جہنم

131 جہنم

جہنم خدا سے علیحدگی اور بیگانگی ہے جسے ناقابل اصلاح گنہگاروں نے منتخب کیا ہے۔ نئے عہد نامے میں، جہنم کو تصویری طور پر "آگ کا تالاب"، "تاریکی" اور جہنہ (یروشلم کے قریب وادی ہنوم کے بعد، کوڑا کرکٹ کے لیے ایک شمشان کی جگہ) کے طور پر کہا گیا ہے۔ جہنم کو عذاب، مصائب، عذاب، ابدی بربادی، چیخ و پکار اور دانت پیسنے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ شیول اور ہیڈز، بائبل کی اصل زبانوں میں سے دو اصطلاحات جن کا اکثر ترجمہ "جہنم" اور "قبر" کیا جاتا ہے، زیادہ تر مردہ کے دائرے کا حوالہ دیتے ہیں۔ بائبل سکھاتی ہے کہ توبہ نہ کرنے والے گنہگار آگ کی جھیل میں دوسری موت کا شکار ہوں گے، لیکن یہ بالکل واضح نہیں کرتا کہ آیا اس کا مطلب فنا ہونا ہے یا خدا کی طرف سے شعوری روحانی بیگانگی۔ (2. تھیسالونیوں 1,8-9; میتھیو 10,28؛ 25,41.46; مکاشفہ 20,14:15-2; 1,8; میتھیو 13,42; زبور 49,14-15)

جہنم

"اگر تیرا داہنا ہاتھ تجھے برباد کرتا ہے تو اسے کاٹ کر پھینک دو۔ تمہارے لیے بہتر ہے کہ تمہارا ایک عضو فنا ہو جائے اور تمہارا پورا جسم جہنم میں نہ جائے‘‘ (متی 5,30)۔ جہنم بہت سنگین چیز ہے۔ ہمیں یسوع کی انتباہ کو سنجیدگی سے لینا چاہیے۔

ہمارا نقطہ نظر

ہمارے عقائد جہنم کو "خدا سے علیحدگی اور علیحدگی جو ناجائز گنہگاروں نے چن لیا ہے" کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ ہم یہ نہیں بتاتے ہیں کہ آیا اس علیحدگی اور بیگانگی کا مطلب ابدی تکلیف ہے یا شعور کا مکمل خاتمہ ہے۔ در حقیقت ، ہم کہتے ہیں کہ بائبل اس کو بالکل واضح نہیں کرتی ہے۔

جب جہنم کی بات آتی ہے ، جیسا کہ بہت سے دوسرے امور کی طرح ، ہمیں یسوع کو بھی سننا چاہئے۔ اگر ہم یسوع کو سنجیدگی سے لیتے ہیں ، جب وہ فضل اور رحمت کے بارے میں تعلیم دیتا ہے تو ، جب ہم سزا کے بارے میں بات کریں گے تو ہمیں اسے سنجیدگی سے لینا چاہئے۔ بہرحال ، رحمت کا زیادہ مطلب نہیں ہے جب تک کہ ہم کسی چیز کو نہ بخشا جائے۔

آگ کا انتباہ

ایک تمثیل میں، یسوع نے خبردار کیا کہ بدکاروں کو آگ کی بھٹی میں ڈال دیا جائے گا۔3,50)۔ اس تمثیل میں وہ تدفین کے بارے میں نہیں بلکہ "رونا اور پیسنے" کے بارے میں بات کر رہا تھا۔ ایک اور تمثیل میں، یسوع ایک ایسے بندے کی سزا کو بیان کرتا ہے جس نے معافی حاصل کر لی ہے، جس نے اپنے ساتھی بندے کو معاف نہیں کیا، اسے "عذاب" کے طور پر بیان کیا ہے (متی 1۔8,34)۔ ایک اور تمثیل ایک برے شخص کو بیان کرتی ہے جسے باندھ کر "اندھیرے میں" پھینک دیا جاتا ہے (متی 2)2,13)۔ اس اندھیرے کو رونے اور چہچہانے کی جگہ کہا جاتا ہے۔

حضرت عیسیٰ نے یہ وضاحت نہیں کی کہ آیا اندھیرے والے لوگ تکلیف یا غم میں مبتلا ہیں ، اور وہ اس کی وضاحت نہیں کرتا ہے کہ وہ توبہ یا غصے میں اپنے دانت پیس رہے ہیں۔ یہ مقصد نہیں ہے۔ در حقیقت ، وہ کبھی بھی شریروں کی قسمت کو تفصیل سے نہیں بیان کرتا ہے۔

تاہم، یسوع واضح الفاظ میں لوگوں کو خبردار کرتا ہے کہ وہ کسی ایسی چیز سے چمٹے نہ رہیں جس کے نتیجے میں وہ ابدی آگ میں ڈالے جائیں۔ "لیکن اگر آپ کا ہاتھ یا پاؤں آپ کو گرا دے تو اسے کاٹ کر پھینک دو،" یسوع نے خبردار کیا۔ ’’تمہارے لیے لنگڑا یا اپاہج ہو کر زندہ ہو جانا اس سے بہتر ہے کہ تم دو ہاتھ یا دو پاؤں رکھ کر ابدی آگ میں ڈالے جاؤ‘‘ (متی 1)8,7-8)۔ اس زندگی میں اپنے آپ سے انکار کرنا "جہنم کی آگ میں ڈالے جانے" سے بہتر ہے (v. 9)۔

کیا شریروں کا عذاب ہمیشہ چلتا ہے؟ اس نکتے پر بائبل کی کئی معنوں میں تشریح کی جاسکتی ہے۔ کچھ آیات دائمی عذاب کی تجویز کرتی ہیں جبکہ دیگر ایک محدود مدت کی تجویز کرتی ہیں۔ لیکن کسی بھی طرح سے ، ہر حالت میں جہنم سے اجتناب کرنا چاہئے۔

یہ مجھے اس موضوع پر انٹر ورسٹی پریس کی کتاب کی یاد دلاتا ہے، ٹو ویوز آف ہیل۔ ایڈورڈ فج فنا کی دلیل دیتا ہے۔ رابرٹ پیٹرسن دائمی مصائب کے لیے دلیل دیتے ہیں۔ اس کتاب کے سرورق پر دو آدمی ہیں، دونوں ہاتھ اپنے سامنے رکھے ہوئے ہیں۔
خوف یا وحشت کے اظہار میں سر گرافک کا مقصد اس کا اظہار کرنا ہے ،
اگرچہ جہنم کے دو نظارے ہیں ، لیکن یہ کتنا ہی خوفناک ہے چاہے کوئی جہنم کو کیسے دیکھے۔ خدا مہربان ہے ، لیکن جو شخص خدا کی مخالفت کرتا ہے وہ اس کی رحمت کو رد کرتا ہے اور اسی وجہ سے اسے تکلیف پہنچتی ہے۔

عہد نامہ کے نئے خطوط

عیسیٰ نے خدا کی رحمت کو مسترد کرنے والوں کو سزا دینے کے لئے طرح طرح کی تصاویر استعمال کیں: آگ ، اندھیرے ، عذاب اور تباہی۔

رسولوں نے بھی فیصلے اور سزا کے بارے میں بات کی، لیکن انہوں نے اسے مختلف طریقوں سے بیان کیا۔ پولس نے لکھا: ”بے انصافی اور غصہ لیکن جو جھگڑالو ہیں اور سچائی کو نہیں مانتے وہ ناراستی کو مانتے ہیں۔ تمام انسانوں کی روحوں پر مصیبت اور خوف جو برائی کرتے ہیں، سب سے پہلے یہودیوں پر اور یونانیوں پر بھی۔" (رومیوں 2,8-9).

ان لوگوں کے بارے میں جنہوں نے تھیسالونیکا میں کلیسیا کو ستایا، پولس نے لکھا: ’’وہ خُداوند کے چہرے اور اُس کی جلالی قدرت سے عذاب، ابدی تباہی کا شکار ہوں گے۔‘‘2. تھیسالونیوں 1,9)۔ لہذا، ہمارے عقائد میں، ہم جہنم کی تعریف "خدا سے علیحدگی اور بیگانگی" کے طور پر کرتے ہیں۔

عبرانیوں کا کہنا ہے کہ موسوی قانون کو مسترد کرنے کے لیے پرانے عہد نامے کی سزا موت تھی، لیکن جو کوئی جان بوجھ کر عیسیٰ کو مسترد کرتا ہے وہ زیادہ سزا کا مستحق ہے 10,2829: "زندہ خدا کے ہاتھ میں پڑنا ایک خوفناک چیز ہے" (v. 31)۔ خدا تصور سے باہر رحم کرنے والا ہے، لیکن جب کوئی شخص اس کی رحمت کو رد کر دے تو صرف فیصلہ باقی رہ جاتا ہے۔ خدا نہیں چاہتا کہ کوئی جہنم کی ہولناکیوں کا شکار ہو - وہ چاہتا ہے کہ ہر کوئی توبہ اور نجات کی طرف آئے (2. پیٹر 2,9)۔ لیکن جو لوگ ایسے شاندار فضل کو رد کرتے ہیں وہ نقصان اٹھائیں گے۔ یہ آپ کا فیصلہ ہے، خدا کا نہیں۔ اس لیے ہمارے عقائد کہتے ہیں کہ جہنم کو "ناقابل سزا گنہگاروں نے چنا"۔ یہ تصویر کا ایک اہم حصہ ہے۔

خدا کی آخری فتح بھی تصویر کا ایک اہم حصہ ہے۔ ہر چیز مسیح کے کنٹرول میں لائی جائے گی کیونکہ اُس نے تمام مخلوقات کو چھڑایا ہے۔1. کرنتھیوں 15,20-24; کولسیوں 1,20)۔ سب کچھ ٹھیک کر دیا جائے گا۔ یہاں تک کہ موت اور مُردوں کا دائرہ بھی آخر میں تباہ ہو جائے گا (مکاشفہ 20,14)۔ بائبل ہمیں یہ نہیں بتاتی کہ جہنم اس تصویر میں کیسے فٹ بیٹھتا ہے، اور نہ ہی ہم جاننے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ ہم صرف اس بات پر بھروسہ رکھتے ہیں کہ خدا، جو راستبازی اور رحمت سے بھرا ہوا ہے، اس سب کو بہترین ممکنہ طریقے سے کامیاب انجام تک پہنچائے گا۔

خدا کا انصاف اور رحمت

کچھ کہتے ہیں کہ محبت کا خدا لوگوں کو ہمیشہ تکلیف نہیں دیتا ہے۔ بائبل ایک ایسے خدا کو ظاہر کرتی ہے جو رحم کرنے والا ہے۔ بلکہ ، وہ لوگوں کو ہمیشہ کے لئے تکلیف پہنچانے کی بجائے ان کی تکلیف سے آزاد کردے گا۔ بہت سے لوگوں کا عقیدہ ہے کہ ، جہنم کو مستقل سزا دینے کا روایتی نظریہ ، خدا کو ایک انتقام پسند صدف کے طور پر پیش کرتا ہے جو ایک خوفناک مثال پیش کرتا ہے۔ مزید یہ کہ ، لوگوں کو ایسی زندگی کے لئے ہمیشہ سزا دینا درست نہیں ہوگا جو صرف چند سال یا دہائیوں تک جاری رہی۔

لیکن کچھ علماء کہتے ہیں کہ خدا کے خلاف بغاوت بے حد خوفناک ہے۔ وہ بتاتے ہیں کہ جب تک ہم برائی کا ارتکاب کرتے ہیں اس وقت تک پیمائش نہیں کرسکتے ہیں۔ قتل میں صرف چند منٹ لگ سکتے ہیں ، لیکن اس کے نتائج دہائیاں یا صدیوں تک پھیل سکتے ہیں۔ ان کا دعویٰ ہے کہ خدا کے خلاف بغاوت کائنات کا بدترین گناہ ہے ، لہذا یہ بدترین سزا کا مستحق ہے۔

مسئلہ یہ ہے کہ لوگ انصاف یا رحم کو اچھی طرح سے نہیں سمجھتے۔ لوگ فیصلہ کرنے کے اہل نہیں ہیں - لیکن یسوع مسیح ہے۔ وہ راستبازی سے دنیا کا انصاف کرے گا (زبور 9,8; جان 5,22; رومیوں 2,6-11)۔ ہم اُس کے فیصلے پر بھروسہ کر سکتے ہیں، یہ جانتے ہوئے کہ وہ راستباز اور رحم کرنے والا ہو گا۔

جب جہنم کا مضمون سامنے لایا جاتا ہے ، بائبل کے کچھ حص tormentے عذاب اور سزا پر زور دیتے ہیں اور دوسرے تباہی اور انجام کی شبیہہ استعمال کرتے ہیں۔ ایک وضاحت کو دوسرے کے ساتھ صلح کرنے کی کوشش کرنے کے بجائے ، ہم دونوں کو بات چیت کرنے دیں۔ جب جہنم کی بات آتی ہے تو ہمیں خدا پر بھروسہ کرنا ہوتا ہے ، اپنی تخیل پر نہیں۔

یسوع نے جہنم کے بارے میں جو کچھ کہا ان میں سب سے اہم بات یہ ہے کہ یسوع ہی مسئلہ کا حل ہے۔ اس میں کوئی ملامت نہیں ہے (رومیوں 8,1)۔ وہ راستہ، سچائی اور ابدی زندگی ہے۔

جوزف ٹاکچ


پی ڈی ایفجہنم