یسوع ہمارا صلح ہے

272 یسوع ہماری صلحمیں نے کئی سالوں سے یوم کپور (انگریزی: Day of Atonement) پر روزہ رکھا ہے، جو یہودیوں کا مقدس ترین دن ہے۔ میں نے اس جھوٹے عقیدے کے تحت ایسا کیا کہ اس دن کھانے اور مائعات سے سختی سے پرہیز کرکے میرا خدا سے میل ملاپ ہوگیا۔ ہم میں سے بہت سے لوگوں کو یقینی طور پر اب بھی سوچنے کا یہ غلط طریقہ یاد ہے۔ تاہم یہ ہمیں سمجھایا گیا، یوم کپور پر روزہ رکھنے کا مقصد اپنے کاموں کے ذریعے خدا کے ساتھ ہمارا میل ملاپ حاصل کرنا تھا۔ ہم نے فضل سے زیادہ کام کرنے والے مذہبی نظام پر عمل کیا — اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہوئے جس میں یسوع ہمارا کفارہ ہے۔ آپ کو میرا آخری خط یاد ہوگا۔ یہ روش ہشناہ کے بارے میں تھا، یہودی نئے سال کا دن، جسے صور کا دن بھی کہا جاتا ہے۔ میں نے یہ کہہ کر بات ختم کی کہ یسوع نے ایک بار اور ہمیشہ کے لیے صور پھونکا اور وہ سال کا رب ہے - یہاں تک کہ ہر وقت کا رب۔ اسرائیل کے ساتھ خدا کے عہد کو ختم کرنے والے کے طور پر (پرانا عہد)، یسوع، وقت کا خالق، ہمیشہ کے لیے ہر وقت بدل گیا۔ اس سے ہمیں روش ہشناہ پر نئے عہد کا تناظر ملتا ہے۔ اگر ہم نئے عہد پر اپنی آنکھوں سے یوم کپور کو بھی دیکھیں تو ہم سمجھتے ہیں کہ یسوع ہمارا کفارہ ہے۔ جیسا کہ تمام اسرائیلی تہواروں کا معاملہ ہے، کفارہ کا دن ہماری نجات اور کفارہ کے لیے یسوع کے شخص اور کام کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ نئے عہد میں وہ پرانے اسرائیلی نظام عبادات کو ایک نئے انداز میں مجسم کرتا ہے۔

اب ہم سمجھتے ہیں کہ عبرانی کیلنڈر کی عیدیں یسوع کے آنے کی طرف اشارہ کرتی ہیں اور اس لیے متروک ہیں۔ یسوع نے پہلے ہی آ کر نیا عہد قائم کیا ہے۔ لہٰذا ہم جانتے ہیں کہ خدا نے کیلنڈر کو ہمارے لیے یہ جاننے کے لیے استعمال کیا کہ یسوع واقعی کون ہے۔ آج ہماری توجہ مسیح کی زندگی کے چار اہم واقعات پر ہے - یسوع کی پیدائش، موت، جی اُٹھنا اور آسمان پر جانا۔ یوم کپور نے خدا کے ساتھ مفاہمت کی طرف اشارہ کیا۔ اگر ہم یہ سمجھنا چاہتے ہیں کہ نیا عہد نامہ ہمیں یسوع کی موت کے بارے میں کیا سکھاتا ہے، تو ہمیں پرانے عہد نامے کے ان فہم اور عبادت کے ماڈلز کو ذہن میں رکھنا چاہیے جو اسرائیل کے ساتھ خدا کے عہد (پرانا عہد) میں موجود ہیں۔ یسوع نے کہا کہ وہ سب اس کی گواہی دیتے ہیں (یوحنا 5,39-40).
 
دوسرے لفظوں میں، یسوع وہ عینک ہے جس کے ذریعے ہم پوری بائبل کی صحیح تشریح کر سکتے ہیں۔ ہم اب عہد نامہ قدیم (جس میں پرانا عہد نامہ شامل ہے) کو نئے عہد نامہ کی عینک سے سمجھتے ہیں (نئے عہد کے ساتھ جو یسوع مسیح پوری طرح سے پورا ہوا)۔ اگر ہم معکوس ترتیب میں آگے بڑھتے ہیں، تو ہم اس غلط نتیجے پر پہنچتے ہیں کہ نیا عہد شروع نہیں ہوگا جب تک کہ یسوع واپس نہیں آتا۔ یہ مفروضہ ایک بنیادی غلطی ہے۔ کچھ لوگ غلطی سے یہ مانتے ہیں کہ ہم پرانے اور نئے عہد کے درمیان ایک عبوری دور میں ہیں اور اس لیے عبرانی تہوار کے دن رکھنے کے پابند ہیں۔

زمین پر اپنی وزارت کے دوران، یسوع نے اسرائیلی عبادت کی ابتدائی نوعیت کی وضاحت کی۔ اگرچہ خدا نے عبادت کی ایک مخصوص شکل مقرر کی تھی، یسوع نے نشاندہی کی کہ وہ اسے بدل دے گا۔ اُس نے سامریہ میں کنویں پر عورت کے ساتھ بات چیت میں اِس بات پر زور دیا (جان 4,1-25)۔ میں نے یسوع کو یہ بتانے کا حوالہ دیا کہ خدا کے لوگوں کی عبادت کو اب یروشلم یا کسی اور جگہ مرکزی حیثیت نہیں دی جائے گی۔ دوسری جگہ اس نے وعدہ کیا کہ جہاں دو یا تین جمع ہوں گے وہ ان کے درمیان ہو گا (متی 1)8,20)۔ یسوع نے سامری عورت سے کہا کہ جب زمین پر اُس کی وزارت ختم ہو جائے گی، تو مقدس جگہ جیسی کوئی چیز باقی نہیں رہے گی۔

برائے کرم نوٹ کریں کہ اس نے اس سے کیا کہا:

  • وہ وقت آئے گا جب آپ اس پہاڑ پر یا یروشلم میں باپ کی عبادت نہیں کریں گے۔
  • وہ وقت آ رہا ہے، اور اب ہے، جب سچے پرستار باپ کی عبادت روح اور سچائی سے کریں گے۔ کیونکہ باپ بھی ایسے بندوں کو چاہتا ہے۔ خُدا رُوح ہے، اور جو اُس کی عبادت کرتے ہیں اُن کو روح اور سچائی سے عبادت کرنی چاہیے (یوحنا 4,21-24).

اس اعلان کے ساتھ، یسوع نے اسرائیلی عبادت کی تقریب کی اہمیت کو ختم کر دیا - ایک نظام جو موسیٰ کے قانون (پرانے عہد) میں تجویز کیا گیا تھا۔ یسوع نے ایسا اس لیے کیا کیونکہ وہ ذاتی طور پر اس نظام کے تقریباً ہر پہلو کو پورا کرے گا، جو یروشلم میں ہیکل پر مرکوز ہے، بہت سے مختلف طریقوں سے۔ سامری عورت کے بارے میں یسوع کی وضاحت ظاہر کرتی ہے کہ لغوی طور پر عبادت کے طریقوں کی ایک بڑی تعداد اب ضروری نہیں ہے۔ چونکہ یسوع کے حقیقی پرستاروں کو اب یروشلم کا سفر نہیں کرنا پڑتا، اس لیے وہ اب موسیٰ کے قانون میں لکھے گئے ضابطوں کی تعمیل نہیں کر سکتے، جن میں عبادت کا قدیم نظام ہیکل کے وجود اور استعمال پر منحصر تھا۔

اب ہم عہد نامہ کی زبان چھوڑ رہے ہیں اور یسوع کی طرف پوری طرح رجوع کر رہے ہیں۔ ہم سائے سے روشنی کی طرف جاتے ہیں۔ ہمارے لئے اس کا مطلب یہ ہے کہ ہم حضرت عیسیٰ کو خدا اور انسانیت کے مابین واحد ثالث کی حیثیت سے اپنے کام میں صلح کے بارے میں ہماری سمجھ بوجھ کو ذاتی طور پر طے کرنے کی اجازت دیتے ہیں۔ خدا کا بیٹا ، عیسیٰ ایک ایسی صورتحال میں آیا ، جس کے حالات اس سے پہلے بھی اسرائیل میں تیار ہوچکے تھے ، اور انہوں نے قانون کے مطابق اور تخلیقی طور پر پورے عہد نامے کو پورا کرنے کے لئے کام کیا ، جس میں اس کی تکمیل بھی شامل ہے۔ یوم کفارہ۔

اپنی کتاب Incarnation, The Person and Life of Christ میں، TF Torrance بتاتا ہے کہ کس طرح یسوع نے خدا کے ساتھ ہمارا مفاہمت مکمل کیا: یسوع نے فیصلہ کے اعلان پر جان بپٹسٹ کے واعظوں کو رد نہیں کیا: انسانی زندگی میں اور پہلے اور سب سے پہلے موت کے ذریعے۔ یسوع، خُدا برائی پر اپنا فیصلہ صرف طاقت کے ذریعے برائی کو ختم کرنے سے نہیں، بلکہ اپنے آپ کو برائی کی گہرائیوں میں پوری طرح غرق کر کے، تمام درد، جرم اور تکلیف کو دور کرنے کے لیے انجام دیتا ہے۔ چونکہ خدا خود تمام انسانی برائیوں کو اپنے اوپر لے جانے کے لیے قدم رکھتا ہے، اس لیے نرمی میں اس کی مداخلت زبردست اور دھماکہ خیز طاقت رکھتی ہے۔ یہی خدا کی اصل طاقت ہے۔ لہٰذا، صلیب (صلیب پر مرنا)، اپنی تمام تر انمول نرمی، صبر اور ہمدردی کے ساتھ، محض برداشت اور بصری طور پر حیرت انگیز بہادری کا عمل نہیں ہے، بلکہ سب سے زیادہ طاقتور اور جارحانہ عمل ہے، جیسا کہ آسمان اور زمین نے کبھی تجربہ نہیں کیا ہے۔ اس سے پہلے: خدا کی مقدس محبت کا حملہ انسان کی غیر انسانی اور برائی کے ظلم کے خلاف، گناہ کی تمام بڑھتی ہوئی مخالفتوں کے خلاف (صفحہ 150)۔

اگر کوئی خدا کے ساتھ اپنے آپ کو دوبارہ سمجھنے کے معنوں میں صلح کو محض ایک قانونی تصفیہ کے طور پر دیکھتا ہے تو ، یہ ایک مکمل ناکافی تصور کی طرف جاتا ہے ، کیونکہ بدقسمتی سے آج بہت سارے مسیحی بھی ہیں۔ یسوع نے ہمارے فائدے کے لئے جو کچھ کیا اس سے اس طرح کے نظریہ میں گہرائی کا فقدان ہے۔ گنہگار ہونے کے ناطے ، ہمیں اپنے گناہوں کی سزا سے آزادی سے زیادہ کی ضرورت ہے۔ ہمیں اپنی فطرت سے مٹانے کے ل sin خود ہی گناہ پر مسلط کرنے کی مار کی ضرورت ہے۔

بالکل وہی ہے جو یسوع نے کیا تھا۔ صرف علامات کا علاج کرنے کے بجائے، اس نے وجہ کی طرف رجوع کیا۔ اس وجہ کو بیکسٹر کروگر کی ایک کتاب کے نام پر دی انڈونگ آف ایڈم کا نام دیا گیا ہے۔ یہ عنوان ظاہر کرتا ہے کہ یسوع نے آخر کار خدا کے ساتھ بنی نوع انسان کے میل ملاپ کے ذریعے کیا حاصل کیا۔ جی ہاں، یسوع نے ہماری گناہ کی سزا ادا کی۔ لیکن اس نے اس سے کہیں زیادہ کام کیا - اس نے کائناتی سرجری کی۔ اس نے گرے ہوئے، گناہ سے بیمار بنی نوع انسان کو دل کی پیوند کاری دی! یہ نیا دل مفاہمت کا دل ہے۔ یہ یسوع کا دل ہے - ایک جو خدا اور انسان ہے، ایک ثالث اور اعلیٰ کاہن، ہمارا نجات دہندہ اور بڑا بھائی۔ روح القدس کے ذریعے، جیسا کہ خدا نے حزقی ایل اور یوئیل نبیوں کے ذریعے وعدہ کیا تھا، یسوع ہمارے خشک اعضاء میں نئی ​​زندگی لاتا ہے اور ہمیں نئے دل دیتا ہے۔ اس میں ہم ایک نئی تخلیق ہیں!

نئی تخلیق میں آپ سے مربوط ،

جوزف ٹاکاچ

صدر
گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایفیسوع ہمارا صلح ہے