خدا کے فضل پر مرکوز رہیں

خدا کے فضل پر 173 توجہ مرکوز کریں

میں نے حال ہی میں ایک ٹی وی اشتہار کی پیروڈی کرنے والی ایک ویڈیو دیکھی۔ اس معاملے میں یہ ایک خیالی عیسائی عبادت کی سی ڈی کے بارے میں تھا جس کا عنوان تھا "یہ سب میرے بارے میں ہے"۔ اس سی ڈی میں گانے تھے: "لارڈ آئی لفٹ مائی نیم آن ہائی"، "میں ایکسلٹ می" اور "میرے جیسا کوئی نہیں"۔ (کوئی بھی میرے جیسا نہیں ہے)۔ عجیب؟ جی ہاں، لیکن یہ افسوسناک حقیقت کی وضاحت کرتا ہے۔ ہم انسان خدا کی بجائے خود کو پوجتے ہیں۔ جیسا کہ میں نے پہلے ذکر کیا، یہ رجحان ہماری روحانی تشکیل کو شارٹ سرکٹ کی طرف لے جاتا ہے، جو کہ خود پر اعتماد پر مبنی ہے نہ کہ یسوع پر، "ایمان کے ابتدائی اور ختم کرنے والے" (عبرانیوں 1۔2,2 لوتھر)۔

"گناہ پر قابو پانا،" "غریبوں کی مدد کرنا،" یا "انجیل بانٹنا" جیسے موضوعات کے ذریعے وزراء بعض اوقات نادانستہ طور پر مسیحی زندگی کے مسائل پر غلط نقطہ نظر کو اپنانے میں لوگوں کی مدد کرتے ہیں۔ یہ موضوعات مددگار ہو سکتے ہیں، لیکن جب لوگ یسوع کی بجائے خود پر توجہ مرکوز کرتے ہیں — وہ کون ہے، اس نے ہمارے لیے کیا کیا اور کیا کر رہا ہے۔ لوگوں کی یسوع پر مکمل بھروسہ کرنے کے لیے ان کی شناخت کے ساتھ ساتھ ان کی زندگی کی دعوت اور حتمی تقدیر کے لیے یہ بہت ضروری ہے۔ یسوع پر نظریں جمائے ہوئے، وہ دیکھیں گے کہ خدا اور بنی نوع انسان کی خدمت کے لیے کیا کرنا ہے، اپنی کوشش سے نہیں، بلکہ فضل سے جو کچھ یسوع نے باپ اور روح القدس اور کامل انسان دوستی کے مطابق کیا اس میں حصہ لینے کے لیے۔

مجھے دو وقف مسیحیوں کے ساتھ ہونے والی گفتگو کے ساتھ اس کی وضاحت کرنے دیں۔ پہلی بحث میں نے ایک آدمی کے ساتھ اس کی دینے کے ساتھ جدوجہد کے بارے میں کی تھی۔ اس نے اپنے بجٹ سے زیادہ چرچ کو دینے کے لیے طویل جدوجہد کی ہے، اس غلط تصور کی بنیاد پر کہ فیاض ہونے کے لیے، دینا تکلیف دہ ہونا چاہیے۔ لیکن اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ اس نے کتنا دیا (اور اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا کہ یہ کتنا تکلیف دہ تھا)، اس نے پھر بھی اپنے آپ کو مجرم محسوس کیا کہ وہ زیادہ دے سکتا ہے۔ ایک دن، تشکر سے بھرا ہوا، ہفتہ وار پیشکش کے لیے ایک چیک لکھتے ہوئے، دینے کے بارے میں اس کا نقطہ نظر بدل گیا۔ اس نے دیکھا کہ اس نے اس بات پر کس طرح توجہ مرکوز کی کہ اس کی سخاوت کا دوسروں کے لیے کیا مطلب ہے، بجائے اس کے کہ اس کا خود پر کیا اثر پڑتا ہے۔ احساس جرم نہ کرنے کی اس کی سوچ میں یہ تبدیلی جس لمحے ہوئی، اس کا احساس خوشی میں بدل گیا۔ پہلی بار اُس نے صحیفے کے ایک حصے کو سمجھا جس کا اکثر قربانی کے ریکارڈنگ میں حوالہ دیا جاتا ہے: "آپ میں سے ہر ایک کو خود فیصلہ کرنا چاہیے کہ آپ کتنا دینا چاہتے ہیں، رضاکارانہ طور پر اور اس لیے نہیں کہ دوسرے ایسا کر رہے ہیں۔ کیونکہ خدا خوش دلی اور خوشی سے دینے والوں کو پسند کرتا ہے۔2. 9 کرنتھیوں 7 سب کے لیے امید ہے)۔ اُس نے محسوس کیا کہ خُدا اُس سے کم پیار کرتا تھا جب وہ خوشی سے دینے والا نہیں تھا، لیکن یہ کہ خُدا اب اُسے خوشی سے دینے والے کے طور پر دیکھتا اور پیار کرتا ہے۔

دوسری بحث دراصل ایک عورت کے ساتھ اس کی نمازی زندگی کے بارے میں دو گفتگو تھی۔ پہلی بات چیت اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ وہ کم از کم 30 منٹ کے لیے نماز پڑھ رہی ہے نماز کے لیے گھڑی ترتیب دینے کے بارے میں تھی۔ اس نے اس بات پر زور دیا کہ وہ اس وقت میں دعا کی تمام درخواستوں کو سنبھال سکتی ہے، لیکن جب اس نے گھڑی کی طرف دیکھا اور دیکھا کہ 10 منٹ بھی نہیں گزرے تھے تو وہ حیران رہ گئیں۔ تو وہ اور بھی زیادہ دعا کرتی۔ لیکن جب بھی وہ گھڑی کی طرف دیکھتی، احساس جرم اور نالائقی میں اضافہ ہوتا۔ میں نے طنزیہ انداز میں تبصرہ کیا کہ مجھے ایسا لگتا ہے کہ وہ "گھڑی کی پوجا کرتی ہے۔" ہماری دوسری گفتگو میں، اس نے مجھے بتایا کہ میرے تبصرے نے نماز کے لیے اس کے انداز میں انقلاب برپا کردیا ہے (اس کا سہرا خدا کو جاتا ہے — مجھے نہیں)۔ بظاہر میری آف دی کف کمنٹری نے اس کی سوچ کو آگے بڑھایا اور جب اس نے دعا کی تو اس نے اس فکر کے بغیر کہ وہ کتنی دیر تک نماز پڑھ رہی تھی خدا سے صرف باتیں کرنے لگی۔ نسبتاً کم وقت میں، اس نے خدا کے ساتھ پہلے سے کہیں زیادہ گہرا تعلق محسوس کیا۔

کارکردگی پر توجہ مرکوز کرتے ہوئے، مسیحی زندگی (بشمول روحانی تشکیل، شاگردی، اور مشن) کا ہونا ضروری نہیں ہے۔ اس کے بجائے، یہ فضل سے شرکت کے بارے میں ہے جو یسوع ہمارے اندر، ہمارے ذریعے اور ہمارے ارد گرد کر رہا ہے۔ اپنی کوششوں پر توجہ مرکوز کرنے کا نتیجہ خود راستبازی کا باعث بنتا ہے۔ خود راستبازی جو اکثر دوسرے لوگوں کا موازنہ کرتی ہے یا ان کا فیصلہ بھی کرتی ہے اور غلط نتیجہ اخذ کرتی ہے کہ ہم نے خدا کی محبت کے مستحق ہونے کے لیے کچھ کیا ہے۔ تاہم، خوشخبری کی سچائی یہ ہے کہ خدا تمام انسانوں سے محبت کرتا ہے جیسا کہ صرف لامحدود عظیم خدا ہی کرسکتا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ دوسروں سے بھی اتنا ہی پیار کرتا ہے جتنا وہ ہم سے کرتا ہے۔ خدا کا فضل کسی بھی "ہم بمقابلہ ان" کے رویے کو ختم کرتا ہے جو اپنے آپ کو راستباز قرار دیتا ہے اور دوسروں کو نااہل قرار دیتا ہے۔

"لیکن،" کچھ اعتراض کر سکتے ہیں، "ان لوگوں کا کیا ہوگا جو بڑے گناہ کرتے ہیں؟ یقیناً خدا ان سے اتنی محبت نہیں کرتا جتنی وہ وفادار مومنوں سے کرتا ہے۔‘‘ اس اعتراض کا جواب دینے کے لیے ہمیں صرف عبرانیوں میں ایمان کے ہیروز کا حوالہ دینا چاہیے۔ 11,1-40 دیکھنے کے لیے۔ یہ کامل لوگ نہیں تھے، جن میں سے بہت سے لوگوں کو زبردست ناکامیوں کا سامنا کرنا پڑا۔ بائبل ان لوگوں کی زیادہ کہانیاں بیان کرتی ہے جنہیں خدا نے ناکامی سے بچایا ان لوگوں کی نسبت جو راستبازی سے زندگی گزارتے تھے۔ بعض اوقات ہم بائبل کی غلط تشریح کرتے ہیں اس کا مطلب یہ ہے کہ چھٹکارا پانے والے نے نجات دہندہ کے بجائے کام کیا! اگر ہم یہ نہیں سمجھتے کہ ہماری زندگی فضل سے نظم و ضبط ہے، ہماری اپنی کوششوں سے نہیں، تو ہم غلطی سے یہ نتیجہ اخذ کرتے ہیں کہ خدا کے ساتھ ہمارا کھڑا ہونا ہماری کامیابی سے ہے۔ یوجین پیٹرسن نے شاگردی پر اپنی مددگار کتاب A Long Obedience in the Same Direction میں اس غلطی کا ازالہ کیا ہے۔

عیسائیوں کے لئے بنیادی حقیقت ذاتی ، ناقابل تغیر ، مستقل عہد ہے جو خدا ہم میں رکھتا ہے۔ استقامت ہمارے عزم کا نتیجہ نہیں ہے it یہ خدا کی وفاداری کا نتیجہ ہے۔ ہم ایمان کی راہ سے زندہ نہیں رہ سکتے کیونکہ ہمارے پاس غیر معمولی طاقتیں ہیں ، لیکن کیونکہ خدا نیک ہے۔ مسیحی شاگردی ایک ایسا عمل ہے جو خدا کی راستبازی پر ہماری توجہ کو کمزور اور ہماری اپنی راستی کو کمزور بناتا ہے۔ ہم اپنے جذبات ، محرکات اور اخلاقی اصولوں کی کھوج کرکے زندگی میں اپنے مقصد کو نہیں جانتے ، بلکہ خدا کی مرضی اور ارادوں پر یقین کر کے۔ خدا کی وفاداری کو استعمال کرتے ہوئے ، نہ کہ ہمارے الہی الہام کے عروج و زوال کی منصوبہ بندی کرکے۔

خدا جو ہمیشہ ہمارے ساتھ وفادار رہتا ہے ، جب ہم اس سے بے وفائی کرتے ہیں تو وہ ہماری مذمت نہیں کرتا ہے۔ در حقیقت ، ہمارے گناہوں نے اسے غمگین کیا کیونکہ انہوں نے ہمیں اور دوسروں کو تکلیف دی۔ لیکن ہمارے گناہ طے نہیں کرتے ہیں کہ خدا ہمیں کتنا پیار کرتا ہے یا نہیں۔ ہمارا مثل God خدا کامل ہے ، وہ کامل پیار ہے۔ کسی بھی فرد کے لئے محبت کا کوئی کم یا اس سے بڑا پیمانہ نہیں ہے۔ چونکہ خدا ہم سے پیار کرتا ہے ، لہذا وہ ہمیں اپنا کلام اور اپنی روح دیتا ہے تاکہ وہ ہمارے گناہوں کو صاف طور پر دیکھ سکے ، خدا کو قبول کرے اور پھر توبہ کرے۔ اس کا مطلب ہے گناہ سے باز آنا اور خدا اور اس کے فضل سے رجوع کرنا۔ آخرکار ، تمام گناہ فضل کا رد ہے۔ لوگ غلطی سے یقین کرتے ہیں کہ وہ اپنے آپ کو گناہ سے پاک کرسکتے ہیں۔ تاہم ، یہ درست ہے کہ جو بھی شخص خودغرضی کو ترک کرتا ہے ، توبہ کرتا ہے اور گناہ کا اعتراف کرتا ہے ، وہ اس لئے کرتا ہے کیونکہ اس نے خدا کے احسان مند اور بدلنے والے کام کو قبول کرلیا ہے۔ اپنے فضل سے ، خدا ہر ایک کو قبول کرتا ہے جہاں وہ ہیں ، لیکن انہیں وہاں سے لے جاتا ہے۔

اگر ہم یسوع کو مرکز میں رکھتے ہیں نہ کہ خود کو، تو ہم خود کو اور دوسروں کو اس طرح دیکھتے ہیں جس طرح یسوع ہمیں خدا کے بچوں کے طور پر دیکھتے ہیں۔ اس میں بہت سے لوگ شامل ہیں جو ابھی تک اپنے آسمانی باپ کو نہیں جانتے ہیں۔ چونکہ ہم یسوع کے ساتھ خُدا کو خوش کرنے والی زندگی گزارتے ہیں، اس لیے وہ ہمیں دعوت دیتا ہے اور جو کچھ وہ کرتا ہے اس میں حصہ لینے کے لیے، اُن لوگوں تک پیار کرنے کے لیے جو اُسے نہیں جانتے۔ جیسا کہ ہم یسوع کے ساتھ مفاہمت کے اس عمل میں حصہ لیتے ہیں، ہم زیادہ وضاحت کے ساتھ دیکھتے ہیں کہ خُدا اپنے پیارے بچوں کو توبہ میں اپنی طرف رجوع کرنے کے لیے، اُن کی مدد کرنے کے لیے کیا کر رہا ہے تاکہ وہ اپنی زندگی کو مکمل طور پر اُس کی دیکھ بھال میں ڈالیں۔ چونکہ ہم یسوع کے ساتھ مفاہمت کی اس وزارت میں شریک ہوتے ہیں، ہم بہت زیادہ واضح طور پر سیکھتے ہیں کہ پولس کا کیا مطلب تھا جب اس نے کہا کہ قانون مذمت کرتا ہے لیکن خدا کا فضل زندگی دیتا ہے (دیکھیں اعمال 1 کور3,39 اور رومیوں 5,17-20)۔ لہٰذا، یہ سمجھنا بنیادی طور پر اہم ہے کہ ہماری تمام وزارتیں، بشمول مسیحی زندگی پر ہماری تعلیم، یسوع کے ساتھ، روح القدس کی طاقت سے، خُدا کے فضل کی چھتری میں ہوتی ہے۔

میں خدا کے فضل و کرم سے قائم رہتا ہوں۔

جوزف ٹاکاچ
صدر گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایفخدا کے فضل پر مرکوز رہیں