ایڈونٹ کے دوران، زیادہ تر پاریش یسوع کے یوم پیدائش کے جشن کے لیے الٹی گنتی میں ہوتے ہیں: کرسمس تک کے دنوں کی گنتی۔ سال کے اس وقت کے دوران دوسری جنگ عظیم کے بارے میں بات چیت کا سننا کوئی معمولی بات نہیں ہے۔4. دسمبر یسوع مسیح کی ولادت منانے کا مناسب دن ہے اور کیا اس دن کو منانا بالکل بھی مناسب ہے؟ یسوع کی پیدائش کے صحیح سال، مہینے اور دن کی تلاش کوئی نئی بات نہیں ہے۔ ماہرینِ الہٰیات تقریباً دو ہزار سال سے اس سے نبردآزما ہیں اور ان کے کچھ نظریات یہ ہیں۔
یہ قیاس کرنا دلچسپ ہے کہ ہو سکتا ہے کہ یسوع کی پیدائش (یا حاملہ) فسح کی عید یا تہوار کے دوران ہوئی ہو۔ مجھے یہ خیال پسند ہے کہ یسوع نے موت کے فرشتے کے کام کو پلٹ دیا اگر یہ فسح کے دوران ہوا ہو۔ عید کے دوران حاملہ ہونے یا پیدا ہونے پر اس کی آمد میں تسلی بخش توازن ہوگا۔ تاہم، یسوع کے زمین پر آنے کے دن کے بارے میں یقینی طور پر کافی ثبوت نہیں ہیں، لیکن شاید ہمارے پاس موجود بہت کم ثبوتوں سے ایک اچھا اندازہ لگایا جا سکتا ہے۔
لیوک میں 2,1-5 ہم پڑھ سکتے ہیں کہ شہنشاہ آگسٹس نے رومی سلطنت پر ٹیکس لگانے کا حکم نامہ جاری کیا اور اس لیے ہر ایک کو یہ ٹیکس ادا کرنے کے لیے اپنے اپنے شہر واپس جانا چاہیے۔ یوسف اور مریم بھی بیت لحم واپس آئے جو کہ عیسیٰ کی جائے پیدائش ہے۔ غالباً ایسی مردم شماری تاریخ کے کسی موڑ پر نہیں ہوئی۔ سب کے بعد، یہ فصل کے وقت کے ساتھ موافق نہیں ہونا چاہئے. یہ بھی اندازہ لگایا جا سکتا ہے کہ ایسی مردم شماری سردیوں میں نہیں کی گئی ہو گی جب موسم نے سفر کو مشکل بنا دیا ہو گا۔ موسم بہار میں زمین کاشت کی جاتی تھی۔ یہ ممکن ہے کہ موسم خزاں، فصل کی کٹائی کے بعد، ایسی مردم شماری کا وقت ہو اور اسی لیے عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کا بھی وقت ہو۔ تاہم، بائبل کے متن سے یہ واضح نہیں ہے کہ مریم اور یوسف کب تک بیت اللحم میں رہے۔ یہ بھی ممکن ہے کہ عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش مردم شماری کے کئی ہفتے بعد ہوئی ہو۔ بالآخر، ہم یقین کے ساتھ یسوع کی تاریخ پیدائش کا تعین نہیں کر سکتے۔ طنز کرنے والے اس غیر یقینی صورتحال سے چمٹے ہوئے ہیں، یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ یہ سب محض ایک افسانہ ہے اور یہ کہ یسوع کا کبھی وجود نہیں تھا۔ لیکن یہاں تک کہ اگر یسوع کی پیدائش کی تاریخ کو یقینی طور پر نامزد نہیں کیا جاسکتا ہے، تو ان کی پیدائش تاریخی طور پر قابل تصدیق واقعات پر مبنی ہے.
بائبل کے سائنسدان ایف ایف بروس شکوک و شبہات کے بارے میں مندرجہ ذیل کہتے ہیں:
"کچھ مصنفین مسیح کے افسانے کے خیال سے کھلواڑ کرتے ہیں، لیکن وہ تاریخی شواہد کی بنیاد پر ایسا نہیں کرتے۔ مسیح کی تاریخ محوری ہے، یعنی جولیس سیزر کی تاریخ کی طرح نہ تو یہ ثابت ہے اور نہ ہی اس کے لیے ثبوت کی ضرورت ہے۔ یہ مورخین نہیں ہیں جو مسیح کے افسانے کا پرچار کرتے ہیں” (The New Testament Documents, p. 123 میں)۔
یسوع کے زمانے کے لوگ جانتے تھے کہ پیشین گوئیوں کی وجہ سے کب مسیح کی توقع کرنی ہے۔ لیکن نہ تو پیشین گوئیاں اور نہ ہی انجیل مسیح کے آنے کی قطعی تاریخ بتاتی ہیں، چاہے جدید مورخین اسے چاہیں۔ یہ بائبل کا مقصد نہیں ہے کہ ہمیں وقت پر کوئی خاص نقطہ بتائے، کیونکہ یہ "آپ کو مسیح یسوع میں ایمان کے ذریعے نجات کی تعلیم [...] سکھا سکتی ہے" (2. تیموتیس 3,15).
نئے عہد نامہ کے مصنفین کی اصل توجہ کا دن عیسیٰ کے پیدا ہونے کا دن نہیں ہے ، بلکہ یہ کہ خدا باپ نے اپنے وعدے کو قائم رکھنے اور نجات دلانے کے لئے تاریخ میں ٹھیک وقت پر اپنے بیٹے کو زمین پر بھیجا۔
پولوس رسول نے کہا:
’’اب جب پوری طرح سے وقت آ گیا تو خُدا نے اپنے بیٹے کو بھیجا، جو ایک عورت سے پیدا ہوا اور شریعت کے تحت رکھا گیا، تاکہ شریعت کے ماتحتوں کو چھڑایا جائے، تاکہ ہم گود لینے والے بیٹے حاصل کریں‘‘ (گلتیوں 4,4-5)۔ مرقس کی انجیل میں ہم پڑھتے ہیں: "یوحنا کے قیدی ہونے کے بعد، یسوع گلیل میں آیا اور خدا کی خوشخبری سنائی، اور کہا کہ وقت پورا ہو گیا ہے، اور خدا کی بادشاہی قریب ہے۔ توبہ کرو اور انجیل پر یقین کرو" (مرقس 1,14-15).
مسیح کی ولادت کی صحیح تاریخ جاننا تاریخی لحاظ سے دلچسپ ہے ، لیکن مذہبی لحاظ سے مکمل طور پر غیر متعلق ہے۔ ہمیں صرف یہ جاننا ہوگا کہ یہ ہوا اور وہ کیوں پیدا ہوا۔ بائبل ان سوالوں کا واضح طور پر جواب دیتی ہے۔ آئیے یہ منظر ایڈونٹ سیزن کے ل for رکھیں اور چھوٹی چھوٹی تفصیلات پر توجہ نہ دیں۔
جوزف ٹاکچ
یہ ویب سائٹ جرمن زبان میں مسیحی لٹریچر کے متنوع انتخاب پر مشتمل ہے۔ گوگل ٹرانسلیٹ کے ذریعہ ویب سائٹ کا ترجمہ۔