گناہ
گناہ لاقانونیت ہے، خدا کے خلاف بغاوت کی حالت۔ آدم اور حوا کے ذریعے دنیا میں گناہ کے آنے کے وقت سے، انسان گناہ کے جوئے کے نیچے رہا ہے — ایک ایسا جوا جسے صرف یسوع مسیح کے ذریعے خدا کے فضل سے ہٹایا جا سکتا ہے۔ بنی نوع انسان کی گنہگار حالت اپنے نفس اور مفاد کو خدا اور اس کی مرضی کے اوپر رکھنے کے رجحان سے ظاہر ہوتی ہے۔ گناہ خدا سے بیگانگی اور مصائب اور موت کی طرف لے جاتا ہے۔ کیونکہ تمام انسان گنہگار ہیں، ان سب کو نجات کی ضرورت ہے جو خُدا اپنے بیٹے کے ذریعے پیش کرتا ہے۔ (1. جان 3,4; رومیوں 5,12; 7,24-25; مارکس 7,21-23; گلیاتیوں 5,19-21; رومیوں 6,23; 3,23-24)
گناہ کے مسئلے کو خدا کے سپرد کرنا
"ٹھیک ہے، میں سمجھ گیا: مسیح کا خون تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے۔ اور میں یہ بھی سمجھتا ہوں کہ اس میں اضافہ کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔ لیکن میرے پاس ایک اور سوال ہے: اگر خُدا نے مسیح کی خاطر میرے تمام گناہوں، ماضی اور مستقبل کے لیے مجھے مکمل طور پر معاف کر دیا ہے، تو مجھے اپنے دل کے مواد تک گناہ کرنے سے کیا روکنا چاہیے؟ میرا مطلب ہے، کیا قانون عیسائیوں کے لیے بے معنی ہے؟ کیا خدا اب خاموشی سے نظر انداز کرتا ہے جب میں گناہ کرتا ہوں؟ کیا وہ واقعی میں نہیں چاہتا کہ میں گناہ کرنا چھوڑ دوں؟" یہ چار سوالات ہیں – اور اس میں بہت اہم ہیں۔ آئیے ان کو ایک ایک کرکے دیکھتے ہیں - شاید اور بھی ہوں گے۔
ہمارے سارے گناہ معاف ہوگئے
سب سے پہلے ، آپ نے کہا کہ آپ سمجھ گئے ہیں کہ مسیح کا خون تمام گناہوں کو مٹا دے گا۔ یہ ایک اہم نقطہ نظر ہے۔ بہت سے عیسائی اس سے واقف نہیں ہیں۔ ان کا ماننا ہے کہ گناہوں کی معافی ایک کاروبار ہے ، انسان اور خدا کے مابین ایک قسم کا تجارت ، جس کے ذریعہ کوئی خدا سے برتاؤ کرتا ہے اور آسمانی باپ معافی اور فدیہ کا وعدہ کرتا ہے ، لہذا بدلے میں بات کرنا۔
اس نمونہ کے مطابق ، مثال کے طور پر ، آپ یسوع مسیح پر اپنے ایمان کو استعمال کرتے ہیں ، اور خدا آپ کے گناہوں کو مٹا دینے کے لئے اپنے بیٹے کا خون استعمال کرکے اس کا بدلہ دیتا ہے۔ ٹیٹ یہ یقینی طور پر ایک اچھا سودا ہوگا ، لیکن پھر بھی ایک معاہدہ ، ایک معاہدہ اور یقینی طور پر خوشخبری کا خالص عمل نہیں جیسا کہ انجیل نے اعلان کیا ہے۔ اس ماڈل فکر کے مطابق ، زیادہ تر لوگوں کو مجرم قرار دیا جاتا ہے کیونکہ وہ اپنے عہد سے بہت دیر کر چکے ہیں اور خدا صرف چند لوگوں کو عیسیٰ کا خون دیتا ہے - کم از کم یہ پوری دنیا کی نجات کا کام نہیں کرتا ہے۔
لیکن بہت سے گرجا گھر وہاں نہیں رکتے۔ ممکنہ مومنین صرف فضل سے نجات کے وعدے کی طرف راغب ہوتے ہیں۔ ایک بار جب وہ چرچ میں شامل ہو جاتا ہے، تاہم، مومن کو پھر رہنما اصولوں کے ایک سلسلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے جن کے مطابق غیر موافق رویے کو بہت اچھی طرح سے بے دخلی کی سزا دی جا سکتی ہے - نہ صرف چرچ سے بلکہ ممکنہ طور پر خود خدا کی بادشاہی سے بھی۔ فضل سے بچائے جانے کے لیے بہت کچھ۔
جب کہ واقعی کسی کو کلیسیا کی رفاقت سے خارج کرنے کی ایک صحیفائی وجہ ہے (لیکن خدا کی بادشاہی سے نہیں، یقیناً)، یہ ایک اور معاملہ ہے۔ اس لمحے کے لیے ہم اسے اس بیان پر چھوڑیں گے کہ گنہگاروں کا اکثر مذہبی حلقوں میں خیرمقدم نہیں کیا جاتا جب انجیل واضح طور پر ان کے لیے دروازہ کھلا رکھتی ہے۔
انجیل کے مطابق، یسوع مسیح نہ صرف ہمارے گناہوں کا کفارہ ہے، بلکہ پوری دنیا کے گناہوں کے لیے (1. جان 2,2)۔ اور اس کا مطلب ہے، اس کے برعکس جو بہت سے عیسائیوں کو ان کے وزیروں کے ذریعے بتایا جاتا ہے، کہ اس نے واقعی ہر فرد کے لیے الزام لگایا۔
یسوع نے کہا، ’’اور جب میں زمین سے اُٹھایا جاؤں گا تو سب کو اپنی طرف کھینچوں گا‘‘ (یوحنا 1۔2,32)۔ یسوع خدا کا بیٹا ہے، جس کے ذریعے تمام چیزیں موجود ہیں (عبرانیوں 1,2-3) اور جس کا خون ان تمام چیزوں کا کفارہ دیتا ہے جو اس نے پیدا کی ہیں (کلوسیوں 1,20).
اکیلے فضل سے
آپ نے یہ بھی کہا کہ آپ کو معلوم ہے کہ خدا نے مسیح میں آپ کے لئے جو انتظام کیا ہے اس کو آپ کی شرکت سے آپ کے فائدے میں تبدیل نہیں کیا جاسکتا۔ اس سلسلے میں بھی ، آپ دوسروں سے بہت آگے ہیں۔ دنیا گناہ سے نبرد آزما اخلاقی مبلغین سے بھری ہوئی ہے ، جو اپنے خوفزدہ پیروکاروں کو ہفتے کے بعد ہفتے کے دوران ممکنہ یادوں سے بنے ہوئے کورس پر بھیجتے ہیں ، اس سلسلے میں انہیں خاص شرائط اور غلطی کی ایک پوری سیریز کو پورا کرنا ہوگا اور جن کی اطاعت کرنا یا نہ ماننا ہے وہ مستقل طور پر خدا کے صبر کا خطرہ پھاڑ دیتے ہیں ، جس کے ساتھ پورا رحم دل چھوٹا گروہ خود کو روحانی ناکامی کے طور پر جہنم میں آگ کے عذاب بھگتنے کے خطرے سے دوچار ہوتا ہے۔
دوسری طرف، انجیل یہ اعلان کرتی ہے کہ خدا لوگوں سے محبت کرتا ہے۔ وہ اس کے پیچھے نہیں ہے اور وہ اس کے خلاف نہیں ہے۔ وہ کیڑے کی طرح کچلنے سے پہلے ان کے ٹھوکر کھانے کا انتظار نہیں کرتا۔ اس کے برعکس، وہ اُن کے ساتھ ہے اور اُن سے اتنی محبت کرتا ہے کہ اُس نے اپنے بیٹے کے کفارے کے ذریعے تمام لوگوں کو، جہاں بھی وہ رہتے ہیں، تمام گناہوں سے بچایا ہے (یوحنا 3,16).
مسیح میں خدا کی بادشاہی کا دروازہ کھلا ہے۔ لوگ خدا کے کلام پر بھروسہ کر سکتے ہیں، اس کی طرف رجوع کر سکتے ہیں (توبہ کر سکتے ہیں) اور اس وراثت کو قبول کر سکتے ہیں جو ان پر احسان سے عطا کی گئی ہے — یا خدا کو اپنے باپ کے طور پر انکار کرنا جاری رکھ سکتے ہیں اور خدا کے خاندان میں ان کے کردار کو حقیر سمجھتے ہیں۔ اللہ تعالیٰ ہمیں انتخاب کی آزادی عطا کرتا ہے۔ اگر ہم اس سے انکار کرتے ہیں تو وہ ہمارے فیصلے کا احترام کرتا ہے۔ ہم جو انتخاب کرتے ہیں وہ ہمارے لیے نہیں ہوتا، لیکن وہ ہمیں یہ انتخاب کرنے کی آزادی دیتا ہے۔
کا جواب
خُدا نے ہمارے لیے وہ سب کچھ کیا ہے جس کا تصور کیا جا سکتا ہے۔ مسیح میں اس نے ہم سے "ہاں" کہا۔ اب یہ ہم پر منحصر ہے کہ ہم اپنی طرف سے اس کی ’’ہاں‘‘ کا جواب ’’ہاں‘‘ میں دیں۔ لیکن بائبل بتاتی ہے کہ، حیرت انگیز طور پر، ایسے لوگ ہیں جو اس کی پیشکش کا جواب "نہیں" میں دیتے ہیں۔ یہ بے دین، نفرت کرنے والے، اللہ تعالیٰ کے خلاف اور اپنے آپ کے خلاف ہیں۔
آخر میں ، وہ ایک بہتر طریقہ جاننے کا دعوی کرتے ہیں۔ انہیں اپنے آسمانی باپ کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ خدا یا انسان کا احترام نہیں کرتے ہیں۔ ہمارے سارے گناہوں کو معاف کرنے اور اسے ہمیشہ کے لئے برکت عطا کرنے کے ل His اس کی پیش کش ان کے نزدیک ایک بے عزتی کے قابل نہیں ہے ، بلکہ سراسر طنز کرنا ہے - بغیر کسی معنی اور قدر کے۔ خدا ، جس نے ان کے لئے اپنے بیٹے کو بھی دیا ، شیطان کے بچے رہنے کے ان کے خوفناک فیصلے کو محض نوٹ کرتا ہے ، جس پر وہ خدا کو ترجیح دیتے ہیں۔
وہ فدیہ دینے والا ہے نہ کہ تباہ کن۔ اور وہ جو کچھ بھی کرتا ہے وہ اس کی مرضی کے سوا کچھ نہیں پر مبنی ہے - اور وہ جو چاہتا ہے کرسکتا ہے۔ وہ کسی بھی غیر ملکی قوانین کا پابند نہیں ہے ، لیکن وہ اپنی مرضی سے آزاد ہے اور اپنی عہد سے محبت اور اپنے وعدے پر قائم ہے۔ وہ کون ہے اور وہ بالکل وہی ہے جو وہ بننا چاہتا ہے۔ وہ ہمارا خدا فضل ، سچائی اور وفاداری سے بھرا ہوا ہے۔ وہ ہمارے گناہوں کو معاف کرتا ہے کیونکہ وہ ہم سے پیار کرتا ہے۔ وہ یہ چاہتا ہے ، اور ایسا ہی ہے۔
کوئی قانون بچا نہ سکا
ایسا کوئی قانون نہیں ہے جو ہمیں ابدی زندگی تک پہنچا سکے (گلتیوں 3,21)۔ ہم انسان صرف قانون کی پابندی نہیں کرتے۔ ہم سارا دن بحث کر سکتے ہیں کہ آیا ہمارے لیے قانون کی تعمیل کرنا نظریاتی طور پر ممکن ہے، لیکن آخر میں ہم ایسا نہیں کرتے۔ تو یہ ماضی میں بھی تھا اور مستقبل میں بھی ایسا ہی رہے گا۔ اکیلا یسوع ہی ایسا کر سکتا تھا۔
نجات حاصل کرنے کا ایک ہی طریقہ ہے، اور وہ ہے خدا کے مفت تحفہ کے ذریعے، جسے ہم حاصل کرنے کے لیے آزاد ہیں (افسیوں 2,8-10)۔ کسی دوسرے تحفے کی طرح، ہم اسے قبول یا رد کر سکتے ہیں۔ اور جو بھی ہم منتخب کرتے ہیں، وہ صرف خدا کے فضل سے ہمارا ہے، لیکن یہ ہمیں کوئی فائدہ یا خوشی نہیں دے گا جب تک کہ ہم اسے حقیقت میں قبول نہ کریں۔ یہ صرف اعتماد کی بات ہے۔ ہم خدا پر یقین رکھتے ہیں اور اس کی طرف رجوع کرتے ہیں۔
لیکن ، اگر ، دوسری طرف ، ہم واقعتا so اتنے بیوقوف ہیں کہ اس کو مسترد کردیں ، افسوس کی بات ، ہم اپنی موت کے اندھیرے چنے ہوئے اندھیرے میں زندہ رہیں گے ، گویا روشنی اور زندگی دینے والا سنہری چالیس کبھی نہیں رہا تھا۔ ہمیں دیا
جہنم - ایک انتخاب
جو بھی اس طرح کا انتخاب کرتا ہے، اور خدا کے لیے اس قدر حقارت کے ساتھ ایک تحفہ کو مسترد کرتا ہے جسے خریدا نہیں جا سکتا- ایک ایسا تحفہ جس کی قیمت اس کے بیٹے کے خون میں ادا کی جاتی ہے، جس کے ذریعے وہ سب کچھ موجود ہے- جہنم کے سوا کچھ نہیں چنتا ہے۔ چاہے جیسا بھی ہو، خُدا کی زندگی کی پیشکش، جو ہمارے لیے بہت پیار سے خریدی گئی ہے، اُن لوگوں پر لاگو ہوتی ہے جو اس راستے کا انتخاب کرتے ہیں اور اُن پر بھی جو اُس کے تحفے کو قبول کرتے ہیں۔ یسوع کا خون تمام گناہوں کا کفارہ دیتا ہے، نہ صرف کچھ (کلوسی 1,20)۔ اس کا کفارہ پوری مخلوق کے لیے ہے نہ کہ اس کے صرف ایک حصے کے لیے۔
ایسے تحفے کو ترک کرنے والوں کو صرف خدا کی بادشاہت تک رسائی سے انکار کیا جاتا ہے کیونکہ انہوں نے خود ہی اس کے خلاف فیصلہ لیا ہے۔ وہ اس میں حصہ لینا نہیں چاہتے ہیں ، اور اگرچہ خدا نے ان سے کبھی بھی محبت رکھنا بند نہیں کیا ، لیکن وہ ان کا قیام وہاں برداشت نہیں کریں گے ، تاکہ وہ اس فخر ، نفرت اور بے اعتقادی کے ساتھ خوشی کا لازوال تہوار خراب نہ کرسکیں۔ لہذا وہ جہاں جاتے ہیں وہیں جاتے ہیں۔ سیدھے جہنم تک ، جہاں کوئی نہیں ہے جو اپنی گھبراہٹ میں مبتلا ہونے میں مبتلا ہو۔
فضل کو غور کے بغیر دیا گیا - کیا اچھی خبر! اگرچہ ہم کسی بھی طرح سے اس کے مستحق نہیں ہیں ، خدا نے اپنے بیٹے میں ہمیں ابدی زندگی دینے کا انتخاب کیا۔ یقین کریں یا طنز کریں۔ ہم جو بھی فیصلہ کرتے ہیں ، یہ ہمیشہ کے لئے اور ہمیشہ کے لئے سچ ہے: یسوع مسیح کی موت اور قیامت کے ساتھ ، خدا نے ہمیں خاص طور پر دکھایا ہے کہ وہ ہم سے کتنا پیار کرتا ہے اور ہمارے گناہوں کو مصلحت بخش بنانے کے ل he وہ ہمیں کس حد تک معاف کرتا ہے۔
سخاوت کے ساتھ ، کبھی نہ ختم ہونے والی محبت میں ، وہ ہر جگہ ہر ایک پر اپنا فضل دے دیتا ہے۔ خدا ہمیں خالص فضل سے اور بدلے میں کچھ طلب کیے بغیر نجات کا تحفہ بنا دیتا ہے ، اور واقعتا ہر وہ شخص جو اس کے کلام پر یقین رکھتا ہے اور اسے اس کی شرائط پر قبول کرتا ہے وہ اس سے لطف اٹھا سکتا ہے۔
مجھے کیا رکاوٹ ہے؟
اب تک بہت اچھا ہے۔ اب ہم آپ کے سوالات کی طرف واپس آتے ہیں۔ اگر خدا نے مجھے ان کے ارتکاب کرنے سے پہلے ہی میرے گناہوں کے لئے معاف کر دیا ہے تو ، مجھے زیادہ سے زیادہ گناہ کرنے سے مجھے کس طرح روکنا چاہئے؟
سب سے پہلے ، آئیے سیدھے کچھ حاصل کریں۔ گناہ بنیادی طور پر دل سے پھوٹتا ہے اور یہ انفرادی غلطیوں کا محض تار نہیں ہے۔ گناہ کہیں سے نہیں آتا؛ وہ ہمارے ضد دلوں میں پیدا ہوئے ہیں۔ لہذا ہمارے گناہ کے مسئلے کو حل کرنے کے لئے ایک ثابت قدم دل کی ضرورت ہے ، اور اس کے اثرات کو ٹھیک کرنے کے بجائے اس مسئلے کی جڑ کو حاصل کرنے کی ضرورت ہے۔
خدا کو روبوٹ کے ساتھ مسلسل برتاؤ کرنے میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ وہ ہمارے ساتھ تعلقات قائم رکھنا چاہتا ہے جو محبت پر مبنی ہے۔ وہ ہم سے محبت کرتا ہے۔ اسی لئے مسیح ہمیں بچانے آیا تھا۔ اور تعلقات معافی اور فضل پر مبنی ہیں - جبری تعمیل نہیں۔
مثال کے طور پر ، اگر میں چاہتا ہوں کہ میری بیوی مجھ سے پیار کرے ، تو کیا میں اسے زبردستی دکھاوا کرنے پر مجبور کرتا ہوں؟ اگر میں نے ایسا کیا تو ، میرے برتاؤ کے نتیجے میں تعمیل ہوسکتی ہے ، لیکن یہ یقینی طور پر اس سے مجھ سے پیار نہیں کرے گا۔ محبت پر مجبور نہیں کیا جاسکتا۔ آپ لوگوں کو صرف کچھ کام کرنے پر مجبور کرسکتے ہیں۔
خود قربانی کے ذریعے، خدا نے ہمیں دکھایا ہے کہ وہ ہم سے کتنی محبت کرتا ہے۔ معافی اور فضل کے ذریعے اس نے اپنی عظیم محبت کا ثبوت دیا۔ ہماری طرف سے ہمارے گناہوں کے لیے تکلیف اٹھا کر، اُس نے ظاہر کیا کہ کوئی بھی چیز ہمیں اُس کی محبت سے الگ نہیں کر سکتی (رومن 8,38).
خدا اولاد نہیں ، غلام نہیں چاہتا ہے۔ وہ ہم سے پیار کا عہد چاہتا ہے نہ کہ دنیا کے تابع توہین سے۔ اس نے ہمیں آزادانہ مخلوق بنا ، پسند کی حقیقی آزادی دی - اور ہمارے انتخاب اس کے لئے بہت معنی رکھتے ہیں۔ وہ چاہتا ہے کہ ہم اس کا انتخاب کریں۔
حقیقی آزادی
خدا ہمیں ایسا کرنے کی آزادی دیتا ہے جیسا کہ ہم دیکھتے ہیں مناسب ہے اور ہماری غلطیوں کے لئے ہمیں معاف کرتا ہے۔ وہ اپنی مرضی سے یہ کام کرتا ہے۔ اسی طرح وہ چاہتا تھا ، اور یہ سمجھوتہ کے بغیر ہی ہوتا ہے۔ اور اگر ہمارے پاس تھوڑا سا دماغ بھی ہے تو ، ہم اسے پہچانتے ہیں کہ اس کی محبت کا مطلب کیا ہے اور اسے اس پر تھام لیں جیسے آج کا آخری دن ہے۔
تو کیا چیز ہمیں اپنی مرضی سے گناہ کرنے سے روکے؟ کچھ نہیں بالکل کچھ نہیں۔ اور یہ کبھی مختلف نہیں رہا۔ شریعت نے کبھی کسی کو گناہ کرنے سے نہیں روکا اگر وہ چاہے (گلتیوں 3,21-22)۔ اور اس طرح ہم نے ہمیشہ گناہ کیا ہے، اور خدا نے ہمیشہ اس کی اجازت دی ہے۔ اس نے ہمیں کبھی نہیں روکا۔ وہ جو کچھ ہم کرتے ہیں اسے منظور نہیں کرتا۔ اور وہ اسے بھی نظر انداز نہیں کرتا۔ وہ منظور نہیں کرتا۔ ہاں، یہ اسے تکلیف دیتا ہے۔ اور پھر بھی وہ ہمیشہ اس کی اجازت دیتا ہے۔ اسی کو آزادی کہتے ہیں۔
مسیح میں
جب بائبل کہتی ہے کہ ہمیں مسیح میں راستبازی حاصل ہے، تو اس کا مطلب بالکل وہی ہے جو یہ کہتا ہے (1. کرنتھیوں 1,30; فلپیئنز 3,9).
ہماری اپنی مرضی سے خدا کے سامنے راستبازی نہیں ہے، بلکہ صرف مسیح میں ہے۔ ہم اپنے گناہوں کی وجہ سے مر چکے ہیں، لیکن ساتھ ہی ہم مسیح میں زندہ ہیں — ہماری زندگی مسیح میں پوشیدہ ہے (کلوسی 3,3).
مسیح کے بغیر ، ہمارے حالات نا امید ہیں۔ اس کے بغیر ہم گناہ کے تحت بیچے جاتے ہیں اور ان کا کوئی مستقبل نہیں ہے۔ لیکن مسیح نے ہمیں بچایا۔ یہ خوشخبری ہے - کیا اچھی خبر! اس کی نجات کے ذریعہ ، اگر ہم اس کے تحفے کو قبول کرلیں ، تو ہم خدا کے ساتھ بالکل نیا تعلق حاصل کریں گے۔
ان تمام چیزوں کی وجہ سے جو خُدا نے ہمارے لیے مسیح میں کیا ہے — جس میں حوصلہ افزائی کرنا، یہاں تک کہ ہمیں اُس پر بھروسہ کرنے کی ترغیب دینا بھی شامل ہے — مسیح اب ہم میں ہے۔ اور مسیح کی خاطر (کیونکہ وہ ہمارے لیے شفاعت کرتا ہے؛ وہ مردوں کو زندہ کرتا ہے)، اگرچہ گناہ کے لیے مردہ ہیں، ہم خدا کے سامنے راستبازی رکھتے ہیں اور اس کی طرف سے قبول کیے گئے ہیں۔ اور یہ سب شروع سے آخر تک ہوتا ہے، ہمارے ذریعے نہیں، بلکہ خُدا کے ذریعے، جو ہمیں جبر کے ذریعے نہیں، بلکہ اپنی محبت کی طاقت سے جیتتا ہے، جو خود کو قربان کرنے تک جاتا ہے، جیسا کہ خود کو دینے میں ظاہر ہوتا ہے۔
کیا قانون بے معنی ہے؟
پولس نے یہ بالکل واضح کر دیا کہ شریعت کا کیا مطلب ہے۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ ہم گنہگار ہیں (رومیوں 7,7)۔ یہ واضح کرتا ہے کہ ہم غلامی سے گناہ میں پڑ گئے تاکہ مسیح کے آنے پر ہم ایمان کے ذریعے راستباز ٹھہریں (گلتیوں 3,19-27).
اب ایک لمحے کے لئے فرض کریں کہ آپ کو تہوار کے آخری فیصلے کا سامنا کرنا پڑا
اعتماد کہ آپ خُدا کے سامنے کھڑے ہو سکتے ہیں کیونکہ آپ نے ہمیشہ آسمانی باپ کی فرمانبرداری کرنے کی کوشش کی ہے۔ اور اس طرح، داخلی دروازے پر فراہم کردہ عروسی لباس (مفت، صاف ستھرے لباس کو عطیہ کرنے کے بجائے جو گناہوں سے داغدار لوگوں کے لیے ہے جو جانتے ہیں کہ انہیں اس کی ضرورت ہے)، اپنے روزمرہ کے محنت سے داغے ہوئے لباس میں ملبوس، آپ داخلی دروازے سے داخل ہوتے ہیں۔ ، آپ جہاں کہیں بھی جائیں آپ کی بدبو آپ کے ساتھ آتی ہے، اور میز پر اپنی جگہ لے لیتی ہے۔
گھر کا مالک آپ سے کہے گا، "ارے، تمھیں اتنی ہمت کہاں سے آئی کہ یہاں آکر تمام مہمانوں کے سامنے اپنے غلیظ کپڑوں سے میری توہین کرو؟" اور اسے کنارے پر پھینک دو!
سیدھے سادے ، ہم اپنے گندے پانی ، اپنے گندے صابن اور اپنے ہی گندے واش کلاتھ سے اپنے ہی گندے چہرے کو صاف نہیں کرسکتے اور غلطی سے یہ فرض کرتے ہیں کہ ہمارا ناامید گندا چہرہ صاف ہے۔ گناہ کو شکست دینے کا ایک ہی راستہ ہے اور وہ ہمارے ہاتھوں سے ہے۔
ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ ہم گناہ میں مر چکے ہیں (رومیوں 8,10)، اور مردہ، تعریف کے مطابق، زندہ نہیں ہو سکتا۔ اس کے بجائے، ہمارے بڑھتے ہوئے احساسِ جرم کو ہمیں اس بات پر بھروسہ کرنے کی طرف لے جانا چاہیے کہ یسوع ہمارے گناہوں کو دھو دے گا (1. پیٹر 5,10-11).
خدا چاہتا ہے کہ ہم بے گناہ رہیں
خُدا نے ہم پر فضل اور مخلصی اتنی کثرت سے عطا کی ہے کہ ہمیں گناہ سے آزاد کیا جائے، نہ کہ ہمیں یہ آزادی دینے کے لیے کہ ہم اپنی مرضی کے مطابق گناہ کرتے رہیں۔ نہ صرف ہم جرم کے گناہ سے آزاد ہوئے ہیں، بلکہ ہم ننگے گناہ کو بھی دیکھنے کے قابل ہیں جیسا کہ یہ ہے، اور ہمیں بے وقوف بنانے کے لیے بنائے گئے کسی خوبصورت زیور میں نہیں۔ اور اسی طرح، کیا ہم اس دھوکے باز اور متکبرانہ طاقت کو پہچان سکتے ہیں اور اسے ختم کر سکتے ہیں جو یہ ہم پر مسلط ہے۔ بہر حال، اگرچہ ہم گناہ کرتے رہتے ہیں، جیسا کہ ہم یقینی طور پر کریں گے، یسوع کی کفارہ کی قربانی ہمارے لیے برقرار ہے (1. جان 2,1-2).
خدا کسی بھی طرح خاموشی سے ہماری بدکاری کو نظر انداز نہیں کرتا ، بلکہ محض اس کی مذمت کرتا ہے۔ وہ ہمارے غصے سے ، طنز اور فخر تک کے لئے غصے سے لے کر طنز و تکبر تک ، کسی بھی طرح کے فتنوں پر ہمارے ہم آہنگی سے نمٹنے یا کسی بھی طرح کے لالچوں کے ل ra ہمارے مکمل رد raعمل کے مقابلے میں ہمارے محض ، خالصتا ration عقلی نقطہ نظر کو منظور نہیں کرتا ہے۔ یہاں تک کہ اس کی وجہ سے ہمیں صرف خود ہی منتخب ہونے والے اقدامات کے قدرتی نتائج بھگتنے پڑتے ہیں۔
تاہم، وہ ہمیں بند نہیں کرتا (جیسا کہ کچھ مبلغین کا خیال ہے) جو اس پر ہمارا بھروسہ اور بھروسہ کرتے ہیں (جس کا مطلب ہے کہ وہ ہمارے لیے شادی کا خالص لباس پہنتا ہے) اس کی وجہ سے کہ ہم اس کی شادی سے ناقص انتخاب کرتے ہیں۔ دعوت
جرم کا اعتراف
جب آپ نے اپنی زندگی میں کچھ گناہ کا تجربہ کیا ہے، کیا آپ نے محسوس کیا ہے کہ آپ کا ضمیر آپ کو اس وقت تک پریشان کرتا ہے جب تک کہ آپ خُدا کے سامنے اپنی غلطی کا اعتراف نہیں کرتے؟ (اور شاید کچھ ایسے ہیں جن کا آپ کو کثرت سے اعتراف کرنے کی ضرورت ہے۔)
وہ ایسا کیوں کرتے ہیں؟ کیا اس کی وجہ یہ ہے کہ آپ نے "اب سے اپنے دل کے مطابق گناہ" کرنے کا عزم کر لیا ہے؟ یا کیا یہ زیادہ امکان ہے کہ آپ کا دل مسیح میں ہے اور روح القدس کے مطابق، آپ اس وقت تک غمگین ہیں جب تک کہ آپ اپنے رب کے ساتھ صحیح نہیں ہو جاتے؟
مقیم روح القدس، تو یہ رومیوں میں کہتا ہے۔ 8,15-17، "ہماری روح کی گواہی دینا کہ ہم خدا کے بچے ہیں"۔ ایسا کرنے میں، آپ کو دو نکات کو نظر انداز نہیں کرنا چاہئے: 1. آپ، جیسا کہ خُدا کا روح القدس خود گواہی دیتا ہے، مسیح میں اور تمام مقدسین کے ساتھ ہمارے آسمانی باپ کے فرزند ہیں، اور 2. روح القدس، آپ کے حقیقی آپ کے رہنے والے گواہ کے طور پر، آپ کو بیدار کرنے کے لیے آرام نہیں کرے گا اگر آپ اس طرح زندہ رہنا چاہتے ہیں جیسے آپ ابھی بھی "مردہ جسم" ہیں جیسا کہ یسوع مسیح کے ذریعے آپ کے مخلصی سے پہلے تھا۔
غلطی نہ کریں! گناہ خدا کا دشمن ہونے کے ساتھ ساتھ آپ کا دشمن ہے ، اور ہمیں اس کا مقابلہ خون تک کرنا ہوگا۔ تاہم ، ایسا کرنے کے دوران ، ہمیں کبھی بھی یقین نہیں کرنا چاہئے کہ ہماری نجات کا انحصار اس بات پر ہے کہ ہم ان کے خلاف کتنی کامیابی کے ساتھ مہم چلاتے ہیں۔ ہماری نجات گناہ پر مسیح کی فتح پر منحصر ہے ، اور ہمارے رب نے پہلے ہی ہمارے لئے یہ کام انجام دیا ہے۔ گناہ اور موت جو اس پر سایہ ڈال چکی ہے وہ یسوع کی موت اور قیامت سے پہلے ہی فتح ہوچکی ہے ، اور اس فتح سے پائی جانے والی طاقت عہد کے آغاز سے لے کر ابد تک تمام مخلوقات میں جھلکتی ہے۔ دنیا میں صرف وہی لوگ ہیں جنہوں نے گناہ پر قابو پالیا ہے وہ لوگ ہیں جن پر پختہ یقین ہے کہ مسیح ان کا جی اٹھانا اور ان کی زندگی ہے۔
اچھا کام
خدا اپنے بچوں کے اچھے کاموں سے خوش ہوتا ہے (زبور 147,11; ایپی فینی 8,4)۔ وہ اس مہربانی اور مہربانی سے خوش ہوتا ہے جو ہم ایک دوسرے کو ظاہر کرتے ہیں، ہماری محبت کی قربانیوں میں، راستبازی کے لیے ہمارے جوش میں، اور خلوص اور امن میں (عبرانیوں 6,10).
ہر دوسرے اچھے کام کی طرح، یہ ہمارے اندر روح القدس کے کام سے بڑھتے ہیں، جو ہمیں خدا پر بھروسہ، محبت اور عزت کرنے کی تحریک دیتے ہیں۔ وہ اُس محبت کے رشتے سے جڑے ہوئے ہیں جو اُس نے ہمارے ساتھ زندگی کے خُداوند یسوع مسیح کی قربانی کی موت اور جی اُٹھنے کے ذریعے ہمارے ساتھ داخل کیا تھا۔ ایسے اعمال اور کام ہم میں خدا کے کاموں سے پھوٹتے ہیں جو اس کے پیارے فرزند ہیں، اور اس طرح وہ کبھی رائیگاں نہیں جاتے (1. کرنتھیوں 15,58).
ہم میں خدا کا کام
خدا کو راضی کرنے والے کاموں میں ہمارا مخلص جوش ہمارے نجات دہندہ کی محبت کی عکاسی کرتا ہے ، لیکن یہ ہمارے نیک کام نہیں جو ہم اس کے نام پر کرتے ہیں جو ہمیں بچاتا ہے۔ خدا کے قوانین کی تعمیل کرنے والے ہمارے الفاظ اور اعمال میں ظاہر کی جانے والی راستبازی کے پیچھے ، خدا خود کھڑا ہے ، جو خوشی اور شان کے ساتھ ہم میں اچھ fruitے پھل لانے کے لئے کام کرتا ہے۔
اس لیے جو کچھ وہ ہم میں کرتا ہے اسے اپنی طرف منسوب کرنے کی کوشش کرنا حماقت ہوگی۔ یہ سمجھنا بالکل بے وقوفی ہوگی کہ یسوع کا خون، جو تمام گناہوں کو مٹا دیتا ہے، ہماری کچھ گناہوں کو برقرار رکھتا ہے۔ کیونکہ اگر ہم یہ سوچتے، تو ہمیں اب تک یہ خیال نہیں آتا کہ یہ ابدی، قادر مطلق، تثلیث خدا کون ہے — باپ، بیٹا اور روح القدس — جس نے تمام چیزوں کو پیدا کیا اور اپنے فضل سے ہمیں اپنے بیٹے کے خون کے ذریعے چھڑا لیا۔ روح القدس کے ذریعے ہم میں بستا ہے اور تمام مخلوقات کی تجدید کرتا ہے، ہاں، جو ہمیں پوری کائنات کے ساتھ اکٹھا کرتا ہے (اشعیا 6)5,17) ناقابل بیان حد تک عظیم محبت سے دوبارہ بنایا گیا (2. کرنتھیوں 5,17).
سچی زندگی
اگرچہ خدا ہمیں صحیح اور اچھ isا کام کرنے کا حکم دیتا ہے ، لیکن وہ ہماری نجات ڈیبٹ اور ساکھ کے مطابق طے نہیں کرتا ہے۔ جو ہمارے لئے بھی اچھا ہے ، کیوں کہ اگر اس نے ایسا کیا تو ہم سب کو ناکافی قرار دے کر مسترد کردیا جائے گا۔
خُدا ہمیں فضل سے بچاتا ہے، اور ہم اُس کے ذریعے نجات کا لطف اُٹھا سکتے ہیں اگر ہم اپنی زندگی پوری طرح اُس کے ہاتھ میں دے دیں، اُس کی طرف رجوع کریں، اور اُسی پر بھروسہ کریں جو ہمیں مُردوں میں سے زندہ کرے گا (افسیوں 2,4-10; جیمز 4,10).
ہماری نجات کا تعین اُس نے کیا ہے جو زندگی کی کتاب میں آدمیوں کے نام لکھتا ہے، اور اُس نے پہلے ہی ہمارے تمام نام اُس کتاب میں برّہ کے خون سے لکھے ہیں۔1. جان 2,2)۔ یہ انتہائی افسوسناک ہے کہ کچھ لوگ اس پر یقین نہیں کرنا چاہتے۔ کیونکہ اگر وہ زندگی کے خُداوند پر بھروسہ کرتے ہیں، تو وہ جان لیں گے کہ جس زندگی کو بچانے کے لیے وہ جدوجہد کر رہے ہیں وہ اصل زندگی نہیں ہے، بلکہ موت، اور یہ کہ ان کی حقیقی زندگی مسیح کے ساتھ خُدا میں چھپی ہوئی ہے، بس ظاہر ہونے کا انتظار ہے۔ ہمارا آسمانی باپ اپنے دشمنوں سے بھی پیار کرتا ہے اور چاہتا ہے کہ وہ اپنے ساتھیوں کی طرح اس کی طرف رجوع کریں اور اس کی بادشاہی کی خوشی میں داخل ہوں (1 تیم 2,4. 6).
خلاصہ
تو آئیے خلاصہ کرتے ہیں۔ اُنہوں نے پوچھا: "اگر، مسیح کی خاطر، خُدا نے میرے تمام گناہوں، ماضی اور مستقبل کے لیے مجھے مکمل طور پر معاف کر دیا ہے، تو کیا چیز مجھے اپنے دل کی تسکین کے لیے گناہ کرنے سے روکے گی؟ میرا مطلب ہے، کیا قانون عیسائیوں کے لیے بے معنی ہے؟ کیا خدا اب خاموشی سے نظر انداز کرتا ہے جب میں گناہ کرتا ہوں؟ کیا وہ نہیں چاہتا کہ میں گناہ کرنا چھوڑ دوں؟"
کچھ بھی ہمیں اپنی مرضی سے گناہ سے نہیں روک سکے گا۔ یہ کبھی بھی مختلف نہیں رہا۔ خدا نے ہمیں آزاد مرضی عطا کی ہے اور اس کو بڑی اہمیت دیتا ہے۔ وہ ہم سے پیار کرتا ہے اور ہم سے محبت کا عہد کرنا چاہتا ہے۔ لیکن اس طرح کا رشتہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب وہ اعتماد اور معافی پر مبنی کسی آزاد فیصلے سے پیدا ہوتا ہے اور دھمکیوں یا جبری تعمیل کے ذریعہ نہیں لایا جاتا ہے۔
ہم پہلے سے طے شدہ کھیل میں نہ تو روبوٹ ہیں اور نہ ہی کوئی مجازی شکلیں۔ ہمیں خدا نے اپنی تخلیقی آزادی میں حقیقی ، آزاد مخلوق کی حیثیت سے تخلیق کیا تھا ، اور ہمارے اور اس کے درمیان ذاتی تعلق واقعتا وہاں موجود ہے۔
قانون بے معنی ہے۔ اس کا استعمال ہمیں یہ واضح کرنے کے لئے کیا جاتا ہے کہ ہم گنہگار ہیں اور ، جیسے ، خدا کی کامل مرضی کے مطابق رہنا بہت دور ہیں۔ خداتعالیٰ نے اعتراف کیا ہے کہ ہم نے گناہ کیا ، لیکن یقینا Heوہ خاموشی سے اس کو نظرانداز نہیں کرتا ہے۔ لہذا ، وہ ہمیں گناہوں سے نجات دلانے کے لئے خود قربانی سے بھی نہیں ہٹا تھا۔ یہ وہی ہے جو ہمیں اور ہمارے ہم انسانوں کو تکلیف دیتا ہے اور ہمیں تباہ کر دیتا ہے۔ یہ ہماری زندگی اور وجود کے اصل وسیلہ کے خلاف بے اعتقادی اور خود غرض بغاوت کے ضد دل سے پیدا ہوتا ہے۔ یہ ہمیں حقیقی زندگی ، حقیقی وجود کی طرف رجوع کرنے کی طاقت سے محروم کرتا ہے ، اور یہ ہمیں موت اور کچھ بھی نہیں کے اندھیروں میں پھنساتا ہے۔
گناہ تکلیف دیتا ہے
اگر آپ نے توجہ نہیں دی ہے تو، گناہ جہنم کی طرح تکلیف دیتا ہے — لفظی طور پر — کیونکہ اس کی فطرت سے، یہ حقیقی جہنم ہے۔ اس لیے، اس کے مقابلے میں، "آپ کے دل کے مواد کے لیے گناہ" اتنا ہی معنی رکھتا ہے جتنا کہ لان کاٹنے کی مشین میں اپنا ہاتھ چپکانا۔ "ٹھیک ہے،" میں نے کسی کو کہتے سنا، "اگر ہمیں پہلے ہی معاف کر دیا گیا ہے، تو ہم بھی زنا کر سکتے ہیں۔"
یقینی طور پر ، اگر آپ کو ممکنہ نتائج کے مستقل خوف میں رہنے ، کسی ناپسندیدہ حمل یا کسی ناخوشگوار جنسی بیماریوں کے خطرے سے دوچار ہونے اور اپنے کنبے کا دل توڑنے ، اپنے آپ کو بدنام کرنے ، اپنے دوستوں کو کھونے کا خدشہ نہیں ہے۔ بچوں کی مدد کے لئے خون بہانا ، مجرم ضمیر سے دوچار ہونا ، اور انتہائی ناراض شوہر ، بوائے فرینڈ ، بھائی یا والد کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
گناہ کے نتائج ، منفی نتائج ہیں ، اور یہی وجہ ہے کہ خدا آپ میں مسیح کی شبیہ کے ساتھ اپنے آپ کو سیدھے کرنے کے ل works کام کرتا ہے۔ آپ اس کی آواز سن سکتے ہیں اور آپ کے ساتھ کام کرسکتے ہیں یا آپ اپنی طاقت کو قابل مذمت اعمال کی خدمت میں لگاتے رہ سکتے ہیں۔
مزید برآں، ہمیں یہ نہیں بھولنا چاہیے کہ جن گناہوں کے بارے میں ہم عام طور پر سوچتے ہیں جب ہم "اپنی مرضی سے گناہ کرنے" کی بات کرتے ہیں تو وہ صرف برفانی تودے کا سرہ ہیں۔ جب ہم "صرف" لالچ، خودغرضی یا بے رحمی سے کام کرتے ہیں تو کیا ہوگا؟ جب ہم ناشکری ثابت کرتے ہیں، ناگوار باتیں کہتے ہیں، یا جب ہمیں کرنا چاہیے تو مدد نہیں کرتے؟ دوسروں کے تئیں ہماری ناراضگی، ان کی نوکری، کپڑوں، گاڑی یا مکان سے حسد، یا ان تاریک خیالات کے بارے میں کیا خیال ہے جو ہم رکھتے ہیں؟ ہمارے آجر کے دفتری سامان کے بارے میں کیا خیال ہے، جن سے ہم خود کو مالا مال کرتے ہیں، گپ شپ میں ہماری شمولیت، یا اپنے ساتھی یا بچوں کی توہین؟ اور اس طرح ہم اپنی مرضی سے آگے بڑھ سکتے ہیں۔
یہ بھی گناہ ہیں، کچھ بڑے، کچھ چھوٹے، اور جانتے ہو کیا؟ ہم جتنا چاہیں ان کا ارتکاب کرتے رہیں۔ تو یہ اچھی بات ہے کہ خدا ہمیں فضل سے بچاتا ہے نہ کہ ہمارے کاموں سے، ہے نا؟ گناہ ٹھیک نہیں ہے، لیکن یہ ہمیں مسلسل قصوروار رہنے سے نہیں روکتا۔ خُدا نہیں چاہتا کہ ہم گناہ کریں، پھر بھی وہ ہم سے بہتر جانتا ہے کہ ہم گناہ کے لیے مُردہ ہیں اور اُس وقت تک گناہ کرتے رہیں گے جب تک کہ مسیح میں چھپی ہوئی ہماری حقیقی زندگی - نجات یافتہ اور بے گناہ - اس کی دوسری آمد پر ظاہر نہیں ہو جاتی (کلوسی 3,4).
مسیح میں ایک گنہگار کی حیثیت سے زندہ رہنا
متضاد طور پر، ہمارے ہمیشہ زندہ اور ہمیشہ سے محبت کرنے والے خُدا کے بے پناہ فضل اور لامحدود طاقت کی وجہ سے، ایماندار یسوع مسیح میں زندہ ہونے کے باوجود گناہ کے لیے مردہ ہیں (رومیوں 5,12; 6,4-11)۔ اپنے گناہوں کے باوجود، ہم اب موت کے راستے پر نہیں چلتے کیونکہ ہم مسیح میں اپنے جی اُٹھنے پر یقین رکھتے ہیں اور قبول کر چکے ہیں (رومن 8,10-11; افسیوں 2,3-6)۔ مسیح کی واپسی پر، جب ہماری فانی شکل بھی لافانی ہو جائے گی، یہ پوری ہو جائے گی۔1. کرنتھیوں 15,52 53).
لیکن کافر موت کے راستے پر چلتے رہتے ہیں، مسیح میں اپنی پوشیدہ زندگی سے لطف اندوز ہونے سے قاصر رہتے ہیں (کلوسی 3,3) یہاں تک کہ وہ بھی ایمان لے آئیں۔ جب کہ مسیح کا خون اُن کے گناہ کو مٹا دیتا ہے، وہ اُس پر بھروسہ نہیں کر سکیں گے کہ وہ اُن کو مُردوں میں سے چھڑا لے جب تک کہ وہ اس خوشخبری پر یقین نہ کر لیں کہ وہ اُن کا نجات دہندہ ہے اور اُس کی طرف رجوع کر لیتے ہیں۔ لہٰذا غیر ایماندار بھی ایمانداروں کی طرح چھٹکارا پاتے ہیں - مسیح تمام لوگوں کے لیے مر گیا (1 یوحنا 2,2)—وہ ابھی تک اسے نہیں جانتے، اور چونکہ وہ اس بات پر یقین نہیں کرتے جو وہ نہیں جانتے، وہ موت کے خوف سے جیتے رہتے ہیں (عبرانیوں 2,14-15) اور زندگی کی فضول جدوجہد میں اس کے تمام جھوٹے مظاہر میں (افسیوں 2,3).
روح القدس مومنوں کو مسیح کی شبیہ کے مطابق کرتا ہے (رومیوں 8,29)۔ مسیح میں گناہ کی طاقت ٹوٹ گئی ہے اور ہم اب اس کے اسیر نہیں ہیں۔ پھر بھی ہم کمزور ہیں اور گناہ کو راستہ دیتے ہیں (رومیوں 7,14-29; عبرانیوں 12,1).
چونکہ وہ ہم سے پیار کرتا ہے ، لہذا خدا ہمارے گناہ گار کی پرواہ کرتا ہے۔ وہ دنیا سے اتنا پیار کرتا ہے کہ اس نے اپنا ابدی بیٹا بھیجا تاکہ جو بھی اس پر ایمان لائے وہ موت کے اندھیرے میں نہ رہے ، جو گناہ کا ثمر ہے ، لیکن اس میں ہمیشہ کی زندگی پائے۔ ایسی کوئی بھی چیز نہیں ہے جو آپ کو اس کی محبت سے الگ کر دے ، یہاں تک کہ آپ کے گناہوں سے بھی۔ اس پر بھروسہ کرو! وہ فرمانبرداری کے ساتھ چلنے میں آپ کی مدد کرے گا اور آپ کے ہر ایک گناہ کے لئے آپ کو معاف کرے گا۔ وہ آپ کی اپنی آزاد مرضی کا نجات دہندہ ہے اور وہ اپنے کاموں میں کامل ہے۔
مائیکل فیزیل
