یسوع اور عورتیں۔

670 یسوع اور خواتین۔عورتوں کے ساتھ سلوک کرتے ہوئے ، یسوع نے پہلی صدی کے معاشرے میں رواج کے مقابلے میں سیدھے انقلابی انداز میں برتاؤ کیا۔ یسوع نے اپنے اردگرد عورتوں سے آنکھوں کی سطح پر ملاقات کی۔ ان کے ساتھ ان کی آرام دہ بات چیت اس وقت کے لیے انتہائی غیر معمولی تھی۔ وہ تمام خواتین کے لیے عزت اور احترام لائے۔ اپنی نسل کے مردوں کے برعکس ، یسوع نے سکھایا کہ عورتیں خدا کے سامنے مردوں کے برابر اور برابر ہیں۔ خواتین خدا کی بخشش اور فضل بھی حاصل کر سکتی ہیں اور خدا کی بادشاہی کی مکمل شہری بن سکتی ہیں۔ یسوع کے رویے سے عورتیں بہت خوش اور پرجوش تھیں ، اور ان میں سے بہت سی نے اپنی جانیں اس کی خدمت میں دے دیں۔ آئیے صحیفوں کے تاریخی بیانات کے ذریعے ان کی والدہ مریم کی مثال پر ایک نظر ڈالتے ہیں۔

حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی والدہ مریم۔

جب ماریہ نوعمر تھی، تو اس کے والد ہی تھے جنہوں نے ان کی شادی کا بندوبست کیا۔ اس زمانے میں یہی رواج تھا۔ مریم کو بڑھئی یوسف کی بیوی بننا تھا۔ چونکہ وہ ایک یہودی خاندان میں ایک لڑکی کے طور پر پیدا ہوئی تھی، اس لیے ایک عورت کے طور پر اس کا کردار مضبوطی سے تفویض کیا گیا تھا۔ لیکن انسانی تاریخ میں ان کا کردار غیر معمولی رہا ہے۔ خدا نے اسے یسوع کی ماں بننے کے لیے چنا تھا۔ جب جبرائیل فرشتہ اس کے پاس آیا تو وہ ڈر گئی اور سوچنے لگی کہ اس کی شکل کا کیا مطلب ہے۔ فرشتے نے اسے تسلی دی اور بتایا کہ وہ وہی ہے جسے خدا نے یسوع کی ماں بننے کے لیے چنا ہے۔ مریم نے فرشتے سے پوچھا کہ یہ کیسے کیا جائے، کیونکہ وہ کسی مرد کو نہیں جانتی تھی۔ فرشتے نے جواب دیا: "روح القدس تجھ پر آئے گا اور حق تعالیٰ کی قدرت تجھ پر سایہ کرے گی۔ اس لیے جو مقدس چیز پیدا ہو گی وہ بھی خدا کا بیٹا کہلائے گی۔ اور دیکھو، تمہاری رشتہ دار الیشبتھ بھی حاملہ ہے ایک بیٹے سے، اس کی عمر، اور اب چھٹے مہینے کی ہے، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ بانجھ ہے۔ کیونکہ خدا کے لیے کچھ بھی ناممکن نہیں ہے۔‘‘ (لوقا 1,35-37)۔ مریم نے فرشتے کو جواب دیا: میں اپنے آپ کو مکمل طور پر خداوند کے اختیار میں رکھ دوں گی۔ سب کچھ ویسا ہی ہونا چاہیے جیسا آپ نے کہا تھا۔ پھر فرشتہ اسے چھوڑ کر چلا گیا۔

یہ جانتے ہوئے کہ اسے شرم اور رسوائی کی دھمکی دی گئی تھی ، مریم نے بہادری اور رضامندی سے ایمان میں خدا کی مرضی کے سامنے پیش کیا۔ وہ جانتی تھی کہ اس کی وجہ سے ، جوزف شاید اس سے شادی نہیں کرے گا۔ اگرچہ خدا نے جوزف کو خواب میں دکھا کر اس کی حفاظت کی کہ اس کے حمل کے باوجود اسے اس سے شادی کرنی چاہیے ، اس کے قبل از شادی حمل کا واقعہ پھیل گیا۔ جوزف مریم کا وفادار رہا اور اس سے شادی کی۔

مریم صرف دو بار یوحنا کے خط میں ظاہر ہوتی ہے، قانا میں بالکل شروع میں، پھر دوبارہ صلیب کے نیچے یسوع کی زندگی کے بالکل آخر میں - اور دونوں بار یوحنا اسے یسوع کی ماں کہتا ہے۔ یسوع نے اپنی پوری زندگی میں اپنی ماں کی عزت کی اور اس وقت بھی جب انہیں مصلوب کیا گیا۔ جب یسوع نے اسے وہاں دیکھا تو بلاشبہ جو کچھ اسے دیکھنا تھا حیران رہ گیا، اس نے ہمدردی کے ساتھ اسے اور جان کو بتایا کہ اس کی موت اور قیامت کے بعد اس کی دیکھ بھال کیسے کی جائے گی: "جب یسوع نے اپنی ماں اور اس کے شاگرد کو دیکھا، جس سے وہ پیار کرتا تھا، اس نے اپنی ماں سے کہا: عورت، دیکھو، یہ تمہارا بیٹا ہے! پھر اس نے شاگرد سے کہا: دیکھو یہ تمہاری ماں ہے! اور اُسی وقت سے شاگرد اُسے اپنے پاس لے گیا" (یوحنا 19,26-27)۔ یسوع نے اپنی ماں کی عزت اور احترام نہیں کیا۔

ماریہ مگدالینا

یسوع کی وزارت کے ابتدائی دنوں کی سب سے غیر معمولی مثالوں میں سے ایک مریم مگدلینی کی عقیدت مند پیروی ہے۔ وہ ان عورتوں کے گروہ سے تعلق رکھتی تھی جنہوں نے یسوع اور اس کے 12 شاگردوں کے ساتھ سفر کیا تھا اور ان کا ذکر خواتین ساتھیوں میں پہلے نمبر پر کیا جاتا ہے: "اس کے علاوہ، کئی عورتیں جنہیں اس نے بد روحوں اور بیماریوں سے شفا بخشی تھی، یعنی مریم، جسے مگدالینا کہا جاتا ہے، سات میں سے بدروحیں نکل چکی تھیں۔" (لوقا 8,2).

اس کے شیطانوں کا واضح طور پر ذکر کیا گیا ہے ، یعنی مشکل ماضی جس کا اس عورت کو سامنا کرنا پڑا۔ خدا نے عورتوں کو اپنے پیغام کو دنیا میں لے جانے کے لیے کلیدی عہدے دیے ، بشمول قیامت کے۔ اس وقت عورتوں کی گواہی بیکار تھی ، کیونکہ عورتوں کا لفظ عدالت میں کسی کام کا نہیں تھا۔ یہ قابل ذکر ہے کہ یسوع نے عورتوں کو اپنے جی اٹھنے کی گواہ کے طور پر منتخب کیا ، حالانکہ وہ بالکل جانتا تھا کہ ان کا لفظ اس وقت کی دنیا کے سامنے ثبوت کے طور پر استعمال نہیں کیا جا سکتا: «اس نے پلٹ کر دیکھا اور یسوع کو کھڑا دیکھا اور نہ معلوم کہ یہ یسوع تھا۔ یسوع نے اس سے کہا: عورت ، تم کیا رو رہی ہو؟ اپ کسے تلاش کر رہے ہیں؟ وہ سوچتی ہے کہ یہ باغبان ہے اور اس سے کہتی ہے ، خداوند ، کیا آپ اسے لے گئے ہیں ، مجھے بتائیں: آپ نے اسے کہاں رکھا ہے؟ پھر میں اسے حاصل کرنا چاہتا ہوں۔ یسوع نے اس سے کہا: مریم! پھر اس نے مڑ کر عبرانی میں اس سے کہا: ربونی! ، اس کا مطلب ہے: استاد! (یوحنا 20,14: 16) مریم مگدلینی فورا went گئی اور شاگردوں کو غیر منقولہ خبر سنائی!

مریم اور مارتھا۔

یسوع نے سکھایا کہ عورتیں، مردوں کی طرح، فضل اور علم میں بڑھنے کی ذمہ دار ہیں جب بات اس کے پیروکاروں سے تعلق رکھتی ہے۔ اس کا اظہار مبشر لوقا کے بیان میں یسوع کے مارتھا اور مریم کے گھر جانے کے بارے میں واضح طور پر کیا گیا ہے، جو یروشلم سے تقریباً تین کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ایک گاؤں بیتنیا میں رہتے تھے۔ مارتھا نے یسوع اور اس کے شاگردوں کو اپنے گھر رات کے کھانے پر مدعو کیا تھا۔ لیکن جب مارتھا اپنے مہمانوں کی خدمت میں مصروف تھی، تو اُس کی بہن مریم اور دوسرے شاگردوں نے یسوع کی بات توجہ سے سنی: ”اس کی ایک بہن تھی، اُس کا نام مریم تھا۔ وہ خُداوند کے قدموں کے پاس بیٹھی اور اُس کی تقریر سُنی۔ تاہم، مارٹا ان کی خدمت میں بہت مصروف تھی۔ اور اُس نے آ کر کہا اے خُداوند، کیا تُو میری بہن سے نہیں کہتا کہ مجھے اکیلے خدمت کرنے دے؟ اس سے کہو کہ میری مدد کرے!" (لیوک 10,39-40).
یسوع نے مارتھا کو خدمت میں مصروف ہونے کا الزام نہیں لگایا، اس نے اسے بتایا کہ اس کی بہن مریم وہی تھی جس نے اس وقت اپنی ترجیحات درست کی تھیں: «مارٹا، مارٹا، تمہیں بہت پریشانی اور پریشانی ہے۔ لیکن ایک چیز ضروری ہے۔ مریم نے اچھا حصہ منتخب کیا؛ جو اس سے نہیں لیا جانا چاہئے" (لوقا 10,41-42)۔ یسوع مارتھا سے اتنا ہی پیار کرتا تھا جتنا کہ وہ مریم سے پیار کرتی تھی۔ اس نے اسے کوشش کرتے ہوئے دیکھا، لیکن اس نے اسے سمجھایا کہ فرض شناسی کرنا ثانوی ہے۔ اس سے بھی زیادہ اہم اس کے ساتھ تعلق ہے۔

ابراہیم کی بیٹی۔

لیوک کا ایک اور دلچسپ واقعہ عبادت گاہ میں ایک معذور عورت کی شفا یابی کے بارے میں ہے، عبادت گاہ کے حکمران کی آنکھوں کے سامنے: «وہ سبت کے دن عبادت گاہ میں تعلیم دیتا تھا۔ اور دیکھو ایک عورت تھی جسے اٹھارہ سال سے ایک روح تھی جس نے اسے بیمار کر دیا تھا۔ اور وہ ٹیڑھی تھی اور مزید کھڑی نہیں ہو سکتی تھی۔ لیکن جب یسوع نے اُسے دیکھا تو اُسے اپنے پاس بُلا کر کہا، "اے عورت، تُو اپنی بیماری سے چھٹکارا پا گیا ہے۔" اور اس پر ہاتھ رکھو۔ اور وہ فوراً سیدھی ہو گئی اور خدا کی حمد کرنے لگی" (لوقا 13,10-13).

مذہبی رہنما کے مطابق، عیسیٰ نے سبت کو توڑا۔ وہ غصے میں تھا: "کام کرنے کے لیے چھ دن ہیں؛ ان پر آؤ اور شفا پاؤ، لیکن سبت کے دن نہیں” (آیت 14)۔ کیا مسیح ان الفاظ سے ڈرایا گیا تھا؟ کبھی نہیں. اس نے جواب دیا: اے منافقو! کیا تم سبت کے دن اپنے بیل یا گدھے کو چرنی سے کھول کر پانی تک نہیں لے جاتے؟ کیا یہ ابراہیم کی بیٹی کون ہے جسے شیطان نے اٹھارہ سال سے باندھ رکھا تھا، سبت کے دن اس بیڑی سے آزاد ہونا ضروری نہیں تھا؟ اور جب اُس نے یہ کہا تو ہر ایک جو اُس کی مخالفت کرتا تھا شرمندہ ہوا۔ اور تمام لوگ اُن تمام جلالی کاموں سے خوش ہوئے جو اُس کے وسیلہ سے کیے گئے تھے۔‘‘ (لوقا 13,15-17).

سبت کے دن اس عورت کو شفا دینے سے نہ صرف یسوع نے یہودی رہنماؤں کے غضب کا نشانہ بنایا، بلکہ اس نے اسے "ابراہام کی بیٹی" کہہ کر اس کے لیے اپنی تعریف ظاہر کی۔ ابراہیم کے بیٹے ہونے کا خیال عام تھا۔ یسوع نے اس اصطلاح کو چند ابواب کے بعد زکائی کے سلسلے میں استعمال کیا: "آج اس گھر میں نجات آئی ہے، کیونکہ وہ بھی ابراہیم کا بیٹا ہے" (لوقا 1)9,9).

اپنے سخت ترین ناقدین کے سامنے ، یسوع نے عوامی طور پر اس عورت کے لیے اپنی تشویش اور تعریف ظاہر کی۔ کئی سالوں سے ہر ایک نے دیکھا کہ وہ اپنے دکھوں میں جدوجہد کرتے ہوئے عبادت گاہ میں خدا کی عبادت کے لیے آتی ہے۔ آپ نے اس عورت سے اس لیے گریز کیا ہوگا کہ وہ عورت تھی یا اس لیے کہ وہ معذور تھی۔

یسوع کے خواتین پیروکار اور گواہ۔

بائبل قطعی طور پر یہ نہیں بتاتی ہے کہ یسوع اور اس کے شاگردوں کے ساتھ کتنی عورتیں تھیں، لیکن لوقا نے کچھ ممتاز عورتوں کے نام بتائے ہیں اور ذکر کیا ہے کہ "بہت سی دوسری" بھی تھیں۔ "اس کے بعد ایسا ہوا کہ وہ شہر شہر اور گاؤں گاؤں جا کر خدا کی بادشاہی کی خوشخبری سناتا رہا۔ اور بارہ اُس کے ساتھ تھے اور کئی عورتیں جن کو اُس نے بدروحوں اور بیماریوں سے شفا بخشی تھی، یعنی مریم، مگدلینا کہلاتی تھی، جس سے سات بدروحیں نکلی تھیں، اور یوآنہ جو ہیرودیس کی نگران چوزہ کی بیوی اور سوزنا تھیں۔ اور بہت سے دوسرے جنہوں نے اپنے سامان کے ساتھ ان کی خدمت کی" (لوقا 8,1-3).

ان قابل ذکر الفاظ کے بارے میں سوچئے۔ یہاں عورتیں نہ صرف یسوع اور ان کے شاگردوں کے ساتھ تھیں بلکہ ان کے ساتھ سفر بھی کرتی تھیں۔ نوٹ کریں کہ کم از کم ان میں سے کچھ خواتین بیوہ تھیں اور ان کے اپنے مالی معاملات تھے۔ ان کی سخاوت نے کم از کم جزوی طور پر یسوع اور ان کے شاگردوں کی مدد کی۔ اگرچہ یسوع نے پہلی صدی کی ثقافتی روایات کے تحت کام کیا ، اس نے عورتوں پر ان کی ثقافت کے ذریعے عائد پابندیوں کو نظر انداز کیا۔ خواتین اس کی پیروی کرنے اور لوگوں کی خدمت میں حصہ لینے کے لیے آزاد تھیں۔

سامریہ سے تعلق رکھنے والی خاتون۔

سامریہ میں یعقوب کے کنویں پر پسماندہ عورت کے ساتھ گفتگو سب سے طویل ریکارڈ شدہ گفتگو ہے جو یسوع نے کسی بھی شخص کے ساتھ کی تھی اور وہ ایک غیر یہودی عورت کے ساتھ تھی۔ کنویں پر ایک مذہبی گفتگو - ایک عورت کے ساتھ! یہاں تک کہ شاگرد، جو پہلے ہی یسوع کے ساتھ بہت کچھ تجربہ کرنے کے عادی تھے، اس پر یقین نہیں کر سکتے تھے۔ اسی اثنا میں اس کے شاگرد آئے اور وہ حیران رہ گئے کہ وہ ایک عورت سے بات کر رہا ہے۔ لیکن کسی نے نہیں کہا: تم کیا چاہتے ہو؟ یا: تم اس سے کیا بات کر رہے ہو؟" (جوہانس 4,27).

یسوع نے اُس سے وہ بات کہی جو اُس نے پہلے کبھی کسی کو نہیں بتائی تھی، یعنی وہ مسیحا ہے: «اگر عورت نے اُس سے کہا: میں جانتی ہوں کہ مسیح آنے والا ہے، جسے مسیح کہا جاتا ہے۔ جب وہ آئے گا تو سب کچھ بتا دے گا۔ یسوع نے اس سے کہا: یہ میں ہوں جو تم سے بات کرتا ہوں" (یوحنا 4,25-26).

مزید برآں ، یسوع نے اسے زندہ پانی کے بارے میں جو سبق دیا وہ اتنا ہی گہرا تھا جتنا اس نے نیکوڈیمس کو دیا۔ نیکوڈیمس کے برعکس ، اس نے اپنے پڑوسیوں کو یسوع کے بارے میں بتایا ، اور ان میں سے کئی عورت کی گواہی کی وجہ سے یسوع پر ایمان لائے۔

شاید ، اس عورت کی خاطر ، سامریہ میں اس کی حقیقی سماجی پوزیشن کو مناسب طریقے سے سراہا نہیں جا رہا ہے۔ کہانی سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ ایک باشعور ، باخبر خاتون تھیں۔ مسیح کے ساتھ آپ کی گفتگو آپ کے وقت کے اہم مذہبی مسائل سے ذہین واقفیت کو ظاہر کرتی ہے۔

سب مسیح میں ایک ہیں۔

مسیح میں ہم سب خدا کے فرزند اور اس کے سامنے برابر ہیں۔ جیسا کہ پولس رسول نے لکھا: ”تم سب ایمان سے مسیح یسوع میں خدا کے فرزند ہو۔ کیونکہ تم سب نے جو مسیح میں بپتسمہ لیا ہے مسیح کو پہن لیا ہے۔ یہاں نہ یہودی ہے نہ یونانی، نہ غلام ہے نہ آزاد، نہ مرد ہے نہ عورت۔ کیونکہ تم سب مسیح یسوع میں ایک ہو" (گلتیوں 3,26-28).

پال کے معنی خیز الفاظ ، خاص طور پر جب وہ خواتین سے متعلق ہیں ، آج بھی جرات مندانہ ہیں اور یقینی طور پر اس وقت جب وہ ان کو لکھتے تھے حیران کن تھے۔ اب ہمارے پاس مسیح میں نئی ​​زندگی ہے۔ تمام مسیحیوں کا خدا کے ساتھ نیا رشتہ ہے۔ مسیح کے ذریعے ہم مرد اور عورت دونوں خدا کے اپنے بچے اور یسوع مسیح میں ایک ہو گئے ہیں۔ یسوع نے اپنی ذاتی مثال کے ذریعے دکھایا کہ اب وقت آگیا ہے کہ پرانے تعصبات ، دوسروں پر برتری کے جذبات ، ناراضگی اور غصے کے جذبات کو ایک طرف رکھیں اور نئی زندگی میں اس کے ساتھ اور اس کے ساتھ رہیں۔

بذریعہ شیلا گراہم