قانون اور فضل

184 قانون اور فضل

چند ہفتے پہلے بلی جوئل کا گانا "اسٹیٹ آف مائنڈ نیو یارک" سنتے ہوئے میری آن لائن خبروں پر نظریں جم گئیں۔ یہ بتاتا ہے کہ نیویارک ریاست نے حال ہی میں پالتو جانوروں کے ٹیٹو بنانے اور چھیدنے پر پابندی لگانے کا قانون منظور کیا ہے۔ مجھے یہ جان کر خوشی ہوئی کہ اس طرح کا قانون ضروری ہے۔ بظاہر، یہ رواج ایک رجحان بنتا جا رہا ہے۔ مجھے شک ہے کہ نیویارک کے بہت سے لوگوں نے اس قانون کی منظوری کا نوٹس لیا ہے کیونکہ یہ ریاست میں حال ہی میں نافذ کیے گئے بہت سے لوگوں میں سے ایک ہے۔ اپنی فطرت سے، ہر سطح پر حکومتیں قانون کی پاسداری کرتی ہیں۔ بلاشبہ وہ بہت سے نئے کرنے اور نہ کرنے کو اپناتے ہیں۔ زیادہ تر حصے کے لیے، وہ دنیا کو ایک بہتر جگہ بنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ قوانین بعض اوقات صرف اس لیے ضروری ہوتے ہیں کیونکہ لوگوں میں عقل کی کمی ہوتی ہے۔ ویسے بھی، نیوز چینل CNN نے اطلاع دی ہے کہ 201440.000 میں امریکہ میں نئے قوانین نافذ ہوئے۔

اتنے قوانین کیوں؟

بنیادی طور پر اس لیے کہ ہم انسان، گناہ کرنے کے اپنے رجحان کے ساتھ، موجودہ ضابطوں میں خامیاں تلاش کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ نتیجے کے طور پر، زیادہ سے زیادہ قوانین کی ضرورت ہے. اگر قوانین لوگوں کو کامل بنانے کے قابل ہوں تو کچھ کی ضرورت ہوگی۔ لیکن ایسا نہیں ہے۔ قانون کا مقصد نامکمل لوگوں کو دور رکھنا اور سماجی نظم اور ہم آہنگی کو فروغ دینا ہے۔ روم میں کلیسیا کے نام اپنے خط میں، پولس نے رومیوں میں لکھا 8,3 اس قانون کی حدود کے بارے میں جو خدا نے اسرائیل کو موسیٰ کے ذریعے دیا تھا، درج ذیل (رومیوں 8,3 GN)۔ "قانون ہم انسانوں کو زندگی نہیں دے سکتا کیونکہ یہ ہماری خود غرضی کے خلاف کام نہیں کرتا تھا۔ لہٰذا، خُدا نے اپنے بیٹے کو ہم میں سے خودغرض، گناہگار لوگوں کی جسمانی شکل میں بھیجا اور اُس کو گناہ کے جرم کے لیے قربانی کے طور پر مرنے کا باعث بنا۔ چنانچہ اس نے گناہ کو اسی جگہ پر آزمائش میں ڈالا جہاں اس نے اپنی طاقت کا استعمال کیا تھا: انسانی فطرت میں۔

قانون کی حدود کو سمجھنے میں ناکام ہو کر، اسرائیل کے مذہبی رہنماؤں نے موسیٰ کے قانون میں اضافی دفعات اور اضافہ کیا۔ ایک موقع ایسا بھی آیا جہاں ان قوانین پر نظر رکھنا تقریباً ناممکن ہو گیا تھا، ان کو ماننے کو چھوڑ دیں۔ چاہے جتنے بھی قوانین بنائے جائیں، قانون کی پاسداری سے کمال کبھی حاصل نہیں ہوا (اور نہ کبھی ہوگا)۔ اور بالکل وہی جگہ تھی جہاں پولس کا تعلق تھا۔ خدا نے اپنے لوگوں کو کامل (صرف اور مقدس) بنانے کے لیے قانون نہیں دیا۔ صرف خُدا ہی لوگوں کو کامل، راستباز اور مقدس بناتا ہے - فضل کے ذریعے۔ متضاد قانون اور فضل میں، کچھ مجھ پر خدا کے قانون سے نفرت کرنے اور ضدیت پسندی کو فروغ دینے کا الزام لگاتے ہیں۔ (مخالفیت یہ عقیدہ ہے کہ فضل سے کسی کو اخلاقی قوانین کی پابندی کرنے کی ذمہ داری سے نجات مل جاتی ہے)۔ لیکن حقیقت سے آگے کچھ نہیں ہے۔ باقی سب کی طرح، میری خواہش ہے کہ لوگ بہتر طریقے سے قوانین کی پابندی کریں۔ کون چاہے گا کہ لاقانونیت بہرحال موجود رہے؟ لیکن جیسا کہ پولس ہمیں یاد دلاتا ہے، یہ سمجھنا بہت ضروری ہے کہ قانون کیا کر سکتا ہے اور کیا نہیں کر سکتا۔ اپنی رحمت میں، خدا نے اسرائیل کو قانون دیا، جس میں دس احکام بھی شامل ہیں، تاکہ وہ ایک بہتر راہ پر گامزن ہوں۔ اسی لیے پولس نے رومیوں میں کہا 7,12 (نئی زندگی کا ترجمہ): "لیکن قانون بذات خود مقدس ہے، اور حکم مقدس، منصفانہ اور اچھا ہے۔" لیکن اپنی فطرت سے، قانون محدود ہے۔ یہ نجات نہیں لا سکتا، اور نہ ہی کسی کو جرم اور مذمت سے آزاد کر سکتا ہے۔ قانون ہمیں جواز یا مصالحت نہیں کر سکتا، اس سے بہت کم تقدیس اور تسبیح کرتا ہے۔

یہ کام صرف خُدا کا فضل ہی کر سکتا ہے جو یسوع کے کفارہ کے کام اور ہم میں پاک روح ہے۔ بالکل گلتیوں میں پال کی طرح 2,21 [GN] نے لکھا: "میں خدا کے فضل کو رد نہیں کرتا۔ اگر ہم شریعت پر عمل کر کے خُدا کے سامنے کھڑے ہو سکتے تو مسیح بے کار مر جاتا۔"

اس سلسلے میں ، کارل بارت نے سوئس جیل میں قیدیوں کو بھی تبلیغ کی:
"تو آئیے ہم سنیں کہ بائبل کیا کہتی ہے اور جو ہمیں، بطور مسیحی، ایک ساتھ سننے کے لیے بلایا گیا ہے: یہ فضل سے ہے کہ آپ کو نجات ملی ہے! کوئی آدمی خود سے یہ نہیں کہہ سکتا۔ نہ ہی وہ کسی اور کو بتا سکتا ہے۔ صرف خدا ہی ہم میں سے ہر ایک کو یہ کہہ سکتا ہے۔ اس بیان کو سچ کرنے کے لیے یسوع مسیح کی ضرورت ہے۔ ان سے بات چیت کرنے کے لیے رسولوں کی ضرورت ہوتی ہے۔ اور اسے ہمارے درمیان پھیلانے کے لیے عیسائیوں کے طور پر یہاں ہماری ملاقات کی ضرورت ہے۔ اس لیے یہ دیانت دار خبر ہے اور بہت ہی خاص خبر، سب سے زیادہ دلچسپ خبر، اور ساتھ ہی ساتھ سب سے زیادہ مددگار بھی ہے - درحقیقت واحد مددگار۔"

جب خوشخبری سنتے ہو ، خوشخبری ، کچھ لوگوں کو خوف آتا ہے کہ خدا کا فضل کام نہیں کررہا ہے۔ قانونی ماہرین خاص طور پر اس بات پر تشویش میں مبتلا ہیں کہ انسان فضل کو قانونی حیثیت میں بدل دے گا۔ وہ عیسیٰ کے ذریعہ نازل کردہ سچائی کو نہیں سمجھ سکتے کہ ہماری زندگی خدا کے ساتھ تعلقات پر مشتمل ہے۔ اس کے ساتھ خدمت کرنے سے ، بطور تخلیق کار اور نجات دہندہ ان کی حیثیت سے کسی بھی طرح سے من مانی طور پر کوئی سوال نہیں کیا جاتا ہے۔

ہمارا کردار زندہ رہنا اور خوشخبری سنانا، خُدا کی محبت کا اعلان کرنا اور اپنی زندگیوں میں خُدا کے خود وحی اور مداخلت کے لیے شکرگزاری کی مثال بننا ہے۔ کارل بارتھ نے "Kirchlicher Dogmatik" میں لکھا ہے کہ خدا کی یہ فرمانبرداری شکرگزاری کی شکل میں شروع ہوتی ہے: "فضل شکر کو کہتے ہیں، جس طرح آواز گونجتی ہے۔

بارتھ نے مزید تبصرہ کیا:
"جب خدا محبت کرتا ہے، تو وہ اپنے باطنی وجود کو اس حقیقت میں ظاہر کرتا ہے کہ وہ محبت کرتا ہے اور اس لیے وہ برادری کی تلاش اور تخلیق کرتا ہے۔ یہ ہونا اور کرنا الہی ہے اور محبت کی تمام اقسام سے مختلف ہے کہ محبت خدا کا فضل ہے۔ فضل خدا کی مخصوص فطرت ہے، جیسا کہ وہ اپنی آزاد محبت اور احسان کے ذریعے رفاقت کو تلاش کرتا ہے اور پیدا کرتا ہے، بغیر کسی شرط یا محبوب کے دعوے کے، اور نہ ہی کسی نا اہلی یا مخالفت سے روکا جاتا ہے، بلکہ، اس کے برعکس، سب کی طرف سے۔ نااہلی اور تمام مزاحمت پر قابو پانا۔ اس امتیازی نشان سے ہم خدا کی محبت کی الوہیت کو پہچانتے ہیں۔

میں تصور کرسکتا ہوں کہ جب آپ قانون اور فضل سے بات کریں گے تو آپ کا تجربہ میرے سے مختلف نہیں ہوگا۔ آپ کی طرح ، میں بھی قانون سے وابستہ کسی کے مقابلے میں محبت سے پیدا ہونے والے رشتے کو زیادہ کرنا چاہتا ہوں۔ خدا کی محبت اور ہمارے ساتھ فضل کی وجہ سے ، ہم بھی اس سے پیار اور خوش کرنا چاہتے ہیں۔ البتہ میں فرض شناسی کے احساس سے ان کی اطاعت کرنے کی کوشش کرسکتا ہوں ، لیکن میں اس کے بجائے ایک حقیقی عشق کے اظہار کے طور پر اس کی خدمت کروں گا۔

فضل کے ذریعے زندگی گزارنے کے بارے میں سوچنا مجھے بلی جوئل کے ایک اور گانا، کیپنگ دی فیتھ کی یاد دلاتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر مذہبی طور پر درست نہیں، گانا ایک اہم پیغام لاتا ہے: "اگر یاد باقی ہے، ہاں، تو میں ایمان کو برقرار رکھتا ہوں۔ ہاں، ہاں، ہاں، ہاں یقین رکھو ہاں، میں ایمان رکھتا ہوں۔ جی ہاں میں کرتا ہوں."   

جوزف ٹاکچ