کیا موسی کا قانون عیسائیوں پر بھی لاگو ہوتا ہے؟

موزوں کا قانون بھی عیسائیوں پر لاگو ہوتا ہےجب میں اور ٹامی کچھ ہی دیر میں اپنے ہوائی جہاز کے گھر میں سوار ہونے کے لئے ہوائی اڈے کی لابی میں انتظار کر رہے تھے ، میں نے ایک نوجوان دیکھا جو دو نشستوں پر بیٹھا ہوا تھا اور بار بار میری طرف دیکھ رہا تھا۔ کچھ منٹ کے بعد اس نے مجھ سے پوچھا: "معاف کیجئے ، کیا آپ مسٹر جوزف ٹاکاچ ہیں؟" وہ مجھ سے بات کرتے ہوئے خوش ہوا اور مجھے بتایا کہ حال ہی میں اسے سبتاریائی جماعت سے نکال دیا گیا ہے۔ ہماری گفتگو نے جلد ہی خدا کے قانون کی طرف رجوع کیا - اسے میرے بیان کو بہت دلچسپ معلوم ہوا کہ عیسائی سمجھ جائیں گے کہ خدا نے بنی اسرائیل کو یہ قانون دیا ہے حالانکہ وہ اسے مکمل طور پر نہیں رکھ سکتے تھے۔ ہم نے اس حقیقت کے بارے میں بات کی کہ اسرائیل کا واقعتا an ایک "واقعاتی" ماضی رہا ، جس میں لوگ اکثر خود کو خدا کے قانون سے دور کرتے تھے۔ یہ ہمارے لئے واضح تھا کہ یہ خدا کے لئے کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ چیزیں کس طرح کام کرتی ہیں۔

میں نے اس سے پوچھا کہ موسی کے ذریعے اسرائیل کو جو قانون دیا گیا ہے اس میں 613 احکامات شامل ہیں۔ انہوں نے اس بات پر اتفاق کیا کہ ان احکامات کو کس حد تک عیسائیوں پر پابند کرنا ہے اس کے بارے میں بہت سارے دلائل موجود ہیں۔ کچھ لوگوں کا استدلال ہے کہ تمام احکامات کو ضرور رکھنا چاہئے کیونکہ وہ سب "خدا کی طرف سے" آئے ہیں۔ اگر ایسا ہے تو ، عیسائیوں کو جانوروں کی قربانی دینا ہوگی اور فیلیٹریاں پہننا ہوں گی۔ انہوں نے تصدیق کی کہ بہت ساری رائےیں ہیں کہ آج کل 613 احکامات میں سے کون سے روحانی اطلاق ہوتا ہے اور کون سا ایسا نہیں ہے۔ ہم نے اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ سبیٹیکل کے مختلف گروہوں کو اس مسئلے پر تقسیم کیا گیا ہے۔ کچھ لوگ سبت کے دن اور سالانہ تہوار کاشت کرتے رہتے ہیں۔ کچھ پہلے دسویں حص takeہ لیتے ہیں ، لیکن دوسرا اور تیسرا نہیں۔ کچھ لیکن تینوں؛ کچھ لوگ سبت کے دن مناتے ہیں لیکن سالانہ عیدیں نہیں رکھتے ہیں۔ کچھ نئے چاندوں اور مقدس ناموں پر توجہ دیتے ہیں۔ ہر گروہ کا خیال ہے کہ ان کا "پیکیج" عقائد کا بائبل کے مطابق صحیح ہے ، لیکن دوسروں کا بھی ایسا نہیں ہے۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ وہ کچھ عرصے سے اس مسئلے سے نبرد آزما ہیں اور سبت کے دن رکھنے کا سابقہ ​​طریقہ ترک کردیا تھا۔ تاہم ، وہ تشویش میں مبتلا ہے کہ وہ اسے صحیح طریقے سے تھامے نہیں ہے۔

Überraschenderweise stimmte er zu, dass viele Sabbatarier sich im Irrtum befinden, weil sie nicht erkennen, dass das Kommen Gottes im Fleisch (in der Person Jesu) das aufrichtete, was die Schrift als den «Neuen Bund» (Hebräer 8,6) bezeichnet und somit das Gesetz, das Israel gegeben wurde, als veraltet darstellt (Hebr. 8,13). Diejenigen, die diese Grundwahrheit nicht akzeptieren und danach trachten, nach den Regeln des mosaischen Gesetzes (welches 430 Jahre nach Gottes Bund mit Abraham hinzugefügt wurde; siehe Gal. 3,17) zu leben, praktizieren nicht den historischen christlichen Glauben. Ich glaube, dass es in unserer Diskussion zu einem Durchbruch kam, als ihm klar wurde, dass die Ansicht (die viele Sabbatarier vertreten) nicht aufrechterhalten werden kann, dass wir uns jetzt «zwischen dem Alten und dem Neuen Bund» befinden (der Neue Bund käme erst mit Jesu Wiederkunft). Er stimmte mir zu, dass Jesus das wahre Opfer für unsere Sünden sei (Hebr. 10,1-3) und obwohl im Neuen Testament die Abschaffung von Dank- und Sühneopfer nicht besonders erwähnt wird, Jesus diese auch erfüllt habe. Wie Jesus erklärt hatte, die Schriften weisen deutlich auf ihn hin und er erfüllt das Gesetz.

اس نوجوان نے مجھے بتایا کہ اس کے پاس بھی سبت کا دن رکھنے کے بارے میں سوالات ہیں۔ میں نے اسے سمجھایا کہ سبتھارین نظریہ میں فہم کا فقدان ہے ، یعنی یہ کہ عیسیٰ کے پہلے آنے پر شریعت کا اطلاق بدل گیا۔ اگرچہ یہ اب بھی نافذ ہے ، اب خدا کے قانون کا روحانی اطلاق ہوتا ہے - اس حقیقت کا پوری طرح سے حساب لیتے ہوئے کہ مسیح نے اسرائیل کو دیئے گئے قانون کو پورا کیا۔ جو مسیح اور روح القدس کے وسیلے سے خدا کے ساتھ ہمارے گہرے رشتے پر مبنی ہے اور ہمارے دل و دماغ میں ہمارے گہرے اندرونی وجود تک پہنچ جاتا ہے۔ روح القدس کے ذریعہ ہم مسیح کے جسم کے ارکان کی حیثیت سے خدا کی اطاعت میں رہتے ہیں۔ مثال کے طور پر ، اگر مسیح کی روح کے ذریعہ ہمارے دلوں کا ختنہ کیا گیا ہے ، تو پھر اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ ہمارا جسمانی ختنہ کیا گیا ہے۔

Christi Erfüllung des Gesetzes hat zur Folge, dass unser Gehorsam gegenüber Gott aufgrund seines tieferen und intensiveren Werkes durch Christus und des Kommens des Heiligen Geistes hervorgebracht wird. Als Christen kommt unser Gehorsam aus dem, was immer hinter dem Gesetz stand, nämlich das Herz, der Geist und die grosse Absicht Gottes. Wir erkennen dies an Jesu neuem Gebot: «Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe» (Johannes 13,34). Jesus gab dieses Gebot und lebte nach diesem Gebot in dem Wissen, dass Gott in und durch seinen Dienst auf Erden und durch die Kraft des Heiligen Geistes, sein Gesetz in unsere Herzen schreiben würde, und so die Prophezeiungen Joels, Jeremias und Hesekiels erfüllte.

Durch das Einsetzen des Neuen Bundes, der die Aufgabe des Alten Bundes erfüllte und beendete, veränderte Jesus unsere Beziehung zum Gesetz und erneuerte die Form unseres Gehorsams, den wir als sein Volk angenommen haben. Das zugrundeliegende Gesetz der Liebe besteht schon immer, aber Jesus verkörperte und erfüllte es. Der Alte Bund mit Israel und das damit verbundene Gesetz (einschliesslich Opfer, Quasten und Erlassjahre) erforderte eigens für die Nation Israel besondere Formen der Umsetzung des zugrundeliegenden Gesetzes der Liebe. Diese Besonderheiten sind in vielen Fällen jetzt überholt. Der Geist des Gesetzes bleibt bestehen, aber die Vorschriften des geschriebenen Gesetzes, die eine besondere Form des Gehorsams vorschrieben, müssen nicht länger befolgt werden.

قانون خود کو پورا نہیں کرسکتا تھا۔ یہ دلوں کو نہیں بدل سکتا تھا۔ وہ اپنی ناکامی کو نہیں روک سکا۔ یہ فتنہ سے بچا نہیں سکتا تھا۔ یہ زمین پر موجود ہر ایک کنبہ کے لئے اطاعت کی مناسب شکل کا تعین نہیں کرسکا۔ یسوع کی زمین پر وزارت کے اختتام اور روح القدس کے بھیجے جانے کے بعد ، اب اور بھی راستے ہیں جن میں ہم خدا سے اپنی عقیدت اور اپنے پڑوسیوں سے اپنی محبت کا اظہار کرتے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے روح القدس کو حاصل کیا ہے وہ اب بہتر طور پر کلام الٰہی حاصل کرنے اور ان کی اطاعت کے لئے خدا کے مقصد کو سمجھنے کے قابل ہیں ، چونکہ فرمانبرداری مجسمہ تھی اور مسیح میں انکشاف کیا گیا تھا اور اپنے رسولوں کے ذریعہ ہمیں کتابوں میں اس کی تعلیم دے کر آگاہ کیا تھا۔ ہم کہتے ہیں کہ عہد نامہ محفوظ ہے۔ حضرت عیسیٰ ، ہمارے عظیم کاہن ، ہمیں باپ کا دل دکھاتا ہے اور ہمیں روح القدس بھیجتا ہے۔ روح القدس کے ذریعہ ، ہم اپنے دل کی گہرائیوں سے خدا کے کلام کا جواب کلام اور گواہی کے ذریعہ دے کر کرسکتے ہیں کہ وہ اپنی برکتیں زمین کے تمام خاندانوں تک پہنچانا چاہتا ہے۔ اس سے کسی بھی شے کو عبور حاصل ہے جو قانون کے قابل تھا ، کیوں کہ یہ خدا کے مقصد سے بہت آگے ہے جس میں قانون کیا کرنا چاہئے۔

اس نوجوان نے اتفاق کیا ، اور پھر پوچھا کہ اس تفہیم سے سبت کے دن پر کیا اثر پڑتا ہے۔ میں نے وضاحت کی کہ سبت کے دن اسرائیلیوں نے کئی مقاصد کے لئے خدمت کی: اس نے انہیں تخلیق کی یاد دلادی۔ اس نے انہیں مصر سے چلے جانے کی یاد دلائی۔ اس نے انہیں خدا کے ساتھ ان کے خصوصی تعلقات کی یاد دلادی اور اس سے جانوروں ، نوکروں اور کنبوں کو جسمانی آرام کا وقت ملا۔ اخلاقی نقطہ نظر سے ، اس نے بنی اسرائیل کو اپنے مذموم کاموں کو روکنے کے اپنے فرض کی یاد دلادی۔ مسیحی طور پر ، اس نے انہیں مسیح کے آنے سے روحانی آرام اور تکمیل کی ضرورت کی نشاندہی کی - نجات کے حصول کے لئے ان کے اپنے کاموں کے بجائے اس پر ان کا اعتماد رکھنا۔ سبت بھی عمر کے آخر میں تخلیق کی تکمیل کی علامت ہے۔

میں نے اسے آگاہ کیا کہ زیادہ تر سبتتھر یہ نہیں دیکھ پاتے ہیں کہ موسیٰ کے ذریعہ بنی اسرائیل کو جو قانون دیئے گئے تھے وہ عارضی تھے - یعنی صرف اسرائیل کی قوم کی تاریخ میں ایک خاص مدت اور مقام کے لئے۔ میں نے نشاندہی کی کہ یہ دیکھنا مشکل نہیں ہے کہ ہر وقت اور ہر جگہ "اپنے داڑھی کو چھوڑے رکھنا" یا "چادر کے چاروں کونوں پر چمڑے ڈالنا" معنی نہیں رکھتا ہے۔ جب بطور قوم اسرائیل کے لئے خدا کے مقاصد یسوع میں پورے ہوئے تو ، اس نے اپنے کلام اور روح القدس کے ذریعہ تمام لوگوں کی طرف رجوع کیا۔ اس کے نتیجے میں ، خدا کی اطاعت کی شکل کو نئی صورتحال کے لئے موزوں ہونا پڑا۔

In Bezug auf den Siebenten-Tages-Sabbat ist das authentische Christentum nicht dazu übergegangen, den siebten Tag der Woche als eine astrologische Einheit zu übernehmen, so als hätte Gott einen Tag der Woche über die anderen gestellt. Statt nur einen Tag auszusondern, an dem seine Heiligkeit zu bekennen sei, wohnt Gott jetzt durch den Heiligen Geist in uns und heiligt dadurch unsere gesamte Zeit. Obwohl wir uns an jedem beliebigen Tag der Woche versammeln könnten, um Gottes Gegenwart zu feiern, versammeln sich die meisten christlichen Gemeinden zum Gottesdienst am Sonntag, dem von den meisten anerkannten Tag, an dem Jesus von den Toten auferstand und somit die Verheissungen des Alten Bundes erfüllte. Jesus hat das Sabbat-Gesetz (und alle Aspekte der Thora) weit über die zeitlichen Beschränkungen hinaus erweitert, was das in Worte gefasste Gesetz nicht leisten konnte. Er erhöhte sogar das Gebot «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst» durch «Liebt euch untereinander, wie ich euch geliebt habe». Das ist eine unglaubliche Liebesgüte, die nicht in 613 Gebote (auch nicht in 6000!) gefasst werden kann. Gottes treue Erfüllung des Gesetzes macht Jesus zu unserem Mittelpunkt, nicht einen schriftlichen Kodex. Wir stellen nicht einen Tag der Woche in den Mittelpunkt; er ist unser Mittelpunkt. Wir leben jeden Tag in ihm, weil er unsere Ruhe ist.

اپنی متعلقہ مشینوں پر سوار ہونے سے پہلے ، ہم نے اتفاق کیا کہ سبت کے قانون کی روحانی اطاعت مسیح میں ایمان کی زندگی بسر کرنے کے بارے میں ہے - ایسی زندگی جو خدا کے فضل و کرم اور ہم میں روح القدس کی نئی اور گہری وزارت کے ذریعے پیدا ہوئی ہے۔ اندر سے تبدیل کیا جا رہا ہے۔

خدا کے فضل کا ہمیشہ شکر گزار ہوں ، جو ہمیں پیر سے پیر تک شفا بخشتا ہے۔

جوزف ٹاکاچ

صدر

گریس کمیونٹی انٹرنیشنل


پی ڈی ایف کیا موسی کا قانون عیسائیوں پر بھی لاگو ہوتا ہے؟