آڈیو
اصلاح کے پانچ سولاس
رومن کیتھولک کلیسیا کے اس دعوے کے جواب میں کہ وہ واحد سچا رسولی کلیسیا ہے اور جیسا کہ اس کے پاس واحد درست اختیار ہے، اصلاح کاروں نے اپنے مذہبی اصولوں کا خلاصہ 5 نعروں میں کیا:
1. سولا فائیڈ (صرف ایمان)
2. Sola Scriptura (صرف صحیفہ)
3. سولس کرسٹس (صرف مسیح)
4. سولا گریشیا (اکیلے فضل)
5. سولی دیو گلوریا (پاک صرف خدا کی ہے)
1. سولی فیڈ سے کیا مراد ہے؟
اس نصب العین کو اصلاح کا مادی یا بنیادی اصول کہا جاتا ہے۔ مارٹن لوتھر نے اس کے بارے میں کہا: یہ ایمان کا مضمون ہے جس کے ذریعے چرچ کھڑا ہوتا ہے یا گرتا ہے۔ جواز کا پورا نظریہ اس مضمون پر منحصر ہے۔ رومن کیتھولک چرچ نے واضح طور پر اس بات پر زور دیا کہ صرف ایمان ہی نجات کے لیے کافی نہیں ہے۔ یہ جیمز کے مطابق ہیں۔ 2,14 اچھے کام بھی ضروری ہیں۔ اس کے برعکس، اصلاح پسندوں نے استدلال کیا کہ اچھے کام ہماری نجات میں کبھی حصہ نہیں ڈال سکتے کیونکہ خُدا کا قانون گنہگار سے مکمل کمال کا تقاضا کرتا ہے۔ ہم ایمان کے ذریعے اُس راستبازی کو دیکھ کر نجات پاتے ہیں جو یسوع نے ہمارے لیے صلیب پر حاصل کی تھی۔ یہ ایمان بھی مردہ ایمان نہیں ہے، بلکہ روح القدس کے ذریعے لایا گیا ایمان ہے، جو بعد میں اچھے کام پیدا کرتا ہے۔
’’لہٰذا ہم سمجھتے ہیں کہ آدمی شریعت کے کاموں کے علاوہ صرف ایمان سے ہی راستباز بنتا ہے‘‘ (رومیوں 3,28).
صرف ایمان سے، کاموں سے نہیں، ہم مسیح میں راستباز ٹھہر سکتے ہیں۔
"اسی طرح ابراہیم کے ساتھ تھا: اس نے خدا پر یقین کیا، اور یہ اس کے لئے راستبازی کے طور پر شمار کیا گیا تھا. پس جان لو کہ جو ایمان والے ہیں وہ ابراہیم کی اولاد ہیں۔ لیکن صحیفے نے پیش گوئی کی تھی کہ خدا ایمان کے ذریعے غیر قوموں کو راستباز ٹھہرائے گا۔ اِس لیے اُس نے ابراہیم سے کہا: تجھ میں تمام قومیں برکت پائیں گی۔ پس جو لوگ ایمان والے ہیں وہ مومن ابراہیم کے ساتھ برکت پاتے ہیں۔ کیونکہ جو لوگ شریعت کے کاموں سے زندگی گزارتے ہیں وہ لعنت کے نیچے ہیں۔ کیونکہ لکھا ہے: لعنت ہے ہر وہ شخص جو شریعت کی کتاب میں لکھی ہوئی تمام باتوں پر عمل نہ کرے۔ لیکن یہ ظاہر ہے کہ کوئی بھی قانون کے ذریعے خدا کے سامنے راستباز نہیں ٹھہرتا۔ کیونکہ راستباز ایمان سے زندہ رہیں گے" (گلتیوں 3,6-11).
2. Sola Scriptura سے کیا مراد ہے؟
یہ نعرہ اصلاح کا نام نہاد رسمی اصول ہے کیونکہ یہ سولی فائیڈ کے ذریعہ اور معیار کی نمائندگی کرتا ہے۔ رومن کلیسیا اپنے آپ کو ایمان کے معاملات پر واحد اختیار مانتی تھی۔ دوسرے لفظوں میں، چرچ کا مجسٹریم (پوپ اور بشپ کے ساتھ) صحیفہ سے اوپر کھڑا ہے اور یہ طے کرتا ہے کہ کلام کی تشریح کیسے کی جائے۔ کتابِ مقدس ایمان کے لیے کافی ہے، لیکن یہ کافی واضح نہیں ہے۔ اس کے برعکس، اصلاح پسندوں نے دلیل دی کہ بائبل کافی قابل فہم ہے اور اس کی خود تشریح کی جا سکتی ہے۔
’’جب تیرا کلام ظاہر ہوتا ہے تو یہ ان لوگوں کو روشن اور عقلمند بناتا ہے جو سمجھ نہیں رکھتے‘‘ (زبور 11)9,130)
اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ ہر کوئی ان کو پوری طرح سمجھ سکتا ہے (اس کے لیے ہمیں دفاتر کی ضرورت ہے) لیکن یہ دفاتر غلط ہیں اور انہیں ہمیشہ خدا کے کلام کے اختیار میں رہنا چاہیے۔ بائبل نارما نارمنز ہے (یہ ہر چیز کو معمول بناتی ہے) اور کلیسیا کا عقیدہ صرف نارما نارماٹا (ایک اصول جو کتاب کے ذریعہ وضع کیا گیا ہے) رہ جاتا ہے۔
’’کیونکہ تمام صحیفے، خُدا کے الہام سے، تعلیم، ملامت، اصلاح، راستبازی کی تربیت کے لیے نفع بخش ہیں، تاکہ خُدا کا آدمی کامل ہو، ہر اچھے کام کا اہل ہو‘‘۔2. تیموتیس 3,16-17).
3. Sola Gratia سے کیا مراد ہے؟
رومن کیتھولک چرچ نے تب (اور اب) سکھایا کہ آدمی، اپنی کمزوری کے باوجود، اس کی نجات میں تعاون کر سکتا ہے۔ خدا اسے اپنا فضل (بخشش سے!) دیتا ہے اور انسان ایمان کے ساتھ جواب دیتا ہے۔ اصلاح پسندوں نے اس خیال کو رد کر دیا اور اس بات پر زور دیا کہ نجات خدا کی طرف سے ایک خالص تحفہ ہے۔ انسان روحانی طور پر مر چکا ہے اور اس لیے اسے دوبارہ جنم لینا چاہیے۔ اس سے پہلے کہ وہ فیصلہ کر سکے اس کے دماغ، اس کے دل اور اس کی مرضی کو مکمل طور پر تجدید کرنا چاہیے۔
«لیکن خُدا، جو رحم سے مالا مال ہے، اُس عظیم محبت میں جس کے ساتھ اُس نے ہم سے محبت کی، ہمیں مسیح کے ساتھ اُس وقت بھی زندہ کیا جب ہم گناہوں میں مُردہ تھے - فضل سے آپ کو نجات ملی ہے۔ اور اُس نے ہمیں اپنے ساتھ اٹھایا اور مسیح یسوع میں آسمان پر اپنے ساتھ مقرر کیا تاکہ آنے والے زمانوں میں وہ مسیح یسوع میں ہم پر اپنی شفقت سے اپنے فضل کی حد سے زیادہ دولت کو ظاہر کرے۔ کیونکہ آپ کو ایمان کے وسیلہ سے فضل سے نجات ملی ہے، اور یہ آپ کی طرف سے نہیں: یہ خدا کا تحفہ ہے، کاموں سے نہیں، ایسا نہ ہو کہ کوئی فخر کرے۔ کیونکہ ہم اُس کی کاریگری ہیں، جو مسیح یسوع میں اچھے کاموں کے لیے پیدا کیے گئے ہیں، جنہیں خُدا نے پہلے سے تیار کر رکھا تھا کہ ہم اُن میں چلیں۔‘‘ (افسیوں) 2,4-10).
4. سولوس مسیح سے کیا مراد ہے؟
یہ رومن کیتھولک چرچ کی تعلیم تھی کہ انسان کو خدا کا فضل حاصل کرنے کے لیے نہ صرف مسیح بلکہ دوسرے ثالثوں کی بھی ضرورت ہے۔ یہ کنواری مریم اور اولیاء ہیں جو اپنی دعاؤں کے ذریعے خدا سے اس کے لیے شفاعت کر سکتے ہیں۔ مصلحین کے لیے، صرف وہی مدد کرتا ہے جو یسوع مسیح نے صلیب پر کیا تھا۔ خدا کے فضل کی معموری حاصل کرنے کے لیے یہ کافی ہے۔
"کیونکہ خدا اور انسانوں کے درمیان ایک ہی خدا اور ایک ہی ثالث ہے، وہ آدمی مسیح یسوع جس نے اپنے آپ کو سب کی نجات کے لیے دے دیا تاکہ ان باتوں کی منادی اپنے وقت پر کی جائے۔"1. تیمتھیس 2:5-6)۔
5. سولی ڈیو گلوریا کا کیا مطلب ہے؟
اصلاح پسندوں نے اس خیال کے خلاف بھرپور جدوجہد کی کہ مقدسین خدا اور یسوع مسیح کے علاوہ کوئی بھی اعزاز حاصل کر سکتے ہیں۔ کیونکہ خُدا ہی ہماری نجات کو پورا کرتا ہے، اِس لیے سارا جلال اُسی کا ہے۔
"کیونکہ اُس کی طرف سے اور اُس کے ذریعے اور اُسی کے لیے سب چیزیں ہیں۔ اُس کے لیے ہمیشہ جلال ہو! آمین" (رومن 11,36).
مصلحین کا ایمان اور ثابت قدمی آج بھی ہمارے لیے موجود ہے، کیونکہ اصلاح ابھی ختم نہیں ہوئی۔ مصلحین ہم سے اصلاح کو جاری رکھنے کے لیے کہتے ہیں اور پانچ "سول" ہمیں راستہ دکھاتے ہیں۔ بائبل ہماری بنیاد ہے، خدا کا فضل ایک تحفہ ہے، ایمان اعلیٰ ترین خوبی ہے، اور یسوع نجات دہندہ اور واحد راستہ ہے۔ کیا خدا کو جلال دینا بھی ہمارا جذبہ ہے؟ اگر ایسا ہے تو آج بھی اصلاح ممکن ہے۔
اصلاح کے بارے میں مزید مضامین: