خوشی اور غم میں یسوع کے ساتھ

225 خوشی اور غم میں یسوع کے ساتھ

Stimmen Sie dem zu, dass die Medien einen neuen Tiefpunkt der Anstössigkeit erreicht haben? Reality-TV Shows, Comedy-Serien, Nachrichtenprogramme (im Internet, Fernsehen und Radio), soziale Medien und politische Debatten– sie alle scheinen immer unausstehlicher zu werden. Dann gibt es da noch die skrupellosen Prediger, die das Wohlstandsevangelium mit seinen falschen Versprechen von Gesundheit und Reichtum verkündigen. Als ich in einem Gespräch einen der Anhänger dieser falschen Botschaft fragte, warum die«Sag-es-und-du-kriegst-es-Gebete» dieser Bewegung noch nicht die vielen Krisen dieser Welt (IS, Ebola, wirtschaftliche Krisen usw.) beendet hätten, bekam ich lediglich die Antwort, dass ich sie mit dieser Frage nerven würde. Es stimmt, dass ich manchmal etwas nervig sein kann, aber die Frage war ernst gemeint.

خوشخبری عیسیٰ ہے خوشحالی نہیں

Eine Zeit, in der ich wirklich genervt bin, ist, wenn ich krank bin (zumindest behauptet das meine Frau Tammy). Zum Glück (für uns beide) bin ich nicht oft krank. Ein Grund dafür ist ohne Zweifel, dass Tammy für meine Gesundheit betet. Gebet hat eine positive Wirkung, das Wohlstandsevangelium jedoch verspricht fälschlicherweise, dass wenn der Glaube stark genug sei, man niemals krank würde. Ebenso behauptet es, dass wenn man krank sei (oder an etwas leide), dieses geschehe, weil man nicht genug glaube. Solche Überlegungen und Lehren sind eine Perversion des Glaubens und des wahren Evangeliums von Jesus Christus. Ein Freund erzählte mir von einer Tragödie, die geschah, als er noch sehr jung war. Er verlor zwei Schwestern bei einem Autounfall. Stellen Sie sich nur vor, wie sich sein Vater gefühlt haben muss, als ein Vertreter dieser falschen Lehre ihm sagte, dass seine beiden Mädchen deshalb gestorben seien, weil er nicht genug geglaubt hätte! Ein solch boshaftes und falsches Denken ignoriert die Realität von Jesus Christus und seiner Gnade. Jesus ist das Evangelium – er ist die Wahrheit, die uns frei macht. Im Gegensatz dazu führt das Wohlstandsevangelium eine geschäftliche Beziehung mit Gott und behauptet, dass unser Verhalten beeinflusse, inwieweit Gott uns segnet. Es fördert auch die Lüge, dass es das Ziel des irdischen Lebens sei, Leid zu vermeiden, und dass es Gottes Ziel sei, unser Vergnügen zu maximieren.

غم میں یسوع کے ساتھ

نئے عہد نامے کے دوران ، خدا نے اپنے لوگوں کو عیسیٰ کے ساتھ خوشی اور دکھ بانٹنے کے لئے کہا ہے۔ ہم جس تکلیف کی بات کر رہے ہیں وہ بے وقوف غلطیوں یا غلط فیصلوں سے دوچار نہیں ہے ، یا حالات کا شکار ہونے یا ایمان کی کمی کا شکار نہیں ہے۔ یسوع نے جس تکلیف کا سامنا کیا اور ہم نے اس گرتی ہوئی دنیا میں برداشت کرنا ہے وہ دل کی بات ہے۔ ہاں ، جیسس نے جسمانی طور پر تکلیف اٹھائی ، جیسا کہ انجیلوں کی گواہی دیتی ہے ، لیکن جس مصائب کو انہوں نے اپنی مرضی سے برداشت کیا ، وہ لوگوں کے ساتھ اس کی شفقت پسندی کا نتیجہ تھا۔ بائبل متعدد جگہوں پر اس کی گواہی دیتی ہے۔

  • «Als er aber die Volksmenge sah, wurde er innerlich bewegt über sie,weil sie erschöpft und verschmachtet waren wie die Schafe, die keinen Hirten haben.» (Matthäus 9,36 ELB)
  • «Jerusalem, Jerusalem, die du tötest die Propheten und steinigst, die zu dir gesandt sind! Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen,wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt!» (Matthäus 23,37)
  • «Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken. Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen. Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht.» (Matthäus 11,28-30)
  • «Und als er nahe hinzukam, sah er die Stadt und weinte über sie und sprach: Wenn doch auch du erkenntest zu dieser Zeit, was zum Frieden dient! Aber nun ist’s vor deinen Augen verborgen.» (Lukas 19,41-42)
  • «Und Jesus gingen die Augen über.» (Johannes 11,35)

Diese mitleidende Liebe Jesu für die Menschen zu teilen, führt oft zu Schmerz und Leid, und dieses Leid kann manchmal sehr tief sein. Solch ein Leiden zu vermeiden, heisst, es zu vermeiden, andere Menschen mit der Liebe Christi zu lieben. Solch ein Ziel würde uns zu selbstzentrierten Vergnügungssucheden machen und genau das ist es auch, was die säkulare Gesellschaft unterstützt: Verwöhn dich – du hast es dir verdient! Das Wohlstandsevangelium fügt zu dieser schlechten Idee eine Vorgehensweise hinzu, die fälschlicherweise als Glaube bezeichnet wird, wodurch Gott veranlasst werden soll, unsere hedonistischen Wünsche zu erfüllen. Diese tragische, falsche Lehre, dass wir Leid umgehen können, indem wir es in Jesu Namen streng zurechtweisen, widerspricht dem, was der Schreiber des Hebräerbriefes über die Helden des Glaubens schreibt(Hebräer 11,37-38): Diese Männer und Frauen «sind gesteinigt, zersägt, durchs Schwert getötet worden; sie sind umhergezogen in Schafpelzen und Ziegenfellen; sie haben Mangel, Bedrängnis, Misshandlung erduldet.» Im Hebräerbrief steht nicht geschrieben, dass es ihnen an Glauben gefehlt hätte, sondern, dass sie Menschen mit einem tiefen Glauben waren – Menschen, denen die Welt nicht wert war. Obwohl sie grosses Leid erlitten, blieben sie in Wort und Tat treue ergebene Zeugen Gottes und seiner Treue.

یسوع کے نقش قدم پر چلیں

 Jesus, in der Nacht vor seinem grössten Leid, (das durch Folter und der darauffolgenden Kreuzigung verlängert wurde,) sagte zu seinen Jüngern: «Ein Beispiel habe ich euch gegeben, damit ihr tut, wie ich euch getan habe» (Johannes 13,15). Jesus bei seinem Wort nehmend, schrieb einer seiner Jünger, Petrus, später dies: «Denn dazu seid ihr berufen, da auch Christus gelitten hat für euch und euch ein Vorbild hinterlassen, dass ihr sollt nachfolgen seinen Fusstapfen» (1. پیٹر 2,21). Was heisst es eigentlich, in den Fussstapfen von Jesus nachzufolgen? Hier müssen wir vorsichtig sein, weil die Ermahnung von Petrus einerseits oft zu eng gefasst wird und oft ausschliesst, auch Jesus in seinem Leid nachzufolgen, (was Petrus hingegen explizit nennt). Andererseits wird die Ermahnung zu weit gefasst. Wir sind nicht dazu aufgerufen, jeden Aspekt des Lebens von Jesus zu imitieren. Da wir keine palästinischen Juden des ersten Jahrhunderts sind, (so wie Jesus einer war) brauchen wir auch keine Sandalen, lange Gewänder und Gebetsriemen zu tragen, um Jesus nachzufolgen. Wir verstehen ausserdem (wie der Kontext von Petrus Ermahnung andeutet,) dass Jesus, als Sohn Gottes, einzigartig war, ist und bleibt. Wind, Wellen, Dämonen, Krankheit, Brot und Fisch befolgten seine Worte, als er unfassbare Wunder tat, die seine Identität als den verheissenen Messias bestätigten. Auch wenn wir seine Nachfolger sind, haben wir nicht automatisch diese Fähigkeiten.Ja, Petrus ruft uns alle auf, Jesus auch im Leiden nachzufolgen. In 1. پیٹر2,18-25 erklärte er einer Gruppe vonChristen, die Sklaven waren, wie sieals Nachfolger von Jesus auf die ungerechte Behandlung, die sie erfuhren, reagieren sollten. Er zitiert einen Text aus Jesaja 53 (siehe auch 1. پیٹر 2,22;24; 25). Dass Jesus durch die Liebe Gottes zur Erlösung der Welt gesandt wurde, bedeutet, dass Jesus zu Unrecht litt. Er war unschuldig und blieb es auch als Reaktion auf seine ungerechtfertigte Behandlung. Er schoss nicht mit Drohungen oder Gewalt zurück. So wie es Jesaja sagt: «in dessen Mund sich kein Betrug fand».

دوسروں سے پیار کرنے سے دوچار ہونا

یسوع نے بہت تکالیف برداشت کیں ، لیکن وہ ایمان کی کمی یا غلط عقیدے سے دوچار نہیں ہوا۔ اس کے برعکس: وہ محبت سے زمین پر آیا تھا - خدا کا بیٹا انسان بنا۔ خدا پر اعتماد اور ان لوگوں سے محبت کی بنا پر جن کی نجات کے لئے وہ زمین پر آیا تھا ، یسوع نے بلا جواز تکلیف برداشت کی اور ان لوگوں کو بھی نقصان پہنچانے سے انکار کردیا جنہوں نے اس کے ساتھ بدسلوکی کی تھی - اس کی محبت اور اعتقاد اتنا کامل تھا۔ اگر ہم مصیبت میں یسوع کی پیروی کریں کیونکہ ہم دوسرے لوگوں سے پیار کرتے ہیں تو ، ہمیں تسلی دی جاسکتی ہے کہ یہ ہماری پیروی کا ایک بنیادی جز ہے۔ درج ذیل دو آیات پر غور کریں:

  • «Der Herr ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und hilft denen, die ein zerschlagenes Gemüt haben.» (Psalm 34,19)
  • «Und alle, die fromm leben wollen in Christus Jesus, müssen Verfolgung leiden.» (2. تیموتیس 3,12)Wenn wir andere einfühlsam leiden sehen, werden wir mit Nächstenliebe für sie erfüllt.

جب ہماری محبت اور خدا کے فضل کو مسترد کر دیا جاتا ہے تو ، ہمیں دکھ ہوتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر اس طرح کی محبت قیمتی ہے کیونکہ اس سے ہمارے دکھوں کو ہوا ملتی ہے ، ہم اس سے بھاگتے نہیں ہیں یا دوسروں سے پیار نہیں کرتے جیسے خدا ان سے محبت کرتا ہے۔ محبت کے ل order مصائب برداشت کرنا مسیح کا وفادار گواہ ہونا ہے۔ لہذا ہم اس کی مثال پر عمل کرتے ہیں اور اس کے نقش قدم پر چلتے ہیں۔

خوشی میں حضرت عیسی علیہ السلام کے ساتھ

اگر ہم یسوع کے ساتھ چلیں گے ، تو ہم ان کے ساتھ تمام لوگوں سے شفقت سے محبت کریں گے ، یعنی اس کی تکلیف کو شریک کریں۔ دوسری طرف - اور یہ اس کا تناقض ہے - یہ بھی اکثر سچ ہوتا ہے کہ ہم اس کی خوشی بانٹتے ہیں - اس کی خوشی کہ پوری انسانیت اس میں چھڑ گئی ہے ، اسے معاف کردیا گیا ہے اور اس نے اسے بدلتی محبت میں قبول کیا ہے اور زندگی. لہذا ، اس کا مطلب یہ ہے کہ اگر ہم سرگرمی سے اس کی پیروی کریں تو ہم اس کے ساتھ مساوی طور پر خوشی اور غم بانٹتے ہیں۔ یہ ایک روح اور بائبل سے چلنے والی زندگی کا نچوڑ ہے۔ ہمیں کسی جھوٹی خوشخبری میں نہیں پڑنا چاہئے جو صرف خوشی اور غم کا وعدہ نہیں کرتا ہے۔ دونوں میں حصہ لینا ہمارے مشن کا ایک حصہ ہے اور اپنے ہمدرد خداوند اور نجات دہندہ کے ساتھ مباشرت رفاقت کے ل. ضروری ہے۔

جوزف ٹاکچ


پی ڈی ایفخوشی اور غم میں یسوع کے ساتھ