہے۔ ہر قسم کے گناہوں کے خلاف اس کی مقدس اور محبت بھری مزاحمت کو "خدا کا غضب" کہا جاتا ہے۔ خدا بے گناہ ہے - وہ اپنے آپ میں ایک مکمل مقدس ہستی ہے۔ اگر اس نے انسان کے گناہ کی مخالفت نہ کی تو وہ اچھا نہیں ہوگا۔ اگر وہ گناہ سے ناراض نہ ہوتا اور اگر وہ گناہ کا فیصلہ نہ کرتا تو خدا برائی کو تسلیم کرتا کہ گناہ بالکل برائی نہیں ہے۔ یہ جھوٹ ہوگا ، کیونکہ گناہ مکمل طور پر برائی ہے۔ لیکن خدا جھوٹ نہیں بول سکتا اور اپنے آپ سے سچا رہتا ہے ، کیونکہ یہ اس کے اندرونی وجود سے مطابقت رکھتا ہے ، جو کہ مقدس اور محبت کرنے والا ہے۔ خدا اس کے خلاف مسلسل دشمنی رکھ کر گناہ کا مقابلہ کرتا ہے کیونکہ وہ دنیا سے ان تمام مصائب کو دور کرے گا جو برائی کی وجہ سے ہوتی ہیں۔

دشمنی کا خاتمہ۔

تاہم، خدا نے اپنے اور بنی نوع انسان کے گناہ کے درمیان دشمنی کو ختم کرنے کے لیے پہلے ہی ضروری اقدامات کر لیے ہیں۔ یہ پیمانے اس کی محبت سے نکلتے ہیں، جو اس کے وجود کا نچوڑ ہے: «جو محبت نہیں کرتا وہ خدا کو نہیں جانتا؛ کیونکہ خدا محبت ہے"(1. جان 4,8)۔ محبت کی وجہ سے، خُدا اپنی مخلوق کو اجازت دیتا ہے کہ وہ اُس کے حق میں یا اس کے خلاف انتخاب کریں۔ یہاں تک کہ وہ انہیں اس سے نفرت کرنے کی اجازت دیتا ہے، حالانکہ وہ ایسے فیصلے کی مخالفت کرتا ہے کیونکہ اس سے ان لوگوں کو نقصان پہنچتا ہے جن سے وہ پیار کرتا ہے۔ درحقیقت، وہ اس کے "نہیں" کو "نہیں" کہتا ہے۔ ہمارے "نہیں" کو "نہیں" کہہ کر، وہ یسوع مسیح میں ہمارے لیے اپنی "ہاں" کی تصدیق کرتا ہے۔ "اس میں خدا کی محبت ہمارے درمیان ظاہر ہوئی، کہ خدا نے اپنے اکلوتے بیٹے کو دنیا میں بھیجا کہ ہم اس کے ذریعے زندگی گزاریں۔ یہ وہی ہے جو محبت میں شامل ہے: یہ نہیں کہ ہم نے خدا سے محبت کی، بلکہ یہ کہ اس نے ہم سے محبت کی اور اپنے بیٹے کو ہمارے گناہوں کا کفارہ ہونے کے لیے بھیجا »(1. جان 4,9-10).
خدا نے تمام ضروری اقدامات کیے ہیں ، اپنی قیمت پر ، تاکہ ہمارے گناہ معاف ہو جائیں اور مٹ جائیں۔ یسوع ہمارے لیے مر گیا ، ہماری جگہ پر۔ یہ حقیقت کہ اس کی موت ہماری معافی کے لیے ضروری تھی ہمارے گناہ اور جرم کی کشش کو ظاہر کرتی ہے ، اور اس کے نتائج ظاہر کرتی ہے کہ گناہ ہم پر پڑے گا۔ خدا اس گناہ سے نفرت کرتا ہے جو موت کا سبب بنتا ہے۔

جب ہم یسوع مسیح میں خُدا کی معافی کو قبول کرتے ہیں، تو ہم اقرار کرتے ہیں کہ ہم خُدا کی مخالفت میں گنہگار مخلوق تھے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ مسیح کو اپنے نجات دہندہ کے طور پر قبول کرنے کا کیا مطلب ہے۔ ہم قبول کرتے ہیں کہ گنہگاروں کے طور پر ہم خُدا سے الگ ہو گئے تھے اور مفاہمت کی ضرورت تھی۔ ہم تسلیم کرتے ہیں کہ مسیح اور اُس کے مخلصی کے کام کے ذریعے ہمیں مفاہمت، ہماری انسانی فطرت میں ایک گہری تبدیلی، اور خُدا میں ایک مفت تحفہ کے طور پر ابدی زندگی ملی۔ ہم خُدا کے سامنے اپنی "نہیں" سے توبہ کرتے ہیں اور یسوع مسیح میں اُس کی "ہاں" کے لیے اُس کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ افسیوں میں 2,1-10 پولس خدا کے غضب کے تحت انسان کے راستے کو خدا کے فضل سے نجات پانے والے کے لیے بیان کرتا ہے۔

شروع سے ہی خدا کا مقصد یہ تھا کہ وہ یسوع میں خدا کے کام کے ذریعے دنیا کے گناہوں کو معاف کر کے لوگوں کے لئے اپنی محبت ظاہر کرے (افسیوں سے 1,3-8)۔ خدا کے ساتھ تعلق میں لوگوں کی صورت حال ظاہر کر رہی ہے۔ خُدا کو جو بھی "غصہ" تھا، اُس نے دنیا کے تخلیق ہونے سے پہلے لوگوں کو چھڑانے کا منصوبہ بھی بنایا تھا ''لیکن ایک معصوم اور بے عیب برّہ کے طور پر مسیح کے قیمتی خون سے چھڑایا گیا۔ حالانکہ وہ دنیا کی بنیاد ڈالنے سے پہلے چنا گیا تھا، لیکن وہ آخری وقت میں تمہاری خاطر ظاہر ہوا ہے"(1. پیٹر 1,19-20)۔ یہ مفاہمت انسانی خواہشات یا کوششوں کے ذریعے نہیں ہوتی، بلکہ صرف ایک شخص اور ہماری طرف سے یسوع مسیح کے مخلصی کے کام کے ذریعے ہوتی ہے۔ چھٹکارے کا یہ کام گناہ پرستی کے خلاف اور انفرادی طور پر ہمارے لیے "محبت کے غضب" کے طور پر پورا کیا گیا تھا۔ وہ لوگ جو "مسیح میں" ہیں اب غصے کا شکار نہیں ہیں، بلکہ خُدا کے ساتھ امن میں رہتے ہیں۔

مسیح میں ہم انسانوں کو خدا کے غضب سے بچایا جاتا ہے۔ ہم اُس کے نجات کے کام اور مقیم روح القدس سے گہرے طور پر بدل گئے ہیں۔ خُدا نے ہمیں اپنے ساتھ ملایا ہے (سے 2. کرنتھیوں 5,18); وہ ہمیں سزا دینے کی خواہش نہیں رکھتا، کیونکہ یسوع نے ہماری سزا برداشت کی۔ ہم شکر ادا کرتے ہیں اور اس کے ساتھ حقیقی تعلق میں اس کی بخشش اور نئی زندگی حاصل کرتے ہیں، خدا کی طرف رجوع کرتے ہیں اور ان تمام چیزوں سے منہ موڑتے ہیں جو انسانی زندگی میں ایک بت ہے۔ "دنیا سے محبت نہ کرو یا جو کچھ دنیا میں ہے۔ اگر کوئی دنیا سے محبت کرتا ہے تو اس میں باپ کی محبت نہیں ہے۔ کیونکہ جو کچھ دنیا میں ہے جسم کی ہوس اور آنکھوں کی ہوس اور تکبر کی زندگی باپ کی طرف سے نہیں بلکہ دنیا کی طرف سے ہے۔ اور دنیا اپنی ہوس کے ساتھ گزر جاتی ہے۔ لیکن جو کوئی خدا کی مرضی پر چلتا ہے وہ ہمیشہ باقی رہتا ہے"(1. جان 2,15-17)۔ ہماری نجات مسیح میں خدا کی نجات ہے - "جو ہمیں مستقبل کے غضب سے بچاتا ہے" (1. تھیس 1,10).

آدم کی فطرت سے انسان خدا کا دشمن بن گیا ہے، اور خدا کی یہ دشمنی اور بے اعتمادی مقدس اور محبت کرنے والے خدا یعنی اس کے غضب کی طرف سے ایک ضروری جوابی اقدام پیدا کرتی ہے۔ شروع سے، اپنی محبت سے، خُدا نے مسیح کے چھٹکارے کے کام کے ذریعے انسان کے بنائے ہوئے غصے کو ختم کرنے کا ارادہ کیا۔ یہ خُدا کی محبت کے ذریعے ہی ہے کہ ہم اُس کے ساتھ اُس کے اپنے بیٹے کی موت اور زندگی میں چھٹکارے کے اپنے کام کے ذریعے صلح کر چکے ہیں۔ ’’ہم اُس کے غضب سے کتنا زیادہ بچیں گے، اب جب ہم اُس کے خون سے راستباز ہوئے ہیں۔ کیونکہ اگر ہمارا خُدا کے ساتھ اُس کے بیٹے کی موت کے وسیلہ سے صلح ہو گئی ہے جب ہم ابھی تک دشمن ہی تھے، تو ہم اُس کی زندگی کے وسیلہ سے کتنی زیادہ نجات پائیں گے، اب جب ہم صلح کر چکے ہیں‘‘ (رومیوں 5,9-10).

خدا نے انسانیت کے خلاف اپنا راست غصہ پیدا ہونے سے پہلے ہی اسے ختم کرنے کا منصوبہ بنایا۔ خدا کے غصے کا انسانی غصے سے موازنہ نہیں کیا جا سکتا۔ انسانی زبان میں اس قسم کے عارضی اور پہلے سے حل شدہ لوگوں کے لیے کوئی لفظ نہیں جو خدا کی مخالفت کرتے ہیں۔ وہ سزا کے مستحق ہیں ، لیکن خدا کی خواہش ان کو سزا دینا نہیں ہے بلکہ انہیں ان تکلیفوں سے نجات دلانا ہے جو ان کے گناہ نے انہیں دی ہیں۔

لفظ غصہ ہماری یہ سمجھنے میں مدد کر سکتا ہے کہ خُدا کو گناہ سے کتنی نفرت ہے۔ لفظ غصہ کے بارے میں ہماری سمجھ میں ہمیشہ یہ حقیقت شامل ہونی چاہیے کہ خُدا کا غصہ ہمیشہ گناہ کے خلاف ہوتا ہے، کبھی بھی لوگوں کے خلاف نہیں کیونکہ وہ ان سب سے پیار کرتا ہے۔ خُدا نے پہلے ہی لوگوں کے خلاف اپنے غصے کو ختم ہوتے دیکھ کر کام کیا ہے۔ گناہ کے خلاف اس کا غصہ تب ختم ہو جاتا ہے جب گناہ کے اثرات ختم ہو جاتے ہیں۔ ’’تباہ ہونے والا آخری دشمن موت ہے‘‘۔1. کرنتھیوں 15,26).

ہم خدا کا شکر ادا کرتے ہیں کہ اس کا غصہ اس وقت ختم ہو جاتا ہے جب گناہ پر فتح اور تباہی ہو جاتی ہے۔ ہمیں اس کے ساتھ اس کے امن کے وعدے کی یقین دہانی ہے کیونکہ اس نے مسیح میں گناہ پر ایک بار اور سب کے لیے قابو پا لیا۔ خدا نے اپنے بیٹے کے چھٹکارے والے کام کے ذریعے ہمیں اپنے ساتھ ملایا ہے ، اور اس طرح اس کا غصہ ختم کیا ہے۔ پس خدا کا غضب اس کی محبت کے خلاف نہیں ہے۔ بلکہ ، اس کا غصہ اس کی محبت کی خدمت کرتا ہے۔ اس کا غصہ سب کے لیے محبت کے مقاصد کے حصول کا ایک ذریعہ ہے۔

کیونکہ انسانی غصہ شاذ و نادر ہی، اگر کبھی، محبت بھرے ارادوں کو پورا کرتا ہے، تو ہم اپنی انسانی سمجھ اور انسانی غصے کے تجربے کو خدا کی طرف منتقل نہیں کر سکتے۔ ایسا کرتے ہوئے، ہم بت پرستی پر عمل پیرا ہیں اور اپنے آپ کو خدا سے اس طرح متعارف کروا رہے ہیں جیسے وہ ایک انسانی مخلوق ہو۔ جیمز 1,20 یہ واضح کرتا ہے کہ "انسان کا غصہ وہ نہیں کرتا جو خدا کے سامنے درست ہے"۔ خُدا کا غضب ہمیشہ کے لیے نہیں رہے گا، لیکن اُس کی اٹل محبت رہے گی۔

اہم آیات۔

یہاں کچھ اہم صحیفے ہیں۔ وہ خدا کے پیار اور اس کے خدائی قہر کے مابین موازنہ دکھاتے ہیں جیسا کہ انسانی قہر کے برعکس جو ہم گرے ہوئے لوگوں میں محسوس کرتے ہیں:

  • ’’کیونکہ انسان کا غضب وہ نہیں کرتا جو خدا کے نزدیک درست ہے‘‘ (جیمز 1,20).
  • اگر تم ناراض ہو تو گناہ نہ کرو۔ اپنے غصے پر سورج کو غروب نہ ہونے دو" (افسیوں 4,26).
  • "میں اپنے شدید غصے کے بعد ایسا نہیں کروں گا اور نہ ہی افرائیم کو دوبارہ برباد کروں گا۔ کیونکہ میں خدا ہوں اور ایک شخص نہیں، آپ کے درمیان مقدس ہوں۔ اِس لیے میں غصے میں آ کر تباہی نہیں کرتا۔" (ہوسیع 11,9).
  • "میں ان کے ارتداد کو ٹھیک کرنا چاہتا ہوں؛ میں اس سے محبت کرنا چاہوں گا؛ کیونکہ میرا غصہ اُن سے ٹل گیا ہے" (ہوسیع 14,5).
  • "تم جیسا خدا کہاں ہے جو گناہ کو معاف کرتا ہے اور ان لوگوں کا قرض معاف کرتا ہے جو اس کی وراثت میں سے باقی رہ گئے ہیں؟ جو اپنے غصے سے ہمیشہ کے لیے چمٹے نہیں رہتا، کیونکہ وہ فضل سے خوش ہوتا ہے۔" (میچا 7,18).
  • ’’تم ایک ایسا خدا ہو جو معاف کرنے والا، مہربان، مہربان، صبر کرنے والا اور بڑا مہربان ہے‘‘ (نحمیاہ 9,17).
  • "غصے کے وقت میں نے اپنا چہرہ تجھ سے تھوڑا چھپا لیا، لیکن ابدی فضل کے ساتھ میں تجھ پر رحم کروں گا، خداوند تیرا نجات دہندہ فرماتا ہے" (اشعیا 5)4,8).
  • "رب ہمیشہ کے لیے انکار نہیں کرتا؛ لیکن وہ اچھی طرح غمگین ہے اور اپنی عظیم نیکی کے مطابق پھر ترس کھاتا ہے۔ کیونکہ وہ لوگوں کو دل سے تکلیف اور غم نہیں دیتا۔ ... لوگ زندگی میں کیا بڑبڑاتے ہیں، ہر ایک اپنے گناہ کے نتائج کے بارے میں؟" (نوحہ خوانی 3,31-33.39).
  • "کیا تم سمجھتے ہو کہ میں شریر کی موت سے لطف اندوز ہوں، خداوند خدا فرماتا ہے، اور یہ نہیں کہ وہ اپنی راہوں سے پھرے اور زندہ رہے؟" (حزقی ایل 18,23).
  • "اپنے دلوں کو پھاڑو نہ کہ اپنے کپڑے اور رب اپنے خدا کی طرف پلٹ جاؤ! کیونکہ وہ مہربان، رحم کرنے والا، صابر اور بڑا مہربان ہے، اور وہ جلد ہی سزا پر پچھتائے گا" (جوئل 2,13).
  • "یوناہ نے خداوند سے دعا کی اور کہا: اے خداوند، جب میں اپنے ملک میں تھا تو میں نے یہی سوچا۔ اِس لیے مَیں ترسیس بھاگنا چاہتا تھا۔ کیونکہ میں جانتا تھا کہ آپ مہربان، مہربان، صبر کرنے والے اور بڑی مہربانی کرنے والے ہیں اور آپ کو برائیوں سے توبہ کرنے پر مجبور کرتے ہیں" (یونس 4,2).
  • "رب وعدے میں تاخیر نہیں کرتا جیسا کہ بعض اسے تاخیر سمجھتے ہیں۔ لیکن وہ آپ کے ساتھ صبر کرتا ہے اور یہ نہیں چاہتا کہ کوئی کھو جائے، لیکن یہ کہ سب کو توبہ کی توفیق ملے"(2. پیٹر 3,9).
  • "محبت میں کوئی خوف نہیں ہوتا، لیکن کامل محبت خوف کو دور کرتی ہے۔ کیونکہ خوف سزا کی توقع رکھتا ہے۔ لیکن جو ڈرتا ہے وہ محبت میں کامل نہیں ہوتا"(1. جان 4,17 آخری حصہ 18)۔

جب ہم پڑھتے ہیں کہ "خدا نے دنیا سے اتنی محبت کی کہ اس نے اپنا اکلوتا بیٹا بخش دیا، تاکہ وہ سب جو اس پر ایمان لائے ہلاک نہ ہوں بلکہ ہمیشہ کی زندگی پائیں۔ کیونکہ خُدا نے اپنے بیٹے کو دُنیا میں اِس لِئے نہیں بھیجا کہ دُنیا کا انصاف کرے بلکہ اِس لِئے کہ دُنیا اُس کے وسیلہ سے نجات پائے" (یوحنا 3,16-17) تو ہمیں اس فعل سے بخوبی سمجھ لینا چاہیے کہ خدا گناہ سے "ناراض" ہے۔ لیکن گناہ پرستی کے خاتمے کے ساتھ، خُدا گنہگار لوگوں کی مذمت نہیں کرتا، بلکہ اُنہیں گناہ اور موت سے بچاتا ہے تاکہ اُنہیں صلح اور ابدی زندگی کی پیشکش کر سکے۔ خدا کے "غصے" کا مقصد "دنیا کی مذمت" کرنا نہیں ہے بلکہ گناہ کی طاقت کو اس کی تمام شکلوں میں ختم کرنا ہے تاکہ لوگ اپنی نجات حاصل کر سکیں اور خدا کے ساتھ محبت کے ایک ابدی اور زندہ تعلق کا تجربہ کر سکیں۔

بذریعہ پال کرول