مسیحی سلوک

مسیحی رویے کی بنیاد ہمارے نجات دہندہ کے لیے بھروسہ اور محبت بھری وفاداری ہے، جس نے ہم سے پیار کیا اور اپنے آپ کو ہمارے لیے دے دیا۔ یسوع مسیح پر بھروسا انجیل پر ایمان اور محبت کے کاموں میں ظاہر ہوتا ہے۔ روح القدس کے ذریعے، مسیح اپنے ایمانداروں کے دلوں کو تبدیل کرتا ہے اور انہیں پھل پیدا کرتا ہے: محبت، خوشی، امن، وفاداری، صبر، مہربانی، نرمی، خود پر قابو، راستبازی اور سچائی۔ (1. جان 3,23-24؛ 4,20-21؛ 2. کرنتھیوں 5,15; گلیاتیوں 5,6.22-23; افسیوں 5,9) 

عیسائیت میں طرز عمل کے معیارات

مسیحی موسیٰ کے قانون کے تحت نہیں ہیں اور ہم کسی بھی قانون سے نہیں بچ سکتے، بشمول نئے عہد نامے کے احکام۔ لیکن عیسائیت کے پاس اب بھی طرز عمل کے معیارات ہیں۔ اس میں ہمارے رہنے کے انداز میں تبدیلیاں شامل ہیں۔ یہ ہماری زندگیوں پر تقاضے کرتا ہے۔ ہمیں مسیح کے لیے جینا ہے، اپنے لیے نہیں (2. کرنتھیوں 5,15)۔ خدا ہمارا خدا ہے، ہر چیز میں ہماری ترجیح ہے، اور اس کے پاس ہمارے رہنے کے طریقے کے بارے میں کچھ کہنا ہے۔

آخری باتوں میں سے ایک جو یسوع نے اپنے شاگردوں کو کہی تھی وہ لوگوں کو سکھانا تھا کہ "ہر وہ چیز جو میں نے تمہیں حکم دیا ہے اسے ماننا" (متی 2۔8,20)۔ یسوع نے احکام دیے اور اس کے شاگرد ہونے کے ناطے ہمیں بھی احکام اور فرمانبرداری کی تبلیغ کرنی چاہیے۔ ہم ان احکام کی تبلیغ اور اطاعت کرتے ہیں نہ نجات کے ذریعہ کے طور پر، اور نہ ہی سزا کے معیار کے طور پر، بلکہ خدا کے بیٹے کی ہدایات کے طور پر۔ لوگوں کو اس کے الفاظ پر عمل کرنا ہے، سزا کے خوف سے نہیں، بلکہ صرف اس لیے کہ ان کا نجات دہندہ ایسا کہتا ہے۔

کامل اطاعت عیسائی زندگی کا مقصد نہیں ہے۔ عیسائی زندگی کا مقصد خدا سے تعلق رکھنا ہے۔ ہم خدا سے تعلق رکھتے ہیں جب مسیح ہم میں رہتا ہے ، اور مسیح ہم میں رہتا ہے جب ہم اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ مسیح ہم میں روح القدس کے ذریعہ اطاعت کی طرف لے جاتا ہے۔

خدا ہمیں مسیح کی شبیہہ میں بدل دیتا ہے۔ خدا کی قدرت اور فضل سے ، ہم مسیح کی طرح تیزی سے بڑھ جاتے ہیں۔ اس کے احکامات نہ صرف بیرونی سلوک ، بلکہ ہمارے دلوں کے افکار اور محرکات سے بھی تعلق رکھتے ہیں۔ ہمارے دلوں کے ان خیالات اور محرکات کو روح القدس کی بدلتی طاقت کی ضرورت ہے۔ ہم اسے صرف اپنی مرضی سے تبدیل نہیں کرسکتے۔ لہذا ایمان کا ایک حصہ خدا میں بھروسہ کرنا ہے کہ وہ ہم میں تبدیلی کا کام انجام دے۔

پس سب سے بڑا حکم - خدا کی محبت - اطاعت کا سب سے بڑا مقصد ہے۔ ہم اُس کی اطاعت کرتے ہیں کیونکہ ہم اُس سے محبت کرتے ہیں، اور ہم اُس سے محبت کرتے ہیں کیونکہ اُس نے ہمیں اپنے گھر میں بڑی مہربانی سے لایا ہے۔ یہ خُدا ہم میں کام کر رہا ہے کہ اُس کی مرضی اور اُس کی خوشنودی کے لیے دونوں کام کریں (فلپیوں 2,13).

اگر ہم مقصد حاصل نہیں کرتے ہیں تو ہم کیا کریں؟ یقینا ہم توبہ کرتے ہیں اور پورے اعتماد کے ساتھ معافی مانگتے ہیں کہ یہ ہمارے لئے دستیاب ہے۔ ہم اسے ہلکے سے نہیں لینا چاہتے ، لیکن ہمیں ہمیشہ اسے استعمال کرنا چاہئے۔

جب دوسرے ناکام ہوتے ہیں تو ہم کیا کرتے ہیں؟ ان کی مذمت کرنا اور اپنے اخلاص کو ثابت کرنے کے لیے اچھے کام کرنے پر اصرار کرنا؟ ایسا لگتا ہے کہ یہ انسانی رجحان ہے، لیکن یہ بالکل وہی ہے جو مسیح نے کہا کہ ہمیں نہیں کرنا چاہئے (لوقا 1 کور7,3).

عہد نامے کے نئے احکام

مسیحی زندگی کیسی ہے؟ عہد نامہ میں کئی سو احکام ہیں۔ ہمارے پاس رہنمائی کا فقدان نہیں ہے جس کی بنیاد پر زندگی پر اعتماد پر مبنی زندگی کام کرتی ہے۔ احکام غریبوں کے ساتھ کس طرح برتاؤ کرنا چاہ، اس کے بارے میں احکامات موجود ہیں ، شوہروں کو اپنی بیویوں کے ساتھ کیسا سلوک کرنا چاہئے ، اس بارے میں احکامات موجود ہیں کہ بطور چرچ ہم مل کر کیسے کام کریں۔

1. تھیسالونیوں 5,21-22 ایک سادہ فہرست پر مشتمل ہے:

• ایک دوسرے کے ساتھ صلح رکھیں ...
• گندگی کو درست کریں
• بیہوش لوگوں کو تسلی دیں ، کمزوروں کی مدد کریں ، سب کے ساتھ صبر کریں۔
• اس بات کو یقینی بنائے کہ کوئی بھی برائی کے لئے برائی کا بدلہ نہ دے ...
• ہمیشہ اچھ pursے کا پیچھا ...
• ہمیشہ خوش رہو؛
• مسلسل دعا کریں۔
• ہر چیز میں مشکور ہوں ...
• دماغ کو نم نہیں کرتا ہے۔
• پیشن گوئی کی تقریر سے حقیر نہیں ہوتا۔
• لیکن سب کچھ چیک کریں۔
• اچھا رکھو۔
• ہر طرح کی برائی سے پرہیز کریں۔

پولس جانتا تھا کہ تھیسالونیکا کے عیسائیوں کو ان کی رہنمائی اور تعلیم دینے کے لئے روح القدس حاصل ہے۔ وہ یہ بھی جانتا تھا کہ انہیں عیسائی زندگی سے متعلق کچھ ابتدائی نصیحتوں اور یاد دہانیوں کی ضرورت ہے۔ روح القدس نے خود پولس کے توسط سے ان کی تعلیم و رہنمائی کا انتخاب کیا۔ پولس نے دھمکی نہیں دی کہ اگر وہ تقاضوں کو پورا نہیں کرتے ہیں تو ان کو چرچ سے باہر پھینک دیں گے - اس نے انہیں صرف احکامات دیئے کہ وہ ان کی وفاداری کی راہوں پر چلنے کی رہنمائی کریں۔

نافرمانی کی وارننگ

پولس کے اعلیٰ معیار تھے۔ اگرچہ گناہ کی معافی دستیاب ہے، اس زندگی میں گناہ کی سزائیں ہیں - اور ان میں بعض اوقات سماجی سزائیں بھی شامل ہوتی ہیں۔ "تمہارا کسی ایسے شخص سے کوئی تعلق نہیں جو بھائی کہلاتا ہے اور زانی ہے، یا کنجوس ہے، یا بت پرست ہے، یا کفر بکنے والا ہے، یا شرابی ہے، یا ڈاکو ہے۔ آپ کو ایک کے ساتھ بھی نہیں کھانا چاہئے" (1. کرنتھیوں 5,11).

پولس نہیں چاہتا تھا کہ کلیسیا واضح، مکروہ گنہگاروں کے لیے ایک محفوظ پناہ گاہ بن جائے۔ چرچ بحالی کے لیے ایک طرح کا ہسپتال ہے، لیکن سماجی پرجیویوں کے لیے "محفوظ زون" نہیں ہے۔ پولس نے کرنتھس کے عیسائیوں کو ہدایت کی کہ وہ ایسے شخص کو تادیب کریں جس نے بدکاری کا ارتکاب کیا تھا (1. کرنتھیوں 5,5-8) اور اس نے توبہ کے بعد اسے معاف کرنے کی ترغیب بھی دی۔2. کرنتھیوں 2,5-8).

نئے عہد نامے میں گناہ کے بارے میں کہنے کے لیے بہت کچھ ہے اور ہمیں بہت سے احکام دیتا ہے۔ آئیے صرف گلتیوں پر ایک سرسری نظر ڈالیں۔ شریعت سے مسیحی آزادی کے اس منشور میں، پولس ہمیں کچھ دلیرانہ احکام بھی دیتا ہے۔ مسیحی قانون کے تحت نہیں ہیں، لیکن نہ ہی وہ قانون کے تحت ہیں۔ وہ خبردار کرتا ہے، "ختنہ نہ کرو ورنہ تم فضل سے گر جاؤ گے!" یہ ایک بہت ہی سنگین حکم ہے (گلتیوں) 5,2-4)۔ فرسودہ حکم کے غلام نہ بنو!

پولس نے گلتیوں کو ان لوگوں کے خلاف خبردار کیا جو "انہیں سچائی کی اطاعت سے روکنے" کی کوشش کریں گے (آیت 7)۔ پولس نے یہودیوں کے خلاف جوار موڑ دیا۔ انہوں نے خدا کی اطاعت کا دعویٰ کیا، لیکن پولس نے کہا کہ انہوں نے ایسا نہیں کیا۔ ہم خدا کی نافرمانی کر رہے ہیں جب ہم کسی ایسی چیز کا حکم دینے کی کوشش کرتے ہیں جو اب متروک ہے۔

پولس آیت 9 میں ایک مختلف موڑ لیتا ہے: "تھوڑا سا خمیر تمام آٹے کو خمیر کر دیتا ہے۔" اس معاملے میں، گنہگار خمیر مذہب کے بارے میں ایک قانون پر مبنی رویہ ہے۔ یہ خرابی پھیل سکتی ہے اگر فضل کی سچائی کی تبلیغ نہ کی جائے۔ ہمیشہ ایسے لوگ ہوتے ہیں جو قانون کو اس پیمائش کے طور پر دیکھنے کے لیے تیار ہوتے ہیں کہ وہ کتنے مذہبی ہیں۔ یہاں تک کہ پابندی والے ضابطے بھی نیک نیت لوگوں کے ساتھ موافق ہوتے ہیں (کلوسی 2,23).

عیسائیوں کو آزادی کے لیے بلایا جاتا ہے- ''لیکن دیکھو کہ آزادی میں تم جسم کو جگہ نہیں دیتے۔ لیکن محبت کے ذریعے ایک دوسرے کی خدمت کرتے ہیں" (گلتیوں 5,13)۔ آزادی کے ساتھ ذمہ داریاں آتی ہیں، ورنہ ایک شخص کی "آزادی" دوسرے کی آزادی میں مداخلت کرے گی۔ کسی کو بھی آزادی نہیں ہونی چاہیے کہ وہ تبلیغ کے ذریعے دوسروں کو غلامی کی طرف لے جائے، یا اپنے لیے پیروکار حاصل کرے، یا خدا کے لوگوں کو کموڈائز کرے۔ اس طرح کے تفرقہ انگیز اور غیر مسیحی رویے کی اجازت نہیں ہے۔

ہماری ذمہ داری

’’پوری شریعت ایک لفظ میں پوری ہوتی ہے،‘‘ پولس آیت 14 میں کہتا ہے: ’’اپنے پڑوسی سے اپنے جیسا پیار کرو!‘‘ یہ ایک دوسرے کے لیے ہماری ذمہ داری کا خلاصہ کرتا ہے۔ مخالف نقطہ نظر، اپنے فائدے کے لیے لڑنا، درحقیقت خود کو تباہ کرنے والا ہے (v. 15)

"روح میں رہو، اور تم جسم کی خواہشات کو پورا نہیں کرو گے" (v. 16)۔ روح ہمیں محبت کی طرف لے جائے گی، خود غرضی نہیں۔ خودغرض خیالات جسم سے آتے ہیں، لیکن خدا کی روح بہتر خیالات پیدا کرتی ہے۔ کیونکہ جسم روح کے خلاف ہے اور روح جسم کے خلاف ہے۔ وہ ایک دوسرے کے خلاف ہیں..." (v. 17)۔ روح اور جسم کے درمیان اس کشمکش کی وجہ سے، ہم کبھی کبھار گناہ کرتے ہیں حالانکہ ہم نہ چاہتے ہیں۔

تو پھر ان گناہوں کا کیا حل ہے جو ہمیں آسانی سے مبتلا کرتے ہیں؟ قانون واپس لاؤ۔ نہیں!
’’لیکن اگر روح تم پر حکومت کرتی ہے تو تم شریعت کے تحت نہیں ہو‘‘ (آیت 18)۔ زندگی کے بارے میں ہمارا نقطہ نظر مختلف ہے۔ ہم روح کی طرف دیکھتے ہیں اور روح ہم میں مسیح کے احکام پر عمل کرنے کی خواہش اور طاقت پیدا کرے گی۔ ہم نے گھوڑے کو گاڑی کے آگے رکھ دیا۔

ہم سب سے پہلے یسوع کی طرف دیکھتے ہیں، اور ہم اس کے احکام کو اس سے اپنی ذاتی وفاداری کے تناظر میں دیکھتے ہیں، نہ کہ اصولوں کے طور پر "ان کی اطاعت کی جائے ورنہ ہمیں سزا دی جائے گی۔"

گلتیوں 5 میں پولس مختلف قسم کے گناہوں کی فہرست دیتا ہے: "زناکاری، ناپاکی، بے حیائی؛ بت پرستی اور جادوگرنی؛ دشمنی، جھگڑا، حسد، غصہ، جھگڑا، اختلاف، تقسیم اور حسد؛ پینا، کھانا، اور اسی طرح" (vv. 19-21)۔ ان میں سے کچھ رویے ہیں، کچھ رویے ہیں، لیکن سب خودغرض ہیں اور گنہگار دل سے پیدا ہوتے ہیں۔

پولس ہمیں سنجیدگی سے خبردار کرتا ہے: "...جو لوگ یہ کام کرتے ہیں وہ خدا کی بادشاہی کے وارث نہیں ہوں گے" (آیت 21)۔ یہ خدا کا راستہ نہیں ہے۔ ہم ایسا نہیں بننا چاہتے۔ ایسا نہیں ہے کہ ہم کلیسیا کو ایسا ہو...

ان تمام گناہوں کی بخشش دستیاب ہے۔1. کرنتھیوں 6,9-11)۔ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ کلیسیا کو گناہ کی طرف آنکھیں بند کر لینی چاہئیں؟ نہیں، چرچ ایسے گناہوں کے لیے پردہ یا محفوظ پناہ گاہ نہیں ہے۔ چرچ ایک ایسی جگہ ہے جہاں فضل اور معافی کا اظہار کیا جاتا ہے اور عطا کیا جاتا ہے، نہ کہ ایسی جگہ جہاں گناہ کو بغیر جانچ کے چلنے دیا جائے۔

"لیکن روح کا پھل محبت، خوشی، امن، صبر، مہربانی، نیکی، وفاداری، نرمی، عفت ہے" (گلتیوں 5,22-23)۔ یہ اللہ کے لیے سرشار دل کا نتیجہ ہے۔ ’’لیکن جو مسیح یسوع کے ہیں اُنہوں نے اپنے جسم کو اُس کے جذبات اور خواہشات کے ساتھ مصلوب کیا ہے‘‘ (v. 24)۔ روح کے ہمارے اندر کام کرنے کے ساتھ، ہم جسم کے کاموں کو مسترد کرنے کے لیے اپنی مرضی اور طاقت میں بڑھتے ہیں۔ ہم اپنے اندر خدا کے کام کا پھل لے جاتے ہیں۔

پولس کا پیغام واضح ہے: ہم قانون کے تحت نہیں ہیں - لیکن ہم لاقانونیت نہیں ہیں۔ ہم مسیح کے اختیار میں ہیں، اس کی شریعت کے تحت، روح القدس کی رہنمائی کے تحت ہیں۔ ہماری زندگی ایمان پر مبنی ہے، محبت سے حوصلہ افزائی، خوشی، امن اور ترقی کی خصوصیت۔ "اگر ہم روح میں چلتے ہیں، تو آئیے ہم بھی روح میں چلیں" (v. 25)۔

جوزف ٹاکاچ

مسیحی سلوک