لمحاتی خوشی

170 لمحاتی خوش دیرپا خوشیجب میں نے سائیکولوجی ٹوڈے کے مضمون میں خوشی کے لئے یہ سائنسی فارمولا دیکھا تو میں نے زور سے قہقہہ لگایا:

04 مبارک جوزف ٹکچ ایم بی 2015 10

اگرچہ اس مضحکہ خیز فارمولے نے وقتی خوشی پیدا کی، لیکن اس نے دیرپا خوشی پیدا نہیں کی۔ براہ کرم غلط نہ سمجھیں؛ میں بھی دوسروں کی طرح اچھی ہنسی سے لطف اندوز ہوتا ہوں۔ اسی لیے میں کارل بارتھ کے اس بیان کی تعریف کرتا ہوں: "ہنسنا؛ خدا کے فضل کے قریب ترین چیز ہے۔ "اگرچہ خوشی اور مسرت دونوں ہمیں ہنسا سکتے ہیں، دونوں کے درمیان ایک اہم فرق ہے۔ ایک فرق جس کا میں نے کئی سال پہلے تجربہ کیا تھا جب میرے والد کی وفات ہوئی تھی (ہم دائیں طرف ایک ساتھ تصویر میں ہیں)۔ بلاشبہ، میں اپنے والد کے انتقال پر خوش نہیں تھا، لیکن مجھے یہ جان کر تسلی اور حوصلہ ملا کہ وہ ہمیشہ کے لیے خدا سے ایک نئی قربت کا تجربہ کر رہے ہیں۔ اس شاندار حقیقت کا خیال جاری رہا اور مجھے خوشی بخشی۔ ترجمہ پر منحصر ہے، بائبل میں خوشی اور خوشی کے الفاظ تقریباً 30 بار استعمال کیے گئے ہیں، جب کہ خوشی اور مسرت 300 سے زیادہ مرتبہ ظاہر ہوتی ہے۔ پرانے عہد نامے میں، عبرانی لفظ سما (خوشی، خوشی اور خوشی سے ترجمہ کیا گیا ہے) انسانی تجربات کی ایک وسیع رینج کا احاطہ کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے جیسے کہ جنسی تعلقات، شادی، بچوں کی پیدائش، فصل کی کٹائی، فتح اور شراب پینا (گیتوں کا گانا) 1,4 ; امثال 05,18; زبور 113,9; یسعیاہ 9,3 اور زبور 104,15)۔ نئے عہد نامے میں، یونانی لفظ چارا بنیادی طور پر خُدا کے چھٹکارے کے عمل، اُس کے بیٹے کی آمد پر خوشی کے اظہار کے لیے استعمال ہوتا ہے (لیوک 2,10اور یسوع کا جی اٹھنا (لوقا 24,41)۔ جیسا کہ ہم اسے نئے عہد نامہ میں پڑھتے ہیں، ہم سمجھتے ہیں کہ لفظ خوشی ایک احساس سے زیادہ ہے۔ یہ ایک مسیحی کی ایک متعین خصوصیت ہے۔ خوشی روح القدس کے اندرونی کام سے پیدا ہونے والے پھل کا حصہ ہے۔

ہم اُس خوشی سے بخوبی واقف ہیں جو ہمیں اُجرت والی بھیڑوں، کھوئے ہوئے سکّوں اور اُس کے بیٹے کی تمثیلوں میں اچھے کاموں میں ملتی ہے۔5,2-24) دیکھیں۔ "کھوئے ہوئے" کی بحالی اور مفاہمت کے ذریعے ہم یہاں پرنسپل شخصیت کو خُدا باپ کو خوشی کے طور پر مجسم کرتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ کلام پاک ہمیں یہ بھی سکھاتا ہے کہ حقیقی خوشی بیرونی حالات جیسے کہ درد، تکلیف اور نقصان سے متاثر نہیں ہوتی۔ خوشی مسیح کی خاطر مصائب کی پیروی کر سکتی ہے (کلسیوں 1,24) ہو یہاں تک کہ مصلوبیت کے خوفناک مصائب اور شرمندگی کا سامنا کرتے ہوئے، یسوع نے بڑی خوشی کا تجربہ کیا۔2,2).

ابدیت کی حقیقت کو جانتے ہوئے، ہم میں سے بہت سے لوگوں کو حقیقی خوشی اس وقت بھی ملی جب ہمیں کسی عزیز کو الوداع کہنا پڑا۔ یہ سچ ہے کیونکہ محبت اور خوشی کے درمیان ایک اٹوٹ رشتہ ہے۔ ہم اسے یسوع کے الفاظ میں دیکھتے ہیں جب اُس نے اپنے شاگردوں کے لیے اپنی تعلیمات کا خلاصہ کیا: ”میں تم سے یہ سب باتیں اس لیے کہتا ہوں کہ میری خوشی تم پر پوری ہو اور تمہاری خوشی اس سے پوری ہو۔ اور اسی طرح میرا حکم ہے: ایک دوسرے سے محبت کرو جیسا کہ میں نے تم سے محبت کی ہے۔" (یوحنا 15,11-12)۔ جس طرح ہم خدا کی محبت میں بڑھتے ہیں، اسی طرح ہماری خوشی بھی بڑھتی ہے۔ درحقیقت، جیسے جیسے ہم محبت میں بڑھتے ہیں، روح القدس کا تمام پھل ہم میں بڑھتا ہے۔

فلپی کی کلیسیا کے نام اپنے خط میں، جو پولس نے روم میں قید کے دوران لکھا تھا، وہ خوشی اور مسرت کے درمیان فرق کو سمجھنے میں ہماری مدد کرتا ہے۔ اس خط میں اس نے 16 بار خوشی، خوشی اور خوشی کے الفاظ استعمال کیے ہیں۔ میں نے بہت سے جیلوں اور حراستی مراکز کا دورہ کیا ہے اور عام طور پر آپ کو وہاں خوش لوگ نہیں ملیں گے۔ لیکن پولس، جیل میں جکڑے ہوئے، یہ جانے بغیر خوشی محسوس کرتا تھا کہ وہ زندہ رہے گا یا مرے گا۔ مسیح میں اپنے ایمان کی وجہ سے، پولس اپنے حالات کو ایمان کی آنکھوں سے دیکھنے کے لیے تیار تھا جو کہ زیادہ تر لوگوں کو نظر آئے گا۔ غور کریں کہ وہ فلپیوں میں کیا کہتا ہے۔ 1,12-14 نے لکھا:

"میرے پیارے بھائیو! میں چاہتا ہوں کہ آپ جان لیں کہ میری نظربندی نے خوشخبری کے پھیلاؤ کو نہیں روکا۔ اس کے برعکس! اب یہ بات میرے یہاں کے تمام محافظوں پر اور مقدمے کے دیگر شرکاء پر بھی واضح ہو گئی ہے کہ میں صرف اس لیے قید ہوں کہ میں مسیح پر ایمان رکھتا ہوں۔ اس کے علاوہ، بہت سے مسیحیوں نے میری قید کے ذریعے نئی ہمت اور اعتماد حاصل کیا ہے۔ وہ اب بغیر کسی خوف اور ڈر کے خدا کے کلام کی تبلیغ کر رہے ہیں۔"

یہ طاقتور الفاظ اس اندرونی خوشی سے نکلے جو پولس نے اپنے حالات کے باوجود محسوس کی۔ وہ جانتا تھا کہ وہ مسیح میں کون ہے اور مسیح اس میں کون ہے۔ فلپیوں میں 4,11-13 اس نے لکھا:

"میں یہ آپ کی توجہ اپنی ضرورت کی طرف مبذول کرانے کے لیے نہیں کہہ رہا ہوں۔ سب کے بعد، میں نے زندگی کے تمام حالات میں ساتھ ملنا سیکھا ہے۔ چاہے میرے پاس تھوڑا ہو یا زیادہ، میں دونوں سے کافی واقف ہوں، اور اس لیے میں دونوں کا مقابلہ کر سکتا ہوں: میں پیٹ بھر سکتا ہوں اور بھوکا رہ سکتا ہوں۔ میں محتاج ہو سکتا ہوں اور میرے پاس فراوانی ہو سکتی ہے۔ میں یہ سب کچھ مسیح کے ذریعے کر سکتا ہوں، جو مجھے طاقت اور طاقت دیتا ہے۔"

ہم خوشی اور خوشی کے مابین بہت سے طریقوں سے خلاصہ کرسکتے ہیں۔

  • خوشی عارضی ہے ، اکثر لمحہ فکریہ ، یا قلیل مدتی اطمینان کا نتیجہ ہے۔ خوشی ابدی اور روحانی ہے ، یہ سمجھنے کی کلید کہ خدا کون ہے اور اس نے کیا کیا ہے ، وہ کیا کرتا ہے اور کیا کرے گا۔
  • کیونکہ خوشی کا انحصار بہت سے عوامل پر ہوتا ہے۔ یہ بیڑے ، گہری یا پختہ ہے۔ جب خدا اور ایک دوسرے کے ساتھ اپنے تعلقات میں اضافہ ہوتا ہے تو خوشی کی نشوونما ہوتی ہے۔
  • خوشی دنیاوی ، بیرونی واقعات ، مشاہدات اور عمل سے ہوتی ہے۔ خوشی آپ میں مضمر ہے اور روح القدس کے کام سے آتی ہے۔

کیونکہ خُدا نے ہمیں اپنے ساتھ ملانے کے لیے پیدا کیا ہے، اس کے علاوہ کوئی چیز ہماری روحوں کو مطمئن نہیں کر سکتی اور ہمیں دائمی خوشی نہیں دے سکتی۔ ایمان سے، یسوع ہم میں رہتا ہے اور ہم اُس میں۔ کیونکہ ہم اب اپنے لیے نہیں جیتے، ہم ہر طرح کے حالات میں خوش ہو سکتے ہیں، یہاں تک کہ مصائب میں بھی (جیمز 1,2)، یسوع کے ساتھ متحد ہونا جس نے ہمارے لیے دکھ اٹھائے۔ جیل میں اپنی بڑی تکلیف کے باوجود، پولس نے فلپیوں میں لکھا 4,4: "خوشی مناؤ کہ آپ یسوع مسیح سے تعلق رکھتے ہیں۔ اور میں یہ دوبارہ کہنا چاہتا ہوں: خوشی مناؤ!"

یسوع نے ہمیں دوسروں کے لیے خود کو دینے والی زندگی کے لیے بلایا۔ اس زندگی میں بظاہر ایک متضاد بیان ہے: "جو کسی بھی قیمت پر اپنی جان بچائے گا وہ اسے کھو دے گا، لیکن جو میری خاطر اپنی جان دے گا وہ ہمیشہ کے لیے حاصل کر لے گا۔" (متی 1۔6,25)۔ بحیثیت انسان، ہم اکثر گھنٹے یا دن خدا کے جلال، محبت اور تقدس کے بارے میں سوچنے میں صرف کرتے ہیں۔ لیکن مجھے یقین ہے کہ جب ہم مسیح کو اُس کے مکمل جلال میں دیکھیں گے، تو ہم سر جوڑ کر کہیں گے، "میں دوسری چیزوں پر اتنی توجہ کیسے دے سکتا تھا؟"

ہم ابھی تک مسیح کو اتنا واضح طور پر نہیں دیکھتے جیسا کہ ہم چاہتے ہیں۔ ہم کچی آبادیوں میں رہتے ہیں، تو بات کریں، اور ایسی جگہوں کا تصور کرنا مشکل ہے جہاں ہم کبھی نہیں گئے تھے۔ ہم خدا کے جلال میں داخل ہونے کے لیے کچی آبادی سے بچنے کی کوشش میں بہت مصروف ہیں (ہمارا مضمون The Joy of Salvation دیکھیں)۔ ابدیت کی خوشی اس زندگی کے دکھوں کو فضل حاصل کرنے، خُدا کو جاننے اور اُس پر زیادہ گہرا بھروسہ کرنے کے مواقع کے طور پر سمجھنا ممکن بناتی ہے۔ ہم گناہ کی غلامی اور اس زندگی کی تمام مشکلات سے نبرد آزما ہونے کے بعد ابدیت کی خوشیوں کی اور بھی زیادہ تعریف کرتے ہیں۔ ہم اپنے جسمانی جسموں کے درد کا تجربہ کرنے کے بعد جلالی جسموں کی مزید تعریف کریں گے۔ مجھے یقین ہے کہ اسی لیے کارل بارتھ نے کہا، "خوشی شکر گزاری کی سب سے آسان شکل ہے۔" ہم شکر گزار ہو سکتے ہیں کہ خوشی یسوع سے پہلے قائم ہوئی تھی۔ اس نے یسوع کو صلیب کو برداشت کرنے کے قابل بنایا۔ اسی طرح خوشی بھی ہمارے سامنے تھی۔

جوزف ٹاکاچ
صدر گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایفلمبی خوشی کے مقابلے دیرپا خوشی