بپتسمہ

پانی کا بپتسمہ مومن کی توبہ کی علامت ہے، اس بات کی علامت ہے کہ وہ یسوع مسیح کو رب اور نجات دہندہ کے طور پر قبول کرتا ہے، یسوع مسیح کی موت اور جی اٹھنے میں شرکت ہے۔ "روح القدس اور آگ کے ساتھ" بپتسمہ لینے سے مراد روح القدس کی تجدید اور صفائی کا کام ہے۔ ورلڈ وائیڈ چرچ آف گاڈ وسرجن کے ذریعے بپتسمہ لینے کی مشق کرتا ہے۔ (متی 28,19; رسولوں کے اعمال 2,38; رومیوں 6,4-5; لیوک 3,16; 1. کرنتھیوں 12,13; 1. پیٹر 1,3-9; میتھیو 3,16)

بپتسمہ - انجیل کی علامت

رسوم قدیم عہد نامہ کی عبادت کا ایک نمایاں حصہ تھے ۔یہاں سالانہ ، ماہانہ ، اور روزانہ کی رسومات تھیں۔ پیدائش کے وقت رسمیں تھیں اور موت کے وقت رسمیں تھیں ، قربانی ، طہارت اور ادارہ کی رسمیں تھیں۔ ایمان شامل تھا ، لیکن یہ واضح نہیں تھا۔

اس کے برعکس ، نئے عہد نامے میں صرف دو بنیادی رسومات ہیں: بپتسمہ اور لارڈز ڈنر - اور نہ ہی ان کو انجام دینے کے طریقہ پر تفصیلی ہدایات ہیں۔

یہ دونوں کیوں؟ کسی ایسے مذہب میں کیوں کسی طرح کی رسومات ہونی چاہئیں جس میں عقیدے کی پیش کش ہو؟

میرے خیال میں اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ تدفین اور بپتسمہ دونوں ہی یسوع کی خوشخبری کی علامت ہیں۔ وہ ہمارے اعتقاد کے بنیادی عناصر کو دہراتے ہیں۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ یہ بپتسما پر کیسے لاگو ہوتا ہے۔

انجیل کی تصاویر

بپتسمہ انجیل کی مرکزی سچائیوں کو کیسے ظاہر کرتا ہے؟ پولس رسول نے لکھا: ”یا تم نہیں جانتے کہ جتنے بھی مسیح یسوع میں بپتسمہ لیتے ہیں وہ اُس کی موت کا بپتسمہ لیتے ہیں؟ ہم موت کے بپتسمہ کے ذریعے اُس کے ساتھ دفن ہوئے ہیں، تاکہ جس طرح مسیح باپ کے جلال کے ذریعے مُردوں میں سے جی اُٹھا، ہم بھی نئی زندگی میں چل سکیں۔ کیونکہ اگر ہم اُس کے ساتھ شامل ہوئے اور اُس کی موت میں اُس کی مانند ہو گئے تو ہم قیامت میں بھی اُس کی مانند ہوں گے۔‘‘ (رومیوں 6,3-5).

پولس کہتا ہے کہ بپتسمہ مسیح کے ساتھ اس کی موت، تدفین اور جی اُٹھنے میں ہمارے اتحاد کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ انجیل کے بنیادی نکات ہیں (1. کرنتھیوں 15,3-4)۔ ہماری نجات اس کی موت اور قیامت پر منحصر ہے۔ ہماری معافی - ہمارے گناہوں کی صفائی - اس کی موت پر منحصر ہے؛ ہماری مسیحی زندگی اور ہمارا مستقبل اس کی قیامت کی زندگی پر منحصر ہے۔

بپتسمہ ہمارے پرانے نفس کی موت کی علامت ہے - بوڑھے شخص کو مسیح کے ساتھ مصلوب کیا گیا تھا - اسے بپتسمہ میں مسیح کے ساتھ دفن کیا گیا تھا (رومیوں 6,8; گلیاتیوں 2,20; 6,14; کولسیوں 2,12.20)۔ یہ یسوع مسیح کے ساتھ ہماری شناخت کی علامت ہے – ہم اس کے ساتھ تقدیر کی ایک جماعت بناتے ہیں۔ ہم قبول کرتے ہیں کہ اس کی موت "ہمارے لیے،" "ہمارے گناہوں کے لیے" تھی۔ ہم تسلیم کرتے ہیں کہ ہم نے گناہ کیا ہے، کہ ہم گناہ کرنے کا رجحان رکھتے ہیں، کہ ہم گنہگار ہیں جنہیں ایک نجات دہندہ کی ضرورت ہے۔ ہم اپنی صفائی کی ضرورت کو تسلیم کرتے ہیں اور یہ صفائی یسوع مسیح کی موت کے ذریعے آتی ہے۔ بپتسمہ ایک ایسا طریقہ ہے جس میں ہم یسوع مسیح کو خداوند اور نجات دہندہ کے طور پر تسلیم کرتے ہیں۔

مسیح کے ساتھ جی اُٹھا

بپتسمہ اس سے بھی بہتر خبر کی علامت ہے - بپتسمہ میں ہم مسیح کے ساتھ جی اٹھے ہیں تاکہ ہم اس کے ساتھ رہ سکیں (افسیوں 2,5-6; کولسیوں 2,12-13.31)۔ اُس میں ہمیں ایک نئی زندگی ملتی ہے اور ہمیں زندگی کے ایک نئے طریقے کے مطابق زندگی گزارنے کے لیے بلایا جاتا ہے، اُس کے ساتھ خُداوند کے طور پر جو ہماری رہنمائی کرتا ہے اور ہمیں ہمارے گناہ کے راستوں سے نکال کر نیک اور محبت بھرے راستوں کی طرف لے جاتا ہے۔ اس طرح سے ہم توبہ کی علامت ہیں، ہمارے طرز زندگی میں ایک تبدیلی، اور یہ حقیقت بھی کہ ہم یہ تبدیلی خود نہیں کر سکتے ہیں - یہ ہمارے اندر رہنے والے جی اٹھے مسیح کی طاقت کے ذریعے ہوتا ہے۔ ہم مسیح کے ساتھ اس کے جی اٹھنے میں نہ صرف مستقبل کے لیے، بلکہ یہاں اور اب کی زندگی کے لیے بھی شناخت کرتے ہیں۔ یہ علامت کا حصہ ہے۔

یسوع بپتسمہ دینے کی رسم کا موجد نہیں تھا۔ یہودیت کے اندر ہی ترقی ہوئی اور جان بپتسمہ دینے والے نے توبہ کو بیان کرنے کے رسم کے طور پر استعمال کیا ، جس میں پانی صاف ہونے کی علامت تھا۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے یہ مشق جاری رکھی اور اپنی موت اور قیامت کے بعد شاگرد اس کا استعمال کرتے رہے۔ یہ ڈرامائی طور پر اس حقیقت کو واضح کرتا ہے کہ ہمارے پاس اپنی زندگی کی ایک نئی اساس اور خدا کے ساتھ اپنے تعلقات کی ایک نئی اساس ہے۔

چونکہ ہمیں مسیح کی موت سے معاف اور پاک کر دیا گیا تھا ، لہذا پولس نے محسوس کیا کہ بپتسمہ کا مطلب اس کی موت اور اس کی موت میں ہماری شرکت ہے۔ پولس کو بھی عیسیٰ کے جی اٹھنے کے ساتھ تعلق جوڑنے کی تحریک ملی۔ جب ہم بپتسمہ کے پانی سے اٹھتے ہیں ، تو ہم قیامت کو ایک نئی زندگی یعنی مسیح میں ایک زندگی ، جہاں وہ ہم میں رہتے ہیں کی علامت ہیں۔

پطرس نے یہ بھی لکھا کہ بپتسمہ ہمیں "یسوع مسیح کے جی اٹھنے کے ذریعے" بچاتا ہے (1. پیٹر 3,21)۔ بپتسمہ خود ہمیں نہیں بچاتا۔ ہم یسوع مسیح میں ایمان کے ذریعے خُدا کے فضل سے بچائے گئے ہیں۔ پانی ہمیں نہیں بچا سکتا۔ بپتسمہ ہمیں صرف اس معنی میں بچاتا ہے کہ ہم "خدا سے صاف ضمیر مانگتے ہیں۔" یہ ہمارے خُدا کی طرف رجوع، مسیح میں ہمارے ایمان، معافی اور نئی زندگی کی ظاہری نمائندگی ہے۔

ایک جسم میں بپتسمہ لیا

ہم نہ صرف یسوع مسیح میں بپتسمہ لیتے ہیں بلکہ اُس کے جسم یعنی کلیسیا میں بھی بپتسمہ لیتے ہیں۔ "کیونکہ ایک روح سے ہم سب نے ایک جسم میں بپتسمہ لیا..." (1. کرنتھیوں 12,13)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ کوئی خود کو بپتسمہ نہیں دے سکتا - یہ مسیحی برادری کے فریم ورک کے اندر ہونا ضروری ہے۔ کوئی خفیہ عیسائی نہیں ہیں، وہ لوگ جو مسیح میں یقین رکھتے ہیں، لیکن کوئی بھی اس کے بارے میں نہیں جانتا ہے۔ بائبل کا نمونہ دوسروں کے سامنے مسیح کا اقرار کرنا، یسوع کے رب کے طور پر عوامی اقرار کرنا ہے۔

بپتسمہ ایک طریقہ ہے جس میں مسیح کو جانا جا سکتا ہے ، جس کے ذریعے بپتسمہ لینے والے شخص کے تمام دوست تجربہ کر سکتے ہیں کہ ایک عہد کیا گیا ہے۔ چرچ کے گانے گانے اور چرچ میں اس شخص کا استقبال کرنے کے ساتھ یہ خوشی کا موقع ہوسکتا ہے۔ یا یہ ایک چھوٹی سی تقریب ہو سکتی ہے جس میں ایک بزرگ (یا چرچ کا دوسرا بااختیار نمائندہ) نئے مومن کا استقبال کرتا ہے ، ایکٹ کے معنی کو دہراتا ہے ، اور اس شخص کو مسیح میں اپنی نئی زندگی میں بپتسمہ لینے کی ترغیب دیتا ہے۔

بپتسما بنیادی طور پر ایک رسم ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ کسی نے پہلے ہی اپنے گناہوں سے توبہ کرلی ہے ، پہلے ہی مسیح کو نجات دہندہ قبول کرلیا ہے ، اور روحانی طور پر بڑھنا شروع کیا ہے - حقیقت میں ، وہ پہلے ہی ایک مسیحی ہے۔ بپتسمہ عام طور پر عہد کرنے کے بعد کیا جاتا ہے ، لیکن یہ کبھی کبھار بعد میں بھی انجام پا سکتا ہے۔

نوعمر اور بچے

کسی کے مسیح پر یقین کرنے کے بعد ، وہ بپتسمہ لینے کے اہل ہے۔ یہ اس وقت ہوسکتا ہے جب شخص کافی بوڑھا ہو یا کافی جوان ہو۔ ایک نوجوان شخص اپنے عقیدے کا اظہار بڑے شخص سے مختلف کرسکتا ہے ، لیکن نوجوان پھر بھی اعتماد کرسکتے ہیں۔

کیا ان میں سے کچھ اپنی سوچ بدل سکتے ہیں اور پھر سے الگ ہو سکتے ہیں؟ شاید ، لیکن یہ بالغ مومنوں کے ساتھ بھی ہوسکتا ہے۔ کیا ان میں سے کچھ بچپن کی بات چیت غلط ثابت ہوگی؟ ہوسکتا ہے ، لیکن یہ بالغوں کے ساتھ بھی ہوتا ہے۔ اگر کوئی شخص توبہ ظاہر کرتا ہے اور مسیح پر اعتماد کے ساتھ ساتھ ایک پادری فیصلہ کرسکتا ہے ، تو وہ شخص بپتسمہ لے سکتا ہے۔ تاہم ، یہ ہمارا معمول نہیں ہے کہ نابالغوں کو ان کے والدین یا قانونی سرپرستوں کی رضامندی کے بغیر بپتسمہ دینا۔ اگر نابالغ کے والدین بپتسمہ کے خلاف ہیں ، تو پھر عیسیٰ پر یقین رکھنے والا بچہ بھی مسیحی سے کم نہیں ہوگا کیونکہ اسے بپتسمہ لینے کے ل adult بالغ ہونے تک انتظار کرنا پڑتا ہے۔

وسرجن سے

خدا کے ورلڈ وائڈ چرچ میں ہمارا مشق ہے کہ وسرجن کے ذریعہ بپتسمہ دیں۔ ہمارا خیال ہے کہ پہلی صدی کے یہودیت اور ابتدائی چرچ میں یہ سب سے زیادہ امکان تھا۔ ہم سمجھتے ہیں کہ کُل وسرجن چھڑکنے سے بہتر موت اور تدفین کی علامت ہے۔ تاہم ، ہم بپتسمہ کے طریقہ کار کو عیسائیوں کو تقسیم کرنے کا مسئلہ نہیں بنا رہے ہیں۔

سب سے اہم بات یہ ہے کہ وہ شخص گناہ کی پرانی زندگی چھوڑ دیتا ہے اور مسیح کو اپنا رب اور نجات دہندہ مانتا ہے۔ موت کی مشابہت کو مزید آگے لانے کے ل we ، ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ بوڑھا آدمی مسیح کے ساتھ مر گیا ، چاہے جسم کو ٹھیک سے دفن کیا گیا ہو یا نہیں۔ تدفین کی علامت تھی یہاں تک کہ اگر تدفین نہیں دکھائی گئی۔ پرانی زندگی مر چکی ہے اور نئی زندگی یہاں ہے۔

نجات کا انحصار بپتسمہ لینے کے صحیح طریقے پر نہیں ہے (بائبل ہمیں ویسے بھی طریقہ کار کے بارے میں بہت سی تفصیلات نہیں دیتی) ، اور نہ ہی عین الفاظ پر ، جیسے کہ خود الفاظ کے جادوئی اثرات ہیں۔ نجات مسیح پر منحصر ہے ، بپتسمہ کے پانی کی گہرائی پر نہیں۔ ایک مسیحی جو اس پر چھڑک کر یا بہا کر بپتسمہ لے چکا ہے وہ اب بھی عیسائی ہے۔ جب تک کوئی اسے مناسب نہ سمجھے ہمیں دوبارہ بازیابی کی ضرورت نہیں ہے۔ اگر ایک مسیحی زندگی کا پھل تقریبا 20 20 سال سے ہے ، صرف ایک مثال لینے کے لیے ، سال پہلے ہونے والی تقریب کی درستیت کے بارے میں بحث کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ عیسائیت عقیدے پر مبنی ہے ، رسم ادا کرنے پر نہیں۔

نوزائیدہ بپتسمہ

یہ ہمارا معمول نہیں ہے کہ بچوں اوربچوں کو بپتسمہ دیں جو خود اپنے عقیدے کا اظہار کرنے کے لئے بہت کم عمر ہیں ، کیونکہ ہم بپتسمہ کو ایمان کے اظہار کے طور پر دیکھتے ہیں اور ان کے والدین کے ایمان سے کوئی بھی بچتا نہیں ہے۔ تاہم ، ہم ان بچوں کی حیثیت سے مذمت نہیں کرتے جو بچوں میں بپتسمہ دیتے ہیں۔ چلیں بپتسمہ دینے کے حق میں بچوں کے بپتسمہ دینے کے حق میں دو دو عام دلائل کو مختصرا address بیان کرتا ہوں۔

سب سے پہلے، اعمال جیسے صحیفے ہمیں بتاتے ہیں۔ 10,44; 11,44 اور 16,15 کہ پورے گھروں [خاندانوں] نے بپتسمہ لیا تھا، اور گھرانوں میں عام طور پر پہلی صدی میں شیر خوار بچے شامل تھے۔ یہ ممکن ہے کہ ان مخصوص گھرانوں میں چھوٹے بچے نہ ہوں، لیکن مجھے یقین ہے کہ ایک بہتر وضاحت اعمال 1 کو پڑھنا ہے۔6,34 اور 18,8 نوٹ کریں کہ بظاہر تمام گھرانوں نے مسیح میں ایمان لایا تھا۔ میں نہیں مانتا کہ شیر خوار بچوں کا حقیقی ایمان تھا، اور نہ ہی یہ کہ شیر خوار زبانیں بولتے تھے (vv. 44-46)۔ شاید پورے گھر نے اسی طرح بپتسمہ لیا تھا جس طرح گھر کے افراد مسیح پر ایمان لائے تھے۔ اس کا مطلب یہ ہوگا کہ وہ تمام لوگ جو ایمان لانے کے لیے کافی بوڑھے ہیں وہ بھی بپتسمہ لیں گے۔

ایک دوسری دلیل جو کبھی کبھی شیرخوار بپتسمہ کی تائید کے لئے استعمال ہوتی ہے وہ ہے فریٹس کا تصور۔ عہد نامہ قدیم میں ، بچوں کا عہد تھا اور عہد نامے کی رسم ختنہ تھی ، جو شیر خوار بچوں پر کی جاتی تھی۔ نیا عہد بہتر وعدوں کے ساتھ ایک بہتر عہد ہے ، لہذا بچ certainlyوں کو یقینی طور پر خود بخود شامل کرنا چاہئے اور نئے عہد نامے کے تعارف کی رسم ، بپتسمہ کے ساتھ نشان زد کرنا چاہئے۔ تاہم ، یہ دلیل پرانے اور نئے عہد کے درمیان فرق کو تسلیم نہیں کرتی ہے۔ ایک نزول کے ذریعہ پرانے عہد میں داخل ہوا ، لیکن کوئی توبہ اور ایمان کے ذریعے ہی نئے عہد میں داخل ہوسکتا ہے۔ ہمیں یقین نہیں ہے کہ ایک عیسائی کی تمام اولاد ، حتی کہ تیسری اور چوتھی نسلوں میں بھی ، خود بخود مسیح پر ایمان لائے گی! ہر ایک کو خود پر یقین کرنا ہوگا۔

بپتسمہ لینے کے صحیح طریقہ اور تناو بپتسمہ لینے والے کی عمر کے بارے میں صدیوں سے تنازعہ موجود ہے ، اور اس سے پہلے کے چند پیراگراف میں بیان کردہ دلائل اس سے کہیں زیادہ پیچیدہ ہوسکتے ہیں۔ اس بارے میں مزید کہا جاسکتا ہے ، لیکن اس وقت یہ ضروری نہیں ہے۔

کبھی کبھار ایک شخص جس نے نوزائیدہ کے طور پر بپتسمہ لیا ہے وہ خدا کے ورلڈ وائیڈ چرچ کا ممبر بننے کی خواہش کرتا ہے۔ کیا ہمیں اس شخص کو بپتسمہ دینا ضروری لگتا ہے؟ مجھے یقین ہے کہ اس کا فیصلہ ہر فرد بپتسمہ دینے والے کی ترجیح اور افہام و تفہیم کی بنیاد پر ہر ایک کیس کی بنیاد پر کرنا ہے۔ اگر فرد حال ہی میں عقیدت اور عقیدت کے مقام پر پہنچا ہے تو ، امکان ہے کہ اس شخص کو بپتسمہ دیا جائے۔ ایسے معاملات میں ، بپتسمہ لینا انسان کو ایمان کا وہ اہم قدم دکھائے گا جو لیا گیا ہے۔

اگر اس شخص نے بچپن میں ہی بپتسمہ لیا تھا اور سالوں سے ایک بالغ مسیحی کی حیثیت سے اچھ fruitsے پھلوں کے ساتھ زندگی گذار رہا ہے ، تو ہمیں ان کو بپتسمہ دینے پر اصرار کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ البتہ ، اگر وہ پوچھتے ہیں ، تو ہم ان سے پسند کریں گے ، لیکن ہمیں عادتوں سے متعلق بحث نہیں کرنی ہوگی جو عشروں قبل کی گئ تھی جب عیسائی پھل پہلے ہی دکھائی دے رہے تھے۔ ہم صرف خدا کے فضل و کرم کی بات کر سکتے ہیں۔ وہ شخص ایک عیسائی ہے اس سے قطع نظر کہ تقریب صحیح طریقے سے انجام دی گئی تھی یا نہیں۔

خداوند عشائیہ میں شرکت

اسی طرح کی وجوہات کی بناء پر ، ہمیں اجازت دی جاتی ہے کہ ہم ان لوگوں کے ساتھ عشائیہ منائیں جو بپتسمہ نہیں لیتے جس طرح ہم عادی ہیں۔ معیار ایمان ہے۔ اگر ہم دونوں یسوع مسیح پر ایمان رکھتے ہیں ، ہم دونوں اس کے ساتھ متحد ہیں ، ہم دونوں نے ایک یا دوسرے طریقے سے اس کے جسم میں بپتسمہ لیا ہے ، اور ہم روٹی اور شراب کا حصہ لے سکتے ہیں۔ روٹی اور شراب کا کیا ہوگا اس کے بارے میں اگر ان کے بارے میں غلط فہمیاں ہیں تو ہم ان کے ساتھ تقدس بھی لے سکتے ہیں۔ (کیا ہم سب کو کچھ چیزوں کے بارے میں غلط فہمیاں نہیں ہیں؟)

ہمیں تفصیلات کے بارے میں دلائل سے مشغول نہیں ہونا چاہئے۔ یہ ہمارا ایمان اور ہمارا عمل ہے کہ وہ مسیح میں بپتسمہ لینے کے ل believe اتنے پرانے لوگوں کو غرق کردیں جو بپتسمہ دیں۔ ہم ان لوگوں کے لئے بھی خیر خواہی کا مظاہرہ کرنا چاہتے ہیں جو مختلف عقائد رکھتے ہیں۔ میں امید کرتا ہوں کہ یہ ہمارے نقطہ نظر کو زیادہ سے زیادہ واضح کرنے کے لئے کافی ہے۔

آؤ ہم اس بڑی تصویر پر توجہ مرکوز کریں جو ہمیں پولس رسول دیتا ہے: بپتسمہ ہمارے پرانے نفس کی علامت ہے جو مسیح کے ساتھ مر جاتا ہے۔ ہمارے گناہوں کو مٹا دیا گیا ہے اور ہماری نئی زندگی مسیح اور اس کے چرچ میں جی رہی ہے۔ بپتسمہ توبہ اور ایمان کا اظہار ہے۔ یہ ایک یاد دہانی ہے کہ ہم یسوع مسیح کی موت اور زندگی کے ذریعے بچ گئے ہیں۔ بپتسما منیٰ کی شکل میں خوشخبری کی نمائندگی کرتا ہے۔ - ایمان کی مرکزی سچائیاں جنہیں ہر بار عیسائی زندگی کی شروعات کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔

جوزف ٹاکاچ

بپتسمہ