آڈیو
روح القدس
روح القدس خدائی کا تیسرا فرد ہے اور باپ سے بیٹے کے ذریعے ابدی طور پر نکلتا ہے۔ وہ یسوع مسیح کا وعدہ کردہ تسلی دینے والا ہے، جسے خدا نے تمام ایمانداروں کے لیے بھیجا ہے۔ روح القدس ہم میں رہتا ہے، ہمیں باپ اور بیٹے سے جوڑتا ہے، ہمیں توبہ اور تقدیس کے ذریعے تبدیل کرتا ہے اور مسلسل تجدید کے ذریعے ہمیں مسیح کی شبیہ کے مطابق کرتا ہے۔ روح القدس بائبل میں الہام اور پیشن گوئی کا ذریعہ ہے اور کلیسیا میں اتحاد اور رفاقت کا ذریعہ ہے۔ وہ انجیل کے کام کے لیے روحانی تحائف دیتا ہے اور تمام سچائی کے لیے مسیحیوں کا مستقل رہنما ہے۔ (یوحنا 14,16؛ 15,26; رسولوں کے اعمال 2,4.17-19.38; میتھیو 28,19; جان 14,17-26; 1 پیٹر 1,2; ٹائٹس 3,5; 2. پیٹر 1,21; 1. کرنتھیوں 12,13; 2. کرنتھیوں 13,13; 1. کرنتھیوں 12,1-11; اعمال 20,28:1; جان 6,13)
روح القدس خدا ہے
روح القدس ، جو کام میں خدا ہے - تخلیق ، بولنے ، ہم کو تبدیل کرنے ، ہم میں رہنے ، ہم میں کام کرنے۔ اگرچہ روح القدس یہ کام ہماری معلومات کے بغیر کرسکتا ہے ، لیکن اس سے زیادہ جاننے میں مدد ملتی ہے۔
روح القدس خدا کی صفات رکھتا ہے، خدا کے ساتھ پہچانا جاتا ہے، اور وہ کام کرتا ہے جو صرف خدا کرتا ہے۔ خُدا کی طرح، رُوح بھی مُقدّس ہے — اِس قدر مُقدّس کہ رُوح القدس کو ٹھیس پہنچانا خُدا کے بیٹے کو روندنے جیسا سنگین گناہ ہے (عبرانیوں 10,29)۔ روح القدس کے خلاف توہین ناقابل معافی گناہوں میں سے ایک ہے (متی 12,31)۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ روح اندرونی طور پر مقدس ہے، نہ صرف ایک عطا کردہ تقدس کی حامل ہے، جیسا کہ ہیکل کے معاملے میں تھا۔
خدا کی طرح روح القدس بھی ابدی ہے (عبرانیوں 9,14)۔ خدا کی طرح، روح القدس ہمہ گیر ہے (زبور 139,7-10)۔ خدا کی طرح، روح القدس بھی سب سے زیادہ جاننے والا ہے (1. کرنتھیوں 2,10-11; جان 14,26)۔ روح القدس تخلیق کرتا ہے (ایوب 33,4; زبور 104,30اور معجزات کو ممکن بناتا ہے (متی 12,28; رومیوں 15:18-19) اپنی وزارت میں خدا کا کام کرنا۔ بائبل کے متعدد حوالوں میں باپ، بیٹے اور روح القدس کو یکساں طور پر الہی کہا گیا ہے۔ "روح کے تحفے" کے بارے میں ایک حوالہ میں، پولس "ایک" روح، "ایک" رب، اور "ایک" خدا کو جوڑتا ہے (1 کور.2,4-6)۔ وہ تین حصوں پر مشتمل دعا کے فارمولے کے ساتھ ایک خط بند کرتا ہے (2 کور. 13,13)۔ اور پیٹر نے ایک اور تین حصوں والے فارمولے کے ساتھ ایک خط متعارف کرایا (1. پیٹر 1,2)۔ یہ اتحاد کے ثبوت نہیں ہیں بلکہ اس کی تائید کرتے ہیں۔
اتحاد کو بپتسمہ کے فارمولے میں اور بھی زیادہ مضبوطی سے ظاہر کیا گیا ہے: "[انہیں بپتسمہ دیں] باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام [واحد]" (متی 2)8,19)۔ تینوں کا ایک ہی نام ہے، جو ایک ہستی، ایک وجود کی نشاندہی کرتا ہے۔
جب روح القدس کچھ کرتا ہے تو خدا کرتا ہے۔ جب روح القدس بولتا ہے تو خدا بولتا ہے۔ جب حنانیاس نے روح القدس سے جھوٹ بولا، تو اس نے خدا سے جھوٹ بولا (اعمال 5,3-4)۔ جیسا کہ پیٹر کہتا ہے، حننیاہ نے نہ صرف خدا کے نمائندے سے بلکہ خود خدا سے جھوٹ بولا۔ کوئی شخص کسی غیر شخصی قوت سے "جھوٹ" نہیں بول سکتا۔
ایک موقع پر پولس کہتا ہے کہ مسیحی روح القدس کے ہیکل کو استعمال کرتے ہیں (1 کور 6,19دوسری جگہوں پر کہ ہم خدا کا ہیکل ہیں (1. کرنتھیوں 3,16)۔ مندر ایک الہی ہستی کی عبادت کے لیے ہے، نہ کہ کسی غیر شخصی قوت کے لیے۔ جب پال "روح القدس کے مندر" کے بارے میں لکھتا ہے، تو وہ بالواسطہ طور پر کہتا ہے: روح القدس خدا ہے۔
اعمال 1 میں بھی3,2 روح القدس کو خدا کے ساتھ ہم آہنگ کیا گیا ہے: "لیکن جب وہ خداوند کی خدمت کر رہے تھے اور روزہ رکھ رہے تھے، روح القدس نے کہا، مجھے برنباس اور ساؤل سے اس کام کے لئے الگ کر دو جس کے لئے میں نے انہیں بلایا ہے۔" یہاں روح القدس خدا کے طور پر بات کر رہا ہے۔ اسی طرح، وہ کہتا ہے کہ بنی اسرائیل نے "اسے آزمایا اور آزمایا" اور یہ کہ "اپنے غصے میں میں نے قسم کھائی کہ وہ میرے آرام میں نہیں آئیں گے" (عبرانیوں 3,7-11).
تاہم، روح القدس صرف خدا کا متبادل نام نہیں ہے۔ روح القدس باپ اور بیٹے سے مختلف چیز ہے، جیسے کہ بی نے یسوع کے بپتسمہ پر دکھایا (متی 3,16-17)۔ تین مختلف ہیں، لیکن ایک۔
روح القدس ہماری زندگیوں میں خُدا کا کام کرتا ہے۔ ہم "خُدا کے بچے" ہیں، یعنی خُدا سے پیدا ہوئے (جان 1,12)، جو "روح سے پیدا ہونے" کے مترادف ہے (جان 3,5-6)۔ روح القدس وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعے خدا ہم میں رہتا ہے (افسیوں 2,22; 1. جان 3,24; 4,13)۔ روح القدس ہم میں بستا ہے (رومیوں 8,11; 1. کرنتھیوں 3,16) - اور چونکہ روح ہم میں بستا ہے، ہم کہہ سکتے ہیں کہ خدا ہم میں رہتا ہے۔
دماغ ذاتی ہے
بائبل ذاتی خصوصیات کو روح القدس سے منسوب کرتی ہے۔
- روح زندہ رہتی ہے (رومی 8,11; 1. کرنتھیوں 3,16)
- روح بولتی ہے (اعمال 8,29; 10,19; 11,12؛ 21,11; 1. تیموتیس 4,1; عبرانیوں 3,7 وغیرہ)۔
- روح بعض اوقات ذاتی ضمیر "I" استعمال کرتا ہے (اعمال 10,20؛ 13,2).
- روح پر الزام لگایا جا سکتا ہے، آزمایا جا سکتا ہے، مصیبت میں ڈالا جا سکتا ہے، گالی دی جا سکتی ہے، توہین کی جا سکتی ہے (اعمال 5، 3. 9; افسیوں 4,30;
ہیبریر۔ 10,29; میتھیو 12,31). - روح رہنمائی کرتا ہے، نمائندگی کرتا ہے، پکارتا ہے، تقرری کرتا ہے (رومن 8,14. 26; اعمال 13,2؛ 20,28)۔
رومن 8,27 ایک "ذہنی احساس" کی بات کرتا ہے۔ وہ سوچتا ہے اور فیصلہ کرتا ہے - ایک فیصلہ اسے "خوش" کر سکتا ہے (اعمال 15,28)۔ دماغ "جانتا ہے"، دماغ " تفویض کرتا ہے" (1. کرنتھیوں 2,11؛ 12,11)۔ یہ کوئی غیر شخصی طاقت نہیں ہے۔
یسوع روح القدس کو کہتے ہیں – نئے عہد نامے کی یونانی زبان میں – parakletos – جس کا مطلب ہے تسلی دینے والا، وکیل، مددگار۔ "اور میں باپ سے مانگوں گا، اور وہ آپ کو ایک اور تسلی دینے والا دے گا جو آپ کے ساتھ ہمیشہ رہے گا: سچائی کی روح..." (جان 1)4,16-17)۔ یسوع کی طرح، روح القدس، شاگردوں کا پہلا تسلی دینے والا، تعلیم دیتا ہے، گواہی دیتا ہے، آنکھیں کھولتا ہے، رہنمائی کرتا ہے اور سچائی کو ظاہر کرتا ہے (یوحنا 1۔4,26؛ 15,26؛ 16,8 اور 13-14)۔ یہ ذاتی کردار ہیں۔
جان مردانہ شکل parakletos استعمال کرتا ہے؛ لفظ کو بے اثر کرنا ضروری نہیں تھا۔ جان 1 میں6,14 مردانہ ذاتی ضمیر ("وہ") یونانی زبان میں بھی استعمال ہوتے ہیں، اصل میں غیر جانبدار لفظ "روح" کے سلسلے میں۔ غیر جانبدار ضمیروں ("یہ") پر سوئچ کرنا آسان ہوتا، لیکن جان ایسا نہیں کرتا۔ روح مرد ہو سکتی ہے ("وہ")۔ بلاشبہ، گرامر یہاں نسبتاً غیر متعلق ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ روح القدس میں ذاتی صفات ہیں۔ وہ کوئی غیرجانبدار طاقت نہیں ہے بلکہ وہ ذہین اور الہی مددگار ہے جو ہمارے اندر بستا ہے۔
عہد قدیم میں روح
بائبل کا اپنا کوئی باب یا کتاب نہیں ہے جس کا عنوان "روح القدس" ہے۔ ہم روح کے بارے میں یہاں تھوڑا سیکھتے ہیں، تھوڑا وہاں، جہاں بھی صحیفے اس کے کام کرنے کی بات کرتے ہیں۔ عہد نامہ قدیم میں نسبتاً بہت کم پایا جاتا ہے۔
روح نے زندگی کی تخلیق میں تعاون کیا ہے اور اس کی دیکھ بھال میں تعاون کیا ہے۔1. سے Mose 1,2; ملازمت 33,4؛ 34,14)۔ خُدا کی روح نے بیزازیل کو خیمے کی تعمیر کے لیے "تمام مناسبیت" سے بھر دیا۔2. موسیٰ 31,3-5)۔ اس نے موسیٰ کو پورا کیا اور ستر بزرگوں کے پاس آیا (4. سے Mose 11,25)۔ اس نے جوشوا کو حکمت سے بھر دیا اور سمسون اور دوسرے رہنماؤں کو لڑنے کی طاقت یا صلاحیت دی (استثنا 5 کور4,9; جج [جگہ]6,34؛ 14,6).
خُدا کی رُوح ساؤل کو دی گئی تھی اور بعد میں اُن کو لے جایا گیا تھا (1. سیموئیل 10,6؛ 16,14)۔ روح نے داؤد کو ہیکل کے لیے منصوبے بنائے (1 کرون8,12)۔ روح نے انبیاء کو بولنے کی ترغیب دی (4. موسیٰ 24,2; 2. سموئیل 23,2; 1 تاریخ 12,19; 2 تاریخ 15,1; 20,14; حزقیل 11,5; زکریا 7,12; 2. پیٹر 1,21).
نئے عہد نامے میں بھی، روح نے لوگوں کو بولنے کی طاقت دی، جیسے الزبتھ، زکریا اور شمعون (لوقا 1,41. 67؛ 2,25-32)۔ یوحنا بپتسمہ دینے والا پیدائش سے ہی روح سے معمور تھا (لوقا 1,15)۔ اس کا سب سے اہم عمل یسوع کے آنے کا اعلان تھا، جو لوگوں کو نہ صرف پانی سے، بلکہ "روح القدس اور آگ سے" بپتسمہ دینا تھا (لوقا 3,16).
روح اور یسوع
روح القدس نے ہمیشہ اور ہر جگہ یسوع کی زندگی میں اہم کردار ادا کیا۔ اس نے یسوع کے تصور کو متاثر کیا (میتھیو 1,20)، اس کے بپتسمہ کے وقت اس پر نازل ہوا (میتھیو 3,16)، یسوع کو صحرا میں لے گیا (لوقا 4,1اور اسے خوشخبری سنانے کے لیے مسح کیا (لوقا 4,18)۔ ’’خُدا کے روح‘‘ سے یسوع نے بد روحوں کو نکال دیا (متی 12,28)۔ روح کے ذریعہ اس نے اپنے آپ کو گناہ کی قربانی کے طور پر پیش کیا (عبرانیوں 9,14)، اور اسی روح سے وہ مردوں میں سے جی اُٹھا (رومیوں 8,11).
یسوع نے سکھایا کہ اذیت کے وقت روح شاگردوں کے ذریعے بات کرے گی (میتھیو 10,19-20)۔ اس نے انہیں نئے شاگردوں کو "باپ اور بیٹے اور روح القدس کے نام سے بپتسمہ دینا سکھایا" (متی 28,19)۔ خُدا، اُس نے وعدہ کیا تھا، اُن سب کو روح القدس دے گا جو اُس سے مانگتے ہیں (لوقا
11,13).
روح القدس کے بارے میں یسوع کی سب سے اہم تعلیمات یوحنا کی انجیل میں پائی جاتی ہیں۔ سب سے پہلے، انسان کو ’’پانی اور روح سے پیدا ہونا‘‘ (جان 3,5)۔ اسے روحانی پنر جنم کی ضرورت ہے، اور یہ خود سے نہیں آ سکتا: یہ خدا کی طرف سے ایک تحفہ ہے۔ جب کہ روح پوشیدہ ہے، روح القدس ہماری زندگیوں میں ایک اہم تبدیلی لاتا ہے (آیت 8)۔
یسوع یہ بھی سکھاتا ہے: ”جو کوئی پیاسا ہے میرے پاس آئے اور پیے۔ جو کوئی مجھ پر ایمان لاتا ہے، جیسا کہ صحیفے کہتے ہیں، اس سے زندہ پانی کی نہریں بہہ نکلیں گی‘‘ (یوحنا 7:37-38)۔ جان فوراً اس کی تعبیر کے ساتھ کرتا ہے: "اور اس نے یہ روح کے بارے میں کہا، جو اس پر ایمان لانے والوں کو ملنا چاہیے..." (v. 39)۔ روح القدس اندرونی پیاس بجھاتا ہے۔ وہ ہمیں خدا کے ساتھ وہ رشتہ دیتا ہے جس کے لیے ہم بنائے گئے تھے۔ یسوع کے پاس آنے سے، ہم روح کو حاصل کرتے ہیں، اور روح ہماری زندگیوں کو بھر سکتی ہے۔
اس وقت تک، جان ہمیں بتاتا ہے، روح عالمی طور پر نہیں ڈالی گئی تھی: روح "ابھی تک وہاں نہیں تھی؛ کیونکہ یسوع کو ابھی جلال نہیں ملا تھا'' (v. 39)۔ روح نے یسوع سے پہلے انفرادی مردوں اور عورتوں کو بھر دیا تھا، لیکن یہ جلد ہی ایک نئے، زیادہ طاقتور طریقے سے آنے والا تھا۔ روح اب انفرادی طور پر نہیں بلکہ اجتماعی طور پر ڈالی گئی ہے۔ جو کوئی بھی خدا کی طرف سے "بلایا" جاتا ہے اور بپتسمہ لیتا ہے وہ اسے قبول کرتا ہے (اعمال 2,38-39).
یسوع نے وعدہ کیا کہ سچائی کی روح اس کے شاگردوں کے پاس آئے گی اور وہ روح ان میں رہے گی (یوحنا 1)4,16-18)۔ یہ یسوع کے اپنے شاگردوں کے پاس آنے کے مترادف ہے (v. 18)، کیونکہ یہ یسوع کی روح کے ساتھ ساتھ باپ کی روح ہے - یسوع کے ساتھ ساتھ باپ کی طرف سے بھیجا گیا (جنہ 1)5,26)۔ روح یسوع کو ہر ایک کے لیے قابل رسائی بناتی ہے اور اپنا کام جاری رکھتی ہے۔
یسوع کے کلام کے مطابق، روح کو "شاگردوں کو سب کچھ سکھانا" اور "ان کو وہ سب باتیں یاد دلانا تھیں جو میں نے تم سے کہی ہیں" (یوحنا 1)4,26)۔ روح نے انہیں وہ چیزیں سکھائیں جو وہ یسوع کے جی اٹھنے سے پہلے نہیں سمجھ سکتے تھے (یوحنا 16,12-13).
روح یسوع کی گواہی دیتی ہے (یوحنا 15,26؛ 16,14)۔ وہ اپنا پرچار نہیں کرتا بلکہ لوگوں کو یسوع مسیح اور باپ کی طرف لے جاتا ہے۔ وہ "اپنے بارے میں" نہیں بولتا بلکہ جیسا کہ باپ چاہتا ہے (یوحنا 16,13)۔ اور چونکہ روح لاکھوں لوگوں میں سکونت کر سکتی ہے، یہ ہمارے لیے ایک نعمت ہے کہ یسوع آسمان پر چڑھ گیا اور روح کو ہمارے پاس بھیجا (یوحنا 16:7)۔
روح انجیلی بشارت میں کام کر رہی ہے۔ وہ دنیا کو اُن کے گناہ، اُن کے جرم، اُن کے انصاف کی ضرورت اور فیصلے کی یقین کے بارے میں روشن کرتا ہے (vv. 8-10)۔ روح القدس لوگوں کو یسوع کی طرف اشارہ کرتا ہے جو تمام گناہوں کو دور کرتا ہے اور راستبازی کا ذریعہ ہے۔
روح اور چرچ
یوحنا بپتسمہ دینے والے نے پیشین گوئی کی کہ یسوع لوگوں کو "روح القدس سے" بپتسمہ دے گا (مرقس 1,8)۔ یہ پینتیکوست کے دن اس کے جی اٹھنے کے بعد ہوا، جب روح نے معجزانہ طور پر شاگردوں کو بحال کیا (اعمال 2)۔ یہ بھی معجزہ کا حصہ تھا کہ لوگوں نے شاگردوں کو غیر ملکی زبانوں میں بات کرتے سنا (آیت 6)۔ کلیسیا کے بڑھنے اور پھیلنے کے ساتھ ساتھ اسی طرح کے معجزے ہوتے رہے (اعمال 10,44-46؛ 19,1-6)۔ ایک مورخ کے طور پر، لیوک غیر معمولی اور زیادہ عام دونوں واقعات کی رپورٹ کرتا ہے۔ اس بات کا کوئی ثبوت نہیں ہے کہ یہ معجزے تمام نئے ایمانداروں کے ساتھ ہوئے ہیں۔
پولس کہتا ہے کہ تمام مومنین کو روح القدس سے ایک جسم میں بپتسمہ دیا جاتا ہے - کلیسیا (1. کرنتھیوں 12,13)۔ روح القدس ہر اس شخص کو دیا جائے گا جو ایمان لائے (رومیوں 10,13; گلیاتیوں 3,14)۔ کسی معجزے کے ساتھ یا اس کے بغیر، تمام مومنین روح القدس سے بپتسمہ لیتے ہیں۔ کسی کو اس کے مخصوص، واضح ثبوت کے طور پر معجزہ تلاش کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ بائبل یہ تقاضا نہیں کرتی ہے کہ ہر مومن روح القدس کا بپتسمہ مانگے۔ بلکہ، یہ ہر مومن کو روح القدس سے مسلسل معمور رہنے کو کہتے ہیں (افسیوں 5,18) – خوشی سے روح کی رہنمائی کی پیروی کرنا۔ یہ ایک مسلسل ڈیوٹی ہے نہ کہ یک طرفہ واقعہ۔
معجزہ تلاش کرنے کے بجائے، ہمیں خدا کی تلاش کرنی چاہئے اور خدا کو فیصلہ کرنے دینا چاہئے کہ معجزہ ہوگا یا نہیں۔ پولس اکثر خدا کی قدرت کو معجزات جیسے الفاظ میں بیان نہیں کرتا ہے، بلکہ ان الفاظ میں جو اندرونی طاقت کا اظہار کرتا ہے: امید، محبت، صبر اور تحمل، خدمت کرنے کی آمادگی، سمجھ، مصائب برداشت کرنے کی صلاحیت اور تبلیغ میں ہمت (رومیوں 1)5,13; 2. کرنتھیوں 12,9; افسیوں 3,7 &16-17; کولسیوں 1,11 اور 28-29; 2. تیموتیس 1,7-8).
اعمال سے پتہ چلتا ہے کہ کلیسیا کی ترقی کے پیچھے روح کی طاقت تھی۔ روح نے شاگردوں کو یسوع کے بارے میں گواہی دینے کی طاقت دی (اعمال 1,8)۔ اُس نے اُن کو اُن کی منادی میں زبردست قائل کیا (اعمال 4,8 &31; 6,10)۔ اُس نے فلپ کو اپنی ہدایات دیں، اور بعد میں اُس نے اُسے بے خود کیا (اعمال 8,29 اور 39)۔
یہ روح ہی تھی جس نے کلیسیا کی حوصلہ افزائی کی اور اس کی رہنمائی کے لیے مردوں کو استعمال کیا (اعمال 9,31;
20,28)۔ اس نے پطرس اور انطاکیہ کی کلیسیا سے بات کی (اعمال 10,19; 11,12؛ 13,2)۔ اس نے اگابس کو قحط کی پیشین گوئی کرنے اور پولس کو لعنت بھیجنے کی ترغیب دی (اعمال 11,28؛ 13,9-11)۔ اس نے پولس اور برنباس کو ان کے سفر پر لے کر چلایا (اعمال 1 کور3,4؛ 16,6-7) اور یروشلم اپاسٹولک کونسل کے فیصلے لینے میں مدد کی (اعمال 1 کور5,28)۔ اس نے پولس کو یروشلم بھیجا اور اس سے پیشین گوئی کی کہ وہاں کیا ہو گا (اعمال 20,22:23-2؛ کور1,11)۔ کلیسیا کا وجود اور اضافہ صرف اس لیے ہوا کہ روح ایمانداروں میں کام کر رہی تھی۔
آج روح اور مومن
خدا پاک روح آج کے دن مومنین کی زندگیوں میں شامل ہے۔
- وہ ہمیں توبہ کی طرف لے جاتا ہے اور ہمیں نئی زندگی دیتا ہے (یوحنا 16,8; 3,5-6).
- وہ ہم میں رہتا ہے، ہمیں سکھاتا ہے، ہماری رہنمائی کرتا ہے (1. کرنتھیوں 2,10-13; جان 14,16-17 اور 26; رومیوں 8,14)۔ وہ کتاب کے ذریعے، دعا کے ذریعے، اور دوسرے مسیحیوں کے ذریعے ہماری رہنمائی کرتا ہے۔
- وہ حکمت کی روح ہے جو ہمیں ان فیصلوں کے بارے میں سوچنے میں مدد دیتی ہے جن کا ہم اعتماد، محبت اور صحیح دماغ کے ساتھ سامنا کرتے ہیں (افسیوں 1,17; 2. تیموتیس 1,7).
- روح ہمارے دلوں کا "ختنہ" کرتی ہے، ہمیں مہر لگاتی ہے اور پاک کرتی ہے اور ہمیں خدا کے مقصد کے لیے الگ کرتی ہے (رومن 2,29; افسیوں 1,14).
- وہ ہم میں محبت اور راستبازی کا پھل پیدا کرتا ہے (رومیوں 5,5; افسیوں 5,9; گلیاتیوں 5,22-23).
- وہ ہمیں گرجہ گھر میں رکھتا ہے اور یہ جاننے میں ہماری مدد کرتا ہے کہ ہم خدا کے بچے ہیں (1. کرنتھیوں 12,13; رومیوں 8,14-16).
ہمیں "خدا کی روح میں" خدا کی عبادت کرنی ہے، اپنے دماغوں اور ارادوں کو روح کی مرضی کے مطابق کرنا ہے (فلپیئن 3,3; 2. کرنتھیوں 3,6; رومیوں 7,6; 8,4-5)۔ ہم اس کے مطابق ہونے کی کوشش کرتے ہیں جو وہ چاہتا ہے (گلتیوں 6,8)۔ جب ہم روح کی رہنمائی کرتے ہیں، تو وہ ہمیں زندگی اور امن دیتا ہے (رومیوں 8,6)۔ وہ ہمیں باپ تک رسائی دیتا ہے (افسیوں 2,18)۔ وہ ہماری کمزوریوں میں ہمارے ساتھ کھڑا ہوتا ہے، وہ ہماری "نمائندگی" کرتا ہے، یعنی وہ باپ کے ساتھ ہماری شفاعت کرتا ہے (رومن 8,26-27).
وہ روحانی تحائف بھی عطا کرتا ہے، جو کلیسیائی قیادت کے لیے اہل ہوتے ہیں (افسیوں 4,11)، مختلف دفاتر میں (رومیوں 12,6-8)، اور غیر معمولی کاموں کے لیے کچھ ہنر (1. کرنتھیوں 12,4-11)۔ کسی کے پاس ایک ہی وقت میں تمام تحائف نہیں ہیں، اور کوئی تحفہ ہر ایک کو بلا تفریق نہیں دیا جاتا ہے (vv. 28-30)۔ تمام تحائف، چاہے وہ روحانی ہوں یا "فطری،" کو عام بھلائی کے لیے اور پورے چرچ کی خدمت کے لیے استعمال کیا جانا چاہیے۔1. کرنتھیوں 12,7؛ 14,12)۔ ہر تحفہ اہم ہے (1. کرنتھیوں 12,22-26).
ہمارے پاس ابھی بھی روح کے صرف "پہلے پھل" ہیں، ایک پہلا عہد جو ہم سے مستقبل میں بہت زیادہ وعدہ کرتا ہے (رومن 8,23; 2. کرنتھیوں 1,22; 5,5; افسیوں 1,13-14).
روح القدس ہماری زندگیوں میں کام کرنے والا خدا ہے۔ خدا جو کچھ کرتا ہے وہ روح سے ہوتا ہے۔ اسی لیے پولس ہمیں نصیحت کرتا ہے، "اگر ہم روح میں چلتے ہیں، تو آئیے ہم بھی روح کے مطابق چلیں... روح القدس کو غم نہ کھاؤ... روح کو نہ بجھاو" (گلتیوں 5,25; افسیوں 4,30; 1ویں 5,19)۔ تو آئیے غور سے سنیں کہ روح کیا کہہ رہی ہے۔ جب وہ بولتا ہے تو خدا بولتا ہے۔
مائیکل موریسن
