کیا موسی کا قانون عیسائیوں پر بھی لاگو ہوتا ہے؟

موزوں کا قانون بھی عیسائیوں پر لاگو ہوتا ہےجب میں اور ٹامی اپنے گھر آنے والی پرواز میں سوار ہونے کے لیے ہوائی اڈے کی لابی میں انتظار کر رہے تھے، میں نے دیکھا کہ ایک نوجوان دو نشستوں پر بیٹھا ہے، جو بار بار میری طرف دیکھ رہا ہے۔ چند منٹوں کے بعد اس نے مجھ سے پوچھا، "معاف کیجئے گا، کیا آپ مسٹر جوزف ٹکاچ ہیں؟" وہ مجھ سے بات چیت شروع کر کے خوش ہوا اور مجھے بتایا کہ اسے حال ہی میں ایک صباٹیرین چرچ سے خارج کر دیا گیا ہے۔ ہماری گفتگو جلد ہی خدا کے قانون کی طرف متوجہ ہوئی - اسے میرا بیان بہت دلچسپ لگا کہ عیسائی سمجھتے ہیں کہ خدا نے بنی اسرائیل کو قانون دیا ہے حالانکہ وہ اسے پوری طرح سے برقرار نہیں رکھ سکتے تھے۔ ہم نے اس بارے میں بات کی کہ اسرائیل کا واقعی ایک "پریشان" ماضی تھا، جس میں لوگ اکثر خدا کے قانون سے بھٹک جاتے تھے۔ یہ ہمارے لیے واضح تھا کہ یہ خدا کے لیے کوئی تعجب کی بات نہیں تھی، جو جانتا ہے کہ چیزیں کیسے چلتی ہیں۔

میں نے اس سے پوچھا کہ موسیٰ کے ذریعہ اسرائیل کو جو قانون دیا گیا ہے اس میں 613 احکام شامل ہیں۔ اس نے اتفاق کیا کہ بہت سے دلائل ہیں کہ یہ احکام عیسائیوں کے لیے کتنے پابند ہیں۔ کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ چونکہ وہ سب "خدا کی طرف سے" آتے ہیں، تمام احکام کو برقرار رکھنا چاہیے۔ اگر یہ سچ ہوتا تو عیسائیوں کو جانور قربان کرنے پڑتے اور phylacteries پہننا پڑتے۔ انہوں نے تسلیم کیا کہ آج کل 613 احکام میں سے کون سے احکام کا روحانی اطلاق ہے اور کون سے نہیں۔ ہم نے اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ سبت کے مختلف گروہ اس مسئلے پر منقسم ہیں - کچھ ختنہ پر عمل کرتے ہیں۔ کچھ زرعی سبت اور سالانہ تہواروں کو مناتے ہیں۔ کچھ پہلا دسواں حصہ لیتے ہیں لیکن دوسرا اور تیسرا نہیں لیتے۔ لیکن کچھ تینوں; کچھ لوگ سبت کا دن رکھتے ہیں لیکن سالانہ تہوار نہیں رکھتے۔ کچھ لوگ نئے چاندوں اور مقدس ناموں پر دھیان دیتے ہیں—ہر گروہ کا خیال ہے کہ ان کے عقائد کے "پیکیج" کو بائبل کے مطابق درست ہے جبکہ دوسرے نہیں مانتے۔ اس نے ریمارکس دیے کہ وہ کچھ عرصے سے اس مسئلے سے نبردآزما ہیں اور سبت کے دن کو منانے کا پرانا طریقہ ترک کر دیا ہے۔ تاہم، وہ فکر مند ہے کہ وہ اسے صحیح طریقے سے نہیں پکڑ رہا ہے۔

حیرت انگیز طور پر، اس نے اس بات پر اتفاق کیا کہ بہت سے صباٹیرین اس بات کو نہ سمجھنے میں غلطی کر رہے ہیں کہ خدا کی جسم میں آمد (یسوع کی شخصیت میں) نے اسے قائم کیا جسے صحیفہ "نیا عہد" کہتا ہے (عبرانیوں 8,6) اور اس طرح اسرائیل کو دیے گئے قانون کو متروک (Hebr. 8,13)۔ وہ لوگ جو اس بنیادی سچائی کو قبول نہیں کرتے اور موسوی قانون کے اصولوں پر عمل کرنے کی کوشش کرتے ہیں (جو ابرہام کے ساتھ خدا کے عہد کے 430 سال بعد شامل کیا گیا تھا؛ دیکھیں گیل۔ 3,17) تاریخی عیسائی عقیدے پر عمل نہ کریں۔ مجھے یقین ہے کہ ہماری بحث میں ایک پیش رفت اس وقت آئی جب اس نے محسوس کیا کہ یہ نظریہ (بہت سے Sabbatarians کے پاس ہے) کہ ہم اب "پرانے اور نئے عہد کے درمیان ہیں" (نیا عہد صرف یسوع کی واپسی کے ساتھ آئے گا)۔ اس نے اتفاق کیا کہ یسوع ہی ہمارے گناہوں کے لیے حقیقی قربانی ہے (عبرانی۔ 10,1-3) اور اگرچہ نئے عہد نامہ میں شکرگزاری اور کفارہ کی قربانیوں کے خاتمے کا خاص طور پر ذکر نہیں ہے، لیکن یسوع نے انہیں بھی پورا کیا۔ جیسا کہ یسوع نے سکھایا، صحیفے واضح طور پر اس کی طرف اشارہ کرتے ہیں اور وہ شریعت کو پورا کر رہا ہے۔

اس نوجوان نے مجھے بتایا کہ اس کے پاس بھی سبت کا دن رکھنے کے بارے میں سوالات ہیں۔ میں نے اسے سمجھایا کہ سبتھارین نظریہ میں فہم کا فقدان ہے ، یعنی یہ کہ عیسیٰ کے پہلے آنے پر شریعت کا اطلاق بدل گیا۔ اگرچہ یہ اب بھی نافذ ہے ، اب خدا کے قانون کا روحانی اطلاق ہوتا ہے - اس حقیقت کا پوری طرح سے حساب لیتے ہوئے کہ مسیح نے اسرائیل کو دیئے گئے قانون کو پورا کیا۔ جو مسیح اور روح القدس کے وسیلے سے خدا کے ساتھ ہمارے گہرے رشتے پر مبنی ہے اور ہمارے دل و دماغ میں ہمارے گہرے اندرونی وجود تک پہنچ جاتا ہے۔ روح القدس کے ذریعہ ہم مسیح کے جسم کے ارکان کی حیثیت سے خدا کی اطاعت میں رہتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر مسیح کی روح کے ذریعہ ہمارے دلوں کا ختنہ کیا گیا ہے ، تو پھر اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہمارا جسمانی ختنہ کیا گیا ہے۔

مسیح کی شریعت کی تکمیل کے نتیجے میں خُدا کی ہماری فرمانبرداری مسیح کے ذریعے اُس کے گہرے اور زیادہ شدید کام اور روح القدس کی آمد کے نتیجے میں ہوتی ہے۔ عیسائیوں کے طور پر، ہماری اطاعت اس چیز سے آتی ہے جو ہمیشہ قانون کے پیچھے تھی، جو کہ خدا کا دل، روح اور عظیم مقصد ہے۔ ہم اسے یسوع کے نئے حکم میں دیکھتے ہیں: "ایک نیا حکم جو میں تمہیں دیتا ہوں کہ تم ایک دوسرے سے محبت کرو جیسا کہ میں نے تم سے محبت کی ہے" (جان 1)3,34)۔ یسوع نے یہ حکم دیا اور اس کے مطابق زندگی گزاری، یہ جانتے ہوئے کہ خُدا، زمین پر اپنی خدمت میں اور روح القدس کی طاقت کے ذریعے، اپنے قانون کو ہمارے دلوں میں لکھے گا، جوئیل، یرمیا اور حزقی ایل کی پیشین گوئیوں کو پورا کرے گا۔

نئے عہد کو قائم کرنے سے، جس نے پرانے عہد کے کام کو پورا کیا اور ختم کیا، یسوع نے قانون کے ساتھ ہمارے تعلقات کو بدل دیا اور فرمانبرداری کی اس شکل کی تجدید کی جسے ہم نے اس کے لوگوں کے طور پر قبول کیا ہے۔ محبت کا بنیادی قانون ہمیشہ سے موجود ہے، لیکن یسوع نے اسے مجسم اور پورا کیا۔ اسرائیل کے ساتھ پرانا عہد اور اس سے منسلک قانون (بشمول قربانیاں، تابوت اور فرمان) کے لیے خاص طور پر اسرائیل کی قوم کے لیے محبت کے بنیادی قانون کے نفاذ کی خصوصی شکلوں کی ضرورت تھی۔ بہت سے معاملات میں، یہ خصوصیات اب متروک ہیں۔ قانون کی روح باقی ہے، لیکن تحریری قانون کے نسخے، جن میں اطاعت کی ایک خاص شکل تجویز کی گئی تھی، اب اسے ماننے کی ضرورت نہیں۔

قانون خود کو پورا نہیں کرسکتا تھا۔ یہ دلوں کو نہیں بدل سکتا تھا۔ وہ اپنی ناکامی کو نہیں روک سکا۔ یہ فتنہ سے بچا نہیں سکتا تھا۔ یہ زمین پر موجود ہر ایک کنبہ کے لئے اطاعت کی مناسب شکل کا تعین نہیں کرسکا۔ یسوع کی زمین پر وزارت کے اختتام اور روح القدس کے بھیجے جانے کے بعد ، اب اور بھی راستے ہیں جن میں ہم خدا سے اپنی عقیدت اور اپنے پڑوسیوں سے اپنی محبت کا اظہار کرتے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے روح القدس کو حاصل کیا ہے وہ اب بہتر طور پر کلام الٰہی حاصل کرنے اور ان کی اطاعت کے لئے خدا کے مقصد کو سمجھنے کے قابل ہیں ، چونکہ فرمانبرداری مجسمہ تھی اور مسیح میں انکشاف کیا گیا تھا اور اپنے رسولوں کے ذریعہ ہمیں کتابوں میں اس کی تعلیم دے کر آگاہ کیا تھا۔ ہم کہتے ہیں کہ عہد نامہ محفوظ ہے۔ حضرت عیسیٰ ، ہمارے عظیم کاہن ، ہمیں باپ کا دل دکھاتا ہے اور ہمیں روح القدس بھیجتا ہے۔ روح القدس کے ذریعہ ، ہم اپنے دل کی گہرائیوں سے خدا کے کلام کا جواب کلام اور گواہی کے ذریعہ دے کر کرسکتے ہیں کہ وہ اپنی برکتیں زمین کے تمام خاندانوں تک پہنچانا چاہتا ہے۔ اس سے کسی بھی شے کو عبور حاصل ہے جو قانون کے قابل تھا ، کیوں کہ یہ خدا کے مقصد سے بہت آگے ہے جس میں قانون کیا کرنا چاہئے۔

اس نوجوان نے اتفاق کیا ، اور پھر پوچھا کہ اس تفہیم سے سبت کے دن پر کیا اثر پڑتا ہے۔ میں نے وضاحت کی کہ سبت کے دن اسرائیلیوں نے کئی مقاصد کے لئے خدمت کی: اس نے انہیں تخلیق کی یاد دلادی۔ اس نے انہیں مصر سے چلے جانے کی یاد دلائی۔ اس نے انہیں خدا کے ساتھ ان کے خصوصی تعلقات کی یاد دلادی اور اس سے جانوروں ، نوکروں اور کنبوں کو جسمانی آرام کا وقت ملا۔ اخلاقی نقطہ نظر سے ، اس نے بنی اسرائیل کو اپنے مذموم کاموں کو روکنے کے اپنے فرض کی یاد دلادی۔ مسیحی طور پر ، اس نے انہیں مسیح کے آنے سے روحانی آرام اور تکمیل کی ضرورت کی نشاندہی کی - نجات کے حصول کے لئے ان کے اپنے کاموں کے بجائے اس پر ان کا اعتماد رکھنا۔ سبت بھی عمر کے آخر میں تخلیق کی تکمیل کی علامت ہے۔

میں نے اس کے ساتھ اشتراک کیا کہ زیادہ تر صباٹیرین اس بات کا ادراک نہیں کرتے کہ موسیٰ کے ذریعے بنی اسرائیل کو دیے گئے قوانین عارضی تھے- یعنی صرف ایک مخصوص مدت اور قوم اسرائیل کی تاریخ میں جگہ کے لیے۔ میں نے نشاندہی کی کہ یہ دیکھنا مشکل نہیں تھا کہ "کسی کی داڑھی کو چھلنی رکھنا" یا "کسی کے لباس کے چاروں کونوں پر ٹاسلز لگانا" ہر وقت اور جگہوں کے لیے معنی نہیں رکھتا۔ جب ایک قوم کے طور پر اسرائیل کے لیے خُدا کے مقاصد یسوع میں پورے ہوئے، تو اُس نے اپنے کلام اور روح القدس کے ذریعے تمام لوگوں سے بات کی۔ نتیجے کے طور پر، خدا کی اطاعت کی شکل کو نئے حالات کے ساتھ انصاف کرنا پڑا.

ساتویں دن کے سبت کے حوالے سے، مستند عیسائیت ہفتے کے ساتویں دن کو نجومی اکائی کے طور پر اختیار کرنے کے لیے نہیں آئی ہے، گویا خدا نے ہفتے کے ایک دن کو دوسرے دن پر رکھا ہے۔ اپنی پاکیزگی کا دعویٰ کرنے کے لیے صرف ایک دن مختص کرنے کے بجائے، خُدا اب روح القدس کے ذریعے ہم میں بستا ہے، اس طرح ہمارے تمام وقت کو پاک کرتا ہے۔ اگرچہ ہم ہفتے کے کسی بھی دن خدا کی موجودگی کا جشن منانے کے لیے جمع ہو سکتے ہیں، لیکن زیادہ تر مسیحی جماعتیں اتوار کو عبادت کے لیے جمع ہوتی ہیں، سب سے زیادہ پہچانا جانے والا دن جس دن یسوع مردوں میں سے جی اُٹھا اور اس طرح پرانے عہد کے وعدے پورے ہوئے۔ یسوع نے سبت کے قانون (اور تورات کے تمام پہلوؤں) کو اس وقتی حدود سے بہت آگے بڑھایا جو زبانی قانون نہیں کر سکتا تھا۔ یہاں تک کہ اس نے حکم کو "اپنے پڑوسی سے اپنے جیسی محبت رکھو" کو "ایک دوسرے سے پیار کرو جیسا کہ میں نے تم سے پیار کیا ہے۔" یہ محبت کی ایک ناقابل یقین مہربانی ہے جسے 613 حکموں میں قید نہیں کیا جا سکتا (6000 میں بھی نہیں!) خدا کی شریعت کی وفاداری سے تکمیل یسوع کو ہماری توجہ کا مرکز بناتی ہے، نہ کہ تحریری ضابطہ۔ ہم ہفتے کے ایک دن پر توجہ نہیں دیتے۔ وہ ہماری توجہ ہے. ہم ہر روز اس میں رہتے ہیں کیونکہ یہ ہمارا آرام ہے۔

اپنی متعلقہ مشینوں پر سوار ہونے سے پہلے ، ہم نے اتفاق کیا کہ سبت کے قانون کی روحانی اطاعت مسیح میں ایمان کی زندگی بسر کرنے کے بارے میں ہے - ایسی زندگی جو خدا کے فضل و کرم اور ہم میں روح القدس کی نئی اور گہری وزارت کے ذریعے پیدا ہوئی ہے۔ اندر سے تبدیل کیا جا رہا ہے۔

خدا کے فضل کا ہمیشہ شکر گزار ہوں ، جو ہمیں پیر سے پیر تک شفا بخشتا ہے۔

جوزف ٹاکاچ

صدر

گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایف کیا موسی کا قانون عیسائیوں پر بھی لاگو ہوتا ہے؟