لفظ گوشت ہو گیا

یوحنا دوسرے مبشروں کی طرح اپنی انجیل کا آغاز نہیں کرتا ہے۔ وہ یسوع کی پیدائش کے طریقے کے بارے میں کچھ نہیں کہتا، وہ کہتا ہے: "شروع میں کلام تھا، اور کلام خدا کے ساتھ تھا، اور خدا کلام تھا۔ خدا کے ساتھ شروع میں بھی ایسا ہی تھا» (یوحنا 1,1-2).

شاید آپ سوچ رہے ہوں گے کہ "لفظ" کا کیا مطلب ہے، جس کا مطلب یونانی میں "لوگو" ہے؟ یوحنا آپ کو جواب دیتا ہے: "کلام جسم بنا اور ہمارے درمیان رہا، اور ہم نے اس کا جلال دیکھا، باپ کے اکلوتے بیٹے کے طور پر جلال، فضل اور سچائی سے بھرا ہوا" (یوحنا 1,14).

لفظ ایک شخص ہے، ایک یہودی آدمی جس کا نام یسوع ہے، جو ابتدا میں خدا کے ساتھ موجود تھا اور خدا تھا۔ وہ کوئی تخلیق شدہ مخلوق نہیں ہے، بلکہ ہمیشہ کے لیے زندہ خدا ہے، جس نے تمام مخلوقات کو تخلیق کیا ہے: "سب چیزیں ایک ہی چیز سے بنتی ہیں، اور ایک ہی چیز کے بغیر کوئی چیز نہیں بنائی جاتی ہے" (جان 1,3).

جان اس پس منظر کی وضاحت کیوں کرتا ہے؟ ہمیں یہ جاننے کی ضرورت کیوں ہے کہ یسوع اصل میں ایک ایسا شخص تھا جو نہ صرف خدا کے ساتھ رہتا تھا بلکہ خدا بھی ہے؟ اس سے ہم ان نتائج کو سمجھ سکتے ہیں جو یسوع نے اٹھائے جب اس نے خود کو ہمارے لئے عاجز کیا۔ جب یسوع زمین پر آیا، تو اس نے اپنی تمام تر شان و شوکت کو ترک کر دیا تھا جس نے اسے خدا کے بیٹے کے طور پر ممتاز کیا تھا کہ وہ ہمارے جیسا بنے۔ اس شان کا مرکز محبت ہے۔

لامحدود خدا جو وقت اور انسانی عدم استحکام کی حدود میں داخل ہوا۔ یسوع کی پیدائش کے ذریعے، اللہ تعالیٰ نے اپنے آپ کو بیت اللحم میں ایک نوزائیدہ بچے کی کمزوری میں ظاہر کیا۔ یسوع نے اپنی شہرت چھوڑ دی اور عاجزانہ حالات میں زندگی بسر کی: ”اگرچہ وہ خدا تھا، اس نے اپنے الہی حقوق پر اصرار نہیں کیا۔ اس نے سب کچھ چھوڑ دیا۔ اس نے ایک نوکر کی عاجزانہ حیثیت کو سنبھالا اور ایک آدمی کے طور پر پیدا ہوا اور پہچانا گیا »(فلپیئن 2,6-7 نیو لائف بائبل)۔

یسوع ہمیں بچانے کے لیے اپنی شہرت اور شان کو ایک طرف رکھنے کے لیے ہمیشہ تیار رہتا ہے۔ شہرت طاقت اور وقار کے بارے میں نہیں ہے۔ حقیقی عظمت طاقت یا پیسے میں نہیں ہے۔ "کیونکہ تم ہمارے خداوند یسوع مسیح کے فضل کو جانتے ہو: اگرچہ وہ امیر ہے، لیکن وہ تمہاری خاطر غریب ہوا، تاکہ تم اس کی غریبی سے امیر ہو جاؤ" (2. کرنتھیوں 8,9)۔ خُدا کی عظمت اُس کی غیر مشروط محبت اور خدمت کرنے کی اُس کی رضامندی میں ظاہر ہوتی ہے، جیسا کہ یسوع کی پیدائش کا واقعہ ظاہر کرتا ہے۔

بوجھل پیدائش

یسوع کی پیدائش کے اردگرد کے حالات کے بارے میں سوچیں۔ یہ اس وقت نہیں آیا جب یہودی لوگ ایک مضبوط قوم تھے، بلکہ جب رومی سلطنت کی طرف سے ان کی حقارت اور حکمرانی کی گئی۔ وہ سب سے اہم شہر میں نہیں آیا، وہ گلیل کے علاقے میں پلا بڑھا۔ یسوع شرمناک حالات میں پیدا ہوا تھا۔ روح القدس کے لیے شادی شدہ عورت میں بچہ پیدا کرنا اتنا ہی آسان ہوتا جتنا کہ غیر شادی شدہ عورت میں ہوتا ہے۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش سے پہلے بھی حضرت عیسیٰ علیہ السلام ایک مشکل صورتحال میں تھے۔ لوقا ہمیں بتاتا ہے کہ یوسف کو مردم شماری میں شمار کرنے کے لیے بیت لحم کا سفر کرنا پڑا: "چنانچہ یوسف بھی گلیل سے، ناصرت کے شہر سے، یہودیوں کی سرزمین سے داؤد کے شہر کی طرف روانہ ہوا، جو بیت لحم کہلاتا ہے، کیونکہ وہ داؤد کے خاندان اور نسب سے تھا، تاکہ اس کی قابل اعتماد بیوی مریم کے ساتھ تعریف کی جا سکے۔ وہ حاملہ تھی »(Lukas 2,4-5).

خدا نے دنیا سے اتنی محبت کی کہ اس نے اسے اپنا اکلوتا بیٹا دے دیا، لیکن دنیا نے اسے نہیں چاہا۔ "وہ اپنی جائیداد میں آیا؛ اور اس کے اپنے لوگوں نے اسے قبول نہیں کیا" (جوہانس 1,10)۔ اُس کے لوگ خُدا کو صرف خود مختار طاقت اور غیر مرئی جلال کے خُدا کے طور پر جانتے تھے۔ اُنہوں نے اُس خُدا کو نظرانداز کر دیا تھا جو باغِ عدن میں اپنے ضدی بچوں کو پکارتا ہوا چلتا تھا۔ اُنہوں نے خُدا کی آواز پر بھروسہ نہیں کیا تھا، جو اُن سے نرمی سے، پھر بھی مضبوطی سے بات کرتی تھی۔ دنیا خدا کو قبول نہیں کرنا چاہتی تھی جیسا کہ اس نے خود کو ان پر ظاہر کیا۔ لیکن خُدا نے ہم سے بہت پیار کیا، حالانکہ ہم بدکار گنہگار تھے: "لیکن خُدا ہمارے لیے اپنی محبت اس حقیقت سے ظاہر کرتا ہے کہ مسیح ہمارے لیے اُس وقت مر گیا جب ہم گنہگار تھے" (رومیوں 5,8)۔ یسوع کی پیدائش اور ان کی عظیم عاجزی ہمیں اس کی یاد دلاتی ہے۔

اعزاز کا ایک لمس

فرشتوں نے منظرِ پیدائش میں عزت، جلال اور شہرت کی ہوا کی نمائندگی کی۔ یہاں روشن روشنیاں تھیں، آسمانی کوئر خدا کی حمد گا رہا تھا: "فوراً آسمانی لشکروں کا ایک ہجوم فرشتہ کے ساتھ تھا، جس نے خدا کی حمد کی اور کہا: خدا کا جلال سب سے اونچا اور زمین پر اس کی نیک خواہشات کے لوگوں کو سلامتی۔ "(لوکاس 2,13-14).

خدا نے اپنے فرشتوں کو چرواہوں کے لیے بھیجا، نہ کہ کاہنوں اور بادشاہوں کے لیے۔ فرشتے نے عیسیٰ کی پیدائش کی خبر تمام لوگوں کے چرواہوں تک کیوں پہنچائی؟ جب وہ دوبارہ تاریخ لکھتے ہیں تو وہ ہمیں اپنے منتخب لوگوں کے ساتھ شروع کی یاد دلانا چاہتا ہے۔ ابراہیم، اسحاق اور یعقوب سبھی چرواہے، خانہ بدوش اور بیٹھے بیٹھے لوگ تھے جو باہر رہتے تھے اور اپنے بڑے ریوڑ کے ساتھ گھومتے تھے۔ یہودی روایت کے مطابق بیت اللحم کے کھیتوں میں چرواہوں کا ایک خاص کام تھا کہ وہ بھیڑوں اور میمنوں کی دیکھ بھال کرتے تھے جو ہیکل میں قربانی کے لیے استعمال ہوتے تھے۔

چرواہے جلدی سے بیت لحم پہنچے اور نوزائیدہ، بے عیب بچہ پایا جس کے بارے میں یوحنا نے کہا: "دیکھو، یہ خدا کا برّہ ہے جو دنیا کے گناہ کو اٹھاتا ہے!" (جوہانس 1,29).

چرواہوں کو غیر مہذب لوگ سمجھا جاتا تھا جن پر بھروسہ نہیں کیا جا سکتا تھا۔ وہ مرد جو گوبر، زمین، جانوروں اور پسینے سے بدبودار ہوتے ہیں۔ معاشرے کے کنارے پر لوگ۔ یہ بالکل وہی لوگ تھے جنہیں خدا کے فرشتے نے چنا تھا۔

مصر فرار

فرشتے نے خواب میں یوسف کو خبردار کیا کہ وہ مصر بھاگ جائے اور وہاں کچھ دیر ٹھہر جائے۔ ’’پس یوسف اُٹھا اور رات کو بچے اور اُس کی ماں کو اپنے ساتھ لے کر مصر بھاگ گیا۔‘‘ (متی۔ 2,5-6).

کرائسٹ چائلڈ کو مصر میں لایا گیا اور وہ اس سرزمین میں پناہ گزین بن گیا جسے اسرائیلیوں نے چھوڑ دیا تھا، غلامی اور بے دخلی کی سرزمین۔ یہ یسوع کی قسمت تھی کہ وہ غریب، ستایا، اور ان لوگوں کے ذریعے مسترد کیا گیا جنہیں وہ بچانے کے لیے آیا تھا۔ جو کوئی عظیم بننا چاہتا ہے، یسوع نے کہا، اسے خادم بننا چاہیے۔ یہ حقیقی عظمت ہے کیونکہ یہ خدا کی ذات ہے۔

خدا کی محبت

یسوع کی پیدائش ہمیں دکھاتی ہے کہ محبت کیا ہے اور خدا کی ذات کیسی ہے۔ خُدا ہمیں انسانوں کو یسوع سے نفرت کرنے اور مارنے کی اجازت دیتا ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ ہمارے ہوش میں آنے کا بہترین طریقہ یہ دیکھنا ہے کہ خود غرضی کس طرف لے جاتی ہے۔ وہ جانتا ہے کہ برائی پر قابو پانے کا بہترین طریقہ طاقت کے ذریعے نہیں، بلکہ مسلسل محبت اور مہربانی کے ذریعے ہے۔ ہماری ماروں سے اس کے دماغ کو تکلیف نہیں ہوتی۔ اگر ہم اسے مسترد کر دیں تو وہ افسردہ نہیں ہو گا۔ جب ہم اسے نقصان پہنچاتے ہیں تو وہ انتقام نہیں لیتا۔ وہ ایک بے بس بچہ ہو سکتا ہے، وہ ایک مصلوب مجرم کی جگہ لے سکتا ہے، وہ اتنا نیچے ڈوب سکتا ہے کیونکہ وہ ہم سے پیار کرتا ہے۔

یسوع مسیح کی دولت

جب مسیح نے ہمارے لیے اپنی جان دی تو یہ صرف اس کی موت نہیں تھی، اس نے اپنے آپ کو ہمارے لیے دے دیا تاکہ غریب امیر ہو جائیں۔ "روح خود ہماری روح کی گواہی دیتی ہے کہ ہم خدا کے فرزند ہیں۔ لیکن اگر ہم بچے ہیں تو وارث بھی ہیں، یعنی خدا کے وارث اور مسیح کے ساتھ مشترکہ وارث، کیونکہ ہم اُس کے ساتھ دُکھ اُٹھاتے ہیں، تاکہ ہم بھی اُس کے ساتھ جلال کے لیے جی اٹھیں" (رومیوں 8,16-17).

یسوع نے نہ صرف ہماری غربت کا خیال رکھا بلکہ اس نے ہمیں اپنی دولت بھی دی۔ مسیح نے اپنی موت کے ذریعے ہمیں شریک وارث بنایا تاکہ ہم پوشیدہ طور پر ہر اس چیز کے وارث بن سکیں جو اس کے پاس ہے۔ اس کے پاس جو کچھ ہے اس نے ہمیں وصیت کی ہے۔ کیا ہم اس دائرہ کار سے واقف ہیں؟

ہمارے لیے سبق

یسوع کی پیدائش ہمارے لیے ایک اہم پیغام ہے کہ ہمیں ایک دوسرے کے ساتھ کیسا سلوک اور برتاؤ کرنا چاہیے۔ خُدا چاہتا ہے کہ ہم وہی بنیں جو وہ ہے، جیسا کہ یسوع تھا۔ ظاہری شکل میں نہیں، طاقت میں نہیں، بلکہ محبت، عاجزی اور تعلق میں۔ یسوع نے کہا کہ بندہ رب سے بڑا نہیں ہے۔ اگر اس نے، ہمارے رب اور استاد نے ہماری خدمت کی ہے، تو ہمیں بھی ایک دوسرے کی خدمت کرنی چاہیے۔ تمہارے درمیان ایسا نہیں ہونا چاہیے۔ لیکن جو کوئی تم میں سے بڑا بننا چاہے وہ تمہارا خادم بن جائے» (متی 20,26:28)۔

پیارے قارئین، اپنا وقت اور وسائل دوسرے لوگوں کی مدد اور خدمت کے لیے استعمال کریں۔ یسوع کی مثال پر عمل کریں اور یسوع کو آپ میں رہنے دیں اور اپنے پڑوسیوں کے ساتھ اپنی محبت اور رحم کا اظہار کریں تاکہ وہ اسے جان سکیں۔

جوزف ٹاکچ