ملزم اور بری

بہت سے لوگ اکثر ہیکل میں یسوع کو خدا کی بادشاہی کی خوشخبری سناتے ہوئے سننے کے لیے جمع ہوتے تھے۔ یہاں تک کہ فریسی، ہیکل کے قائدین نے بھی ان اجلاسوں میں شرکت کی۔ جب یسوع تعلیم دے رہے تھے تو وہ اس کے پاس ایک عورت کو لائے جو زنا میں پکڑی گئی تھی اور اسے بیچ میں بٹھا دیا۔ انہوں نے یسوع سے مطالبہ کیا کہ وہ اس صورتحال سے نمٹیں، جس کی وجہ سے وہ اپنی تعلیم کو روکنے پر مجبور ہوئے۔ یہودی قانون کے مطابق زنا کے گناہ کی سزا سنگسار کی موت تھی۔ فریسیوں نے اپنے سوال کا یسوع سے جواب جاننا چاہا: "استاد، یہ عورت زنا کرتے ہوئے پکڑی گئی ہے۔ موسیٰ نے ہمیں شریعت میں ایسی عورتوں کو سنگسار کرنے کا حکم دیا۔ آپ کیا کہہ رہے ہیں؟" (جان 8,4-5).

اگر یسوع نے عورت کو بری کر دیا اور اس طرح قانون کی خلاف ورزی کی تو فریسی اس پر حملہ کرنے کے لیے تیار تھے۔ یسوع نے جھک کر اپنی انگلی سے زمین پر لکھا۔ بظاہر فریسیوں نے سوچا کہ یسوع ان کو نظر انداز کر رہے ہیں اور بہت بلند ہو گئے۔ کوئی نہیں جانتا تھا کہ یسوع نے کیا لکھا ہے۔ اس کے بعد اس نے جو کیا اس سے یہ واضح ہوگیا کہ اس نے نہ صرف اسے سنا تھا بلکہ اس کے خیالات کو بھی جانتا تھا۔ اس نے عورت کی اپنے الزام لگانے والوں کی مذمت کو الٹ دیا۔

پہلا پتھر

یسوع نے کھڑے ہو کر ان سے کہا، ’’تم میں سے جو بے گناہ ہو وہ پہلا ہو جو اس پر پتھر مارے‘‘ (یوحنا 8,7)۔ یسوع نے توریت سے کوئی حوالہ نہیں دیا یا عورت کے جرم کو معاف نہیں کیا۔ یسوع نے جو الفاظ کہے ان سے فقیہوں اور فریسیوں کو بہت تعجب ہوا۔ کیا کوئی اس عورت کو سزا دینے کی جرات کرے گا؟ یہاں ہم دوسرے لوگوں کا فیصلہ کرتے وقت بہت محتاط رہنا سیکھتے ہیں۔ ہمیں اس گناہ سے نفرت کرنی چاہیے جو ہم دوسرے لوگوں میں پا سکتے ہیں، لیکن خود اس شخص سے کبھی نہیں۔ اس کی مدد کرو، اس کے لیے دعا کرو۔ لیکن اس پر کبھی پتھر نہ مارو۔

دریں اثنا، انہوں نے یسوع کو دکھانے کی کوشش کی کہ وہ اپنی تعلیمات میں کتنا غلط تھا۔ پھر یسوع نے جھک کر زمین پر لکھا۔ اس نے کیا لکھا؟ الزام لگانے والوں کے علاوہ کوئی نہیں جانتا۔ لیکن ان الزامات لگانے والوں نے جو بھی گناہ کیے تھے، وہ ان کے اپنے دلوں میں لکھے گئے، جیسے لوہے کے قلم سے: "یہوداہ کا گناہ لوہے کے سٹائلس اور ان کے دلوں کی تختی پر اور ہیرے کے ایک نقطے سے لکھا گیا ہے۔ ان کی قربان گاہوں کے سینگ" (یرمیاہ 17,1).

کیس خارج کر دیا گیا۔

حیران ہو کر، فقیہوں اور فریسیوں نے یسوع کی آزمائش جاری رکھنے کے خوف سے مقدمہ چھوڑ دیا: ”یہ سن کر وہ ایک ایک کر کے باہر نکلے، پہلے بزرگ۔ اور یسوع بیچ میں کھڑی عورت کے ساتھ اکیلے رہے" (یوحنا 8,9).

عبرانیوں کا مصنف کہتا ہے: "کیونکہ خدا کا کلام زندہ اور طاقتور اور ہر دو دھاری تلوار سے زیادہ تیز ہے، جو روح اور روح اور گودے اور جوڑوں کی تقسیم کو چھیدنے والا ہے، اور دل کے خیالات اور ارادوں کا منصف ہے۔ "(عبرانیوں 4,12).

اسے یسوع کے پاس لایا گیا تاکہ اس کے ذریعہ فیصلہ کیا جائے اور فیصلے کا انتظار کیا جائے۔ وہ شاید خوفزدہ تھی اور نہیں جانتی تھی کہ یسوع اس کا فیصلہ کیسے کرے گا۔ یسوع بے گناہ تھا اور پہلا پتھر پھینک سکتا تھا۔ وہ گنہگاروں کو بچانے کے لیے زمین پر آیا تھا۔ یسوع نے کھڑے ہو کر اس سے کہا: ”عورت وہ کہاں ہیں؟ کیا کسی نے آپ کی مذمت نہیں کی؟" اس نے بہت احترام سے یسوع کو مخاطب کیا اور کہا: "کوئی نہیں، خداوند!" تب یسوع نے اس سے کہا: "نہ ہی میں تمہیں مجرم ٹھہراتا ہوں!" یسوع نے ایک بہت اہم چیز شامل کی: ’’جاؤ اور گناہ نہ کرو‘‘ (یوحنا 8,10-11)۔ یسوع عورت کو اپنی عظیم رحمت دکھا کر توبہ کی طرف لانا چاہتا تھا۔

عورت جانتی تھی کہ اس نے گناہ کیا ہے۔ ان الفاظ کا اس پر کیا اثر ہوا؟ ’’کوئی مخلوق اُس سے پوشیدہ نہیں ہے، لیکن ہر چیز اُس کے سامنے ظاہر اور ظاہر ہوتی ہے جس سے ہمیں حساب دینا چاہیے‘‘ (عبرانیوں 4,13).

یسوع جانتا تھا کہ اس عورت کے ساتھ کیا ہو رہا ہے۔ ہمیں اپنے گناہوں کی معافی عطا کرنے میں خُدا کا فضل ہمارے لیے اپنی زندگی گزارنے اور مزید گناہ کرنے کی خواہش کے لیے ایک مستقل محرک ہونا چاہیے۔ جب ہم آزمائے جاتے ہیں، تو یسوع چاہتا ہے کہ ہم اُس کی طرف دیکھیں: "کیونکہ خُدا نے اپنے بیٹے کو دُنیا میں سزا دینے کے لیے نہیں بھیجا بلکہ اِس لیے کہ دُنیا اُس کے ذریعے سے بچ جائے" (جان۔ 3,17).

کیا آپ یسوع سے ڈرتے ہیں؟ آپ کو ڈرنا نہیں چاہیے۔ وہ آپ پر الزام لگانے اور مذمت کرنے نہیں آیا بلکہ آپ کو بچانے آیا تھا۔

بل پیئرس کی طرف سے

رحم کے بارے میں مزید مضامین:

میفی بوشٹس کی کہانی

اس کے جیسا دل