کیا موسی کا قانون عیسائیوں پر بھی لاگو ہوتا ہے؟

موزوں کا قانون بھی عیسائیوں پر لاگو ہوتا ہےجب میں اور ٹامی کچھ ہی دیر میں اپنے ہوائی جہاز کے گھر میں سوار ہونے کے لئے ہوائی اڈے کی لابی میں انتظار کر رہے تھے ، میں نے ایک نوجوان دیکھا جو دو نشستوں پر بیٹھا ہوا تھا اور بار بار میری طرف دیکھ رہا تھا۔ کچھ منٹ کے بعد اس نے مجھ سے پوچھا: "معاف کیجئے ، کیا آپ مسٹر جوزف ٹاکاچ ہیں؟" وہ مجھ سے بات کرتے ہوئے خوش ہوا اور مجھے بتایا کہ حال ہی میں اسے سبتاریائی جماعت سے نکال دیا گیا ہے۔ ہماری گفتگو نے جلد ہی خدا کے قانون کی طرف رجوع کیا - اسے میرے بیان کو بہت دلچسپ معلوم ہوا کہ عیسائی سمجھ جائیں گے کہ خدا نے بنی اسرائیل کو یہ قانون دیا ہے حالانکہ وہ اسے مکمل طور پر نہیں رکھ سکتے تھے۔ ہم نے اس حقیقت کے بارے میں بات کی کہ اسرائیل کا واقعتا an ایک "واقعاتی" ماضی رہا ، جس میں لوگ اکثر خود کو خدا کے قانون سے دور کرتے تھے۔ یہ ہمارے لئے واضح تھا کہ یہ خدا کے لئے کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ چیزیں کس طرح کام کرتی ہیں۔

میں نے اس سے پوچھا کہ موسی کے ذریعے اسرائیل کو جو قانون دیا گیا ہے اس میں 613 احکامات شامل ہیں۔ انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ ان احکامات کو کس حد تک عیسائیوں پر پابند کرنا ہے اس کے بارے میں بہت سارے دلائل موجود ہیں۔ کچھ لوگوں کا استدلال ہے کہ تمام احکامات کو ضرور رکھنا چاہئے کیونکہ وہ سب "خدا کی طرف سے" آئے ہیں۔ اگر ایسا ہے تو ، عیسائیوں کو جانوروں کی قربانی دینا ہوگی اور فیلیٹریاں پہننا ہوں گی۔ انہوں نے تصدیق کی کہ بہت ساری رائےیں ہیں کہ آج کل 613 احکامات میں سے کون سے روحانی اطلاق ہوتا ہے اور کون سا ایسا نہیں ہے۔ ہم نے اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ سبیٹیکل کے مختلف گروہوں کو اس مسئلے پر تقسیم کیا گیا ہے۔ کچھ لوگ سبت کے دن اور سالانہ تہوار کاشت کرتے رہتے ہیں۔ کچھ پہلے دسویں حص takeہ لیتے ہیں ، لیکن دوسرا اور تیسرا نہیں۔ کچھ لیکن تینوں؛ کچھ لوگ سبت کے دن مناتے ہیں لیکن سالانہ عیدیں نہیں رکھتے ہیں۔ کچھ نئے چاندوں اور مقدس ناموں پر توجہ دیتے ہیں۔ ہر گروہ کا خیال ہے کہ ان کا "پیکیج" عقائد کا بائبل کے مطابق صحیح ہے ، لیکن دوسروں کا بھی ایسا نہیں ہے۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ وہ کچھ عرصے سے اس مسئلے سے نبرد آزما ہیں اور سبت کے دن رکھنے کا سابقہ ​​طریقہ ترک کردیا تھا۔ تاہم ، وہ تشویش میں مبتلا ہے کہ وہ اسے صحیح طریقے سے تھامے نہیں ہے۔

حیرت انگیز طور پر، اس نے اس بات پر اتفاق کیا کہ بہت سے سبتتھرین غلط ہیں کیونکہ وہ یہ دیکھنے میں ناکام رہتے ہیں کہ خدا کے جسم میں آنے (یسوع کی شخصیت میں) نے قائم کیا جسے صحیفے "نیا عہد" کہتے ہیں (عبرانیوں 8,6) اور اس طرح اسرائیل کو دیے گئے قانون کو متروک (Hebr. 8,13)۔ وہ لوگ جو اس بنیادی سچائی کو قبول نہیں کرتے اور موسوی قانون کے اصولوں پر عمل کرنے کی کوشش کرتے ہیں (جو ابرہام کے ساتھ خدا کے عہد کے 430 سال بعد شامل کیا گیا تھا؛ دیکھیں گیل۔ 3,17) زندہ رہنے کے لیے تاریخی عیسائی عقیدے پر عمل نہ کریں۔ مجھے یقین ہے کہ ہماری بحث میں ایک پیش رفت اس وقت آئی جب اس نے محسوس کیا کہ یہ نظریہ (بہت سے سباتاروں کے پاس ہے) کہ ہم اب "پرانے اور نئے عہد کے درمیان ہیں" (نیا عہد صرف یسوع کی دوسری آمد کے ساتھ آئے گا)۔ اس نے مجھ سے اتفاق کیا کہ یسوع ہمارے گناہوں کے لیے حقیقی قربانی ہے (عبرانی۔ 10,1-3) اور اگرچہ نئے عہد نامہ میں شکرگزاری اور کفارہ کی قربانیوں کے خاتمے کا خاص طور پر ذکر نہیں ہے، لیکن یسوع نے انہیں بھی پورا کیا۔ جیسا کہ یسوع نے سکھایا، صحیفے واضح طور پر اس کی طرف اشارہ کرتے ہیں اور وہ شریعت کو پورا کر رہا ہے۔

اس نوجوان نے مجھے بتایا کہ اس کے پاس بھی سبت کا دن رکھنے کے بارے میں سوالات ہیں۔ میں نے اسے سمجھایا کہ سبتھارین نظریہ میں فہم کا فقدان ہے ، یعنی یہ کہ عیسیٰ کے پہلے آنے پر شریعت کا اطلاق بدل گیا۔ اگرچہ یہ اب بھی نافذ ہے ، اب خدا کے قانون کا روحانی اطلاق ہوتا ہے - اس حقیقت کا پوری طرح سے حساب لیتے ہوئے کہ مسیح نے اسرائیل کو دیئے گئے قانون کو پورا کیا۔ جو مسیح اور روح القدس کے وسیلے سے خدا کے ساتھ ہمارے گہرے رشتے پر مبنی ہے اور ہمارے دل و دماغ میں ہمارے گہرے اندرونی وجود تک پہنچ جاتا ہے۔ روح القدس کے ذریعہ ہم مسیح کے جسم کے ارکان کی حیثیت سے خدا کی اطاعت میں رہتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر مسیح کی روح کے ذریعہ ہمارے دلوں کا ختنہ کیا گیا ہے ، تو پھر اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہمارا جسمانی ختنہ کیا گیا ہے۔

مسیح کی شریعت کی تکمیل کے نتیجے میں خُدا کی ہماری فرمانبرداری مسیح کے ذریعے اُس کے گہرے اور زیادہ شدید کام اور روح القدس کی آمد کے نتیجے میں ہوتی ہے۔ عیسائیوں کے طور پر، ہماری فرمانبرداری قانون کے پیچھے جو کچھ تھا، یعنی دل، دماغ، اور خدا کے عظیم مقصد سے آتی ہے۔ ہم اسے یسوع کے نئے حکم میں تسلیم کرتے ہیں: "میں تمہیں ایک نیا حکم دیتا ہوں کہ تم ایک دوسرے سے محبت کرو جیسا کہ میں نے تم سے محبت کی ہے" (جان 1۔3,34)۔ یسوع نے یہ حکم دیا اور اس کے مطابق زندگی گزاری، یہ جانتے ہوئے کہ خُدا، زمین پر اپنی خدمت میں اور روح القدس کی طاقت کے ذریعے، اپنے قانون کو ہمارے دلوں میں لکھے گا، جوئیل، یرمیا اور حزقی ایل کی پیشین گوئیوں کو پورا کرے گا۔

نئے عہد کو قائم کرنے سے، جس نے پرانے عہد کے کام کو پورا کیا اور ختم کیا، یسوع نے قانون کے ساتھ ہمارے تعلقات کو بدل دیا اور فرمانبرداری کی اس شکل کی تجدید کی جسے ہم نے اس کے لوگوں کے طور پر قبول کیا ہے۔ محبت کا بنیادی قانون ہمیشہ سے موجود ہے، لیکن یسوع نے اسے مجسم اور پورا کیا۔ اسرائیل کے ساتھ پرانا عہد اور اس سے منسلک قانون (بشمول قربانیاں، تابوت اور فرمان) کے لیے خاص طور پر اسرائیل کی قوم کے لیے محبت کے بنیادی قانون کے نفاذ کی خصوصی شکلوں کی ضرورت تھی۔ بہت سے معاملات میں، یہ خصوصیات اب متروک ہیں۔ قانون کی روح باقی ہے، لیکن تحریری قانون کے نسخے، جن میں اطاعت کی ایک خاص شکل تجویز کی گئی تھی، اب اسے ماننے کی ضرورت نہیں۔

قانون خود کو پورا نہیں کرسکتا تھا۔ یہ دلوں کو نہیں بدل سکتا تھا۔ وہ اپنی ناکامی کو نہیں روک سکا۔ یہ فتنہ سے بچا نہیں سکتا تھا۔ یہ زمین پر موجود ہر ایک کنبہ کے لئے اطاعت کی مناسب شکل کا تعین نہیں کرسکا۔ یسوع کی زمین پر وزارت کے اختتام اور روح القدس کے بھیجے جانے کے بعد ، اب اور بھی راستے ہیں جن میں ہم خدا سے اپنی عقیدت اور اپنے پڑوسیوں سے اپنی محبت کا اظہار کرتے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے روح القدس کو حاصل کیا ہے وہ اب بہتر طور پر کلام الٰہی حاصل کرنے اور ان کی اطاعت کے لئے خدا کے مقصد کو سمجھنے کے قابل ہیں ، چونکہ فرمانبرداری مجسمہ تھی اور مسیح میں انکشاف کیا گیا تھا اور اپنے رسولوں کے ذریعہ ہمیں کتابوں میں اس کی تعلیم دے کر آگاہ کیا تھا۔ ہم کہتے ہیں کہ عہد نامہ محفوظ ہے۔ حضرت عیسیٰ ، ہمارے عظیم کاہن ، ہمیں باپ کا دل دکھاتا ہے اور ہمیں روح القدس بھیجتا ہے۔ روح القدس کے ذریعہ ، ہم اپنے دل کی گہرائیوں سے خدا کے کلام کا جواب کلام اور گواہی کے ذریعہ دے کر کرسکتے ہیں کہ وہ اپنی برکتیں زمین کے تمام خاندانوں تک پہنچانا چاہتا ہے۔ اس سے کسی بھی شے کو عبور حاصل ہے جو قانون کے قابل تھا ، کیوں کہ یہ خدا کے مقصد سے بہت آگے ہے جس میں قانون کیا کرنا چاہئے۔

اس نوجوان نے اتفاق کیا ، اور پھر پوچھا کہ اس تفہیم سے سبت کے دن پر کیا اثر پڑتا ہے۔ میں نے وضاحت کی کہ سبت کے دن اسرائیلیوں نے کئی مقاصد کے لئے خدمت کی: اس نے انہیں تخلیق کی یاد دلادی۔ اس نے انہیں مصر سے چلے جانے کی یاد دلائی۔ اس نے انہیں خدا کے ساتھ ان کے خصوصی تعلقات کی یاد دلادی اور اس سے جانوروں ، نوکروں اور کنبوں کو جسمانی آرام کا وقت ملا۔ اخلاقی نقطہ نظر سے ، اس نے بنی اسرائیل کو اپنے مذموم کاموں کو روکنے کے اپنے فرض کی یاد دلادی۔ مسیحی طور پر ، اس نے انہیں مسیح کے آنے سے روحانی آرام اور تکمیل کی ضرورت کی نشاندہی کی - نجات کے حصول کے لئے ان کے اپنے کاموں کے بجائے اس پر ان کا اعتماد رکھنا۔ سبت بھی عمر کے آخر میں تخلیق کی تکمیل کی علامت ہے۔

میں نے اسے آگاہ کیا کہ زیادہ تر سبتتھر یہ نہیں دیکھ پاتے ہیں کہ موسیٰ کے ذریعہ بنی اسرائیل کو جو قانون دیئے گئے تھے وہ عارضی تھے - یعنی صرف اسرائیل کی قوم کی تاریخ میں ایک خاص مدت اور مقام کے لئے۔ میں نے نشاندہی کی کہ یہ دیکھنا مشکل نہیں ہے کہ ہر وقت اور ہر جگہ "اپنے داڑھی کو چھوڑے رکھنا" یا "چادر کے چاروں کونوں پر چمڑے ڈالنا" معنی نہیں رکھتا ہے۔ جب بطور قوم اسرائیل کے لئے خدا کے مقاصد یسوع میں پورے ہوئے تو ، اس نے اپنے کلام اور روح القدس کے ذریعہ تمام لوگوں کی طرف رجوع کیا۔ اس کے نتیجے میں ، خدا کی اطاعت کی شکل کو نئی صورتحال کے لئے موزوں ہونا پڑا۔

ساتویں دن کے سبت کے بارے میں، مستند عیسائیت نے ہفتہ کے ساتویں دن کو نجومی اکائی کے طور پر اختیار نہیں کیا، گویا خدا نے ہفتے کے ایک دن کو دوسرے دن پر رکھا ہے۔ صرف ایک دن کے بجائے جب اس کی پاکیزگی کا دعویٰ کیا جانا ہے، خُدا اب ہم میں روح القدس کے ذریعے بستا ہے، اس طرح ہمارے تمام وقت کو پاک کرتا ہے۔ اگرچہ ہم ہفتے کے کسی بھی دن خدا کی موجودگی کا جشن منانے کے لیے جمع ہو سکتے ہیں، لیکن زیادہ تر مسیحی برادری اتوار کو عبادت کے لیے جمع ہوتی ہے، یہ سب سے زیادہ تسلیم شدہ دن ہے کہ یسوع مردوں میں سے جی اُٹھا اور اس طرح پرانے عہد کے وعدے پورے ہوئے۔ یسوع نے سبت کے قانون (اور تورات کے تمام پہلوؤں) کو وقت کی پابندیوں سے آگے بڑھایا، جو زبانی قانون نہیں کر سکتا تھا۔ یہاں تک کہ اُس نے حکم کو بڑھایا کہ "تم اپنے پڑوسی سے اپنے جیسی محبت رکھو" کے ذریعے "ایک دوسرے سے پیار کرو جیسا کہ میں نے تم سے کیا"۔ یہ محبت کی ایک ناقابل یقین نیکی ہے جس کا اظہار 613 احکام میں نہیں کیا جا سکتا (6000 میں بھی نہیں!) خدا کی شریعت کی وفاداری سے تکمیل یسوع کو ہماری توجہ کا مرکز بناتی ہے، نہ کہ تحریری ضابطہ۔ ہم ہفتے کے ایک دن پر توجہ نہیں دیتے ہیں۔ وہ ہمارا مرکز ہے۔ ہم ہر روز اس میں رہتے ہیں کیونکہ یہ ہمارا آرام ہے۔

اپنی متعلقہ مشینوں پر سوار ہونے سے پہلے ، ہم نے اتفاق کیا کہ سبت کے قانون کی روحانی اطاعت مسیح میں ایمان کی زندگی بسر کرنے کے بارے میں ہے - ایسی زندگی جو خدا کے فضل و کرم اور ہم میں روح القدس کی نئی اور گہری وزارت کے ذریعے پیدا ہوئی ہے۔ اندر سے تبدیل کیا جا رہا ہے۔

خدا کے فضل کا ہمیشہ شکر گزار ہوں ، جو ہمیں پیر سے پیر تک شفا بخشتا ہے۔

جوزف ٹاکاچ

صدر

گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایف کیا موسی کا قانون عیسائیوں پر بھی لاگو ہوتا ہے؟