نجات کی یقین دہانی
بائبل اس بات کی تصدیق کرتی ہے کہ وہ تمام لوگ جو یسوع مسیح میں ایمان پر قائم رہیں گے نجات پائیں گے اور یہ کہ کوئی چیز انہیں مسیح کے ہاتھ سے کبھی نہیں چھین سکے گی۔ بائبل خُداوند کی لامحدود وفاداری اور ہماری نجات کے لیے یسوع مسیح کی مکمل کفایت پر زور دیتی ہے۔ وہ تمام لوگوں کے لیے خدا کی لازوال محبت پر بھی زور دیتی ہے اور انجیل کو ان تمام لوگوں کی نجات کے لیے خدا کی طاقت کے طور پر بیان کرتی ہے جو ایمان رکھتے ہیں۔ نجات کی اس یقین دہانی کے قبضے میں، مومن سے کہا جاتا ہے کہ وہ ایمان پر ثابت قدم رہے اور اپنے رب اور نجات دہندہ یسوع مسیح کے فضل اور علم میں بڑھے۔ (جان 10,27-29؛ 2. کرنتھیوں 1,20-22؛ 2. تیموتیس 1,9; 1. کرنتھیوں 15,2; عبرانیوں 6,4-6; جان 3,16; رومیوں 1,16; عبرانیوں 4,14; 2. پیٹر 3,18)
"ابدی سلامتی" کے بارے میں کیا خیال ہے؟
"ابدی سلامتی" کے نظریے کو مذہبی زبان میں "اولیاء کی برداشت" کہا جاتا ہے۔ عام زبان میں، اسے "ایک بار بچایا گیا، ہمیشہ بچایا گیا" یا "ایک بار عیسائی، ہمیشہ ایک عیسائی" کے فقرے کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔
بہت سارے صحیفوں نے ہمیں یقین دہانی کرائی ہے کہ اب ہمارے پاس نجات ہے ، حالانکہ آخرکار ابدی زندگی اور خدا کی بادشاہی کے وارث ہونے کے لئے ہمیں قیامت کا انتظار کرنا ہوگا۔ عہد نامہ میں کچھ اصطلاحات استعمال کی گئی ہیں۔
جو کوئی ایمان لاتا ہے اس کی ہمیشہ کی زندگی ہے (یوحنا 6,47) … جو بھی بیٹے کو دیکھتا ہے اور اس پر ایمان لاتا ہے اسے ہمیشہ کی زندگی ملے گی۔ اور میں اسے آخری دن زندہ کروں گا (یوحنا 6,40اور میں انہیں ہمیشہ کی زندگی دوں گا، اور وہ کبھی ہلاک نہیں ہوں گے، اور کوئی انہیں میرے ہاتھ سے نہیں چھین سکے گا (جان 10,28)... پس اب ان کے لیے کوئی سزا نہیں جو مسیح یسوع میں ہیں (رومیوں 8,1) … [کوئی چیز] ہمیں خدا کی محبت سے الگ نہیں کر سکتی جو ہمارے خداوند مسیح یسوع میں ہے۔ 8,39)... [مسیح] آپ کو آخر تک ثابت قدم رکھے گا (1. کرنتھیوں 1,8لیکن خدا وفادار ہے، جو آپ کو آپ کی طاقت سے زیادہ آزمائش میں نہیں آنے دے گا (1. کرنتھیوں 10,13جس نے تم میں اچھا کام شروع کیا وہ اسے مکمل بھی کرے گا (فلپیوں 1,6ہم جانتے ہیں کہ ہم موت سے زندگی میں آئے ہیں1. جان 3,14).
دائمی سلامتی کا نظریہ ایسی یقین دہانیوں پر مبنی ہے۔ لیکن نجات کا ایک اور رخ بھی ہے۔ ایسی انتباہات بھی معلوم ہوتی ہیں کہ عیسائی خدا کے فضل سے گر سکتے ہیں۔
عیسائیوں کو خبردار کیا گیا ہے، "لہذا، جو سوچتا ہے کہ وہ کھڑا ہے ہوشیار رہے، ایسا نہ ہو کہ وہ گر جائے" (1. کرنتھیوں 10,12)۔ یسوع نے کہا، ’’دیکھو اور دعا کرو کہ تم آزمائش میں نہ پڑو‘‘ (مرقس 14,28)، اور ’’محبت بہت سے لوگوں میں ٹھنڈی پڑ جائے گی‘‘ (متی 24,12)۔ پولس رسول نے لکھا کہ چرچ میں کچھ لوگ ”ایمان سے
جہاز تباہ ہو گیا ہے"(1. تیموتیس 1,19)۔ Ephesus میں چرچ کو خبردار کیا گیا تھا کہ مسیح اپنی شمع کو ہٹا دے گا اور اپنے منہ سے گنگنا لاؤڈیکیان کو تھوک دے گا۔ عبرانیوں میں دی گئی نصیحت خاص طور پر خوفناک ہے۔ 10,26-ایک:
"کیونکہ اگر ہم سچائی کا علم حاصل کرنے کے بعد جان بوجھ کر گناہ کرتے ہیں، تو اب ہمارے پاس گناہوں کے لیے کوئی اور قربانی نہیں ہے، لیکن فیصلے کی خوفناک توقع اور لالچی آگ کے سوا کچھ نہیں جو مخالفوں کو بھسم کردے گی۔ اگر کوئی موسیٰ کی شریعت کو توڑتا ہے تو اسے دو یا تین گواہوں پر رحم کیے بغیر مرنا چاہیے۔ آپ کے خیال میں وہ کتنی سخت سزا کا مستحق ہے جو خُدا کے بیٹے کو پاؤں تلے روندتا ہے، اُس عہد کے ناپاک خون کو گنتا ہے جس کے ذریعے اُسے پاک کیا گیا تھا، اور فضل کی روح کو برا بھلا کہا جاتا ہے؟ کیونکہ ہم اُس کو جانتے ہیں جس نے کہا: انتقام میرا ہے، میں بدلہ دوں گا، اور دوبارہ: خداوند اپنے لوگوں کا انصاف کرے گا۔ زندہ خدا کے ہاتھوں میں پڑنا خوفناک ہے۔"
عبرانی بھی 6,4-6 ہمیں سوچنے پر مجبور کرتا ہے:
"کیونکہ جو لوگ ایک بار روشن ہو چکے ہیں اور آسمانی تحفہ چکھ چکے ہیں اور روح القدس سے بھر گئے ہیں اور خدا کے اچھے کلام اور آنے والی دنیا کی طاقتوں کا مزہ چکھ چکے ہیں، اور پھر گر گئے ہیں، ان کے لیے دوبارہ توبہ کرنا ناممکن ہے۔ وہ اپنے لیے خدا کے بیٹے کو دوبارہ مصلوب کرتے ہیں اور اس کا مذاق اڑاتے ہیں۔
تو عہد نامہ میں ایک دوائی ہے۔ مسیح میں ہماری ابدی نجات کے بارے میں بہت ساری آیات مثبت ہیں۔ یہ نجات یقینی معلوم ہوتی ہے۔ لیکن ایسی آیات کو کچھ انتباہات کے ذریعہ رد کیا گیا ہے جس میں ایسا لگتا ہے کہ عیسائی مستقل کفر کے ذریعہ اپنی نجات کھو سکتے ہیں۔
چونکہ ابدی نجات کا سوال ہے یا عیسائی محفوظ ہیں - یعنی ایک بار بچ گئے، پھر ہمیشہ بچائے گئے - عام طور پر عبرانیوں جیسے صحیفوں کی وجہ سے 10,26-31 آتا ہے، آئیے اس حوالے کو قریب سے دیکھتے ہیں۔ سوال یہ ہے کہ ہمیں ان آیات کی تفسیر کیسے کرنی چاہیے؟ مصنف کس کو لکھ رہا ہے، اور لوگوں کے "کفر" کی نوعیت کیا ہے اور انہوں نے کیا فرض کیا ہے؟
سب سے پہلے، آئیے مجموعی طور پر عبرانیوں کے پیغام کو دیکھیں۔ اس کتاب کے مرکز میں مسیح پر ایمان لانے کی ضرورت ہے جو گناہ کے لیے کافی قربانی ہے۔ کوئی حریف نہیں ہیں۔ ایمان کو اس پر اکیلا رہنا چاہیے۔ نجات کے ممکنہ نقصان کے سوال کی وضاحت جو آیت 26 اٹھاتی ہے اس باب کی آخری آیت میں مضمر ہے: "لیکن ہم ان میں سے نہیں ہیں جو سکڑ جائیں گے اور مجرم ٹھہریں گے، بلکہ ان میں سے ہیں جو ایمان رکھتے ہیں اور جان کو بچاتے ہیں" (v۔ 26)۔ کچھ سکڑ جاتے ہیں، لیکن جو مسیح میں رہتے ہیں وہ کھو نہیں سکتے۔
مومنوں کو یہی یقین دہانی عبرانیوں سے پہلے کی آیات میں ملتی ہے۔ 10,26. مسیحیوں کو یسوع کے خون کے ذریعے خُدا کی موجودگی میں ہونے کا یقین ہے (آیت 19)۔ ہم کامل ایمان کے ساتھ خُدا سے رجوع کر سکتے ہیں (v. 22)۔ مصنف مسیحیوں کو ان الفاظ میں نصیحت کرتا ہے: "آئیے ہم امید کے پیشے کو مضبوطی سے پکڑیں، اور ڈگمگانے کی بجائے۔ کیونکہ وہ وفادار ہے جس نے ان سے وعدہ کیا تھا" (v. 23)۔
عبرانیوں 6 اور 10 کی ان آیات کو "گرنے" کے بارے میں سمجھنے کا ایک طریقہ قارئین کو فرضی منظرنامے دینا ہے تاکہ وہ اپنے ایمان پر ثابت قدم رہنے کی ترغیب دیں۔ مثال کے طور پر، آئیے عبرانیوں کو دیکھیں 10,19-39 پر۔ جن لوگوں سے وہ بات کرتا ہے اُن کے پاس مسیح کے ذریعے ’’مقدس میں داخلے کی آزادی‘‘ (آیت 19) ہے۔ وہ "خدا کے قریب آ سکتے ہیں" (v. 22)۔ مصنف ان لوگوں کو "امید کے پیشے کو مضبوطی سے پکڑے ہوئے" کے طور پر دیکھتا ہے (آیت 23)۔ وہ ان کو اور بھی زیادہ محبت اور زیادہ ایمان کی ترغیب دینا چاہتا ہے (v. 24)۔
اس حوصلہ افزائی کے حصے کے طور پر، وہ اس بات کی تصویر پینٹ کرتا ہے کہ کیا ہو سکتا ہے — فرضی طور پر، مذکور نظریے کے مطابق — ان لوگوں کے لیے جو "جان بوجھ کر گناہ پر قائم رہتے ہیں" (v. 26)۔ بہر حال، وہ جن لوگوں سے مخاطب ہیں وہ وہ ہیں جو "روشن خیال" تھے اور ظلم و ستم کے دوران وفادار رہے (vv. 32-33)۔ اُنہوں نے اپنا "بھروسہ" مسیح میں رکھا ہے، اور مصنف اُنہیں ایمان پر قائم رہنے کی ترغیب دیتا ہے (vv. 35-36)۔ آخر میں وہ ان لوگوں کے بارے میں کہتا ہے جن کے بارے میں وہ لکھتا ہے کہ ہم ان لوگوں میں سے نہیں ہیں جو پیچھے ہٹتے ہیں اور مجرم ٹھہرتے ہیں، بلکہ ان میں سے ہیں جو ایمان لاتے ہیں اور جان بچاتے ہیں" (v. 39)۔
یہ بھی دیکھیں کہ مصنف نے عبرانیوں میں "ایمان سے گرنے" کے بارے میں اپنے انتباہ کا ترجمہ کیسے کیا۔ 6,1-8 ختم ہوا: "لیکن عزیزو، اگرچہ ہم ایسا کہتے ہیں، ہمیں یقین ہے کہ آپ بہتر اور بچ گئے ہیں۔ کیونکہ خُدا بے انصاف نہیں ہے کہ وہ آپ کے کام اور اُس محبت کو بھول جائے جو آپ نے سنتوں کی خدمت کرنے اور اب بھی خدمت کرنے میں اُس کے نام سے ظاہر کی ہے‘‘ (vv. 9-10)۔ مصنف آگے کہتا ہے کہ اس نے انہیں یہ باتیں بتائیں تاکہ وہ ’’آخر تک امید پر قائم رہنے کے لیے وہی جوش دکھائیں‘‘ (آیت 11)۔
تو فرضی طور پر یہ ممکن ہے کہ کسی ایسی صورتحال کی بات کی جا in جس میں کوئی شخص جس کا عیسیٰ پر حقیقی یقین تھا وہ اسے کھو سکتا ہے۔ لیکن اگر یہ ممکن نہ ہوتا تو کیا یہ وارننگ مناسب اور موثر ہوگی؟
کیا مسیحی حقیقی دنیا میں اپنا ایمان کھو سکتے ہیں؟ عیسائی گناہ کرنے کے معنی میں "گر سکتے ہیں" (1. جان 1,8-2,2)۔ وہ بعض حالات میں روحانی طور پر سستی کا شکار ہو سکتے ہیں۔ لیکن کیا اس کا نتیجہ بعض اوقات مسیح میں حقیقی ایمان رکھنے والوں کے لیے "گرنے" کی صورت میں نکلتا ہے؟ یہ کلام پاک سے پوری طرح واضح نہیں ہے۔ درحقیقت، ہم پوچھ سکتے ہیں کہ کوئی مسیح میں "حقیقی" کیسے ہو سکتا ہے اور ایک ہی وقت میں "گر" سکتا ہے۔
چرچ کی حیثیت ، جیسا کہ عقیدہ عقائد میں اظہار کیا گیا ہے ، وہ یہ ہے کہ جو لوگ مستقل طور پر ایمان رکھتے ہیں کہ خدا نے مسیح کو دیا ہے ، اسے کبھی بھی اس کے ہاتھ سے نہیں چھینا جاسکتا ہے۔ دوسرے لفظوں میں ، جب کسی شخص کا ایمان مسیح پر ہے تو وہ کھو نہیں سکتا۔ جب تک عیسائی امید کے اس اعتراف پر قائم ہیں ، ان کی نجات یقینی ہے۔
"ایک بار بچایا گیا، ہمیشہ بچایا گیا" کے نظریے کے بارے میں سوال کا تعلق اس بات سے ہے کہ آیا ہم مسیح میں اپنا ایمان کھو سکتے ہیں۔ جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، ایسا لگتا ہے کہ عبرانی ایسے لوگوں کو بیان کرتے ہیں جن کے پاس کم از کم ابتدائی "ایمان" تھا لیکن جنہیں اس کے کھونے کا خطرہ ہو سکتا ہے۔
لیکن اس سے یہ بات ثابت ہوتی ہے کہ ہم نے گذشتہ پیراگراف میں کیا نکالا تھا۔ نجات سے محروم ہونے کا واحد راستہ نجات کے واحد راستہ کو رد کرنا ہے - یسوع مسیح میں ایمان۔
عبرانیوں کے نام خط بنیادی طور پر یسوع مسیح کے ذریعے خدا کے نجات کے کام میں بے اعتقادی کے گناہ سے متعلق ہے (دیکھیں، مثال کے طور پر، عبرانیوں 1,2; 2,1-4؛ 3,12. 14؛ 3,19-4,3; 4,14)۔ عبرانیوں کا باب 10 ڈرامائی طور پر آیت 19 میں اس سوال کو حل کرتا ہے، یہ بتاتے ہوئے کہ یسوع مسیح کے ذریعے ہمیں آزادی اور مکمل اعتماد حاصل ہے۔
آیت 23 ہمیں امید کرتا ہے کہ ہم اپنے امید کے اعتراف پر قائم رہیں۔ ہم مندرجہ ذیل چیزوں کو یقینی طور پر جانتے ہیں: جب تک ہم اپنی امید کے اعتراف پر قائم رہیں گے ، ہم کافی محفوظ ہیں اور اپنی نجات سے محروم نہیں ہوسکتے ہیں۔ اس اعتراف میں مسیح کے ہمارے گناہوں کا کفارہ ، اس میں ہماری نئی زندگی کی امید ، اور اس زندگی میں اس کے ساتھ ہمارا مسلسل وفاداری شامل ہے۔
اکثر وہ لوگ جو "ایک بار بچائے گئے، ہمیشہ بچائے گئے" کا نعرہ استعمال کرتے ہیں وہ اس بات کا یقین نہیں رکھتے کہ ان کا کیا مطلب ہے۔ اس جملے کا یہ مطلب نہیں ہے کہ ایک شخص صرف اس لیے بچایا گیا کہ اس نے مسیح کے بارے میں چند الفاظ کہے۔ لوگ نجات پاتے ہیں جب انہیں روح القدس حاصل ہوتا ہے، جب وہ مسیح میں نئی زندگی کے لیے دوبارہ پیدا ہوتے ہیں۔ سچا ایمان مسیح کے ساتھ وفاداری سے ظاہر ہوتا ہے، اور اس کا مطلب ہے کہ اب اپنے لیے نہیں بلکہ نجات دہندہ کے لیے زندہ رہنا ہے۔
سب سے اہم بات یہ ہے کہ جب تک ہم یسوع میں چلتے رہیں گے، ہم مسیح میں محفوظ ہیں (عبرانیوں 10,19-23)۔ ہمیں اُس پر ایمان کا پورا یقین ہے کیونکہ وہی ہمیں بچاتا ہے۔ ہمیں پریشان ہونے اور سوال کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ "کیا میں اسے بناؤں گا؟" مسیح میں ہم محفوظ ہیں - ہم اس کے ہیں اور بچائے گئے ہیں، اور کوئی بھی چیز ہمیں اس کے ہاتھ سے نہیں چھین سکتی۔
اس کے خون کو روندنا اور یہ فیصلہ کرنا کہ آخر میں ہمیں اس کی ضرورت نہیں ہے اور ہم خود کفیل ہیں۔ اگر ایسا ہوتا تو ، ہم بہرحال اپنی نجات کی فکر نہیں کریں گے۔ جب تک ہم مسیح میں وفادار رہیں گے ، ہمیں یقین دلایا ہے [یقین دہانی] کہ وہ جو کام ہم نے شروع کیا ہے اسے پورا کرے گا۔
سکون یہ ہے کہ: ہمیں اپنی نجات کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے اور یہ کہنے کی ضرورت نہیں ہے، "اگر میں ناکام ہو جاؤں تو کیا ہوگا؟" ہم پہلے ہی ناکام ہو چکے ہیں۔ یہ یسوع ہے جو ہمیں بچاتا ہے اور وہ ناکام نہیں ہوتا ہے۔ کیا ہم اسے قبول کرنے میں ناکام ہو سکتے ہیں؟ ہاں، لیکن روح کے زیرقیادت مسیحیوں کے طور پر ہم اسے حاصل کرنے میں ناکام نہیں ہوئے ہیں۔ ایک بار جب ہم یسوع کو قبول کر لیتے ہیں، روح القدس ہم میں رہتا ہے، ہمیں اس کی شکل میں بدل دیتا ہے۔ ہمیں خوشی ہے، خوف نہیں۔ ہم امن میں ہیں، ڈرو نہیں۔
جب ہم یسوع مسیح پر یقین رکھتے ہیں، تو ہم "اسے بنانے" کے بارے میں فکر کرنا چھوڑ دیتے ہیں۔ اس نے ہمارے لیے "یہ بنایا"۔ ہم اس میں آرام کرتے ہیں۔ ہم فکر کرنا چھوڑ دیتے ہیں۔ ہم خود پر نہیں بلکہ اُس پر بھروسہ اور یقین رکھتے ہیں۔ لہذا ہماری نجات کو کھونے کا سوال اب ہمیں پریشان نہیں کرتا ہے۔ کیوں؟ کیونکہ ہم یقین رکھتے ہیں کہ صلیب پر یسوع کا کام اور اُس کے جی اُٹھنے کی ہمیں ضرورت ہے۔
خدا کو ہمارے کمال کی ضرورت نہیں ہے۔ ہمیں اس کی ضرورت ہے ، اور اس نے مسیح میں ایمان کے ذریعہ ایک مفت تحفہ کے طور پر ہمیں دیا۔ ہم ناکام نہیں ہوں گے کیونکہ ہماری نجات ہم پر منحصر نہیں ہے۔
خلاصہ یہ کہ کلیسیا کا خیال ہے کہ جو لوگ مسیح میں رہتے ہیں وہ فنا نہیں ہو سکتے۔ آپ "ہمیشہ کے لیے محفوظ" ہیں۔ لیکن یہ اس بات پر منحصر ہے کہ جب لوگ کہتے ہیں کہ "ایک بار بچایا گیا، ہمیشہ بچایا گیا"۔
جہاں تک نظریہ پیش گوئی کا تعلق ہے ، ہم چرچ کے مقام کو چند الفاظ میں بیان کرسکتے ہیں۔ ہمیں یقین نہیں ہے کہ خدا نے وقت سے پہلے ہی طے کیا تھا کہ کون اور کون نہیں کھوگا۔ چرچ کا ماننا ہے کہ خدا ان تمام لوگوں کے لئے منصفانہ اور منصفانہ رزق فراہم کرے گا جنہیں اس زندگی میں خوشخبری نہیں ملی ہے۔ ایسے لوگوں کے ساتھ اسی طرح فیصلہ کیا جائے گا جیسا کہ ہم ہیں ، یعنی یہ کہ آیا انہوں نے یسوع مسیح پر اپنی وفاداری اور اعتماد ڈالا۔
پال کرول
