دعا - صرف الفاظ سے کہیں زیادہ

232 دعا صرف الفاظ سے زیادہ ہےمیں فرض کرتا ہوں کہ آپ نے بھی مایوسی کے وقت گزارے ہیں، خدا کی مداخلت کی بھیک مانگ رہے ہیں۔ ہو سکتا ہے آپ نے معجزے کی دعا کی ہو، لیکن بظاہر بے سود؛ معجزہ نہیں ہوا. اسی طرح، میں فرض کرتا ہوں کہ آپ کو یہ جان کر خوشی ہوئی کہ ایک شخص کی شفا یابی کی دعائیں قبول ہو گئی ہیں۔ میں ایک ایسی خاتون کو جانتا ہوں جس نے اپنی صحت یابی کی دعا کرنے کے بعد پسلی اگائی۔ ڈاکٹر نے اسے مشورہ دیا، "آپ جو کچھ بھی کر رہی ہیں، جاری رکھیں!" مجھے یقین ہے کہ ہم میں سے بہت سے لوگوں کو یہ جان کر تسلی اور حوصلہ ملا ہے کہ دوسرے ہمارے لیے دعا کر رہے ہیں۔ مجھے ہمیشہ حوصلہ ملتا ہے جب لوگ مجھے کہتے ہیں کہ وہ میرے لیے دعا کر رہے ہیں۔ جواب میں، میں عام طور پر کہتا ہوں، "بہت بہت شکریہ، مجھے واقعی آپ کی دعاؤں کی ضرورت ہے!"

ایک گمراہ ذہنیت

دعا کے ہمارے تجربات مثبت یا منفی رہے ہوں گے (شاید دونوں)۔ لہذا، ہمیں کارل بارتھ کا مشاہدہ نہیں بھولنا چاہیے: "ہماری دعاؤں کا اہم عنصر ہماری درخواستیں نہیں، بلکہ خدا کا جواب ہے" (دعا، صفحہ 66)۔ خدا کے ردعمل کو غلط سمجھنا آسان ہے جب اس نے آپ کی توقع کے مطابق جواب نہیں دیا۔ کسی کو یہ یقین کرنے میں جلدی ہے کہ دعا ایک میکانکی عمل ہے - کوئی خدا کو ایک کائناتی وینڈنگ مشین کے طور پر استعمال کر سکتا ہے جس میں کوئی اپنی خواہشات کو پھینک دیتا ہے اور مطلوبہ "پروڈکٹ" کو واپس لیا جا سکتا ہے۔ یہ گمراہ کن ذہنیت، جو کہ رشوت کی ایک شکل ہے، اکثر ایسی صورت حال پر قابو پانے کے لیے دعائیں مانگتی ہے جس پر ہم بے اختیار ہیں۔

دعا کا مقصد

دعا کا مقصد یہ نہیں ہے کہ خدا کو وہ کام کروائے جو وہ نہیں کرنا چاہتا بلکہ اس کے ساتھ چلنا ہے جو وہ کر رہا ہے۔ یہ خدا کو کنٹرول کرنے کی خواہش کے بارے میں بھی نہیں ہے، بلکہ یہ تسلیم کرنا ہے کہ وہ ہر چیز کو کنٹرول کرتا ہے۔ بارتھ نے اس کی وضاحت اس طرح کی ہے: "دعا میں ہاتھ جوڑ کر اس دنیا کی ناانصافیوں کے خلاف ہماری بغاوت شروع ہو جاتی ہے۔" اس بیان کے ذریعے، اس نے اعتراف کیا کہ ہم جو اس دنیا کے نہیں ہیں، دنیا کے لیے خدا کے مشن میں دعا میں مشغول ہیں۔ میں ہمیں دنیا سے نکالنے کے بجائے (اس کی تمام ناراستی کے ساتھ)، دعا ہمیں خدا اور دنیا کو بچانے کے اس کے مشن کے ساتھ متحد کرتی ہے۔ کیونکہ خدا دنیا سے محبت کرتا ہے، اس نے اپنے بیٹے کو دنیا میں بھیجا۔ جب ہم دعا میں خدا کی مرضی کے لیے اپنے دل اور دماغ کھولتے ہیں، تو ہم اس پر بھروسہ کرتے ہیں جو دنیا سے محبت کرتا ہے اور ہم سے محبت کرتا ہے۔ وہی ہے جو ابتدا سے آخر کو جانتا ہے اور جو ہماری مدد کر سکتا ہے کہ یہ دیکھ سکے کہ یہ موجودہ محدود زندگی ابتدا ہے نہ کہ انتہا۔ اس قسم کی دعا ہمیں یہ دیکھنے میں مدد کرتی ہے کہ یہ دنیا ایسی نہیں ہے جیسی خدا چاہتا ہے، اور یہ ہمیں بدلتی ہے تاکہ ہم یہاں اور اب خدا کی موجودہ، پھیلتی ہوئی بادشاہی میں امید کے علمبردار بن سکیں۔ جب انہوں نے جو کچھ مانگا ہے اس کے برعکس ہوتا ہے، تو کچھ لوگ دور دراز اور بے پرواہ خدا کے دیوانہ نظریہ کی طرف بھاگتے ہیں۔ دوسرے پھر خدا پر ایمان لانے سے کوئی تعلق نہیں چاہتے۔ اسی طرح Skeptic's Society کے بانی مائیکل شیرمر نے اس کا تجربہ کیا۔ وہ اس وقت اپنا اعتماد کھو بیٹھا جب اس کا کالج کا دوست ایک کار حادثے میں بری طرح زخمی ہوگیا۔ اس کی ریڑھ کی ہڈی ٹوٹ گئی تھی اور وہ کمر سے نیچے فالج کی وجہ سے وہیل چیئر تک محدود ہے۔ مائیکل کا خیال تھا کہ خدا کو اس کی شفا یابی کے لیے دعاؤں کا جواب دینا چاہیے تھا کیونکہ وہ واقعی ایک اچھی انسان تھی۔

خدا خودمختار ہے

دعا خدا کو ہدایت دینے کی خواہش کا ایک طریقہ نہیں ہے، بلکہ ایک عاجزانہ اعتراف ہے کہ ہر چیز اس کے اختیار میں ہے، لیکن ہمارے نہیں۔ اپنی کتاب God in the Dock میں، CS Lewis نے اس کی وضاحت اس طرح کی ہے: کائنات میں رونما ہونے والے زیادہ تر واقعات ہمارے قابو سے باہر ہیں، لیکن کچھ ایسے ہوتے ہیں۔ یہ ایک ڈرامے کی طرح ہے جہاں کہانی کی ترتیب اور عمومی پلاٹ مصنف نے ترتیب دیا ہے۔ تاہم، ایک خاص راستہ باقی ہے جس میں اداکاروں کو بہتر بنانا ہوگا۔ یہ عجیب لگ سکتا ہے کہ وہ ہمیں حقیقی واقعات کو متحرک کرنے کی اجازت دیتا ہے، اور اس سے بھی زیادہ حیرت انگیز بات یہ ہے کہ اس نے ہمیں کسی اور طریقے کے بجائے دعا دی۔ عیسائی فلسفی بلیز پاسکل نے کہا کہ خدا نے "اپنی مخلوقات کو تبدیلیوں میں حصہ ڈالنے کے قابل ہونے کا وقار عطا کرنے کے لیے دعا کا آغاز کیا۔"

یہ کہنا شاید زیادہ درست ہو گا کہ خدا نے اس مقصد کے لیے دعا اور جسمانی عمل دونوں پر غور کیا۔ اس نے ہمیں چھوٹی مخلوقات کو دو طریقوں سے تقریبات میں شرکت کرنے کے قابل وقار عطا کیا۔ اس نے کائنات کا معاملہ اس طرح بنایا ہے کہ ہم اسے مخصوص حدود میں استعمال کر سکتے ہیں۔ لہذا ہم اپنے ہاتھ دھو سکتے ہیں اور انہیں اپنے ساتھی انسانوں کو کھانا کھلانے یا مارنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں۔ اسی طرح، خدا نے اپنے منصوبے یا کہانی میں اس بات کو مدنظر رکھا کہ یہ کچھ عرض بلد کی اجازت دیتا ہے اور ہماری دعاؤں کے جواب میں اس میں ترمیم کی جا سکتی ہے۔ جنگ میں فتح کا مطالبہ کرنا احمقانہ اور نامناسب ہے (اگر آپ سے یہ توقع کی جاتی ہے کہ بہتر کیا ہے)؛ یہ اتنا ہی احمقانہ اور نامناسب ہوگا کہ اچھا موسم پوچھنا اور برساتی کوٹ پہننا - کیا خدا بہتر نہیں جانتا کہ ہمیں خشک ہونا چاہئے یا گیلا کرنا؟

دعا کیوں؟

لیوس بتاتا ہے کہ خُدا چاہتا ہے کہ ہم اُس کے ساتھ دعا کے ذریعے بات چیت کریں اور اپنی کتاب معجزات میں وضاحت کرتے ہیں کہ خُدا نے ہماری دعاؤں کے جواب پہلے ہی تیار کر رکھے ہیں۔ سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ نماز کیوں پڑھی جائے؟ لیوس جواب دیتا ہے:

جب ہم کسی دلیل یا طبی مشورے کے نتیجہ کی دعا کرتے ہیں، تو اکثر یہ ہمارے ساتھ ہوتا ہے (اگر ہم جانتے ہوں) کہ ایک واقعہ پہلے ہی کسی نہ کسی طریقے سے طے ہوچکا ہے۔ مجھے نہیں لگتا کہ نماز کو روکنے کی یہ اچھی دلیل ہے۔ واقعہ یقینی طور پر طے شدہ ہے - اس معنی میں کہ اس کا فیصلہ "ہر وقت اور تمام دنیا سے پہلے" کیا گیا تھا۔ تاہم، ایک چیز جو فیصلے میں مدنظر رکھی گئی ہے اور جو اسے واقعی ایک یقینی واقعہ بناتی ہے وہ وہی دعا ہو سکتی ہے جو ہم ابھی ادا کرتے ہیں۔

کیا آپ یہ سب سمجھتے ہیں؟ خدا آپ کی دعا کے جواب میں اس بات کو مدنظر رکھتا ہے کہ آپ دعا مانگ رہے ہوں گے۔ اس سے اخذ کردہ نتائج سوچ سمجھ کر اور دلچسپ ہیں۔ یہ سب زیادہ واضح ہے کہ ہماری دعائیں اہم ہیں۔ وہ فرق پڑتا ہے۔

لیوس جاری ہے:
جتنا چونکا دینے والا لگتا ہے، میرا نتیجہ یہ ہے کہ دوپہر میں ہم صبح 10.00 بجے پیش آنے والے ایک واقعہ کی وجہ زنجیر کا حصہ بن سکتے ہیں (کچھ علماء اسے عام اصطلاحات میں بیان کرنے سے زیادہ آسان سمجھتے ہیں)۔ اس کا تصور کرنے سے بلاشبہ ایسا محسوس ہوگا کہ اب ہمیں دھوکہ دیا جا رہا ہے۔ تو میں پوچھ رہا ہوں، "تو جب میں دعا کر چکا ہوں، کیا خدا واپس جا سکتا ہے اور جو کچھ ہو چکا ہے اسے بدل سکتا ہے؟" نہیں۔ واقعہ ہو چکا ہے اور اس کی ایک وجہ یہ بھی ہے کہ آپ نماز پڑھنے کے بجائے ایسے سوالات کر رہے ہیں۔ تو یہ بھی میری پسند پر منحصر ہے۔ میرا آزادانہ کام کاسموس کی شکل میں حصہ ڈالتا ہے۔ یہ شمولیت ابدیت میں یا "ہر وقت اور دنیا سے پہلے" رکھی گئی تھی، لیکن اس کے بارے میں میری آگاہی مجھے وقت کے ایک خاص موڑ پر ہی پہنچتی ہے۔

دعا کچھ کرتی ہے

لیوس جو کہنے کی کوشش کر رہا ہے وہ یہ ہے کہ دعا کچھ کرتی ہے۔ یہ ہمیشہ کرتا رہا اور ہمیشہ کرتا رہے گا۔ کیوں؟ کیونکہ دعائیں ہمیں خدا کے معاملات میں جو اس نے کیا ، کیا کرتا ہے ، اور اب کرے گا میں مشغول ہونے کا موقع فراہم کرتا ہے۔ ہم یہ نہیں سمجھ سکتے کہ یہ سب کس طرح سے جوڑتا ہے اور ایک ساتھ کام کرتا ہے: سائنس ، خدا ، دعا ، طبیعیات ، وقت اور جگہ ، کوانٹم الجھے اور کوانٹم میکینکس جیسی چیزیں ، لیکن ہم جانتے ہیں کہ خدا نے سب کچھ بنایا ہے۔ ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ وہ ہمیں اپنے کام میں حصہ لینے کی دعوت دیتا ہے۔ نماز میں بہت فرق پڑتا ہے۔

جب میں دعا کرتا ہوں تو میں سمجھتا ہوں کہ اپنی دعاؤں کو خدا کے ہاتھ میں رکھنا بہتر ہے کیونکہ میں جانتا ہوں کہ وہ ان کا صحیح اندازہ کرے گا اور انہیں اپنے نیک ارادوں میں مناسب طریقے سے شامل کرے گا۔ مجھے یقین ہے کہ خُدا اپنے شاندار مقاصد میں ہر چیز کو بہتر بنا دیتا ہے (اس میں ہماری دعائیں بھی شامل ہیں)۔ میں یہ بھی جانتا ہوں کہ ہماری دعاؤں کو یسوع، ہمارے اعلیٰ پادری اور وکیل کے ذریعے مدد ملتی ہے۔ وہ ہماری دعاؤں کو قبول کرتا ہے، انہیں پاکیزہ بناتا ہے اور انہیں باپ اور روح القدس کے ساتھ بانٹتا ہے۔ اس وجہ سے میں فرض کرتا ہوں کہ کوئی دعائیں قبول نہیں ہوتیں۔ ہماری دعائیں تثلیث خُدا کی مرضی، مقصد اور مشن کے ساتھ ملتی ہیں - جن میں سے زیادہ تر کا تعین دنیا کی بنیاد سے پہلے کیا گیا تھا۔

اگر میں صحیح طور پر یہ وضاحت نہیں کرسکتا کہ نماز اتنا اہم کیوں ہے ، تو پھر میں خدا پر بھروسہ کرتا ہوں کہ ایسا ہی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ جب میں یہ جانتا ہوں کہ میرے ساتھی میرے لئے دعا کر رہے ہیں اور مجھے امید ہے کہ آپ کی بھی حوصلہ افزائی ہوگی ، کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ میں آپ کے لئے دعا کر رہا ہوں۔ میں یہ خدا کی ہدایت کرنے کی کوشش کرنے کے لئے نہیں بلکہ اس کی تعریف کرنے کے لئے ہوں جو ہر چیز کو ہدایت دیتا ہے۔

میں خدا کا شکر اور تعریف کرتا ہوں کہ وہ ہر چیز پر خداوند ہے اور ہماری دعائیں اس کے لئے اہم ہیں۔

جوزف ٹاکاچ

صدر
گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایفدعا - صرف الفاظ سے کہیں زیادہ