زچگی کا تحفہ

220 زچگی کا تحفہزچگی خدا کی تخلیق میں ایک عظیم کام ہے۔ یہ میرے پاس واپس آیا جب میں حال ہی میں سوچ رہا تھا کہ مدر ڈے کے لئے اپنی بیوی اور ساس کو کیا دوں؟ مجھے بڑی محبت سے یاد ہے جب میری والدہ نے میری بہنوں اور مجھے بتایا کہ وہ ہماری ماں بن کر کتنا خوش تھا۔ ہمیں جنم دینے سے وہ خدا کے پیار اور عظمت کو بالکل نئے انداز میں سمجھنے پر مجبور ہوجاتی۔ میں صرف اتنا سمجھنا شروع کر سکتا تھا کہ جب ہمارے اپنے بچے پیدا ہوئے تھے۔ مجھے یاد ہے کہ جب میری بیوی ، ٹامی کے لئے ولادت کے درد کی وجہ سے وہ حیرت زدہ ہوا ، جب وہ ہمارے بیٹے اور بیٹی کو اپنی بانہوں میں تھامے ہوئے تھی۔ حالیہ برسوں میں جب میں ماؤں کی محبت کے بارے میں سوچتا ہوں تو میں حیرت زدہ رہا۔ یقینا my میری قسم کی محبت میں ایک فرق ہے اور ہم بچوں نے بھی اپنے والد کی محبت کو ایک مختلف انداز میں تجربہ کیا۔

ماں کی محبت کی قربت اور طاقت کو دیکھتے ہوئے، میں اس بات پر بالکل حیران نہیں ہوں کہ پولس نے انسانوں کے ساتھ خدا کے عہد کے بارے میں اہم بیانات میں ماں کو شامل کیا، جیسا کہ اس نے گلتیوں میں کیا تھا۔ 4,22-26 (لوتھر 84) درج ذیل لکھتے ہیں:

«کیونکہ یہ لکھا ہے کہ ابراہیم کے دو بیٹے تھے ، ایک نوکرانی سے اور دوسرا آزاد بیٹے سے۔ لیکن نوکرانی میں سے ایک جسم کے مطابق پیدا ہوئی تھی ، لیکن وعدے کی بنا پر آزاد عورت کی تھی۔ ان الفاظ کا گہرا مطلب ہے۔ کیونکہ یہ دو عورتیں دو عہد نامے کی علامت ہیں: ایک کوہ سینا سے ، جو غلامی میں جنم دیتا ہے ، وہ ہاجرہ ہے۔ کیونکہ ہاجرہ کا مطلب عرب میں پہاڑ سینا ہے اور یہ موجودہ یروشلم کے لئے ایک مثال ہے ، جو اپنے بچوں کے ساتھ غلامی میں رہتا ہے۔ لیکن یروشلم جو اوپر ہے آزاد ہے۔ یہ ہماری ماں ہے۔ "

جیسا کہ ابھی پڑھا گیا ابراہیم کے دو بیٹے تھے: وہ اس کی بیوی سارہ سے اسحاق اور اس کی لونڈی ہاجرہ سے اسماعیل تھے۔ اسماعیل قدرتی طور پر پیدا ہوئے تھے۔ تاہم، اسحاق کے ساتھ، ایک وعدے کی وجہ سے ایک معجزہ ہوا، کیونکہ اس کی ماں سارہ اب بچے پیدا کرنے کی عمر کی نہیں تھی۔ تو یہ خدا کی مداخلت کا شکریہ تھا کہ اسحاق پیدا ہوا۔ یعقوب کی پیدائش اسحاق کے ہاں ہوئی تھی (اس کا نام بعد میں بدل کر اسرائیل رکھ دیا گیا) اور اس طرح ابراہیم، اسحاق اور یعقوب بنی اسرائیل کے آباؤ اجداد بن گئے۔ اس مقام پر یہ بتانا ضروری ہے کہ اولاد کی تمام بیویاں صرف خدا کی مافوق الفطرت مداخلت سے اولاد پیدا کر سکتی ہیں۔ سلسلہ نسب بہت سی نسلوں کو یسوع تک لے جاتا ہے، خُدا کا بیٹا، جو انسان کی پیدائش سے ہوا تھا۔ براہ کرم پڑھیں TF ٹورنس نے اس کے بارے میں کیا لکھا:

خدا کے ہاتھوں میں دنیا کی نجات کے ل God خدا کا منتخب کردہ آلہ عیسیٰ ناصری ہے ، جو اسرائیل کے چھاتی سے آیا تھا - لیکن وہ نہ صرف ایک آلہ تھا ، بلکہ خود خدا بھی تھا۔ ہمارے اندرونی وجود کو اس کی مدد کریں کہ وہ حدود اور اس کی تسلط کو شفا بخش سکے اور خدا کے ساتھ انسانیت کے ساتھ مفاہمت کے ذریعہ فاتحانہ انداز میں خدا کے ساتھ زندہ میل جول کو بحال کرے۔

ہم اسحاق کی کہانی میں یسوع کو پہچانتے ہیں۔ اسحاق کی پیدائش مافوق الفطرت مداخلت کے ذریعے ہوئی تھی، جب کہ یسوع کی پیدائش مافوق الفطرت تصور کی وجہ سے ہوئی ہے۔ اسحاق کو ایک ممکنہ قربانی کے طور پر نامزد کیا گیا تھا، لیکن یسوع دراصل اور اپنی مرضی سے وہ کفارہ تھا جس نے بنی نوع انسان کو خدا سے ملایا۔ اسحاق اور ہمارے درمیان بھی ایک متوازی ہے۔ اسحاق کی پیدائش میں مافوق الفطرت مداخلت ہمارے ساتھ روح القدس کے ذریعے (مافوق الفطرت) نئے جنم سے مطابقت رکھتی ہے۔ یہ ہمیں یسوع کے ساتھی بھائی بناتا ہے (یوحنا 3,3;5)۔ ہم اب قانون کے تحت غلامی کے بچے نہیں ہیں، لیکن گود لیے ہوئے بچے ہیں، خدا کے خاندان اور بادشاہی میں قبول کیے گئے ہیں اور وہاں ایک ابدی میراث ہے۔ یہ امید یقینی ہے۔

گلتیوں 4 میں، پولس پرانے اور نئے عہد کا موازنہ کرتا ہے۔ جیسا کہ ہم پڑھ چکے ہیں، وہ ہاجرہ کو سینائی میں پرانے عہد کے تحت بنی اسرائیل کے ساتھ اور موسیٰ کے قانون کے ساتھ جوڑتا ہے، جس کا خدا کی بادشاہی میں خاندانی رکنیت یا وراثت کا وعدہ نہیں کیا گیا تھا۔ نئے عہد کے ساتھ، پولس اصل وعدوں (ابراہام کے ساتھ) کی طرف رجوع کرتا ہے، جن کے مطابق خُدا کو اسرائیل اور اسرائیل کا خدا بننا چاہیے اور اُن کے ذریعے زمین کے تمام خاندانوں کو برکت ملنی چاہیے۔ یہ وعدے خدا کے فضل کے عہد میں پورے ہوتے ہیں۔ سارہ کو ایک بیٹا دیا گیا تھا، جو براہ راست خاندان کے رکن کے طور پر پیدا ہوا تھا۔ فضل بھی ایسا ہی کرتا ہے۔ یسوع کے فضل سے، لوگ گود لیے ہوئے بچے بن جاتے ہیں، ابدی وراثت کے ساتھ خدا کے بچے۔

گلتیوں 4 میں پولس ہاجرہ اور سارہ کے درمیان فرق کرتا ہے۔ ہاجرہ پولس کو اُس وقت یروشلم سے جوڑتی ہے، جو رومیوں اور قانون کے تحت ایک شہر تھا۔ دوسری طرف، سارہ کا مطلب ہے "یروشلم جو اوپر ہے"، وراثت کے ساتھ خدا کے فضل کے تمام بچوں کی ماں۔ کسی بھی شہر کے مقابلے میں ورثے میں بہت کچھ ہے۔ یہ "آسمانی شہر" ہے (مکاشفہ 21,2زندہ خدا کا" (عبرانیوں 12,22کہ ایک دن زمین پر آئے گا۔ آسمانی یروشلم ہمارا آبائی شہر ہے، جہاں ہماری حقیقی شہریت رہتی ہے۔ پولس نے یروشلم کو کہا، جو اوپر ہے، آزاد ہے۔ وہ ہماری ماں ہے (گلتیوں 4,26)۔ روح القدس کے ذریعہ مسیح سے منسلک، ہم آزاد شہری ہیں اور باپ نے اپنے بچوں کے طور پر قبول کیا ہے۔

میں حضرت عیسیٰ مسیح کے آبائی سلسلے کے آغاز میں سارہ ، رِبقہ اور لیہ ، تین قبیلے کی ماؤں کے لئے خدا کا شکر ادا کرتا ہوں۔ خدا نے ان ماؤں کا انتخاب کیا ، جیسے وہ نامکمل تھے ، اور یسوع کی ماں ، مریم ، نے بھی ایک انسان کی حیثیت سے اپنے بیٹے کو زمین پر بھیجنے کے لئے اور جس نے ہمیں اپنے باپ کی اولاد بنانے کے لئے روح القدس بھیجا۔ ماں کا دن ایک خاص موقع ہے جس نے زچگی کے تحفے پر ہمارے خدا کے فضل کا شکریہ ادا کیا۔ آئیے ہم اپنی ماں ، ساس اور بیوی - تمام ماؤں کے لئے اس کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ زچگی واقعتا God خدا کی حیرت انگیز زندگی دینے والی نیکی کا ایک اظہار ہے۔

زچگی کے تحفے پر پورا شکریہ ،

جوزف ٹاکاچ

صدر
گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایفزچگی کا تحفہ